En la religión de la Antigua Roma, el dies natalis estaba relacionado con el culto debido al genio.
Las fechas de estas ceremonias eran escogidas por los pontífices en cuanto a su posición en el calendario religioso.
[5] Los cumpleaños de los emperadores se conmemoraban con ceremonias públicas como un aspecto del culto imperial.
Poetas cristianos primitivos como Paulino de Nola adoptaron los poemas del natalicium para honrar a los santos.
[7] El día en que mueren los mártires cristianos se considera como su dies natalis o natale.