Mortificación de la carne
Algunas formas únicas de varias culturas asiáticas llevan cargas pesadas e inmersión en agua.
La misma idea se ve en los siguientes versículos: «Poner a la muerte lo que es terrenal en ti: fornicación, impureza, pasión, mal deseo y codicia, que es idolatría; y aquellos que pertenecen a Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.» El apoyo para tal comportamiento en el Antiguo Testamento se encuentra aquí: «Sopla esa herida limpia el mal, los trazos limpian las partes más recónditas.» De acuerdo con la exégesis cristina, "obras del cuerpo" y "lo que es terrenal", se refieren a la "naturaleza herida" del hombre o su concupiscencia (inclinaciones malvadas debido a formar parte de la caída de hombre); la humanidad sufre las consecuencias del pecado original.
Esto la palabra denota los elementos, partes y tendencias caídos o pecaminosas de la humanidad.
Así, en Romanos 8:13, Pablo está trazando un paralelo entre la gente caída, proclives al pecado sin posibilidad de redención y personas redimidas que cambian la mortificación de su pecado carnal a la vida corporal, desde σάρξ hasta σῶμα.
Louis, escribió dos artículos que explican el propósito teológico detrás de la mortificación corporal.
El dolor es temporal y limitado, por lo que someterse vale la pena para obtener los beneficios reales.
Para aquellos con este punto de vista, el dolor se ve como un medio para un fin.
Así, un santo moderno católico, Josemaría Escrivá, dijo, mientras consolaba a una mujer agonizante que sufría en un hospital: "¡Bendito sea el dolor!
[cita requerida] Otra forma de autonegación que se desarrolló rápidamente en los primeros siglos fue el celibato, que la tradición católica interpreta como abandonar el sexo y la procreación por una castidad superior y fines superiores sobrenaturales.
Como tal, también escribió que "los esfuerzos para manifestar la fe verdadera serían 'vivificados' mediante la auto mortificación y la completa obediencia".
Los jinetes del circuito eran conocidos por practicar la disciplina espiritual de mortificar la carne, ya que "se levantaron antes del alba para la oración solitaria; permanecieron de rodillas sin comida ni bebida o comodidades físicas a veces durante horas enteras ".
Estas disciplina espiritual s incluyen" ayuno sin ostentación o abnegación, mayor oración, al asistir a la adoración y diversas devociones, y la entrega de sacrificios de limosnas (donaciones caritativas).
"Él entiende que esta obra redentora debe ser terminada, completada y perfeccionada.
