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Vela de Yahrzeit

Vela conmemorativa que arde hasta 26 horas
Una vela de yahrzeit encendida en memoria de un ser querido en el aniversario (el " yahrtzeit ") de la muerte.
Vela Yizkor amarilla especial para Yom HaShoah
Una vela conmemorativa eléctrica con una inscripción en hebreo que dice נר זכרון “Ner Zikaron” (luz del recuerdo)
Una vela de yahrzeit junto a una tumba, en una caja para protegerla del viento.
Una vela de yahrzeit sobre una tumba, en una caja para protegerla del viento.

Una vela de yahrzeit , también escrita vela de yahrtzeit o llamada vela conmemorativa , ( en hebreo : נר נשמה , ner neshama , que significa "vela del alma"; yiddish : יאָרצײַט ליכט yortsayt likht , que significa "vela de aniversario") es un tipo de vela que se enciende en memoria de los muertos en el judaísmo . [1]

Nombre

La palabra " yahrzeit " ( yiddish : יאָרצײַט yortsayt ) significa "aniversario" (o más específicamente "aniversario [de la muerte de una persona]") en yiddish, y tiene su origen en el alemán Jahr , año, y Zeit , tiempo.

En hebreo, las velas también se llaman Ner Neshama : una vela para el alma. [2]

Recuerdo

El uso de una vela de yahrzeit es una costumbre ampliamente practicada , donde los dolientes encienden una vela de yahrzeit que arde durante 24 horas, en el aniversario de la muerte en el calendario hebreo . [3] Muchos judíos que de otra manera no son observantes siguen esta costumbre. [3] Es costumbre encender la vela dentro de la casa o cerca de la tumba del difunto.

La vela también se enciende antes de Yom Kippur y también hay costumbres de encender una vela de yahrzeit en las fechas en que se dice la oración de yizkor en la sinagoga ( Yom Kippur , Shemini Atzeret , último día de Pesaj y Shavuot ). Algunos también la encienden antes de la ceremonia del Día del Recuerdo del Holocausto ( Yom HaShoah ).

En todos los casos, la vela se enciende antes de la puesta del sol. Esto se debe a que en el judaísmo los días comienzan al ponerse el sol, de acuerdo con el Génesis, por ejemplo, 1:5: "Y fue la tarde y la mañana un día". [4 ]

También es costumbre encender una vela durante la shivá , generalmente una vela más grande que dure los siete días. En caso de no haber una vela de shivá de siete días , se pueden encender siete velas de yahrzeit en días sucesivos (pero sin violar el Shabat).

Hoy en día, algunas personas utilizan una vela eléctrica para el yahrzeit que se enchufa a la pared en lugar de una vela por razones de seguridad, como en un hospital. [5]

Fuente

La costumbre de encender una vela de yahrzeit proviene del Libro de Proverbios 20:27 “El alma del hombre es una lámpara del Señor”. [3]

Una vela aparece de manera similar en la descripción midráshica de la muerte de Aarón :

[Dios] le dijo a [Aarón]: «Entra en la cueva», y él entró. Vio una cama hecha y una vela encendida. [Dios] le dijo: «Sube a la cama», y él subió. «Extiende tus manos», y él extendió sus manos. «Cierra tu boca», y él cerró su boca. «Cierra tus ojos», y él cerró sus ojos. Moisés inmediatamente deseó que su muerte ocurriera de la misma manera. [6]

Vacaciones

Las velas de Yahrzeit también se utilizan comúnmente en días festivos, por razones de conveniencia más que por simbolismo.

En Pesaj , Shavuot , Sucot y Rosh Hashaná está prohibido encender un fuego nuevo, pero se permite encender una llama a partir de una llama existente para ciertos propósitos (como cocinar). Por lo tanto, se enciende una vela de yahrzeit (u otra vela de larga duración) antes de la festividad, para que haya una llama disponible en caso de necesidad. De manera similar, la havdalá después de Yom Kipur requiere un fuego que haya estado encendido desde antes de la festividad, y las velas de yahrzeit también se usan a menudo para este propósito.

También se han fabricado velas de 48 horas y de 72 horas, para festividades que duran más de un día.

En la cultura

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ El monumento conmemora a Yitzchak Rabin, The Daily Pennsylvanian , Brennan Quinn, 6 de diciembre de 2000
  2. ^ Ner Neshama, Diccionario Morfix (en hebreo)
  3. ^ abc La religión judía, Louis Jacobs , Oxford University Press , 1995
  4. ^ Tanaj: Las Sagradas Escrituras: La nueva traducción de la JPS según el texto hebreo tradicional . Filadelfia y Jerusalén : Jewish Publication Society . 1985. pág. 3.
  5. ^ Sari Bloom. "Pasando el Shabat en urgencias". Fue la primera vez en mi vida de casada que no pude encender las velas de Shabat el viernes por la tarde (debido a las normas del hospital).
  6. ^ Rashi, Números 20:26

Enlaces externos