Los candidatos también fueron presentados al soberano inca, quien se perforó las orejas con grandes colgantes y felicitó a los jóvenes aspirantes por la competencia que habían demostrado, recordándoles las responsabilidades asociadas a su puesto (y el nacimiento, en el caso de los miembros de la realeza.)
Las mujeres aprendieron la tradición inca y el arte de la feminidad, así como las habilidades relacionadas con el gobierno, pero en una escala limitada en comparación con los hombres.
Cuando llegaron los cronistas y conquistadores españoles, vieron estas instituciones como la versión inca del convento de monjas europeo.
Después de terminar su entrenamiento, algunas mujeres se quedarían para entrenar a las niñas recién llegadas, mientras que las mujeres de menor rango podrían ser elegidas para ser esposas secundarias del Sapa Inca, si así lo deseaba, o ser enviadas como recompensas a otros hombres que habían hecho algo en favor el soberano.
Mientras los europeos entraban en contacto con los nativos, se produjeron relaciones interraciales entre mujeres nobles incas y hombres conquistadores.
Cuando llegaron los europeos, se sorprendieron al no ver un lenguaje escrito, sino el uso del quipu.
Hubo muchos casos de conquistadores que entraron al Imperio Inca y aprendieron a usar el quipu.
Un ejemplo es Guama Poma creando un libro sobre los quipus y presentándolo al rey de España Felipe II.