Layla y Majnún

Qais se obsesiona con ella, y la comunidad le da el epíteto Majnún (مجنون, viene de الجن, yinn, y significa literalmente "poseído por un genio"), el mismo epíteto dado al personaje semi-histórico Qais ibn Al-Mulawah de la tribu Banu 'Amir.

Las primeras anécdotas e informes orales sobre Majnún están documentados en el Kitab al-Aghani y Ibn Qutaybah al-Shi'r wal-Shu'ara.

Las anécdotas son en su mayoría muy breves, solo conectadas débilmente, y muestran poco o ningún desarrollo de la trama.

[3]​ Posteriormente, muchos otros poetas persas lo imitaron y escribieron sus propias versiones del romance.

Otras reelaboraciones notables provienen de Maktabi Shirazi, Hatefi y Fuzûlî, que se hicieron populares en la Anatolia otomana, Azerbaiyán e India.

Poco después, Layla se casa con otro comerciante noble y rico que pertenecía a la tribu Thaqif en Taif.

Cuando Majnún se entera de su matrimonio, huye del campamento tribal y comienza a vagar por el desierto circundante.

Este motivo literario es común en todo el mundo, especialmente en la literatura musulmana del sur de Asia, como en los gazales en urdu.

[8]​ Según el Dr. Rudolf Gelpke, "muchos poetas posteriores han imitado el trabajo de Nezamí, pero sin poder igualarlo y ciertamente no superarlo: persas, turcos e indios, por nombrar sólo los más importantes.