La Guerra Cham-Đại Việt de 1471 o invasión vietnamita de Champa fue una expedición militar lanzada por Lê Thánh Tông de Đại Việt bajo la dinastía Lê y es ampliamente considerada como el evento que marcó la caída de Champa . En represalia por las incursiones Cham, las fuerzas vietnamitas atacaron y saquearon la ciudad-estado más grande del reino, Vijaya , y derrotaron al ejército Cham, poniendo fin al reino de Champa. [2] Después de esta guerra, la frontera entre Đại Việt y Champa se trasladó del paso Hải Vân al paso Cù Mông desde 1471 hasta 1611, cuando los señores Nguyễn lanzaron otras invasiones al sur de Phú Yên y lo anexaron en 1611.
Los cham y los vietnamitas tenían una larga historia de conflictos. En el curso de sus guerras, la paz coincidió a menudo con el agotamiento económico, y los antagonistas reconstruían sus economías sólo para volver a la guerra. [3]
Cuando se reanudaron los combates en 1471, el reino de Champa se encontró debilitado y aislado. Había experimentado numerosas guerras civiles y, en un momento dado, tuvo cinco gobernantes diferentes. [4] Debido al ataque anterior de los Cham a Angkor , los jemeres ignoraron su solicitud de ayuda cuando Đại Việt invadió. [5] Después de una expedición a Champa de 1446, los esfuerzos vietnamitas por mantener al rey Cham como vasallo fracasaron rápidamente y las relaciones entre los dos reinos se deterioraron. [6]
Desde mediados del siglo XV en adelante, el poder de Champa debe haber disminuido. No sobrevive ninguna inscripción o documento de Vijaya Champa después del último, que fue erigido en 1456, pero esto puede deberse a la destrucción de los mandalas en 1471 por los vietnamitas. El declive de Champa, que no se ha estudiado en su totalidad, como ha afirmado el historiador Michael Vickery , debe reconstruirse a partir de las historias vietnamitas y chinas y volverse a estudiar de manera competente.
Según el Ming Shilu , los Dai Viet lanzaron una incursión preliminar en Champa en 1461, lo que obligó al hermano menor del rey, Mo-he-pan-luo-yue (摩訶槃羅悅), a huir a las montañas. El rey gobernante era Pan-luo-cha-quan (槃羅茶全), Panlotchatsuen (en jesuita Notice Historique Sur la Cochinchine ) o Trà Toàn, quien supuestamente reinó desde 1460 hasta 1471 hasta que fue capturado por los Dai Viet. [7]
El Cham también solicitó que la China Ming interviniera y ayudara a que los vietnamitas volvieran a alinearse por la fuerza y demarcaran la frontera entre Champa y Vietnam. China, sin embargo, sólo reprendió verbalmente a los vietnamitas por su incursión, ya que los chinos Ming buscaban preservar el comercio y la seguridad fronteriza en lugar de continuar la expansión. Los vietnamitas ignoraron la reprimenda y procedieron con su plan para destruir a su rival. [8]
El nuevo emperador de Dai Viet, Lê Thánh Tông , era un estudiante confuciano. Uno de sus objetivos clave en diplomacia fue fomentar una visión del mundo sinocéntrica entre los estados del sudeste asiático; quería deshacerse de la conexión formal con otros reinos del sudeste asiático en un esfuerzo revolucionario para transformar su reino de un "modelo aristocrático ecléctico del sudeste asiático" a uno burocrático basado en las instituciones de la China Ming . [9] Su enfoque en las relaciones con Champa era "llevar la civilización (de tendencia sinítica) a quienes considera incivilizados". [10] [9] [11]
Para lograr su plan de derrocar a Champa, Thánh Tông pasó años preparando al ejército, acumulando provisiones y aumentando los incidentes y la animosidad hacia los Cham. [12] Estos esfuerzos incluyeron la movilización de enormes fuerzas humanas y, en particular, la unidad de pólvora, extraída significativamente del modelo Ming. [13] Se puso especial énfasis en armas, transporte y comunicaciones. [14] Finalmente, Thánh Tông amplificó y exageró las incursiones Cham en sus informes a los Ming, eligiéndolas como pretextos para la guerra contra Champa. [11]
Según fuentes vietnamitas, en 1470 un ejército Cham de 100.000 hombres bajo el mando del rey Maha Sajan llegó y sitió la guarnición vietnamita en Huế . El comandante local pidió ayuda a Hanoi . [15] Thánh Tông respondió enojado al ataque. En cuestión de semanas, se movilizaron soldados, se recogieron provisiones y se transportaron hacia el sur, y las delegaciones se apresuraron a informar a la corte Ming de lo que se planeaba. Tres meses más tarde, durante la temporada de invierno , Thánh Tông publicó las órdenes detalladas de la campaña a sus generales y proclamó en un largo edicto los motivos de la expedición. [6]
El 28 de noviembre de 1470, una expedición naval vietnamita de 100.000 efectivos dirigida por el propio Thánh Tông partió de Hóa Châu para atacar Champa, seguida por otros 150.000 civiles de apoyo el 8 de diciembre. El Phủ biên tạp lục afirma que el rey llegó a Thuận Hóa. ciudadela a principios de 1471, mientras que el Toàn thư dice que navegó directamente a Champa. [16] Los combates comenzaron el 24 de febrero de 1471, cuando quinientos buques de guerra vietnamitas y 30.000 soldados recibieron la orden de bloquear el camino de 5.000 tropas Cham reforzadas y elefantes en la Bahía de Sa Kỳ (20 millas al sur de Quảng Ngãi ). Luego le siguieron mil buques de guerra y 70.000 soldados bajo el liderazgo de Thánh Tông, tratando de flanquear las posiciones Cham desde el norte. La flota comenzó a embarcar tropas en tierra cerca de Hội An (Gran Estuario de Chiêm) y se enfrentó a los defensores de Cham.
Mientras tanto, otra columna vietnamita avanzaba silenciosamente al oeste de las montañas. Después de encarnizados combates, los Cham retiraron sus líneas desde la costa hacia el interior, donde se dieron cuenta de que habían sido rodeados por invasores por tres lados: desde el norte, desde las montañas occidentales y desde el mar. El 26 de febrero, utilizando artillería pesada, el rey sitió y capturó la ciudadela de Mễ Cần en Quảng Ngãi, matando a 300 Chams. Los vietnamitas continuaron avanzando, utilizando la superioridad de la pólvora para frenar a los elefantes de guerra, empujando al ejército Cham hacia la capital de Vijaya (Cha Ban). [17]
Después de dos semanas de feroces combates, un tercio del territorio de Champa correspondiente a los actuales Đà Nẵng , Quảng Nam y Quảng Ngãi había sido tomado por los vietnamitas. El ejército de Thánh Tông luego marchó hacia el sur, hacia Bình Định , principal centro del Reino Champa. La cercana ciudadela de Thị Nại en la costa fue capturada el 18 de marzo y 400 Cham murieron. [15] Thánh Tông luego reunió a sus ejércitos para rodear la ciudad de Vijaya (12 millas al oeste de Thị Nại) el 19 de marzo, donde el rey Champa buscaba refugio en el interior. [15] Según fuentes vietnamitas, el rey Cham Trà Toàn aparentemente intentó llegar a un acuerdo para la rendición de su reino, pero Thánh Tông lo ignoró y continuó con el asedio. [17] [18]
Los atacantes rodearon Vijaya con múltiples líneas de vallas y trincheras, cortando el socorro a los defensores asediados mientras lanzaban terroríficos bombardeos sin parar y ataques con escaleras contra los defensores de la muralla de la ciudad. Esto tuvo un costo financiero enorme, ya que agotó el tesoro vietnamita de 1.000 liang de oro por día. [19] Las fuerzas vietnamitas utilizaron cañones para bombardear la capital Cham, Vijaya, abriendo una brecha en el este de las murallas de la ciudad antes de asaltar la ciudad. [20] [2] El 22 de marzo, la ciudad cayó después de un asedio de cuatro días. Más de 30.000 chams fueron capturados, incluidos Trà Toàn y sus familiares, que fueron deportados al norte, y más de 60.000 asesinados. [21] [15] Otros 40.000 fueron ejecutados. [18]
Los Anales malayos relatan la caída de Champa mencionan que el rey de Kuchi (Đại Việt) envió mensajeros al Ministro del Tesoro de Champa, engañándolo para que desertara y abriera la puerta de la ciudad. Al amanecer, los hombres de Đại Việt entraron en la ciudad y vencieron a los defensores Cham con facilidad, Vak (Vijaya) cayó y el rey de Champa fue asesinado. [15]
El equilibrio de poder mantenido entre los Cham y los vietnamitas durante más de 500 años llegó a su fin con la destrucción del reino Champa. Los vietnamitas esclavizaron a varios miles de chams y los obligaron a asimilarse a la cultura vietnamita. El número incluía a 50 miembros de la familia real. [4] En 1509, el nieto de Thánh Tông, Lê Uy Mục , llevó a cabo una masacre contra los miembros restantes de la realeza Cham y los esclavos en las cercanías de la capital, Hanoi . En otoño de ese año, el rey también ordenó ejecuciones para todos los prisioneros Cham restantes que habían sido capturados en la guerra de 1471. [22]
Un general Cham, Bố Trì Trì, huyó y se estableció como gobernante del estado restante de Panduranga (moderno Phan Rang ), más de 250 kilómetros al sur. Ese estado duró hasta 1832, cuando el emperador Minh Mạng inició la conquista final de los restos de Champa. Trì Trì y otros dos, un gobernante en las Tierras Altas Centrales (la región de Kon Tum y Pleiku ) y un gobernante en la costa inmediatamente al sur de Bình Định (en las modernas provincias de Phú Yên y Khánh Hòa ), posteriormente se sometieron a Thánh Tông como vasallos. [23] En la tierra conquistada, el rey Thánh Tông estableció Quảng Nam como la decimotercera provincia de Đại Việt, con 42 colonias militares ( Đồn điền ), estableciendo administración, costumbres, regulaciones,... según el establecimiento confuciano vietnamita. Đỗ Tử Quy fue nombrado gobernador de Quảng Nam. [24]
Los representantes de Cham le dijeron al Imperio Ming que Annam destruyó su país. Los registros de la dinastía Ming china evidencian el alcance de la destrucción vietnamita provocada en Champa. Los Cham informaron a los Ming que continuaban luchando contra la ocupación vietnamita de su tierra, que se había convertido en la decimotercera provincia de Đại Việt. [25] En 1474, Bố Trì Trì se rebeló contra los vietnamitas montando una guerra de guerrillas en las selvas montañosas occidentales con el hijo de Trà Toàn, Trà Toại. Thánh Tông envió a Lê Niệm y 30.000 soldados a Panduranga, donde sofocaron la revuelta Cham, capturaron a Trà Toại y lo encarcelaron en un calabozo en Hanoi. La resistencia Cham continuó en las montañas y valles del sur. [25] Los anales Ming registraron que en 1485 "Champa es un lugar distante y peligroso, y Annam todavía emplea tropas allí". [24]
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El comercio de cerámica vietnamita se vio gravemente afectado debido al impacto sufrido por los comerciantes Cham tras la invasión. [26] El erudito Ming Wu Pu (吳樸) recomendó que para ayudar a detener a los vietnamitas, Ming debería ayudar a resucitar el Reino Champa. [27] Sin embargo, la dinastía Ming no siguió su recomendación, debido a preocupaciones de seguridad interna. [ cita necesaria ]
Una ola masiva de emigración Cham se extendió por todo el sudeste asiático. En Camboya, los refugiados Cham fueron bienvenidos, pero las fuentes no describen cómo llegaron a Camboya ni dónde se establecieron. En Tailandia, existen registros de la presencia Cham desde el período Ayudhaya. En el archipiélago indonesio , el Sejarah Melayu (Anales malayos) relata que después del colapso de Vijaya en 1471, dos príncipes Cham llamados Indera Berma Shah y Shah Palembang buscaron asilo en Melaka y Aceh . Poco después de su conversión al Islam, Indera Berma Shah fue nombrada ministra en la corte del sultán Mansur Shah . El Sejarah Melayu también menciona la presencia Cham en Pahang y Kelantan , donde se dice que los marineros Champa construyeron la mezquita Kampung Laut en su camino a Java .
El Imperio Ming envió un censor, Ch'en Chun, a Champa en 1474 para instalar al Rey Champa, pero su entrada fue bloqueada por soldados vietnamitas que se habían apoderado de Champa. En su lugar, se dirigió a Malaca y su gobernante envió tributo a la dinastía Ming . [28] Malaca envió enviados nuevamente en 1481 para informar a los Ming que, mientras regresaban a Malaca en 1469 de un viaje a China, los vietnamitas los atacaron, castrando a los jóvenes y esclavizándolos. Los malaqueños informaron que Đại Việt tenía el control de Champa y trataron de conquistar Malaca, pero los malaqueños no contraatacaron debido a la falta de permiso de los Ming para participar en la guerra. El emperador Ming los regañó y ordenó a los malaqueños que contraatacaran con fuerza violenta si los vietnamitas atacaban. [29] [30]
Más vietnamitas étnicos se habían trasladado al sur y se habían asentado en las tierras conquistadas de los Cham. [31] Sólo el pequeño reino Cham de Panduranga permaneció en el sur.
Sin embargo, a medida que el poder de Đại Việt disminuyó durante el siglo XVI, el ascenso del Imperio birmano bajo Tabinshweti y Bayinnaung para convertirse en la fuerza principal en el sudeste asiático continental había puesto fin a la expansión vietnamita. [32] Alrededor de 162.000 cham permanecen hoy en Vietnam. [5]
En general, se cree que la conquista vietnamita de Champa en 1471 contribuyó directamente a la eventual conversión al Islam de la mayoría de la población Cham. Incluso antes de la conquista vietnamita, el Islam ya había comenzado a ganar terreno en Champa en el siglo X, pero sólo con esta guerra el Islam finalmente estableció rápidamente un punto de apoyo entre la población Cham; Se creía que para resistir la cada vez más agresiva expansión confuciano-budista vietnamita, la conversión al Islam lo convertía en un componente importante de la identidad Cham y buscaba protección del mundo islámico (dar al-Islam) contra la agresión vietnamita. [33]
Este artículo incorpora texto de artículos varios relacionados con Indochina: reimpreso para la Rama del Estrecho de la Royal Asiatic Society del "Oriental Repertory" de Dalrymple y las "Asiatic Researches" y el "Journal" de la Asiatic Society of Bengal, Volumen 1 . por la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda. Straits Branch, Reinhold Rost, una publicación de 1887, ahora de dominio público en los Estados Unidos.
