[3]​ Harrison tuvo una influencia crucial como pensador que desarrolló la conciencia de clase entre la población trabajadora, la conciencia positiva de raza entre la población negra, el ateísmo, el humanismo secular, el progresismo y el librepensamiento.

En su primera década en Nueva York, comienza a escribir cartas al editor del New York Times sobre temas como la teoría de la evolución de Darwin o la crítica literaria.

Benedict's Lyceum (con Arthur Schomburg, John E. Bruce y Samuel Duncan); en el St.

En este momento comienza su interés por el librepensamiento, aumentado por el uso del método científico desprovisto de los dogmas teístas.

Comienza un abandono del cristianismo para acercarse al ateísmo agnóstico similar al pensamiento de Thomas Huxley de forma que su nueva visión del mundo coloca a la humanidad y no a un dios en el centro.

En 1910 escribió cartas al periódico New York Sun con estas críticas y perdió su empleo en el servicio postal gracias al poder de influencia de Booker y su “Tuskegee Machine”, junto a eventos que involucraron al republicano negro Charles W. Anderson, el asistente de Booker Washington Emmett Scott y el "New York Postmaster" Edward M.