En arquitectura , y específicamente en la arquitectura gótica , una gárgola ( / ˈɡɑːrɡɔɪl / ) es un grotesco tallado o formado [ 1] : 6–8 con un caño diseñado para transportar agua desde un techo y lejos del costado de un edificio, evitando así que corra por las paredes de mampostería y erosione el mortero entre ellas. Los arquitectos a menudo usaban múltiples gárgolas en un edificio para dividir el flujo de agua de lluvia del techo para minimizar el daño potencial de las tormentas. Se corta un canal en la parte posterior de la gárgola y el agua de lluvia generalmente sale por la boca abierta. Las gárgolas suelen ser animales fantásticos alargados porque su longitud determina qué tan lejos se dirige el agua desde la pared. Cuando se usaban arbotantes góticos , a veces se cortaban acueductos en el contrafuerte para desviar el agua sobre las paredes del pasillo. [2]
El término proviene del francés gargouille, que en inglés probablemente significa "garganta" o también se conoce como "esófago"; [3] [4] cf. el latín gurgulio, gula, gargula ("esófago" o "garganta") y palabras similares derivadas de la raíz gar, "tragar", que representaba el sonido gorgoteante del agua (por ejemplo, portugués y español garganta, "garganta"; gárgola, "gárgola"). También está conectado con el verbo francés gargariser, que comparte una raíz latina con el verbo "hacer gárgaras" [1] : 8 [5] y es probable que tenga un origen imitativo. [6] La palabra italiana para gárgola es doccione o gronda sporgente, una frase arquitectónicamente precisa que significa "canalón saliente". El italiano también usa gargolla o garguglia , cuando tiene una forma grotesca.
Cuando no se construyen como un surtidor de agua y solo cumplen una función ornamental o artística, el término técnico para este tipo de esculturas es grotesco , quimera o jefe . También existen variaciones regionales, como el hunky punk . Al igual que con los jefes y las quimeras , se dice que las gárgolas protegen lo que guardan, como una iglesia, de cualquier espíritu maligno o dañino.
Una leyenda francesa que surgió en torno al nombre de San Romano ( en francés : Romain ; fl. c. 631–641 d. C. ), antiguo canciller del rey merovingio Clotario II que fue nombrado obispo de Ruan , relata cómo liberó al país alrededor de Ruan de un monstruo llamado Gargouille o Goji . [7] [8] Se dice que La Gargouille era el típico dragón con alas de murciélago, un cuello largo y la capacidad de exhalar fuego por la boca. Se dan múltiples versiones de la historia, ya sea que San Romano sometió a la criatura con un crucifijo, o que capturó a la criatura con la ayuda del único voluntario, un hombre condenado. En cada una, el monstruo es llevado de regreso a Ruan y quemado, pero su cabeza y cuello no ardían debido a que estaban templados por su propio aliento de fuego. Luego, la cabeza se montó en las paredes de la iglesia recién construida para asustar a los malos espíritus y se usó como protección. [9] En conmemoración de San Román, a los arzobispos de Ruán se les concedió el derecho de liberar a un prisionero el día en que se llevara en procesión el relicario del santo (ver detalles en Ruán ). [10] [11]
El término gárgola se aplica con mayor frecuencia a las obras medievales , pero a lo largo de todas las épocas se adoptó algún medio de desviación del agua, cuando no se transportaba por canaletas. [12] En la arquitectura del antiguo Egipto , las gárgolas mostraban poca variación, típicamente en forma de cabeza de león. [13] También se vieron caños de agua con boca de león similares en los templos griegos , tallados o modelados en el cimacio de mármol o terracota de la cornisa . [14] Un excelente ejemplo de esto son los 39 caños de agua con cabeza de león que quedan en el Templo de Zeus . [ aclaración necesaria ] Originalmente, tenía 102 gárgolas o caños, pero debido al gran peso (estaban hechos de mármol), muchos se rompieron y tuvieron que ser reemplazados. [15] [16]
Muchas catedrales medievales incluían gárgolas y quimeras. [17] Según el arquitecto y autor francés Eugène Viollet-le-Duc , uno de los grandes productores de gárgolas en el siglo XIX, [18] las primeras gárgolas medievales conocidas aparecen en la catedral de Laon (c. 1200-1220). [19] Uno de los ejemplos más famosos son las gárgolas de Notre-Dame de París . Aunque la mayoría tienen características grotescas, el término gárgola ha llegado a incluir todo tipo de imágenes. Algunas gárgolas fueron representadas como monjes o combinaciones de animales y personas reales, muchas de las cuales eran humorísticas. Las mezclas de animales inusuales, o quimeras, no actuaban como caños de lluvia y se denominan más apropiadamente grotescos. Sirven como ornamentación, pero ahora se las llama popularmente gárgolas.
Hasta principios del siglo XVIII, los canalones que sobresalían de los tejados a nivel del parapeto eran un dispositivo común para evacuar el agua de lluvia de los edificios. A partir de entonces, cada vez más edificios utilizaban bajantes para llevar el agua desde los canalones del tejado hasta el suelo y solo se construyeron muy pocos edificios con gárgolas. Esto se debía a que algunas personas las encontraban aterradoras y, a veces, las más pesadas se caían y causaban daños. En 1724, la Ley de Construcción de Londres aprobada por el Parlamento de Gran Bretaña hizo obligatorio el uso de bajantes en todas las construcciones nuevas. [20]
Existen opiniones divididas sobre el propósito de añadir gárgolas a las estructuras religiosas. Algunos afirman que las gárgolas tenían como objetivo ilustrar el mal y el pecado, mientras que otros han postulado que los grotescos en la arquitectura eran dispositivos apotropaicos . [21] En el siglo XII, antes del uso de las gárgolas como caños para la lluvia, San Bernardo de Claraval era famoso por hablar en contra de las gárgolas talladas en las paredes del claustro de su monasterio: [22]
¿Qué hacen esos monstruos fantásticos en el claustro, ante los ojos de los hermanos que leen? ¿Qué significan esos monos inmundos, esos leones y monstruos extraños y salvajes? ¿Para qué están colocados aquí esos seres, mitad bestias, mitad hombres o tigres moteados? Veo varios cuerpos con una cabeza y varias cabezas con un cuerpo. Aquí hay un cuadrúpedo con cabeza de serpiente; allí un pez con cabeza de cuadrúpedo; luego otro animal: mitad caballo, mitad cabra... Sin duda, si no nos avergonzamos de tales absurdos, al menos deberíamos lamentar lo que hemos gastado en ellos. [23] [24]
Según Lester Burbank Bridaham, que escribe en Gárgolas, quimeras y lo grotesco en la escultura gótica francesa , "Hay mucho simbolismo en la escultura del período gótico, pero debemos tener cuidado de no leer demasiado significado". [25]
Los antiguos egipcios , griegos , etruscos y romanos usaban surtidores de agua con forma de animales. [1] : 11 Durante el siglo XII, cuando aparecieron las gárgolas en Europa, la Iglesia Católica Romana se estaba fortaleciendo y estaba convirtiendo a mucha gente nueva. La mayor parte de la población en ese momento era analfabeta, por lo que las imágenes eran muy importantes para transmitir ideas. Muchas de las primeras gárgolas representaban alguna versión de un dragón, especialmente en Francia. Además de servir como surtidores de agua, las bocas abiertas de estas gárgolas evocaban la temible destructividad de estas bestias legendarias, recordando a los laicos la necesidad de la protección de la iglesia. [26]
A veces se atribuían cualidades humanas a animales específicos, es decir, se antropomorfizaban a los animales . Esto era especialmente común entre los paganos, y el uso de estas ideas ayudó a la conversión al catolicismo. Algunos animales (como el rinoceronte y el hipopótamo ) eran desconocidos en Europa occidental durante la Edad Media, por lo que las gárgolas de estas especies (como las de la catedral de Laon ) son gárgolas modernas y, por lo tanto, no tenían un significado simbólico en la época medieval. [1] : 20
La palabra gárgola se deriva de 'La Gargouille', el nombre de un inmenso dragón que vivía en el río Sena en Rouen. La palabra Gargouille proviene de la palabra para garganta, y gárgaras se deriva de la misma fuente. La Gargouille era...
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El obispo le puso una correa alrededor del cuello y el criminal condujo a Gargouille a Rouen, donde, en medio de las aclamaciones de los ... Y así, una vez al año, el día de la Ascensión, hasta la época de la Revolución, el capítulo solía seleccionar a un condenado ...
Ruan ocupa un lugar destacado en la larga lucha entre Fredegonda y Brunilda, que culminó con el brutal asesinato del obispo Pretextatus en su propia catedral. Hasta el séptimo ... La legendaria victoria de la primera sobre el monstruo Gargouille condujo al conocido privilegio del Capítulo de liberar a un criminal condenado cada día de la Ascensión. Carlomagno ...
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