Ellen G. White

Fue una figura controvertida en su tiempo, y aún genera muchas discusiones, especialmente entre los otros grupos cristianos, así como de los no religiosos.Los padres de Ellen, Robert Harmon y Eunice Gould, pertenecían a la Iglesia metodista.Ellen, junto con otros miembros de su familias, asistieron a las reuniones adventistas en Portland entre 1840 y 1842.Un año después de su matrimonio, nace Henry Nichols White, su primer hijo.La señora White concibe la historia humana como resultado de un conflicto entre Cristo y Satanás.La señora White afirmó que los Estados Unidos tendrán un papel en el fin del mundo, pues según ella, se pondrán de lado con la Iglesia Católica para perseguir a los observadores del sábado en todo el mundo, bajo pena de muerte.Este punto genera mucho conflicto con las demás denominaciones cristianas, pues estas la califican de exclusivistas, al considerar que sólo quien observe el sábado se salvará.Los apologistas adventistas señalan que la santificación del sábado no es una doctrina impuesta arbitrariamente, sino que está descrita en el cuarto mandamiento del decálogo, y que como cualquiera de los otros mandamientos no salva al hombre, sin embargo la desobediencia a sabiendas es una demostración de rebelión en contra del Creador, la cual descalifica al creyente de la gracia salvadora.Por lo tanto se predica que los muertos están en un estado similar al sueño, esperando el veredicto del juicio divino.Fue en este momento que esta adolescente entró en trance, y en este vio un viaje simbólico del grupo de creyentes al que pertenecía hacía una ciudad celestial, con Cristo a la cabeza.Luego viajó con varios miembros de su familia o mujeres que ella conocía, para contar su experiencia en Maine y los estados vecinos.Los esposos White lo aceptaron tras leer un folleto acerca del tema, publicado por el Capitán José Bates, ellos aceptaron el carácter sagrado del sábado como día de descanso y se unieron en la defensa de la misma.Sin existir una organización eclesiástica no había una forma de sostén del ministerio regular o segura.En la actualidad los ministros adventistas son mantenidos por un porcentaje pequeño de los diezmos dado por los feligreses, el cual es igual para todos los pastores de la iglesia sin intervenir en este porcentaje su cargo, aunque aún existen ciertos ministros que se mantienen a través de la mayordomía personal (sostén propio) conocidos popularmente como misioneros voluntarios.Cuando Guillermo nació, en 1854 y Juan, en 1860, los esposos White pudieron tener su propia casa.A medida que la iglesia se desarrollaba, Battle Creek llegó a ser su centro de operaciones y de administración, y continuó siéndolo hasta el año 1903, fecha en la cual se trasladó a Washington, D. C. Elena de White tuvo una visión considerada importante para los creyentes durante la conferencia realizada inmediatamente después que se estableció en Battle Creek, y cuando ella la leyó a la iglesia pocos días más tarde, se tomó el acuerdo de que debía ser publicada para beneficio de todos los adventistas observadores del sábado.La publicación apareció como un folleto de 16 páginas titulado Testimonies for the Church.Desde comienzos del siglo XIX, la mayoría de estos principios eran defendidos por los médicos, conferenciantes sobre temas de salud y otros líderes religioso como ser José Smith, sin embargo también se mezclaban con ellos ideas no defendidas por la señora White.[7]​[8]​[9]​[10]​ A raíz de esto viene una nueva visión que se tomará para establecer la posición adventista oficial.El Colegio de Battle Creek se inició en 1874, más tarde se establecieron colegios en el este y el oeste del país, y en otros países alrededor del mundo.“Ellen nunca se resignó a reconocer la influencia humana en sus escritos.”, dice Rea.Estas declaraciones son presentadas por los escépticos como evidencia en contra el presunto "don de profecía" de la señora Ellen White, ya que estas declaraciones son mostradas como reveladas por Dios y entran en conflicto con lo que la ciencia ha logrado conocer sobre la naturaleza.Sin embargo, sí que pareció acertar en lo referente a sus prédicas sobre una dieta sana, baja en azúcar y alta en frutas, verduras y fibra, así como el no consumo de alcohol y tabaco, denominadas "reforma pro-salud", es un factor que ayuda a evitar varios tipos de cáncer, especialmente los del tracto digestivo.Esta hipótesis fue lanzada por White como alternativa a la evolución por selección natural.El pastor Uriah Smith intentó zanjar la cuestión en 1868 publicando una defensa de Ellen White, conjeturando que la unión del hombre y la bestia había creado razas tales como los "bosquimanos salvajes de África", (The Visions of Mrs.E. G. White, p. 103) cabe mencionar que ella jamás aprobó la interpretación racista de Smith.La señora White afirmó haber recibido una revelación según la cual todas las especies conocidas en el registro fósil (mamuts, dinosaurios, etc.) coexistieron con los humanos antes del diluvio universal de la Biblia.Este evento según la cronología bíblica habría ocurrido aproximadamente en el 2000 a. C. y del diluvio se derivarían todas las rocas con fósiles.Por esta razón, ella tomó el diluvio bíblico como causante del registro fósil.