Haloa

[1]​ Haloa se enfoca principalmente en los primeros frutos de la cosecha, en parte como un reconocimiento agradecido por los beneficios que recibieron los labradores, y en parte como una oración para que la próxima cosecha sea abundante.

Todas las mujeres podían asistir a este evento pero los hombres casi siempre fueron excluidos.

Los griegos consideraban el festival sagrado no solo para Deméter sino también para Dionisio.

[3]​ En muchos sentidos, el festival estaba tan conectado, si no más, con Dionisio que con Deméter.

Prácticamente, los griegos podían recibir una cosecha lo suficientemente temprano como para deleitarse con Dionisio.

[6]​ El mito dice que Dionisio le regaló vino a Icario como agradecimiento por su hospitalidad.

[7]​ Desafortunadamente, cuando la doncella desapareció repentinamente, los pastores permanecieron con erecciones hasta que un oráculo les dijo que debían aplacar a los dioses dedicándoles modelos de arcilla de los genitales.

[2]​ Aunque gran parte del Haloa era para mujeres, la procesión general y los eventos deportivos estaban abiertos a todos los ciudadanos.

[1]​ Las mujeres lo celebraban solas para “tener perfecta libertad de expresión” y algunas fuentes afirman que “se manipulaban los símbolos asustados de ambos sexos, las sacerdotisas susurraban a escondidas al oído de las mujeres presentes palabras que no se podían pronunciar en voz alta, y las propias mujeres expresaron todo tipo de… chistes y bromas indecorosas”.

(enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

Q=h%C3%A5land&As=verdadero&As=falso&Mid=0&Sid=verdadero&Sid=falso (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

Hetera en el festival Haloa bailando alrededor de un falo gigante ( Edipo , 480 a. C.)