Era común a principios y mediados del siglo XV en obras como el motete para utilizar como fuente una melodía del canto llano que se adorna, con la melodía por lo general en la voz más aguda.
En estos casos la fuente no estaría oscurecida por la paráfrasis; todavía era fácilmente reconocible a través de cualquier ornamentación que se aplicase.
En la Misa Pange lingua todas las voces contienen variantes del himno, con el comienzo de frases sucesivas que marcan los puntos de imitación en la misa.
Todas las voces tienen el mismo peso y la partitura alcanza una unidad motívica que constituyó un cambio significativo con respecto a la práctica anterior.
Al igual que Josquin, comenzó con la técnica del cantus firmus y continuó utilizándolo durante la mayor parte de su vida.
[2][3] Las misas paráfrasis fueron escritas con poca frecuencia en Inglaterra y Alemania, especialmente después de la reforma protestante.