Cheongsam ( Reino Unido : / tʃ ( i ) ɒ ŋ ˈ s æ m / , EE. UU.: / tʃ ɔː ŋ ˈ s ɑː m / ) o zansae , también conocido como qipao ( / ˈ tʃ iː p aʊ / ) y a veces denominado vestido mandarín , es un vestido chinousado por mujeres que se inspira en el qizhuang , la vestimenta étnica del pueblo manchú . [2] [ se necesita una mejor fuente ] El cheongsam se ve con mayor frecuencia como una prenda de una sola pieza más larga y ajustada con un cuello alto, una abertura asimétrica de izquierda a derecha ( youren ) y dos aberturas laterales, y adornado con cierres de rana chinos en la solapa y el cuello. Fue desarrollado en la década de 1920 y evolucionó en formas y diseño a lo largo de los años. [2] [ se necesita una mejor fuente ] Fue popular en China desde la década de 1920 hasta la de 1960, superponiéndose con la era republicana, y fue popularizado por las socialités chinas y las mujeres de la alta sociedad en Shanghai . [3] [4] Aunque el cheongsam a veces se considera una vestimenta tradicional china , el cheongsam continúa evolucionando con el tiempo a medida que responde a la vida moderna contemporánea. [2] [ se necesita una mejor fuente ]
Como palabras prestadas del inglés , tanto " cheongsam " como " qipao " describen el mismo tipo de vestido ajustado al cuerpo usado por las mujeres chinas, y las palabras podrían usarse indistintamente. [5]
El término cheongsam es una romanización de la palabra cantonesa chèuhngsāam (長衫; 'camisa/vestido largo'), que proviene del término shanghainés zansae . En cantonés y shanghainés, el término se utiliza para describir un vestido chino popularizado en Shanghái . Sin embargo, en chino mandarín y otras variedades del chino , chángshān (長衫) se refiere a una prenda exclusivamente masculina , y la versión femenina se conoce como qípáo . En Hong Kong , a donde huyeron muchos sastres shanghaineses después de la revolución comunista de 1949 , la palabra chèuhngsāam se volvió neutra en cuanto al género, y se refería tanto a prendas masculinas como femeninas.
La palabra qipao ( keipo ), que literalmente significa " túnica de abanderado " y originalmente se refería a una prenda holgada de corte trapezoidal que usaban tanto los hombres como las mujeres manchúes, se convirtió en un término más formal para el chèuhngsāam femenino . El uso del término " cheongsam " en los países occidentales siguió en su mayoría el significado cantonés original y se aplica solo al vestido que usan las mujeres. [6]
El diseño del cheongsam ha evolucionado con el tiempo; [7] y ahora hay varios estilos de cheongsam. [8] Sin embargo, después de décadas de desarrollo, el diseño del cheongsam en sí puede clasificarse aproximadamente en el estilo de Beijing , el estilo de Shanghai y el estilo de Hong Kong .
El cheongsam es un vestido típicamente ajustado, con un par de aberturas laterales altas por encima del nivel de la rodilla. [7] La longitud del cheongsam puede variar; puede ser largo o corto. [8] Se lo ve más a menudo con mangas cortas; sin embargo, también puede ser sin mangas. [7]
Se suele encontrar con cuello mandarín y tiene un cierre asimétrico que va desde el cuello central a través de la zona superior del pecho hasta la sisa y se extiende hasta el lado derecho. [7] En la cultura de la indumentaria china, la superposición en el lado derecho se conoce como youren . Sin embargo, el cheongsam no se limita al cierre asimétrico de youren ; hay varios estilos de escotes de cheongsam, incluida una abertura simétrica en el área del pecho.
Los cierres utilizan la artesanía tradicional china de anudado con el uso del cierre pankou y el nudo de botón chino . [7]
El cheongsam suele estar ribeteado con ribetes, especialmente en el cuello y el cierre. [7] Hay cuatro técnicas tradicionales de ribetes utilizadas en la confección del cheongsam: gun (滚; 'rollo') que es un rollo de tiras estrechas de tela alrededor del borde sin rematar de la prenda y es el más utilizado hoy en día, xiang (镶) que es un borde ancho que se encuentra típicamente en la ropa manchú de la dinastía Qing y el cheongsam temprano y ahora es bastante raro, qian (嵌) es una tira muy estrecha de tela que es incluso más estrecha que el gun , y dang (宕) es un tipo específico de técnica xiang que utiliza una tira estrecha de tela que se cose en el vestido. [9]
También es típico que el qian y el gun se utilicen juntos en el mismo vestido creando un aspecto de doble filo; esta técnica se conoce como yigun yiqian (一滚一嵌; 'un gun un qian'). [9] Otras técnicas de ribetes de doble filo incluyen "dos -gun -uno- qian " y "dos- gun - dos- qian ". [9] El dang también se puede combinar con el gun ; en esta combinación, el dang y el gun estarían hechos del mismo ancho y color de tela, pero correrían paralelos entre sí a unos dos a cinco centímetros de distancia uno del otro. [9]
Se pueden utilizar diferentes materiales en la confección del cheongsam, como lana , seda (incluido el hilo de seda , damasco , brocado , satén ) o materiales similares a la seda. [7] [8] [10] El cheongsam también puede no tener forro o tener entretela. [8] La tela del cheongsam se puede decorar con una diversidad de motivos decorativos, que se pueden bordar en el vestido. [7]
El cheongsam de estilo pekinés se originó en Pekín [10] y es bastante tradicional y conservador. [11] Por lo general, se hace a mano. [12] Mantiene la silueta tradicional recta y en forma de A, y a menudo tiene bordados y adornos elaborados. También se caracteriza por sus ribetes anchos. [11] El cheongsam de estilo pekinés expresa la cultura china en su estilo. [10] La producción de un cheongsam de Pekín es compleja. [12] Los cierres pankou a veces pueden tardar varios días en crearse, y normalmente se requieren veintiséis procedimientos de procesamiento de seda para convertirlos en tiras de seda que serían apropiadas para la fabricación de cierres de varios patrones por parte de artesanos. [12]
El cheongsam al estilo de Shanghái se originó en Shanghái y es un estilo popular y dominante. [11] El cheongsam al estilo de Shanghái, en especial, transmitió mensajes progresistas de emancipación del cuerpo femenino desde la década de 1930 hasta la de 1940; también llegó a simbolizar la idea de modernidad en "la búsqueda de la salud, la moda y la belleza natural". [13] Como resultado, para crear deliberadamente una silueta más ceñida al cuerpo y centrarse en mostrar la curva natural del cuerpo femenino, se pueden encontrar muchos elementos de las técnicas de sastrería occidentales en el cheongsam al estilo de Shanghái, incluido el corte curvo y los dardos en la cintura. [11] Este acto de mostrar el cuerpo femenino fue una expresión física de los cambios en las identidades de las mujeres chinas y su rebelión contra la feminidad idealizada como se indica en la ideología confuciana . [13] También presenta aberturas laterales altas y cuello alto. [10] Los cuellos pueden ser cuellos de solapa, cuellos de gota de agua y cuellos de hoja de loto; La forma de las mangas también es variada. [10] También se utilizan materiales más ligeros y hay bordados o adornos menos elaborados; los ribetes son muy estrechos. [11]
El cheongsam estilo Jiangnan, también conocido como cheongsam estilo Su, se originó en la ciudad del agua de Jiangnan . Este estilo de cheongsam expresa las características culturales de la ciudad del agua en Jiangnan y también crea una fusión entre la caligrafía china y la pintura china , incorporando el arte de la pintura a mano de la Escuela de Pintura Wumen. Se caracteriza por el escote y los patrones bordados en los bordes del puño. El vestido también está bordado con motivos de patrones ricos que tienden a ser florales, por ejemplo, ciruela , orquídea , bambú , crisantemo , peonías y rosas . Las telas utilizadas tienden a ser satén suave de alta calidad y satén crepé liso, etc. [10]
Los manchúes son una minoría étnica que fundó la última de las dinastías imperiales de China, la dinastía Qing , que duró desde 1644 hasta 1911. Cuando se estableció la dinastía por primera vez, se implementaron regulaciones de vestimenta como una forma de expresar su identidad como pueblo y crear orden social. Utilizaron una división administrativa llamada el sistema de los Ocho Estandartes . Originalmente, solo los hogares manchúes estaban organizados dentro de este sistema, pero con el tiempo se incorporaron los mongoles naturalizados y los chinos han . Los manchúes, y cualquiera que viviera bajo el sistema de los Ocho Estandartes , usaban ropa diferente a la de los civiles comunes. Por lo tanto, se los conoció como el Pueblo de los Estandartes ( chino :旗人; pinyin : qírén ; lit. 'persona del estandarte').
El tipo de qizhuang que tanto hombres como mujeres usaban típicamente consistía en túnicas largas, que pueden denominarse changpao manchú y también clasificarse dentro de la amplia categoría de changpao ( chino :长袍; chino :長袍; literalmente, 'túnica larga') o changshan ( chino simplificado :长衫; chino tradicional :長衫; literalmente, 'camisa larga'). [14]
Los hombres manchúes usaban un changpao , que estaba diseñado para montar a caballo, conocido como neitao , que se caracterizaba por dos pares de aberturas (una abertura en cada lado, una abertura en la espalda y una abertura en la parte delantera) que aumentaban la facilidad de movimiento al montar y desmontar caballos, un collar pianjin (un collar que se curvaba como el alfabeto 《S》), y los puños de las mangas conocidos como matixiu ( chino :马蹄袖; pinyin : mǎtíxiù ; lit. 'puño de pezuña de caballo'). [15] : 27 [8]
Por otro lado, algunas mujeres imperiales manchúes usaban un changfu (常服), vestido informal, que parecía similar al neitao de los hombres conocido como changfupao (常服袍). [15] También hubo dos estilos de changpao para las consortes imperiales, conocidos como chenyi y changyi , que se hicieron populares. [2] [ se necesita una mejor fuente ] El chenyi y el changyi se diferenciaban en términos de estructura: el changyi tenía dos aberturas laterales altas que permitían una mayor facilidad de movimientos, mientras que el chenyi no tenía aberturas laterales. [16] Tanto el chenyi como el changyi se diferenciaban del changfupao en que carecían de los puños matixiu . [16] Tanto el chenyi como el changyi también eran el changfu de las mujeres manchúes; ambos también se hicieron populares durante el reinado del emperador Qianlong . [17] También se ha teorizado que el cheongsam se deriva del chenyi de las mujeres manchúes, aunque el chenyi muestra la ausencia de aberturas. [2] [ se necesita una mejor fuente ]
A lo largo de la historia multicultural de China, la vestimenta se ha ido formando a través de una mezcla de estilos de vestimenta principalmente Han , siendo los chinos Han la etnia dominante, y los estilos de varios grupos étnicos. Algunos ejemplos incluyen el cuello alto del cheongsam, que se ha encontrado en reliquias de la dinastía Ming , gobernada por los chinos Han, y que posteriormente fue adoptado en la dinastía Qing como prenda de vestir manchú. Las túnicas manchúes inicialmente no tenían cuello. Los manchúes también adoptaron el cierre derecho de los chinos Han, ya que inicialmente cerraban sus túnicas en el lado izquierdo. [ cita requerida ]
Bajo las leyes dinásticas de transición de Ming a Qing , todos los chinos Han fueron obligados a adoptar el peinado de cola masculino manchú y adoptar la ropa manchú bajo la política Tifayifu (剃发易服;剃髮易服; tìfàyìfú ) en lugar de usar el Hanfu tradicional bajo amenaza de pena de muerte. Sin embargo, la orden de que los civiles Han no pertenecientes al Estandarte usaran ropa manchú fue levantada, y solo aquellos Han que servían como funcionarios o eruditos estaban obligados a usarla. Sin embargo, con el tiempo, algunos hombres civiles Han adoptaron voluntariamente el changshan . A finales de la dinastía Qing, no solo los funcionarios y eruditos, sino también una gran cantidad de plebeyos Han usaban atuendos masculinos de estilo manchú. [18] [19] Sin embargo, hasta 1911, el changpao manchú era ropa obligatoria para los hombres chinos de cierta clase. [20]
Lo que ahora se conoce como el changshan chino fue desarrollado por los chinos Han durante la dinastía Qing. [15] : 129 El changshan chino de la dinastía Qing comenzó a ser usado por los chinos Han después de la conquista manchú; el changshan chino era una versión modificada del changshan usado en la dinastía Ming (1368-1644 d. C.), la dinastía anterior a la dinastía Qing. [15] : 129 El changshan chino de la dinastía Qing se inspiró en la túnica masculina manchú. [2] [ se necesita una mejor fuente ] Por lo tanto, adoptó ciertos elementos manchúes, como adelgazar su changshan, adoptar el cuello pianjin de los manchúes y usar botones y presillas en el cuello y los costados. [15] : 129 El changshan chino se diferenciaba del neitao de los hombres manchúes en que solo tenía dos aberturas en los lados, carecía de las aberturas centrales delanteras y traseras, y no tenía puños matixiu ; las mangas también eran más largas que las que se encuentran en el neitao. [15] : 129
Para las mujeres, coexistieron los sistemas de vestimenta manchú y han. [21] A lo largo de la dinastía Qing, las mujeres civiles han podían usar ropa tradicional han de la dinastía Ming. [22] Como resultado, la vestimenta de estilo de la dinastía Ming se conservó en cierta medida en China hasta la Revolución Xinhai de 1911. [23]
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A finales de la década de 1910, tras el derrocamiento de la dinastía Qing y la fundación de la República de China , las mujeres comenzaron a participar en el sistema educativo. Vestían una forma temprana del cheongsam, que rápidamente se convirtió en el atuendo habitual de las mujeres urbanas en ciudades metropolitanas como Pekín y Shanghái. El cheongsam de finales de la década de 1910 y principios de la de 1920 tenía un corte relativamente suelto con mangas largas y anchas. [24] [25] Uno de los primeros cheongsams era de corte A con mangas anchas de tres cuartos y caía justo por debajo del nivel de la rodilla. [7]
Bajo la influencia occidental de usar vestidos más cortos en 1928, la longitud del cheongsam se hizo más corta. [26] En 1929, el cheongsam fue elegido por el gobierno de la República de China como uno de los vestidos nacionales del país. [27] : 48 Con la designación de "vestido nacional", el gobierno de la República de China también promulgó las nuevas Regulaciones de Vestimenta de 1929 , que especificaban que el cheongsam debía usarse con pantalones y llegar hasta la pantorrilla. Sin embargo, incluso antes de las Regulaciones de Vestimenta de 1929 , las mujeres ya habían dejado de usar pantalones ku a favor de medias de seda . [26] Las mujeres chinas no respetaban la regla, ya que era vista como un intento del gobierno republicano de controlar los derechos individuales y la libertad de la mujer. [28]
A partir de la década de 1920, el cheongsam se popularizó rápidamente entre celebridades, miembros de la alta sociedad y políticos de Shanghái . La ex primera dama de China, Madame Wellington Koo (Oei Hui-lan), fue una figura destacada entre ellos. [29] [30 ] Votada varias veces por Vogue en sus listas de las mujeres mejor vestidas del mundo, Madame Wellington Koo fue muy admirada por sus adaptaciones de la moda tradicional manchú, que lucía con pantalones de encaje y collares de jade. [29] [30] Los vestidos cheongsam de la época habían sido cortados decorosamente unos centímetros a los lados, pero Madame Koo cortó el suyo hasta la rodilla, "con panteletas de encaje apenas visibles hasta el tobillo". [30] A diferencia de otras socialités asiáticas, Madame Koo también insistió en sedas chinas locales, que pensaba que eran de calidad superior. [29] [30]
A partir de principios de la década de 1930, hubo una mayor transformación del qipao, que se hizo cada vez más corto, más ajustado y ceñido al cuerpo, con aberturas laterales que llegaban hasta el muslo. [25] [31] Además, surgieron numerosos diseños distintos de cheongsams, con cambios experimentales en cierres, ribetes, cuellos, puños forrados de piel, mangas de distintos largos o simplemente sin mangas. [25] [32]
La cultura del consumo se incrementó a medida que los comerciantes occidentales y chinos cooperaron para avanzar hacia el capitalismo temprano. La gente buscaba ansiosamente un estilo de vestir más modernizado y transformó el antiguo cheongsam para adaptarse a los nuevos gustos. Las formas más nuevas presentaban cortes de lápiz delgados y ajustados y cuellos profundos, que son diferentes del cheongsam temprano. Las cortesanas de clase alta y las celebridades de la ciudad dieron la bienvenida al cheongsam ajustado. Fue en esta época que la palabra cheongsam se hizo conocida en inglés. En shanghainés , primero se conocía como zansae para 'vestido largo', traducido en mandarín como chángshān y en cantonés como chèuhngsāam . Luego, las versiones habladas en cantonés de長衫se tomaron prestadas al inglés como "cheongsam". [33]
Los pantalones habían caído completamente en desuso, reemplazados por diferentes tipos de medias . Los zapatos de tacón alto se popularizaron en la escena de la moda de Shanghái en la década de 1930. Las medias y los zapatos de tacón alto se convirtieron en una parte esencial del conjunto de moda cheongsam, que generó nuevos diseños de aberturas laterales que llegaban hasta la línea de la cadera, destinadas a mostrar las medias y los tacones. A medida que evolucionaron las modas occidentales, también lo hizo el diseño cheongsam, introduciendo vestidos sin mangas de cuello alto, mangas acampanadas y el encaje negro que se cubría con espuma en el dobladillo de un vestido de gala. [34] En la década de 1940, el cheongsam venía en una amplia variedad de telas con una variedad igual de accesorios. [34]
Los cheongsams fueron usados por celebridades, sociedades y estudiantes de prestigiosas escuelas misioneras a principios del siglo XX. [35] : 247 Como resultado, el uniforme estilo cheongsam fue considerado como un ícono de la clase adinerada y fue percibido como burgués por la China comunista . [35] : 247 Desde la década de 1950 hasta la de 1970, con los movimientos destructores de los Cuatro Viejos y la Revolución Cultural China (1966-1976), China impulsó la ideología igualitaria y el uso del cheongsam puede resultar en un castigo. Por ejemplo, en 1963, cuando el presidente chino Liu Shaoqi visitó cuatro países vecinos en el sur de Asia, la primera dama Wang Guangmei usó un cheongsam. Más tarde fue declarada culpable en la Revolución Cultural por usar la tela debido a sus vínculos históricos y simbologías. [35] : 247
En otras comunidades chinas, como Taiwán , Malasia , Indonesia , Singapur y Hong Kong , el cheongsam siguió siendo popular después de la guerra. Se convirtió en una prenda de uso diario en la colonia británica de Hong Kong en la década de 1950, y los bolsos de mano de cuero, los tacones altos y los guantes blancos eran accesorios habituales para combinarlos. Sin embargo, la popularidad finalmente decayó en la década de 1970, dando paso a prendas de estilo occidental más baratas y producidas en masa. [25]
Desde la década de 1980, con la tendencia de reevaluación de la cultura tradicional china, la gente de China continental comenzó a prestar atención nuevamente al cheongsam. El cheongsam está ganando popularidad en películas, concursos de belleza y desfiles de moda tanto en China como en otros países del mundo. En 1984, la República Popular China especificó el cheongsam como el atuendo formal de las agentes diplomáticas femeninas .
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Algunas aerolíneas en China continental y Taiwán, como China Airlines [36] y Hainan Airlines , [37] tienen uniformes cheongsam para sus azafatas y trabajadoras de tierra. Estos cheongsams de uniforme son de un color liso, con dobladillo justo por encima de la rodilla, con una chaqueta de traje de lana ajustada del mismo color que el cheongsam. También es común que estos uniformes solo tomen prestados ciertos elementos, como el cuello alto y los broches de rana, sin adoptar todo el diseño. [38] En la década de 1950, las mujeres en la fuerza laboral de Hong Kong comenzaron a usar cheongsam más funcionales hechos de lana, sarga y otros materiales. La mayoría eran ajustados a medida y, a menudo, venían con una chaqueta a juego. Los vestidos eran una fusión de la tradición china con estilos modernos. El cheongsam fue reemplazado comúnmente por ropa más cómoda, como suéteres, jeans, trajes de negocios y faldas. Debido a su naturaleza restrictiva, ahora se usa principalmente como ropa formal para ocasiones importantes. [ cita requerida ] A veces los usan políticos y artistas de cine en Taiwán y Hong Kong. Se muestran en algunas películas chinas, como en la película de los años 60 El mundo de Suzie Wong , donde la actriz Nancy Kwan puso de moda el cheongsam brevemente en la cultura occidental. También se ven comúnmente en concursos de belleza, junto con los trajes de baño . Hoy en día, el cheongsam solo se usa comúnmente en el día a día como uniforme por personas como azafatas de restaurantes y personal de servicio en hoteles de lujo. [ cita requerida ]
Antes de la Segunda Guerra Mundial , era costumbre que las estudiantes que asistían a escuelas dirigidas por sociedades misioneras occidentales usaran cheongsam como uniforme escolar; por otro lado, había muy pocas escuelas chinas indígenas que usaran el cheongsam como uniforme escolar. [35] : 247
Algunas escuelas primarias y algunas escuelas secundarias en Hong Kong, especialmente las escuelas más antiguas establecidas por misioneros cristianos, usan un cheongsam de algodón azul cielo y/o terciopelo azul oscuro (para el invierno) con borde liso con la insignia de metal de la escuela justo debajo del cuello alto que se cierra con un gancho y ojal de metal como uniforme oficial para sus estudiantes femeninas. Las escuelas que usan este estándar incluyen True Light Girls' College , St. Paul's Co-educational College , Heep Yunn School , St. Stephen's Girls' College , Ying Wa Girls' School , etc. Estos cheongsams suelen ser rectos, sin forma de cintura, y el dobladillo del cheongsam debe llegar a la mitad del muslo. El cheongsam se ajusta bien al cuello y el cuello rígido se cierra con ganchos, a pesar del clima tropical húmedo y caluroso. Aunque las faldas tienen aberturas cortas, son demasiado estrechas para permitir que las estudiantes caminen con pasos largos. Las costuras sobre las aberturas a menudo se abren al caminar y se cosen repetidamente. Muchas escuelas también exigen el uso de enaguas con el cheongsam. La enagua es una combinación de algodón blanco, con un dobladillo ligeramente más corto que el cheongsam y aberturas a los lados como el cheongsam, aunque las aberturas son más profundas. A menudo se usa una camiseta interior de algodón blanco debajo del cheongsam. La longitud, el estilo, el color y la longitud de las mangas del cheongsam varían entre escuelas. Muchas estudiantes lo consideran una tortura, pero es una manifestación visible de la estricta disciplina que es el sello distintivo de las prestigiosas escuelas secundarias de Hong Kong, y a muchas estudiantes y a sus padres les gusta. Algunas estudiantes rebeldes expresan su descontento con esta tradición al usar su uniforme con el cuello alto dejado intencionalmente desabrochado o dobladillado por encima de las rodillas. Las escuelas Ying Wa y True Light han enviado cuestionarios a sus estudiantes sobre las reformas del uniforme, pero no han modificado sus políticas. [39] Sin embargo, la Escuela Secundaria Madam Lau Kam Lung del Monasterio Budista Miu Fat puso fin a su uniforme cheongsam en 1990 después de recibir sugerencias de su sindicato de estudiantes. [40]
Los cheongsams son una opción popular para las temporadas festivas como el Año Nuevo chino . [4] En países con poblaciones chinas significativas, como Malasia, Singapur, Hong Kong y Taiwán, es común que las mujeres se hagan cheongsams nuevos para prepararse para el Año Nuevo. [4] Los cheongsams también son atuendos populares para mujeres mayores en ocasiones formales o reuniones familiares. [4] Las marcas de moda de lujo como Shanghai Tang se especializan en versiones modernas del cheongsam como ropa para ocasiones especiales.
En las bodas occidentales , las novias chinas o las novias que se casan con miembros de una familia china suelen llevar cheongsam durante una parte del día de la boda. Es habitual que muchas novias lleven tanto un vestido de novia blanco tradicional como un cheongsam o un guaqun (otro tipo de atuendo de boda) para usar durante la ceremonia del té . Los estilos de cheongsam también han evolucionado para ser más modernos, desde siluetas de sirena hasta estilos semitradicionales que presentan una parte superior de cheongsam con detalles más suaves como encaje y una falda más suelta. [41]
Algunos vestidos de Lolita tienen un estilo similar al cheongsam. Los vestidos o faldas de jersey están diseñados a semejanza de los vestidos tradicionales chinos. Este estilo de moda Lolita se llama Qi Lolita . [42]
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En los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 , los portadores de medallas llevaban cheongsam. Un atuendo similar llevaban las integrantes femeninas del equipo sueco y del equipo español en la ceremonia de apertura, con los colores nacionales .
Para el torneo Sevens de Hong Kong de 2012 , la marca de ropa deportiva Kukri Sports se asoció con la tienda minorista de estilo de vida de Hong Kong GOD para producir productos que incluían chaquetas tradicionales chinas y polos para mujer inspirados en cheongsam. [43] [44] [45]
En la China contemporánea, el significado del cheongsam ha sido reconsiderado. Ahora encarna la identidad de la etnia china y, por lo tanto, se utiliza en importantes ocasiones diplomáticas.
Desde 2013, Peng Liyuan , la primera dama de China , ha usado cheongsam varias veces durante sus visitas al extranjero con el líder chino Xi Jinping .
En noviembre de 2014, el cheongsam fue la vestimenta oficial de las esposas de los líderes políticos en la 22ª reunión de la APEC en Beijing.
Con el crecimiento de la economía china, el cheongsam ha experimentado una renovada popularidad. Muchos diseñadores occidentales han integrado elementos del cheongsam en sus colecciones de moda. El diseñador francés Pierre Cardin dijo una vez que el cheongsam fue su inspiración para muchos de sus diseños de vestidos de noche. [46] En muchas películas y películas, el cheongsam se usa para hacer una declaración de moda. Las variadas interpretaciones de este vestido étnico generan debates sobre la apropiación cultural y los diseños vinculados al orientalismo. En la película de 2011 One Day , Anne Hathaway usó un conjunto de cheongsam azul oscuro como vestido de noche. [ cita requerida ] Muchas estrellas occidentales como Elizabeth Taylor , Grace Kelly , Nicole Kidman , Paris Hilton , Emma Watson , Deepika Padukone y Celine Dion también han hecho apariciones públicas vistiendo cheongsam. [ cita requerida ] Este estilo de vestido también se ha visto específicamente en más de una celebridad o figura a principios de la década de 2000 . Esta era se describe a menudo como una "mezcla global", que incorpora estilos, siluetas, estampados y accesorios de subculturas de todo el mundo. Y con esto, el qipao hizo una aparición frecuente en las pasarelas y en los armarios desde principios de la década de 2000. En la comedia familiar de 1998, The Parent Trap , [47] el personaje de 11 años de Lindsey Lohan tiene una escena destacada con un qipao rosa, combinado con un pequeño bolso a juego con ribetes rosas y esponjosos, también un accesorio icónico del Y2k.
Esta mayor atención de las modas globales de Asia traída al guardarropa de la cultura pop occidental, mientras brillaba bajo la luz de las estrellas con las redes sociales y los tabloides que adulaban estos "nuevos" estilos, también causó una representación insensible de las modas, también conocida como apropiación cultural . El cheongsam también se vendió en las tiendas como un disfraz de Halloween para que lo usaran las niñas y mujeres jóvenes, fingiendo ser una persona de ascendencia asiática como su disfraz. [48] Esto creó más conversación a medida que se escuchaban más voces de minorías, de que esta vestimenta cultural no es apreciada cuando se vende como un disfraz. Sin embargo, a medida que aumentan las conversaciones sobre la apropiación cultural y la conciencia social se difunde a través de las plataformas de medios y las redes sociales, estos disfraces racialmente insensibles han quedado más en el pasado.
El cheongsam se convirtió en una vestimenta nacional de la República de China , [49] : 277 junto con el aoqun , una vestimenta tradicional de las mujeres chinas Han . [50] Finalmente fue aceptado por la República Popular China como una forma de hanfu , volviéndose así transnacional y representativo de una identidad nacional china genérica en lugar de una identidad étnica o ancestral. [49] : 277
El cheongsam puede ser usado por personas de todas las edades y en cualquier época del año. [8] También se utiliza como un estilo tradicional chino de vestido de novia, entre muchos otros. Para los chinos de ultramar , el cheongsam se ha utilizado a menudo como una forma de cultura emblemática. [49] : 277
En la década de 1920, el cheongsam fue originalmente una encarnación de la rebelión de las mujeres chinas y un gesto heroico y un marcador del feminismo chino y la emancipación de las mujeres chinas . [13]
El período republicano es la edad de oro del cheongsam. Al explorar las razones detrás de su prevalencia en la República de China , muchos académicos lo relacionan con los movimientos de liberación de las mujeres. Después de que se derrocara la dinastía feudal Qing, las feministas chinas exigieron la liberación de las mujeres de los roles tradicionales. Lideraron varios movimientos contra la segregación de género neoconfuciana, incluida la eliminación del vendaje de los pies para las mujeres, el corte del cabello largo, que convencionalmente se simbolizaba como la belleza "oriental" de las mujeres, y el fomento del uso de prendas de vestir de una sola pieza para hombres, Changshan o "changpao".
El "changpao" se ha utilizado tradicionalmente como patente masculina a lo largo de la historia, desde la dinastía Han (202 a. C. a 220 a. C.) hasta la dinastía Qing (1616-1911). Durante ese tiempo, la vestimenta femenina china Han se fue convirtiendo gradualmente en dos piezas. A las mujeres se les prohibió usar túnicas como lo hacían los hombres y, en su lugar, tenían que usar blusas y pantalones conocidos como "liang jie yi". Después de la Revolución Xinhai de 1911 (que derrocó a la dinastía Qing), los jóvenes chinos comenzaron a aprender ciencia y culturas occidentales para buscar una forma de salvar la nación. Además, la apertura de varios puertos y la cesión de territorios de China a las potencias occidentales importaron algunas ideas occidentales a China continental. Entre todas estas ideas occidentales, la idea de la igualdad de género rápidamente ganó sus seguidores, entre los cuales las jóvenes estudiantes se convirtieron en sus principales defensoras. [51]
El Movimiento del Trece de Mayo de 1925, en el que persistieron las manifestaciones contra la occidentalización en todo el país, fue el impulso importante para la institucionalización del qipao. Los republicanos declararon que el qipao era una vestimenta formal en las Regulaciones de Vestimenta de 1929. El vestido tenía como objetivo afirmar la importancia del nacionalismo al rechazar las formas occidentales de vestimenta. Dicho esto, todavía existían reglas estrictas que regulaban cómo debía usarse el vestido, incluidas especificaciones sobre largo, material, accesorios, cuello, botones y mangas, pero curiosamente, ninguna de ellas se siguió. [52]
Desde el principio, no hubo un estilo unificado para el vestido como pretendían los republicanos; las mujeres chinas no respetaban las Regulaciones de Vestimenta de 1929, que intentaban controlar la individualidad. Hubo infinitas variaciones en el estilo, con adaptaciones en cuanto a longitud, material, dobladillos, cuellos, telas, patrones, colores y accesorios combinados. Lo usaban todos, desde las socialités de Shanghai hasta estudiantes, amas de casa y prostitutas. [28] El estilo del qipao a menudo estaba en sintonía con los ciclos de la moda y estaba influenciado por las tendencias occidentales que se veían a través de las mujeres que lo combinaban con bufandas a juego, abrigos de piel y tacones de cuero. Revistas como LingLong también dieron a las mujeres acceso al conocimiento de la costura y lo normalizaron para que las mujeres hicieran sus vestidos a su estilo. La forma básica del qipao es bastante simple de coser, lo que lo hace fácilmente accesible y económico.
El estilo del cheongsam también varió debido a la influencia occidental. Pasó de un estilo ancho y suelto a un corte más ajustado y revelador, que ponía más énfasis en las líneas corporales de las mujeres. La longitud del cheongsam también se redujo desde el tobillo hasta por encima de la rodilla.
El diseño del cheongsam se incorporó a diversas innovaciones, como cuellos con volados, mangas acampanadas y volantes de encaje negro. A partir de ahí, la prioridad del cheongsam pasó de ser una expresión política a un énfasis estético y ornamental.
Debido a su larga historia que se remonta a la vestimenta manchú de principios de la dinastía Qing, la técnica de confección del cheongsam al estilo de Beijing está catalogada como patrimonio cultural intangible a nivel de ciudad. [12]
La técnica de confección del cheongsam de Hong Kong es única debido a su trasfondo histórico, ya que ha incorporado diseños de ropa tanto orientales como occidentales antes de darle al cheongsam de estilo de Hong Kong su aspecto distintivo. [53] [54] En 2021, la técnica de confección del cheongsam de Hong Kong se incluyó con éxito en la quinta Lista Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial. [53] [54]
En los países occidentales , el cheongsam se percibe ampliamente como una prenda china por excelencia. [55] Sin embargo, el cheongsam es un tipo de ropa china que se desarrolló en el siglo XX bajo la influencia de varias culturas, incluida la cultura occidental , la cultura manchú y la cultura china Han . [55] El cheongsam también tuvo un impacto significativo en los centros de moda internacionales en las décadas de 1950 y 1960, como París , Roma y Nueva York , debido a su exotismo percibido y su silueta de línea delgada que también estaba de moda en Europa en esos momentos. [55] Los descendientes de inmigrantes chinos o chinos de ultramar en países occidentales, como Canadá , pueden usar cheongsam en eventos como bodas , ceremonias de graduación y otras ocasiones; sin embargo, el cheongsam no siempre se percibe como ropa tradicional china; por ejemplo, algunos canadienses de ascendencia china Han todavía recuerdan el uso de aoqun como su vestido tradicional chino . [56] : 100–107
En Surinam , el cheongsam no solo se presenta como el vestido chino por excelencia, sino también como la auténtica vestimenta étnica china; sin embargo, la vestimenta étnica china que debería haberse utilizado es el shanku , que consiste en una shan (chaqueta) y un par de pantalones ku , ya que era el atuendo que usaban los hakka que llegaron a Surinam como trabajadores contratados e inmigrantes en cadena. [49] : 277 El uso del cheongsam como un marcador cultural de la chineidad puede percibirse como irónico, y un estereotipo cultural de la chineidad como el cheongsam no está asociado con ninguna vestimenta ancestral específica de los inmigrantes chinos. [49] : 277
En Indonesia , el cheongsam ha experimentado la aculturación de la cultura china y la cultura indonesia , una de las cuales es el cheongsam con estampado de batik que se ha convertido en la principal identidad cultural de Indonesia. En los últimos años, la tendencia de la ropa china combinada con elementos locales ha comenzado a popularizarse. La euforia de la aculturación de la cultura china e indonesia está impulsada por los ciudadanos chinos locales que quieren demostrar que aman su patria . La ropa cheongsam hecha de batik es una moda muy atractiva, hay modelos de ropa que son adecuados para usar durante las celebraciones del Año Nuevo chino . La ropa que es una aculturación de la cultura indonesia y china es muy adecuada para complementar la celebración. [57] [58] [59] [60]
El cheongsam se introdujo en Canadá después de principios de la década de 1930 con el flujo de inmigrantes chinos. [61] : 83 Sin embargo, el uso del cheongsam está mezclado entre los canadienses con herencia china . [56] : 100 Algunos pueden ser reacios a usarlo en público debido a sus experiencias de ser parte de un grupo racializado y/o debido al autodesprecio debido a las experiencias de racismo y marginación en varias formas, como ataques físicos, ostracismo y acoso , la presión social para integrarse y/o el deseo de asimilarse en la cultura dominante como un mecanismo de protección incluso a expensas de rechazar cualquier aspecto o asociación con la cultura china, la identidad y la apariencia en el vestido. [56] : 100–110 [61] : 84 Otros pueden usar el cheongsam como un intento de reconectarse con su herencia china y/o para mostrar aprecio por el vestido. [56] Algunas personas pueden sentirse incómodas o alienadas al usar cheongsam debido a la falta de autoidentificación con la cultura y la identidad chinas. [56] : 103 [61] : 84
En general, se considera que el cheongsam es una adaptación del vestido de una sola pieza que usaban las mujeres manchúes durante la dinastía Qing, que sobrevivió a la Revolución de 1911, sobrevivió a los cambios políticos y mejoró hasta convertirse en el vestido tradicional de las mujeres chinas. [8] Sin embargo, ha habido un debate considerable sobre el origen del cheongsam en los círculos académicos. A continuación, se presentan tres argumentos comunes sobre el origen del cheongsam:
El primer argumento dice que el cheongsam proviene directamente de la vestimenta de los pueblos estandartes cuando los manchúes gobernaban China durante la dinastía Qing. Este argumento fue representado de manera destacada por Zhou Xibao ( chino :周锡保) en su obra Historia de la vestimenta y los adornos antiguos chinos . [62]
La segunda opinión sostiene que el cheongsam heredó algunas características del chángpáo de la gente del estandarte en la dinastía Qing , pero el verdadero origen del cheongsam se remonta a un período entre la dinastía Zhou occidental (1046-771 a. C.) y la era pre-Qin, aproximadamente dos milenios antes de la dinastía Qing. Según el libro Chinese Cheongsam de Yuan Jieying ( chino :袁杰英) , el cheongsam moderno [63] comparte muchas similitudes con la falda recta de corte estrecho que usaban las mujeres en la dinastía Zhou occidental. [64] Y el profesor chino Bao Minxin ( chino :包铭新) también señaló en su libro A Real Record of Modern Chinese Costume que el cheongsam se originó a partir de la antigua túnica de la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.). La túnica es un vestido largo de una sola pieza superior e inferior conectadas que era bastante popular entre las damas de Han. [65]
El tercer argumento fue planteado por Bian Xiangyang ( chino :卞向阳) en su libro Un análisis sobre el origen del qipao . Bian piensa que el cheongsam no tiene su origen en la bata ni en el chángpáo . Es una adaptación de la vestimenta de estilo occidental durante la era de la República de China, cuando la gente estaba abierta a las culturas occidentales. En su opinión, el cheongsam era un híbrido de los trajes tradicionales chinos y los trajes occidentales, como el chaleco y el vestido de una pieza. [66] Además, según él, las mujeres chinas tradicionalmente usaban pantalones ku debajo de la ropa y el uso de medias de seda debajo del cheongsam o tener las piernas desnudas no es una tradición china, sino el resultado de la influencia occidental. [26]
El áo dài vietnamita se parece al cheongsam, ya que ambos consisten en una túnica larga con aberturas laterales en ambos lados de la túnica, siendo una de las principales diferencias la altura de la abertura lateral. [67]
El áo dài se desarrolló a partir de la vestimenta que se usaba en la corte china, pero originalmente solo podía ser usado por la realeza. [68] El áo dài se derivó de áo ngũ thân (lit. 'vestido de cinco paneles') que era una moda de la corte de Nguyễn que recibió fuertes influencias de las prácticas de vestimenta oficial civil y militar utilizadas en China; [69] el áo dài también evolucionó a partir de los primeros prototipos decretados por Nguyễn Phúc Khoát . [70]
En el siglo XVIII, en un intento de separar su dominio de Tonkín gobernado por su clan rival Trịnh y construir un estado independiente, el señor Nguyễn Phúc Khoát (reinó entre 1738 y 1765) obligó a sus súbditos a usar ropa china al estilo de la dinastía Ming . [71] La túnica étnica Kinh (es decir, el tradicional áo giao lĩnh , un tipo de túnica de cuello cruzado, que era idéntica a las que usaban los chinos Han ). [72] Por lo tanto, fue reemplazada por una túnica con cierres de estilo chino, [71] que se abotonaba en la parte delantera, [73] y tenía un cuello vertical. [70] La falda que usaban los vietnamitas también fue reemplazada por pantalones bajo su gobierno. [70] [71] Esta forma de nueva moda se convirtió en el prototipo del áo dài ; Era una forma de áo ngũ thân que fue inventada por el Señor Nguyễn Phúc Khoát; el áo ngũ thân también tenía 5 solapas en lugar de 4 (la quinta solapa era pequeña y se encontraba debajo de la prenda delantera) y 5 botones. [70] [74] Otra nueva forma de moda incluía un tipo de túnica de cuatro paneles que fue descrita por Lê Quý Đôn como un áo dài que era holgado de manera similar al á o giao lãnh. [71] Bajo el gobierno del emperador Minh Mạng , se crearon dos nuevas formas de áo dài a partir del áo ngũ thân regulado por Nguyễn Phúc Khoát: el áo tứ thân , y el áo dài de estilo Huế que se creó con cinco solapas . [70] El áo dài de estilo Huế representó la cultura de la corte real de los Huế y luego se desarrolló e influyó en el áo dài moderno . [70]
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{{cite book}}: Verificar |chapter-url=valor ( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )vestimenta masculina en la dinastía Qing consistía principalmente en vestidos largos de seda y la llamada chaqueta "mandarín", que tal vez alcanzó su mayor popularidad durante el último período Kangxi y el período Yongzheng. En cuanto a la vestimenta femenina, coexistían los sistemas de vestimenta manchú y han.
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