Aparte de los Jüz, tradicionalmente los kazajos también distinguen otros grupos basados en teóricos ancestros comunes.
Tore y Koja se consideraban «ақ-сүйек», castas nobles o de sangre azul.
Vasily Bartold liga su surgimiento con factores geográficos, la cual ha permitido a los kazajos de las regiones alejadas conservar sus rasgos culturales-económicos.
El lingüista Sarsen Amanzholov defiende que los kazajos podrían haber estado divididos en jüs ya desde los siglos X o XII, aún antes de la invasión mongola.
En los primeros documentos orientales las noticias sobre los Jüz comienzan a aparecer en la mitad del s. XVII.
En los trabajos Mahmud Ben Vali, escrito en 1634 - 1641, es descrito que después de la muerte del kan Shajbani su hijo Bahadur “comienza a dirigir este país y al ulus… Para las invernadas y Jaylau él ha escogido a la Horda Blanca, que es conocida como el Jüz de la Horda”.
En relación con esto se formaba una comunidad étnica especial emparentada con tradiciones y costumbres propias.
La cultura étnica común, la unidad lingüística, doméstica y económica jugaban el papel sólido que los unía.
La proximidad interna, el patriotismo se demostraban durante las incursiones a las tierras kazajas de Zungaria.
Todas las cuestiones principales internas y de política exterior se decidían en el kurultajah.
Según Nikolai Aristov , [ cita necesaria ] la población estimada de El Senior jüz contaba con unas 550.000 personas en la segunda mitad del siglo XIX.
Como la República Socialista Soviética de Kazajistán se formó con la Horda Bukey como la parte occidental más remota,[cita requerida] situada geográficamente en Europa.