Etiqueta (código)
La palabra etiqueta proviene del francés étiquette, la cual puede traducirse como 'rótulo' o 'protocolo'.
La etiqueta se comienza a enseñar en los primeros espacios de socialización como la familia o el colegio.
Posteriormente la etiqueta comienza a enseñarse en espacios formales al cual sólo podían acceder las clases más altas.
[6] El concepto aliado de civismo —en referencia a una interacción social deseada que valoraba el debate sobrio y razonado sobre asuntos de interés— también se convirtió en una cualidad importante para las «clases educadas».
[cita requerida] Chesterfield personificó la restricción de la buena sociedad del siglo xviii, escribiendo, por ejemplo, en 1748:
En la época victoriana, la etiqueta se había convertido en un sistema excepcionalmente complicado de reglas que lo regulaban todo, como el método adecuado para escribir cartas y usar los cubiertos; regulaba minuciosamente las interacciones entre diferentes clases y géneros.
Teorizó que los modales proliferaron durante el Renacimiento en respuesta al desarrollo del estado absoluto.
[14] Desde esta perspectiva, los modales son vistos no solo como un medio de mostrar el estatus social, sino también como un medio de mantener los límites sociales en torno a la clase y la identidad.
Charles Darwin analiza la notable universalidad de respuestas faciales a disgusto, vergüenza y otras emociones complejas.
Curtis sostiene que la presión selectiva nacida de un cambio hacia la vida comunal habría dado lugar a individuos que son rechazados del grupo por lapsos de higiene o comportamiento no cooperativo.
[21] Joseph Henrik y Robert Boyd desarrollaron un modelo para demostrar este proceso en el trabajo.
Erasmo de Róterdam publicó su libro Sobre los buenos modales para los jóvenes en 1530; los aconsejaba en cuanto a la inquietud, el bostezo, las riñas y los arañazos.
Sin embargo, todo cuenta que para ser una persona con buenos modales no basta con simplemente leer sus libros, sino ser capaz de emplear los buenos modales de manera fluida en cualquier situación que pueda surgir.
[29] La etiqueta en los negocios puede variar considerablemente dependiendo del país, lo que invariablemente se relaciona con su cultura.
Por ejemplo, una diferencia notable entre China y Occidente en la etiqueta de negocios es evitar conflictos.
Ajustarnos a la etiqueta extranjera es un complemento importante del choque cultural, que proporciona un mercado para los manuales.
[31] Otros recursos incluyen instituciones empresariales y de diplomacia, las cuales únicamente están disponibles en algunos países como Reino Unido.
[33] Como podemos observar, la etiqueta depende mucho de la cultura; lo que es perfectamente visto en una sociedad puede sorprender a otra.
[cita requerida] En China, una persona que toma el último elemento de la comida de un plato común o tazón, sin antes ofrecerlo a los demás en la mesa, puede ser visto como un glotón que está insultando a la generosidad del anfitrión.
En las culturas jerárquicas rígidas como Corea y Japón, el alcohol ayuda a descomponer la estricta barrera social entre las clases.
Para alguien que no consume alcohol (excepto por razones religiosas) puede ser difícil escapar del ritual de la bebida social.
Todas las civilizaciones letradas conocidas, incluyendo la antigua Grecia y Roma, desarrollaron reglas para la conducta social adecuada.
Concepciones modernas sobre qué comportamiento identifica un caballero fueron codificadas en el siglo xvi, en un libro de Baldassare Castiglione, Il Cortegiano ('El Cortesano').
En las colonias americanas, Benjamin Franklin y George Washington escribieron códigos de conducta para los jóvenes caballeros.
En Alemania existen muchos libros que tratan sobre la etiqueta, especialmente cómo comer, vestir, etc., y se llaman el Knigge, en honor a Adolph von Knigge, que escribió el libro Über den Umgang mit Menschen ('Sobre las relaciones humanas') a finales del siglo xviii.
