La Iglesia católica está presente en Haití, país en el que cuenta con diez diócesis, incluidas dos arquidiócesis.
Las tensiones aumentaron a medida que se extendía la pobreza, el maltrato de esclavos era común y crecía un sistema de clases entre una minoría católica francófona y la mayoría criolla más pobre.
Durante los dos años siguientes, un ex sacristán celebró los únicos servicios religiosos que se ofrecieron en Puerto Príncipe.
El presidente nombraría al arzobispo y a los obispos, pero el Papa podría negarles la institución canónica.
En 1873 se nombró un obispo independiente a Cabo Haitiano, que también supervisaría la administración de Port-au-Paix.
En 1893 se nombró un obispo independiente para Los Cayos, mientras que Gonaïves todavía estaba administrado por el arzobispo.
El primer arzobispo, du Cosquer, y su sucesor, Quilloux, visitaron Francia para reclutar nuevos sacerdotes.
Recibió una subvención estatal anual de 20.000 francos, cuyo pago, sin embargo, se suspendió debido a los disturbios políticos del año 1867, y en 1869 fue totalmente cerrado.
[4] Después de que terminó la ocupación estadounidense en 1934, hubo una lucha constante por el poder entre la Iglesia católica y los seguidores del vudú .
[5] Los nacionalistas y otros llegaron a resentirse de la Iglesia católica por su orientación europea y su alianza con la élite mulata .El dictador François Duvalier se opuso a la iglesia más que cualquier otro presidente haitiano.
La alianza con las clases bajas dejó a la Iglesia católica con dos problemas sin resolver a fines de la década de 1980: su relación incómoda con el vudú y su relación con los elementos más radicales del movimiento político que había apoyado.
Un reflejo de este cambio fue la declaración del Papa Juan Pablo II , durante una visita a Haití en 1983, afirmando que esto contribuirá "al desarrollo armónico de la Iglesia en Haití""Las cosas deben cambiar".
[6] Galvanizados por la preocupación del Vaticano, el clero católico y los trabajadores laicos pidieron mejoras en los derechos humanos.
Los trabajadores laicos ayudaron a desarrollar un movimiento comunitario campesino, especialmente en un centro en Plateau Central.
[12] La Iglesia Católica reconoció al laico haitiano Pierre Toussaint como venerable por sus trabajos sociales durante la epidemia de fiebre amarilla.
[13] Así mismo la Iglesia beatificó al sacerdote Jacques Bonnaud, mártir de la persecución anticatólica durante la revolución francesa.