El campo comenzó con una tendencia a mirar el ombligo: era necesario generar consciencia sobre sí mismo en su génesis y aplicaciones.
Mientras se mantiene una disciplina con múltiples metanarrativas, la preocupación fundamental es sobre el papel del experto percibido en proporcionar a los gobiernos y las autoridades locales información para la toma de decisiones.
[1] Los practicantes examinan las fuerzas dentro y a través de las cuales los científicos investigan fenómenos específicos como Maria Ossowska y Stanislaw Ossowski comenzaron a introducir el concepto en la década de 1930.
Este programa propuso que tanto las teorías científicas "verdaderas" como las "falsas" deberían tratarse de la misma manera.
[11] Ambos son causadas por factores o condiciones sociales, como el contexto cultural y el interés propio.
[14] La opinión sobre la producción de conocimiento científico como una construcción social (al menos parcial) no fue fácilmente aceptada.
La dicotomía permitió una producción en masa de cosas (híbridos técnico-naturales) y problemas globales a gran escala que, mientras tanto, amenazan con poner en peligro la distinción como tal.
[1][20] Explicó las respuestas de los criadores de ovejas en Cumbria, que habían sido sometidos a restricciones administrativas debido a la contaminación radiactiva, supuestamente causada por el accidente nuclear en Chernobyl en 1986.
La erupción, un ejemplo clásico de la teoría del cisne negro[22] mató directamente a 19 personas.
Sin embargo, el brote tuvo un gran impacto en la sociedad local y destruyó importantes infraestructuras, como el aeropuerto de la isla.
[25] La ciencia se ha convertido en una fuerza importante en las sociedades democráticas occidentales, que dependen de la innovación y la tecnología para abordar sus riesgos.