[5]​ Claude Reignier Conder escribió en El Reino Latino de Jerusalén (1807) que, en concreto, se hallaba cerca del campamento base del ejército ayubí de Saladino.

El escritor, exégeta coránico y calígrafo Ali al-Dawadari murió en la aldea en 1302.

Los aldeanos pagaban impuestos por productos como el trigo, la cebada, las olivas, las cabras y las colmenas.

Es como una pequeña ciudad floreciente en la que abundas las viñas, los huertos y los jardines.

Se encuentra en un valle espacioso, bordeado por ambos costados de pequeñas rocas.

[7]​ Richard Pococke, que visitó la zona en 1727, escribió que era "famoso por algunos agradables jardines de limoneros y naranjos; y aquí los turcos tienen una mezquita a la cual muestran gran veneración ya que tiene, según ellos dicen, un gran jeque enterrado allí, al que llaman Sede Ishab y quien, según la tradición (tal y como un sabio judío me aseguró), es Jetró, el suegro de Moisés.

Sin embargo, Zahir perdonó a su hijo y le concedió ambos pueblos.

Tenía una población aproximada de entre 400 y 700 habitantes, todos ellos musulmanes, que cultivaban la llanura circundante.

En 1910 se estableció allí el primer pueblo judío, denominado Mitzpa.

[1]​ En 1924 se creó una segunda aldea judía en tierras de Hattin, conocida como Kfar Hittim.

En 1932, el jeque Izzedin al-Qassam y los líderes locales palestinos afiliados al partido Istiqlal llevaron a cabo por primera vez una conmemoración del aniversario de la victoria de Saladino en Hittin.

El ataque fue repelido, pero toda la munición local se agotó en la defensa.

El peregrinaje anual druso se mantuvo e Israel lo reconoció oficialmente como festividad religiosa en 1954.

Según la tradición, la mezquita había sido construida por Saladino en 1187 para conmemorar su victoria sobre los cruzados.

Ali de Herat escribió (c. 1173) que tanto Jetró como su mujer habían sido enterrados en Hittin.

En las estadísticas municipales de 1945, la población se calculaba ya en 1.190 habitantes, todos árabes.

El pueblo albergó a una serie de familias influyentes, entre las que destacab los Rabah, 'Azzam, Shaiyabtah, Sa'adah, Sha'ban y Dahabra.