La vara de Aarón se refiere a cualquiera de los bastones que llevaba el hermano de Moisés , Aarón , en la Torá . La Biblia cuenta cómo, junto con la vara de Moisés , la vara de Aarón fue dotada de un poder milagroso durante las Plagas de Egipto que precedieron al Éxodo . Más tarde, de su vara brotaron milagrosamente flores y almendras para simbolizar la elección de Dios de Aarón y su tribu para el servicio santo.
En la cultura israelita , la vara ( hebreo : מַטֶּה maṭṭeh ) era un símbolo natural de autoridad, [1] como herramienta utilizada por el pastor para corregir y guiar a su rebaño . [2] Moisés , de hecho, inicialmente llevaba su vara mientras cuidaba sus ovejas, [3] y más tarde se convirtió en su símbolo de autoridad sobre los israelitas. [4]
Las varas de Moisés y Aarón fueron dotadas de poder milagroso durante las plagas de Egipto . [5] Dios le ordenó a Moisés que levantara su vara sobre el Mar Rojo cuando iba a dividirse [6] y en oración sobre Israel en la batalla; [7] En Meriba, Moisés sacó agua de una piedra usando su vara. [8]
La vara de Aarón –tal vez una vara diferente– reaparece en Números 16-17. Aquí la rebelión de Coré contra la proclamación de Moisés de la tribu de Leví como sacerdocio ha sido anulada y la subsiguiente rebelión de toda la congregación ha resultado en una plaga , terminada sólo por la intercesión de Moisés y Aarón. Para "detener las quejas" de los israelitas, Dios ordena que cada una de las Doce Tribus proporcione una vara; y sólo el de la tribu elegida para convertirse en sacerdotes brotará milagrosamente de la noche a la mañana. [9] Aarón proporciona su vara para representar a la tribu de Leví, y "produjo brotes, produjo flores y dio almendras maduras", [10] como evidencia del derecho exclusivo al sacerdocio de la tribu de Leví. En conmemoración de esta decisión, se ordenó guardar la vara “antes del testimonio”. [11]
Se cita que la vara de Aarón exhibe un poder milagroso por sí sola, cuando no la sostiene físicamente su dueño. En Éxodo 7:10–1, Aarón "echó su vara" y ésta se convirtió en serpiente . Cuando lo hace, los hechiceros del Faraón contraatacan arrojando de manera similar sus propias varas, que también se convierten en serpientes, pero la vara de Aarón se las tragó a todas. De manera similar, en Números 17:23 brotaban flores cuando no estaba en brazos. [12]
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El midrash rabínico describió atributos de la vara de Aarón más allá de los del texto bíblico.
Se informa que la vara estaba hecha de zafiro , pesaba cuarenta seahs (una seah = 10,70 libras) y llevaba la inscripción דצ״ך עד״ש באח״ב (las iniciales de los nombres hebreos de las Diez Plagas ). [14]
Dios lo creó en el crepúsculo del sexto día de la Creación, [15] [16] y se lo entregó a Adán cuando este fue expulsado del paraíso. Después de haber pasado sucesivamente por las manos de Sem , Enoc , Abraham , Isaac y Jacob , pasó a manos de José . A la muerte de José, los nobles egipcios robaron algunas de sus pertenencias y, entre ellas, Jetro se apropió del bastón. Jetro plantó el bastón en su jardín, cuando su maravillosa virtud quedó revelada por el hecho de que nadie podía retirarlo del suelo (compárese con " la espada en la piedra "); Incluso tocarlo implicaba peligro para la vida. Esto se debió a que en él estaba grabado el Nombre Inefable de Dios. Cuando Moisés entró en la casa de Jetro, leyó el Nombre, y por medio de él pudo sacar la vara, para cuyo servicio le fue dada en matrimonio Séfora , la hija de Jetro. Su padre había jurado que ella se convertiría en la esposa del hombre que sería capaz de dominar la vara milagrosa y de ningún otro. [17]
La vara de Aarón, junto con sus flores y frutos, se conservó en el Arca. El rey Josías , que previó la inminente catástrofe nacional, ocultó el Arca y los objetos almacenados en ella (la vara de Aarón, un frasco de maná y el aceite de la santa unción ). . [18] Su paradero permanecerá desconocido hasta que, en la era mesiánica, el profeta Elías los revele. [dieciséis]
Como ya hemos comentado, la Biblia atribuye poderes milagrosos similares a las varas de Aarón y Moisés. Un midrash va un paso más allá y los identifica como la misma vara:
La vara con la que Jacob cruzó el Jordán (Génesis 32:11) es la misma vara que estuvo en la mano de Judá (Génesis 38:18), que estuvo en la mano de Moisés (Éxodo 4:20), que estuvo en la mano de Aarón (Éxodo 7:10), que estaba en la mano de David (1 Samuel 17:40). que estuvo en mano de cada rey hasta la destrucción del Templo, cuando quedó escondido. Cuando venga el Mesías, se le dará como cetro en señal de su autoridad sobre las naciones. [19]
Según un midrash, Moisés dividió el tronco de un árbol en doce porciones y le dio una porción a cada tribu. Cuando la Vara de Aarón produjo flores, los israelitas no pudieron dejar de reconocer el significado de la señal. [20] Esta opinión aparentemente supone que la vara en la rebelión de Kóraj estaba separada de la vara utilizada para las plagas. [12]
Hebreos 9:4 afirma que la vara de Aarón se guardaba en el Arca del Pacto . [12]
El relato del florecimiento de la vara de Aarón contenido en la primera carta de Clemente a los Corintios (ep. 43) está en estilo hagádico-midráshico y probablemente puede atribuirse a fuentes judías o, más estrictamente hablando, judeo-helenísticas. Según ese relato, Moisés colocó sobre cada una de las doce varas el sello correspondiente del jefe de una tribu. Las puertas del santuario estaban igualmente selladas, para impedir que nadie tuviera acceso a las varas durante la noche. [12]
El milagroso florecimiento de la vara también fue considerado un tipo de la Encarnación de Cristo y su Nacimiento Virginal , y aparece en escenas de la Anunciación a María . [13]
En el texto etíope del siglo XIV del Kebra Nagast , la vara de Aarón está partida en tres y probablemente sea un símbolo de la Trinidad: "La vara de Aarón que brotó después de haberse secado aunque nadie la regó con agua, y uno se había roto en dos lugares, y se convirtió en tres varas, siendo [originalmente sólo] una vara." [21]
En la literatura islámica aparecen relatos de la vara de Aarón. Una representación de las Historias de los Profetas de al-Tha'labi (m. 1035, 427 AH) muestra a Harún (Aarón) apoyado en su vara, mientras que el bastón de su hermano Musa (Moisés) se convirtió milagrosamente en un dragón-serpiente para derrotar a los magos del faraón .
DH Lawrence tituló una novela Aaron's Rod en 1922. Este libro describe a un flautista, Aaron Sissons, y sus experiencias mientras viaja por una Europa agotada por la Primera Guerra Mundial . La referencia bíblica del mismo nombre, con la flauta representando una vara mágica, pretende ser irónica .
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1906). "La vara de Aarón". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.