[1] Sin embargo, fuentes también muestran que la gente Acjachemen compartían sitios con otros naciones indígenas tan al norte como hacia Puvunga en la ciudad de Long Beach contemporáneo.
Este cuerpo decidían sobre asuntos de la comunidad, que fueron llevados a cabo por la Nota y sus subordinados.
Mientras la colocación de cabañas residenciales en una aldea no estaba regulada, el recinto ceremonial(vanquesh) y la casa del jefe solía estar ubicada en el centro.
El "neófito" informó a los Acjachemen que atacar sólo resultaría en más violencia por parte del ejército español.
Como resultado, los Acjachemen "desistieron, conscientes de la grave amenaza que representaban las represalias militares".
[11]" Los Acjachemen fueron designados como juaneños por sacerdotes españoles a través del proceso bautismal realizado en la Misión San Juan Capistrano, que lleva el nombre de San Juan Capistrano en España.
A finales del siglo 18, la economía misionera se extendió por todo el territorio de los Acjachemen.
Los misioneros intentaron impedir que "formas indígenas de conocimiento, autoridad y poder" se transmitieran a las generaciones más jóvenes colocando a niños indios recientemente bautizados en monjerios "lejos de sus padres desde los siete años aproximadamente hasta su matrimonio".
Gerónimo Boscana, un misionero en San Juan entre 1812 y 1822, admitió que, a pesar del duro trato, los intentos de convertir a los nativos a las creencias y tradiciones cristianas fueron en gran medida infructuosos: "Todos los misioneros en California, declara Boscana, estarían de acuerdo en que el verdadero creyente era el raro excepción.
Cuando la noticia de esto se extendió a otras misiones, inspiró una resistencia generalizada al trabajo e incluso una rebelión abierta.
[8] Sin embargo, si bien los Acjachemen "reclamaron y se les concedieron aldeas", "rara vez" se emitió algún título legal, lo que significa que la tierra "nunca les fue cedida formalmente" después de la emancipación, contra lo cual protestaron cuando otros invadieron su territorio tradicional.
Antes de la formación del pueblo, se preguntó a los "aproximadamente cien Acjachemen que vivían allí" si estaban a favor o en contra de este cambio: setenta votaron a favor, mientras que treinta Acjachemen, en su mayoría mayores, se opusieron, "posiblemente porque no querían Vivimos entre los californios."
Cualquier derecho a la tierra que los pueblos nativos tuvieran bajo el dominio mexicano fue completamente borrado bajo la ocupación estadounidense, como se establece en el artículo 11 del tratado: "Una gran parte de los territorios que, según el presente tratado, deben estar comprendidos para el futuro dentro de los límites de Estados Unidos está ahora ocupada por tribus salvajes".
Los Acjachemen restantes se establecieron entre los luiseños, con quienes "compartían similitudes lingüísticas y culturales, vínculos familiares e historias coloniales".
Incluso después de su reubicación en varias aldeas luiseñas, "San Juan siguió siendo una ciudad importante para los Acjachemen y otros indios relacionados con ella", de modo que hacia la "última parte del siglo 19, individuos y familias a menudo se movían de un lado a otro entre estas aldeas y San Juan".
El conocimiento religioso era secreto, y la religión predominante, llamada Chinigchinich, colocaba a los jefes de aldea en la posición de líderes religiosos, una disposición que les daba a los jefes un amplio poder sobre su pueblo.
El Norte Utoazteca (NUA) se divide en cuatro ramas; Numic, Tubatrlabalic, Takic y Hopic.
Banda Juaneño de Indios Misioneros, Nación Acjachemen, Santa Ana, CA (peticionario 84B)[21][19] 3.
Banda Juaneño de Indios Misioneros, Nación Acjachemen (Romero), Santa Ana, CA[19] La Banda Juaneña de Indios Misioneros, Nación Acjachemen (84A), con sede en San Juan Capistrano elige un consejo tribal, asistido por ancianos tribales.
"[22] La Banda Juaneno de Indios Misioneros, Acjachemen Nation 84A solicitó reconocimiento federal en 1999.
[23] Ellos también llegaron a un acuerdo legal con CSULB para proteger la tierra de Puvungna, donde se encuentra parcialmente la universidad.
Esto había sido sostenido por ellos como indio Ranchería hasta la década de 1930.
[27] El 10 de julio de 2021, uno de los miembros del grupo Acjachemen Nation 84A eligió un nuevo consejo tribal integrado por Heidi Lee Lucero, presidenta; Dr. Richard Rodman, Vicepresidente; Ricky Hernández, Tesorero; Georgia "Chena" Edmundson, Secretaria; Sabrina Banda, miembro general; y Ruth "Cookie" Stoffel, miembro general.