Diana Nemorensis

El ritual sangriento que la leyenda adscribe a la Diana Táurica es familiar para los lectores de la literatura clásica; se decía que todo extranjero que llegaba a la orilla era sacrificado en su altar, aunque una vez transportado a Italia, el rito del sacrificio humano asumió una forma más suave.

El templo fue considerado por Vitruvio como arcaico y "etrusco" en su forma.

La Diana latina era concebida como una unidad triple de la cazadora divina, la diosa Luna, y la diosa del mundo inferior, Hécate; Alföldi interpretó la imagen numismática, notando que Diana montium custos nemoremque virgo ("guardiana de las montañas y virgen de Nemi") es llamada por Horacio diva triformis ("diosa triforme").

[9]​ A Diana la llaman normalmente Trivia tanto Virgilio como Catulo.

hi populi communiter: Tusculanus, Aricinus, Lanuvinus, Laurens, Coranus, Tiburtis, Pometinus, Ardeatis RutulusEl dictador latino Egerius Baebius de Tusculano dedicó la arboleda de Diana en el bosque de Aricino junto con los siguientes pueblos: Tusculano, Aricia, Lanuvio, Laurento, Cora, Tivoli, Pomecia, Ardea Rutula.Diana Nemorensis no fue trasladada a la Roma republicana mediante el rito llamado evocatio, como fue interpretado con Juno de Veyes, sino que permaneció como extranjera allí, en un templo fuera del pomerium, aparentemente en el Aventino.