El movimiento de asentamiento fue un movimiento social reformista que comenzó en la década de 1880 y alcanzó su apogeo alrededor de la década de 1920 en el Reino Unido y los Estados Unidos . Su objetivo era unir a los ricos y los pobres de la sociedad tanto en proximidad física como en conexión social. Su principal objetivo era el establecimiento de "casas de asentamiento" en áreas urbanas pobres, en las que vivirían "trabajadores de asentamiento" voluntarios de clase media, con la esperanza de compartir conocimientos y cultura con sus vecinos de bajos ingresos y aliviar su pobreza . Las casas de asentamiento proporcionaban servicios como guarderías, clases de inglés y atención médica para mejorar las vidas de los pobres en estas áreas. [1] El movimiento de asentamiento también generó movimientos educativos y de reforma. Tanto en el Reino Unido como en los Estados Unidos, los trabajadores de asentamiento trabajaron para desarrollar una forma activista única de sociología conocida como Sociología de asentamiento. Esta ciencia del movimiento de reforma social se descuida en la historia de la sociología a favor de un modelo universitario de enseñanza, teoría e investigación. [2]
El movimiento comenzó en 1884 con la fundación de Toynbee Hall en Whitechapel , en el East End de Londres . Estas casas, radicalmente diferentes de los ejemplos posteriores en Estados Unidos, a menudo ofrecían comida, alojamiento y educación básica y superior , proporcionadas en virtud de la caridad por parte de donantes ricos, los residentes de la ciudad y (para la educación) académicos que donaban su tiempo como voluntarios.
La Gran Bretaña victoriana , cada vez más preocupada por la pobreza, dio origen al movimiento por el cual los que tenían vínculos con las universidades instalaban a los estudiantes en barrios marginales para que vivieran y trabajaran junto a la población local. Gracias a sus esfuerzos, se establecieron casas de acogida para la educación, el ahorro, el deporte y las artes. Estas instituciones eran a menudo elogiadas por los representantes religiosos preocupados por las vidas de los pobres, y criticadas por los movimientos sociales radicales como normativas o moralistas. [ cita requerida ]
El movimiento tenía puntos en común. Estas instituciones se preocupaban más por las causas sociales de la pobreza, especialmente los cambios que se produjeron con la industrialización, que por las causas personales, que sus predecesores creían que eran la principal causa de la pobreza. El movimiento de los asentamientos creía que la reforma social se llevaba a cabo mejor a través de organizaciones benéficas privadas. El movimiento estaba orientado hacia un enfoque más colectivista y se lo consideraba una respuesta a los desafíos socialistas que enfrentaban la economía política y la filantropía británicas. [3]
La Asociación Británica de Asentamientos y Centros de Acción Social es una red de este tipo de organizaciones. Otros ejemplos tempranos incluyen Browning Hall , fundada en Walworth en 1895 por Francis Herbert Stead , y Mansfield House Settlement, también en el este de Londres (véase Percy Alden ). Oxford House en Bethnal Green fue patrocinada por anglicanos de la High Church asociados con la Universidad de Oxford . En Edimburgo , el New College Settlement fue fundado en 1893, seguido por el Edinburgh University Settlement en 1905. [4] [5] El Bristol University Settlement fue fundado por Marian Pease e Hilda Cashmore en 1911. [6]
También existe una red mundial, la Federación Internacional de Asentamientos y Centros Vecinales (IFS). [7]
El movimiento dio origen a muchas iniciativas de política social y a formas innovadoras de trabajar para mejorar las condiciones de los miembros más excluidos de la sociedad. El servicio de Abogado del Pobre surgió porque un abogado ofreció su tiempo como voluntario y animó a sus amigos a hacer lo mismo. En general, el movimiento de asentamientos, y las casas de asentamiento en particular, "han sido una base para la práctica del trabajo social en este país". [8]
A medida que la educación superior se abrió a las mujeres, las jóvenes graduadas se sumaron al movimiento de colonización. El Women's University Settlement (ahora Blackfriars Settlement ) fue fundado en 1887 "por mujeres de los colegios Girton y Newnham de la Universidad de Cambridge , Lady Margaret y Somerville de la Universidad de Oxford y las universidades de Bedford y Royal Holloway ". [9] [10] [11]
La primera actividad de colonización de Australia fue iniciada por la Sociedad de Mujeres de la Universidad de Sydney . La Sociedad fue iniciada por Helen Phillips cuando fue la primera tutora de estudiantes mujeres en la Universidad de Sydney en 1891-1892. Antes de asumir ese puesto, Phillips visitó las Universidades de Cambridge y Oxford en Inglaterra para averiguar cómo apoyaban a las estudiantes mujeres. También visitó a su hermano menor, William Inchbold Phillips, sacerdote a cargo de la Misión del St John's College (Iglesia Lady Margaret) Walworth [12] , donde aprendió más sobre el trabajo de la misión del colegio. La misión involucraba a estudiantes universitarias en obras de caridad y educaba a las personas más pobres de la zona en la tradición del movimiento de colonización. [13] [14] Llevó el modelo de regreso a Australia y formó la Sociedad de Mujeres que se centró en visitar a los pacientes en los hospitales y establecer escuelas nocturnas, en particular una escuela nocturna para niñas en Millers Point, Sydney. [15] [16] [17] Después de que Phillips dejara la universidad para trabajar como misionero y educador en Ceilán (hoy Sri Lanka), la directora fundadora del nuevo Women's College , Louisa Macdonald, desarrolló aún más el trabajo de asentamiento a través de la Asociación de Mujeres. Con el paso de los años, The Settlement obtuvo el apoyo de otros socios y brindó servicios a familias aborígenes e inmigrantes y ahora se conoce como The Settlement Neighbourhood Centre en Darlington, Sydney, Nueva Gales del Sur. [18]
El modelo del movimiento de asentamiento fue introducido en los Estados Unidos por Jane Addams [19] después de viajar a Europa y aprender sobre el sistema en Inglaterra. [20] Fue Addams quien se convirtió en la figura principal del movimiento de asentamiento en los Estados Unidos con la ayuda de personalidades de ideas afines como Mary Rozet Smith , Mary Keyser, Alice Hamilton , Julia Lathrop , Florence Kelley y Ella May Dunning Smith , entre otras. [20]
El movimiento de colonización se hizo popular debido a la situación socioeconómica de los Estados Unidos entre 1890 y 1910, cuando más de 12 millones de europeos emigraron al país. Procedían de Irlanda, Rusia, Italia y otros países europeos y proporcionaban mano de obra barata para las fábricas, una demanda que se hizo necesaria debido a la expansión del país hacia el oeste y la rápida industrialización tras la Guerra Civil . Muchos inmigrantes vivían en viviendas abarrotadas y plagadas de enfermedades, trabajaban muchas horas y vivían en la pobreza. Los niños a menudo trabajaban para ayudar a mantener a la familia. Jacob Riis escribió How the Other Half Lives en 1890 sobre las vidas de los inmigrantes en el Lower East Side de la ciudad de Nueva York para generar una mayor conciencia sobre las condiciones de vida de los inmigrantes. [21]
La casa de acogida más famosa de los Estados Unidos es la Hull House de Chicago , fundada por Addams y Ellen Gates Starr en 1889 después de que Addams hubiera visitado Toynbee Hall en los dos años anteriores. La Hull House, a diferencia de las iniciativas de caridad y asistencia social que la precedieron, no era una organización de base religiosa. En lugar de basarse en la ética cristiana, Addams optó por basar su asentamiento en ideales democráticos. [20] Se centró en proporcionar educación e instalaciones recreativas para mujeres y niños inmigrantes europeos. [22]
Katharine Coman , Vida Scudder y Katharine Lee Bates se encontraban entre un grupo de mujeres que fundaron Denison House en Boston en 1892. Union Settlement Association , fundada en 1894, Lenox Hill Neighborhood House , fundada en 1894, Friendly Inn Settlement House, fundada en 1894, Henry Street Settlement , fundada en 1893, Hiram House , fundada en 1896, Houchen House en El Paso Texas, fundada en 1912 y University Settlement House , fundada en 1886 y la más antigua de los Estados Unidos, fueron, como Hull House, instituciones importantes para la reforma social en las comunidades urbanas de Estados Unidos, predominantemente inmigrantes. United Neighborhood Houses of New York es la federación de 38 casas de asentamiento en la ciudad de Nueva York. [23] Estas y otras casas de asentamiento inspiraron el establecimiento de escuelas de asentamiento para servir a las comunidades rurales aisladas en Appalachia , como la Escuela de Asentamiento Hindman en 1902 y la Escuela de Asentamiento Pine Mountain en 1913. [ cita requerida ]
Un recuento de los asentamientos estadounidenses reportados: 74 en 1897; 103 en 1900; 204 en 1905; y 413 en 1911 en 32 estados. [24] En la década de 1920, el número de casas de asentamiento en el país alcanzó un máximo de casi 500. [22] El concepto de casa de asentamiento fue continuado por las "casas de hospitalidad" del Catholic Worker de Dorothy Day en la década de 1930. En 1993, el número estimado de casas se redujo a 300 en 80 ciudades. [25]
El movimiento de colonización estadounidense surgió de la filosofía de la " filantropía científica ", que estaba de moda en aquel momento, un modelo de reforma social que promocionaba la transmisión de valores, conductas y morales "adecuados" (es decir, WASP ) a las clases trabajadoras a través de programas caritativos pero también rigurosamente didácticos como una cura para el ciclo de pobreza. Muchos trabajadores de los asentamientos se unieron al movimiento por la firme convicción de que los programas de bienestar social eficaces eran lo único que podía evitar el pernicioso desarrollo en los Estados Unidos de un sistema de clases sociales arraigado al estilo europeo .
El movimiento también se extendió a la Rusia imperial tardía, cuando Stanislav Shatsky y Alexander Zelenko establecieron una red de instituciones educativas y sociales en el norte de Moscú en 1905, llamándola "Asentamiento" (" Сетлемент ", la palabra inglesa transliterada al ruso). Esta red de instituciones fue clausurada por el gobierno en 1908, debido a supuestas actividades socialistas . [26]
En la actualidad, los asentamientos siguen siendo organizaciones centradas en la comunidad que ofrecen una variedad de servicios, como educación temprana, orientación juvenil e intervención en casos de delincuencia, programas para personas mayores y programas especializados para jóvenes que han "superado" la edad límite para acogerse al sistema de acogida. Dado que su personal está integrado por profesionales y estudiantes, ya no es necesario que los empleados vivan junto a las personas a las que atienden.
Las casas de asentamiento influyeron en el diseño urbano y la arquitectura del siglo XX. Por ejemplo, James Rossant de Conklin + Rossant coincidió con la visión social de Robert E. Simon y buscó conscientemente mezclar los orígenes económicos al diseñar el plan maestro para Reston , Virginia. [27] El movimiento New Monastic tiene un objetivo y un modelo similares.
TH Green había actuado [en la] década de 1870 como secretario de la Asociación para la Educación de la Mujer, además de ayudar a la formación de la Sociedad de Estudiantes Locales... [Green había utilizado el modelo de] los asentamientos de finales de la era victoriana que permitían a los hombres y mujeres universitarios ayudar a los pobres viviendo entre ellos. El éxito de tales emprendimientos se debió en gran medida a la expansión general tanto de la filantropía
