Genocidio griego

Se ha argüido que las matanzas continuaron durante el Movimiento Nacional Turco liderado por Mustafa Kemal Atatürk[4]​[5]​[6]​ quien había organizado la lucha contra la invasión griega de la Anatolia occidental.

[10]​ Turquía, del mismo modo, ha negado la veracidad histórica de los contemporáneos genocidios armenio y asirio.

La presencia griega en Asia Menor se data al menos en los tiempos de Homero, alrededor de 800 a. C. El geógrafo Estrabón se refiere a Esmirna como la primera ciudad griega en Asia Menor.

Las ciudades griegas del mar Negro más famosas fueron Trebisonda, Ámiso, Sínope y Heraclea Póntica.

Durante el estallido de la Primera guerra mundial, Asia Menor era étnicamente diverso, su población incluía turcos, azeríes, griegos pónticos (que incluían también a los griegos del Cáucaso), armenios, kurdos, zazas, circasianos, asirios, judíos y lazes.

Entre las causas de la campaña turca contra la población griega fue que esta población ayudaría a los enemigos del Imperio otomano, y una creencia entre algunos turcos que para formar un estado-nación moderna era purgar de los territorios del estado los grupos nacionales que podrían poner en peligro la integridad de un estado-nación turco moderno.

El intercambio nunca se completó debido a la irrupción de la Primera Guerra Mundial.

Mientras que las discusiones sobre los intercambios de poblaciones aún continuaban, unidades de la Organización Especial atacaron pueblos griegos forzando a sus habitantes abandonar sus hogares para huir a Grecia, siendo reemplazados por refugiados musulmanes.

En protesta a la inacción del Gobierno frente a estos ataques y al denominado "boicot musulmán" de los productos griegos que había comenzado en 1913, el Patriarcado cerró iglesias griegas y escuelas en junio de 1914.

En respuesta a la presión internacional, el ministro del interior otomano Talat Pashá encabezó una visita a Tracia en abril de 1914 y después al Egeo para investigar reportes y tratar de calmar la tensión bilateral con Grecia.

Las expulsiones forzadas de cristianos del oeste de Anatolia, especialmente griegos étnicos, tuvieron muchas similitudes con la política contra los armenios, como observaron el embajador estadounidense Henry Morgenthau y el historiador Arnold Toynbee.

Ciertos oficiales otomanos, como Şükrü Kaya, Nazım Bey and Mehmed Reshid, jugaron un rol importante en ambos genocidios.

Mientras que el Gobierno otomano trataba este cambio en su política, esta no fue exitosa y ataques, incluso asesinatos, continuaron ocurriendo con la impunidad de los funcionarios locales en las provincias.

Talat Pashá ordenó una investigación por el saqueo y destrucción de pueblos griegos por bandidos.

Las aldeas griegas evacuadas durante la guerra debido a preocupaciones militares fueron reasentadas por inmigrantes musulmanes.

El número de c. 350,000 Griegos pónticos muertos, establecido por Georgios Valavanis ya en 1925, ha sido reproducido por numerosos activistas griegos pónticos y ha adquirido estatus oficial, siendo mencionado en casi todas las ceremonias conmemorativas.

El artículo 142 del tratado de Sèvres, celebrado en 1920, llamó al régimen turco como "terrorista" y contuvo disposiciones para "reparar tan lejos como fuese posible los perjuicios cometidos contra personas en el curso de las masacres perpetradas en Turquía durante la guerra".

Algunos de los sobrevivientes y deportados se refugiaron en el vecino Imperio Ruso (después Unión Soviética).

Grupos étnicos en los Balcanes y Asia Menor a inicios del siglo XX (William R. Shepherd, Historical Atlas , 1911).
Región histórica del Ponto.
Áreas con presencia de griegos anatolios en 1910. Hablantes de griego demótico en amarillo; de griego póntico en anaranjado; y de griego capadocio en verde.
Focea en llamas durante la masacre perpetrada por fuerzas irregulares turcas en junio de 1914.
"Turcos masacran cristianos griegos. No satisfechos con la tortura de armenios, los turcos extienden su crueldad contra los griegos". The Lincoln Daily Star (artículo), 19 de octubre de 1917.
Foto tomada después del incendio de Esmirna. El texto mostrado indica que la foto había sido tomada por representantes de la Cruz Roja en Esmirna.