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Unificación del reino georgiano

La unificación del reino georgiano ( georgiano : ქართული სახელმწიფოს გაერთიანება , romanizado : kartuli sakhelmts'ipos gaertiane ba ) fue el movimiento político del siglo X que resultó en la consolidación de varias coronas georgianas en un solo reino con gobierno centralizado en 1008, el Reino de Georgia o Sakartvelo . [a] Fue iniciado originalmente por la poderosa aristocracia local de los eristavs , [b] debido a luchas de poder de siglos de duración y guerras agresivas de sucesión entre los monarcas georgianos, que surgieron de sus tradiciones de gobierno independientes de la antigüedad clásica y su era helenística. Establecimientos monárquicos en Cólquida e Iberia . [c]

La iniciativa fue apoyada por David III el Grande de la dinastía Bagrationi , el gobernante más poderoso del Cáucaso en ese momento, que pondría al príncipe real Bagrat , su pariente e hijo adoptivo, en el trono ibérico, quien eventualmente sería coronado Rey de toda Georgia. [1] Los sucesores bagrátidas de David se convertirían en los campeones de la unificación nacional, al igual que los rurikidas o los capetos , [2] [3] pero a pesar de su entusiasmo, algunas de las entidades políticas georgianas que habían sido objeto de la unificación no se unieron a la unificación libremente y lucharían activamente contra ella durante todo este proceso, principalmente buscando ayuda y apoyo del Imperio bizantino y el califato abasí . Aunque la unificación del reino de 1008 uniría la mayor parte de las tierras georgianas occidentales y centrales, el proceso continuaría hacia el este y finalmente alcanzaría su finalización total bajo el rey David IV el Constructor . [4] Esta unificación política de tierras sin precedentes [5] y el ascenso meteórico del poder de Bagrationi [6] inaugurarían la Edad de Oro georgiana y la creación del único imperio pancaucásico medieval, [7] alcanzando su mayor extensión geográfica y dominando todo el Cáucaso en los siglos XI, XII y XIII. [8]

El poder centralizador de la corona comenzó a debilitarse en el siglo XIV, y aunque la marea cambió bajo el reinado de Jorge V el Brillante , [9] la reunificación resultó ser efímera; el reino unificado se evaporaría después de las invasiones de los mongoles y Tamerlán que resultarían en su colapso total en el siglo XV. [10]

Fondo

El Imperio sasánida abolió la monarquía georgiana y anexó el Reino de Iberia en 580, [11] convirtiéndolo en una provincia sasánida gobernada por los marzbans persas y más tarde, degradados en rango, por príncipes ibéricos nativos . [12] En el siglo VIII, los árabes invadirían tierras georgianas y establecerían el Emirato de Tbilisi , mientras que los príncipes dinásticos georgianos huirían a Uplistsikhe y Kajetia . [13] En 888, [14] [15] Adarnase IV restauraría la realeza georgiana en nombre del Reino de los íberos , una monarquía que se concentraba en las tierras históricas de Tao y Klarjeti . [16] [17] El Reino de los abjasios estaría experimentando la crisis de sucesión dinástica, mientras que el poder belicista y emergente del este georgiano del Principado de Kajetia estaría en constante conflicto con los vecinos ibéricos. [18] Al mismo tiempo, la ortodoxia georgiana se expandía y alcanzaba las regiones más orientales en 950, cuando la reina Dinar de Hereti renunció al monofisismo , unificando así eclesiásticamente todas las entidades políticas georgianas, lo que hizo inevitable la unión política. Fue en ese mismo momento cuando el escritor y abogado eclesiástico Giorgi Merchule introdujo el concepto y una definición convincente de Georgia en 951 en su " Vita de Gregorio de Khandzta ". [19]

ქართლად ფრიადი ქუეყანაჲ აღირაცხების, ცა შინა ქართულითა ენითა ჟამი შეიწირვის და ლოცვაჲ ყოველი აღესრულების.
Podemos considerar Gran Georgia dondequiera que se digan misas y oraciones en [idioma] georgiano .

Giorgi Merchule propuso la definición de nación basada en consideraciones religiosas y lingüísticas. Esta tendencia también continuaría bajo el monje georgiano sabaíta John Zosimus, quien atribuiría un papel divino, único y sagrado al idioma georgiano, que, según él, sería una lengua que se usaría en el Juicio Final . [20] El idioma litúrgico georgiano fue un unificador nacional cuando la unidad política y cultural todavía era muy esquiva. [21] Finalmente, con un inmenso apoyo ideológico de los clérigos, la unificación georgiana vendría de una familia Bagrationi resurgente con sede en el Reino de los Ibéricos [22] y el rey Jorge II de Abjasia , y su política de unificación de las políticas georgianas mediante matrimonios interdinásticos e intrigas, lo que dio como resultado que su hija, la princesa Gurandukht, se casara con Gurgen , Rey de Reyes de los Ibéricos, dando a luz a Bagrat , el primer rey totalmente georgiano. [23]

Iniciativa y David III

Bajo el reinado de David III, su tierra ancestral de Tao se convirtió en el centro político y eclesiástico de Georgia. Fue el primer gobernante georgiano desde la época sasánida en acuñar monedas. David III, que no tenía hijos, siguió el consejo de un poderoso señor feudal de la vecina Kartli para liderar y allanar el camino hacia la unificación georgiana. [24]

Las monarquías georgianas siguieron siendo destrozadas por sus gobernantes locales y estados rivales. Justo después de otro ataque del Principado de Kajetia a la ciudadela ibérica de Uplistsikhe, parte de la aristocracia liderada por uno de los señores feudales georgianos más poderosos e instrumentales, el eristavi , [b] Ivane Marushisdze, [25] [26] [27] que imaginaba una Georgia unificada con una monarquía centralizada, se dirigió e instó a David III, que no tenía hijos, a poner fin al caos tomando el control de todas las tierras centrales de Georgia y su región central de Kartli y colocar a su pariente, el príncipe Bagrat, en el trono, sentando así las bases futuras para un proceso de unificación de varias tierras en una sola corona. [28] Si David III designara a Bagrat como su heredero, razonó Marushisdze, el extenso reino de David se fusionaría con las tierras de Bagrat, creando así una formidable empresa totalmente georgiana. [29]

მაშინ მოვიდეს კახნი და მოადგეს უფლისციხესა. და იყო მათ ჟამთა ერისთავი, ქართლისა ივანე მარუ შისძე, კაცი ძლიერი და ერმრავალი. ამან წარავლინა მოციქული წინაშე დავით კურაპალ ატისა; აწჳა, რათა გამოილაშქროს ძალითა მისითა, აღიღოს ქართლი: ანუ დაიმჭიროს თჳთ, ანუ უბოძოს ბაგრატს, ძესა გურგენისსა, ასულისწულსა გიორგი აფხაზთა მეფისასა, რომელსა ეყოდა დედულად აფხაზეთი და ქართლი. ესევე ივანე მარუშისძე ეძებდა ბაგრატს მეფედ.
Y entonces los kakhetianos invadieron y se acercaron a Uplistsikhe. Y estaba la eristavi de Kartli, Ivane Marushisdze, un hombre fuerte y con abundancia de guerreros. Envió un apóstol a David [III] kouropalates ; le dijo que invadiera y conquistara Kartli con sus fuerzas, y la tomara; Consérvalo y dáselo a Bagrat, hijo de Gurgen, hijo de una hija de Jorge II, rey de los abjasios, que debería poseer Abjasia y Kartli. Ivane Marushisdze consideraba a Bagrat un rey. [30]

La apuesta de la aristocracia por David III no fue una sorpresa, ya que era la principal potencia en la comunidad caucásica y bizantina. David ascendió de una oscura rama no real de la familia Bagrationi a la gloria gracias a su valor y habilidades militares. Los ejércitos de David rescatarían al emperador bizantino Basilio II el Matador de Búlgaros y las posesiones anatolias del imperio del rebelde Bardas Skleros . David, con otro georgiano, el hiero- strategos ("monje guerrero") John Tornike lideraría a 12.000 soldados de caballería georgianos con soldados bizantinos y armenios en la batalla de Pankaleia derrotando a los rebeldes del emperador. Basilio II más tarde recompensaría a David con una concesión vitalicia, si no hereditaria, de las vastas tierras en el sureste de Anatolia. [31] Su posición única fue el pretexto perfecto para que la aristocracia georgiana presionara a David para la unificación. David aceptó el llamado aristocrático. En 975 David adoptó al príncipe Bagrat e invadió Kartli. [32] [33] David llevó al joven Bagrat, a sus padres biológicos Gurgen y Gurandukht, a Uplistsikhe, entonces sitiada por las fuerzas kajetianas. Los kajetianos se dieron cuenta de que todo el oeste y el sur de Georgia se habían unido contra ellos. Tuvieron que aceptar la presentación de David de Bagrat como su "heredero". [34]

შემოკრიბნა ქართველნი აზნაურნი და უბრძანა. ესე არს მკჳდრი ტაოსი, ქართლისა და აფხაზეთისა, შვილი და გაზრდილი ჩემი, და მე ვარ მოურავი ამისი და თანაშემწე; ამას დაემორჩილენით ყოველნი. და დაყვნა დღენი მცირედნი და წარვიდა ტაოს.
Él [David] reunió a todos los aznauris georgianos y ordenó. Él [Bagrat] es un heredero de Tao, Kartli y Abjasia, mi hijo a quien crié, soy su gobernador y ayudante; todos ustedes lo obedecerán. Y él [David] ] Estuvimos allí un par de días y partimos hacia Tao. [35]

David actuó con decisión para asegurar que Bagrat también heredara el trono de Abjasia. Por su madre Gurandukht, el joven Bagrat era sobrino y heredero del rey ciego y sin hijos Teodosio III de Abjasia . Un poco más tarde ese mismo año, en 975, tres años antes de que Teodosio III muriera, David invitó al rey Smbat II de Armenia a acompañarlo a él, a Bagrat y a Gurandukht a Kutaisi , donde Bagrat fue ungido solemnemente rey de Abjasia, como Bagrat II. [36]

იწყო განგებად და საურავად და განმართებად ყოვ ელსა საქმესა მსგავსად პაპისა მისისა, დიდისა გიორგი მეფისა, გინა თუ უმეტესადრე ვთქუა, უ ყოვლითურთ მიემსგავსებოდა ქცევასა გამზრდელისა თჳსისასა, დიდისა მეფისა დავით კუ რაპალატისასა.
Él [Bagrat] comenzó a gobernar según todos los hechos de su abuelo, el gran rey Jorge [II de Abjasia], para decir más, se parecía mucho al comportamiento de su padre adoptivo, el gran rey David [III] kouropalates . [37]

Reino unificado

El reinado de Bagrat se caracterizó por su crueldad, energía y suerte, tanto que superó incluso al rey Vakhtang I , ya que después de 500 años, Georgia estaba unida, centralizada y libre de la dominación extranjera. A los 52 años, Bagrat murió en 1014. Su hijo George , al igual que él, sería un rey niño que ascendería al trono unificado de Georgia. [38]

David III fue despiadado y siguió una expansión agresiva de su reino. Los conspiradores envenenaron su vino de comunión en vísperas del Viernes Santo , en 1000 [39] o 1001. [40] Quienquiera que contratara a los asesinos, el emperador Basilio II , o incluso los nobles georgianos resentidos, el legado del proceso de unificación de David en la historia del estado georgiano fue enorme. El príncipe Bagrat fue nombrado rey de Abjasia oficialmente en 978. [41] Cuando su padre, Gurgen, murió en 1008, el reclamo de Bagrat a los tronos de Abjasia e Ibérica, era indiscutible. Se convirtió en el primer gobernante de la monarquía georgiana, como el rey Bagrat III , y oficialmente llamado el "Rey de los abjasios e íberos". [42] Era sólo cuestión de tiempo antes de que las monarquías de Kakheti y Hereti también se sometieran a su reino unificado georgiano, mientras que el emirato de Tbilisi persistía. [43]

და შემდგომად ამისა რაოდენთამე წელთა გარდაიცვ ალა ესე გურგენ მეფეთ-მეფე, მამა ამის ბაგრატ მეფისა და ძე ბაგრატ მეფე რეგუნისა. მოიწყუნა და განაგნა ყოველნი საქმენი აფხაზეთი სანი. ურჩნი თჳსნი შეცვალნა დიდებისაგან და ადგილთა მათთა დაადგინნა ერთგულნი და მოსწრაფედ მორჩილნი ბრძანებათა მისთა. და წარემატა ყოველთა მეფეთა აფხაზეთისა და ქარ თლისათა ყოვლითა განგებითა. და განამრავლა ლაშქარი თჳსი უმეტეს ყოვლისა ჟა მისა. ბაგრატ მეფემან კურაპალატმან დაიპყრა ყოველი კ ავკასია თჳთმპყრობელობითა ჯიქეთითგან ვიდრე გურგენადმდე, და ადარბადაგანი და შირვანი მოხა რკე ყო სომხითისა ჴელმწიფებითა. მეფე სპარსთა მეგობარ და ერთგულ ყო სიბრძნითა დ ა ძლიერებითა თჳსითა, უფროს სახლეულთა თჳსთასა, და ბერძენთა მეფესაცა შიში აქუნდა ამისი ყოვლა დვე.
Y más tarde, un par de años más tarde, murió el rey de reyes Gurgen, padre del rey Bagrat e hijo del rey Bagrat [II] Regueni. Organizó todos los asuntos de Abjasia. Cambió a los nobles rebeldes y puso en su lugar servidores leales y rápidos a sus órdenes. Y sucedió en todas las hazañas de los reyes de Abjasia y Kartli. Y multiplicó su ejército de todos los tiempos. El rey Bagrat el Kuropala conquistó todo el Cáucaso con su soberanía, desde Jiketi hasta Gorgan , e hizo de Adurbadagan y Shirvan sus tributarios mediante el gobierno soberano sobre Somkhiti . Él [Bagrat], con su sabiduría y fuerza, hizo del rey de los persas su rey. amigo leal, y el rey de los griegos también le tenía mucho miedo [a Bagrat]. [44]

Bagrat III, siendo precozmente visionario y despiadado, [45] continuaría la expansión de su reino unificado y la supresión de la aristocracia separatista rebelde, [46] incluyendo la purga de sus propios primos para que ningún rival Bagrationi pudiera reclamar jamás el trono georgiano. [47]

Véase también

Notas

  1. ^
    El término "Sakartvelo" [48] [49] [50] (es decir, "el lugar habitado por los kartvelianos ") [51] significa literalmente "reino de toda Georgia", "toda Georgia", "toda Georgia" o "Gran Georgia". El término todavía se utiliza en los tiempos modernos como el nombre oficial del país. [52] [53] Los orígenes del término todavía se debaten, pero el nombre fue utilizado mucho antes de 1008, cuando Georgia se unificó y se centralizó políticamente, y solía describir "neo-Kartli", "Gran Kartli" o "Kartli en el exilio", en referencia a las tierras del suroeste de Kartli en la Anatolia bizantina y sus alrededores , donde los georgianos vivían en el exilio durante la invasión árabe de Kartli. El término fue acuñado en tiempos anteriores a los bagratidas. [54] La datación tradicional del siglo XI de la invención del término es incorrecta, aunque en siglos posteriores "Sakartvelo" adquirió el significado de "toda Georgia" como entidad política y sociocultural única. El término fue adoptado y promovido por los monarcas Bagrationi y sus cronistas para celebrar su éxito dinástico. [55] El primer uso de "Sakartvelo" data de alrededor del año 800 en las obras de Juansheriani que describen los eventos de las invasiones de Marwan II a las tierras georgianas. [56] El término "Sakartvelo" alcanzó un uso universal generalizado en la segunda mitad del siglo XIII. [57]
  2. ^
    El ejercicio del poder aristocrático de los eristavs en la Georgia medieval en la elección del rey dependía de su elección y apoyo. Había un gran equilibrio de poder entre el rey y sus nobles. [58] Los reyes georgianos no tenían el poder universal y absoluto de los emperadores bizantinos , [59] y no tenían ninguna de las estructuras centralizadas de gobierno que permitían que Bizancio fuera gobernado directamente desde Constantinopla. En cambio, la corte georgiana tenía que viajar por el reino todo el año, y el poder real tenía que ser negociado o disputado con la aristocracia local. [60] Los eristavs desempeñaron un papel importante en la monarquía georgiana desde tiempos precristianos, establecida por el primer rey fundador Farnavaz I , [61] por lo que su posición en la jerarquía legitimaría y explicaría su poder local. Aunque el rey era el centro del poder en el reino, los eristavs estaban en estrecho contacto físico con su rey, a diferencia del modelo bizantino donde el emperador disfrutaba de inaccesibilidad para otros mortales y de su intocabilidad. Una aceptación final del rey por parte de la aristocracia local como la fuente primaria de poder y autoridad fue muy significativa. El poder real derivaría directamente del rey, pero luego sería compartido con los eristavs . Durante la ceremonia de coronación real de un nuevo monarca georgiano, específicamente los eristavs eran los que ciñerían la espada real del estado , invistiendo así al rey con sus símbolos de poder. [62]
  3. ^
    La monarquía y la autoridad real georgianas son una institución antigua que se originó durante el período helenístico. [63] La monarquía georgiana era muy flexible, aunque a veces intercalaba elementos fuertemente dinásticos, y tenía más en común con los antiguos modelos iraníes de autoridad que con los romanos o bizantinos. Cuatro dinastías dominaron el reino georgiano, antes o después de la unificación: los farnavácidas (299 a. C.-189 d. C.), los arsácidas (189-284), los cosroides (284-580) y, por último, los bagrátidas (888-principios del siglo XIX). Los monarcas bagracionistas hegemonizarían la escena política georgiana durante mil [64] años, hasta la anexión del reino por parte del Imperio ruso en el siglo XIX. [65]

Referencias

  1. ^ Suny, pág. 32
  2. ^ Rapp y Crego, 12-I, pág. 3
  3. ^ Eastmond, pág. 61
  4. ^ Suny, pág. 36
  5. ^ Rapp (2016) ubicación: 492
  6. ^ Rapp y Crego, 4, pág. 3
  7. ^ Rapp (2016) ubicación: 453
  8. ^ Rapp (2017) pág. 16
  9. ^ Rapp y Crego, 12-I, pág. 4
  10. ^ Rapp (2017) págs. 19-20
  11. ^ Rapp (2017) págs. 1-2
  12. ^ Suny, pág. 30
  13. ^ Suny, pág. 29
  14. ^ Rapp (2017) pág. 9
  15. ^ Eastmond, pág. 11
  16. ^ Suny, pág. 31
  17. ^ Rapp (2016) ubicación: 686
  18. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1175
  19. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1229
  20. ^ Rapp (2003), pág. 437
  21. ^ Rapp y Crego, 3, pág. 2
  22. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1202
  23. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1242
  24. ^ Rayfield (2013) Ubicación: 1338-1384
  25. ^ Rapp (2003), pág. 393
  26. ^ Eastmond, pág. 39
  27. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1382
  28. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1473
  29. ^ Rapp (2003), pág. 415
  30. ^ Las Crónicas Georgianas, página de edición: 272 línea de edición: 8-13
  31. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1353
  32. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1379
  33. ^ Las Crónicas Georgianas, página de edición: 272 línea de edición: 14-16
  34. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1392
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  36. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1396
  37. ^ Las Crónicas Georgianas, página de edición: 275 línea de edición: 18-21
  38. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1500
  39. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1409
  40. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1423
  41. ^ Rapp y Crego, 12-II, pág. 6
  42. ^ Las Crónicas Georgianas, página de edición: 278 línea de edición: 24
  43. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1437
  44. ^ Las Crónicas georgianas, página de edición: 278; 281 línea de edición: 12-18; 11-15
  45. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1400
  46. ^ Eastmond, pág. 54
  47. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1502
  48. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1905
  49. ^ Suny, pág. 341
  50. ^ Rapp (2017) pág. 8
  51. ^ Rapp (2017) pág. 15
  52. ^ Rapp (2016) ubicación: 656
  53. ^ Rayfield (2013) ubicación: 1229-1233
  54. ^ Rapp (2003), pág. 447
  55. ^ Rapp (2003), pág. 439
  56. ^ Rapp (2003), pág. 425
  57. ^ Rapp (2003), pág. 448
  58. ^ Eastmond, pág. 78
  59. ^ Eastmond, pág. 72
  60. ^ Eastmond, pág. 73
  61. ^ Suny, pág. 12
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  63. ^ Rapp y Crego, 12-I, págs. 1-2
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  65. ^ Rapp y Crego, 6, pág. 1

Bibliografía