200,[3]​ una plantilla estilo hoja de cálculo o notas en un cuaderno de campo, que incluyan: en un formato que facilite su análisis y asociarlos a la planta del edificio.

Habitualmente están situados en una posición próxima al centro del sillar, salvo las conocidas como marcas de posición y ensamblado que se localizan en zonas específicas del sillar.

Caso a destacar, lo constituyen las iglesias monásticas cistercienses donde suelen estar repartidos por todo el edificio con gran frecuencia y regularidad.

En el primer caso, marcas normales, aparte de la posición horizontal (0°) con orientación derecha o izquierda y vertical (90°) con orientación superior o inferior, explicables por el asentado del sillar en uno u otro sentido, muy frecuentemente se identifican marcas, habitualmente en la misma área del edificio, que forman ángulos muy aproximados a 15°, 30°, 45°, 60° y 75° con sus correspondientes ángulos simétricos y espejo respecto a dichos ejes.

Su objetivo es agrupar los datos recopilados de forma accesible, ordenada y estructurada que facilite su estudio.

Agrupa signos y símbolos que representan ideas, creencias, mensajes, etc. de la clase ideogramas.

Para facilitar el estudio de los signos lapidarios, Van Belle propone agruparlos según los tipos generales:

Son las más habituales, aparecen en mayor número y normalmente repetidas.

Las de mayor calidad destacan por un trazo muy regular y nítido, con frecuencia terminada en ángulos similares al serif en su parte inferior/superior o ambas, más habitual en la inferior.

Aparecen en cualquier parte del edificio, con mayor frecuencia en las fachadas este y sur, ubicadas en el centro del sillar, salvo las conocidas como marcas de posición y ensamblado.

Se utilizaban en los trabajos generales de la piedra, enmarcándose en la clase: Ejecución.

Su morfología incluye los tipos: Trazos rectos, curvas, caracteres alfanuméricos y formas geométricas.

Se caracterizan por ser poco abundantes, una o dos marcas únicas, algunas veces repetidas en dos partes del edificio y estar situadas en zonas destacadas (pórtico, fachada principal, clave de bóveda, columnas, etc.).

Se las considera signos de identidad de maestro, maestro-compañero, logia principal, diseño del edificio, etc. Se enmarcan en las clases: Identificación y Ejecución (Diseño).

Ejemplos son las cabezas de pájaro que se encuentran en Sta.

Por su naturaleza poco usual, pueden utilizarse para relacionar los trabajos e itinerancia de una logia.

Muchos se han perdido debido a erosión, ubicación en cara oculta y limpieza o restauración posterior.

Los ideogramas son signos que usando una grafía específica, tratan de comunicar ideas o mensajes mediante su significado simbólico religioso o profano (promotores, benefactores, etc.), presentan una morfología diferente a las marcas normales, con técnica depurada, trazo fino y tamaño adaptado a su propósito.

Se enmarcan en las clases: Comunicación (ideas o mensajes) y Ejecución (bocetos de elementos del edificio).

En el entorno de la gliptografía se les identifica como signos con morfología especial y perfil normalmente rústico, grabados por viajeros, devotos, presos, etc. en general no expertos en cantería, que expresan estados de ánimo o social mediante su simbolismo.

Habitualmente representan cruces y monogramas cristianos, formas zoomorfas, fitomorfas, jinetes, barcos, etc.

No existe unanimidad ni acuerdo sobre la denominación de los signos; la tendencia general es utilizar los nombres con los que conocemos cada forma actualmente basándose en su morfología (letra A, omega, número 8, estrella, triángulo, etc.).

En el caso de la hilada y sillar del signo, - h5s12 - se refiere a un signo situado en la hilada n.º 5, sillar n.º 12, comenzando de abajo-arriba en todos los casos y de izquierda a derecha o viceversa según se trate del interior o exterior del paramento.

Estas conclusiones permiten constatar que el origen elemental de las marcas está constituido por: ...>> <<... y definir cuatro figuras generales: ...>> F. Rziha, en su estudio sobre la corporación de la Bauhütten &thinsp,[8]​ indica:

La gliptografía asigna cronología a las marcas de cantero, basándose en su evolución morfológica y geométrica:

Representa los signos que se repiten con una frecuencia superior a la media en las distintas zonas del edificio.

Constituye la base para: Como indica su nombre, muestra mediante diagramas de barras: Se utiliza con diversos fines, Pedrero Encabo, CI.

Se presenta ordenado con base en los nombres y tipología y dentro de estos criterios, según: grupo, variante, complejidad morfológica e inclinación respecto a la vertical de cada signo.