Ruqun (chino:襦裙;) es un conjunto de vestimenta en Hanfu que consiste en unachaquetatípicamente llamada ru (chino:襦;pinyin: rú ) usada debajo de unafaldallamada qun (chino:裙;pinyin: qún ).[1]Sin embargo, cuando se usa como término general, ruqun puede describir ampliamente un conjunto de vestimenta que consiste en una prenda superior separada y una falda inferior envolvente, o yichang (chino:衣裳;pinyin: yīcháng ), en el que yi (chino:衣) significa la "prenda superior" y chang (chino:裳) significa la "prenda inferior".[2][3] : 27 [4]En un sentido amplio, ruqun puede incluir el shanqun (chino:衫裙) y el aoqun (chino simplificado:袄裙;chino tradicional:襖裙) en su definición.[5] : 48–50 [6] : 47–50, 54 [4][7]
Como conjunto de vestimenta, el ruqun era usado tanto por hombres como por mujeres; [2] [5] : 48–50 [6] : 47–50, 54 sin embargo, era usado principalmente por mujeres. [8] Es el Hanfu tradicional para las mujeres chinas Han . [9] El aoqun y/o ruqun es el conjunto de vestimenta más básico de las mujeres chinas Han en China y ha sido una tradición establecida durante miles de años. [6] : 47–50, 54 Varias formas y estilos de pantalones chinos , referidos ampliamente bajo el término genérico ku , también se pueden usar debajo del ruqun .
El término genérico yichang (衣裳; yīcháng ) se puede aplicar a cualquier estilo de ropa que consista en un par de prendas superiores e inferiores. El término yichang se compone de los caracteres chinos: 《衣》 y 《裳》, donde yi ( chino :衣) se refiere a la prenda superior mientras que chang (裳; cháng ) se refiere a la prenda inferior, que puede ser la falda china, qun , o los pantalones chinos, ku y kun . [6] : 47–50, 54 El carácter yi también es una palabra genérica para " ropa ". [10] Por lo tanto, el ruqun , aoqun , shanqun , así como el vestido de novia llamado qungua , pertenecen todos a la categoría de yichang como término amplio.
El término ruqun (襦裙; rúqún ) está compuesto por dos caracteres chinos: 《襦》 y 《裙》; cuando estos caracteres se combinan, ruqun puede traducirse literalmente como "falda de chaqueta". Sin embargo, el término ruqun es relativamente inestable tanto en los textos originales como en las fuentes secundarias, ya que diferentes regiones pueden usar términos diferentes para describir la misma ropa. [5] : 48–50 Cuando se usa como un término amplio, ruqun se refiere a un conjunto de vestimenta que consta de una prenda superior separada y un qun como prenda inferior. [2]
Como término específico, ruqun se refiere a un estilo específico de llevar una prenda superior corta llamada ru (襦; rú ) debajo de una falda larga llamada qun (裙; qún ). [1] La palabra ru a veces se ha utilizado como sinónimo de otras prendas de vestir como shan (衫; shān ) y ao (袄;襖; ǎo ). [5] : 48–50 [11] El ru también puede ser una chaqueta corta con mangas cortas o largas. [10] Además, el término changru ( chino :长襦; lit. ' ru largo ') también aparece en los textos y ha sido descrito como el precursor de las chaquetas largas chang ao ( lit. 'chaqueta larga') por los eruditos. [5] : 48–50
El término aoqun (袄裙;襖裙; ǎoqún ) se refiere típicamente a una forma específica de llevar el ao sobre la prenda inferior, qun . [1] El carácter chino《襖》 aparece en un diccionario de la época de la dinastía Sui llamado Qieyun , publicado en el año 601 d. C., y puede traducirse como "abrigo acolchado", pero también puede referirse a una prenda superior forrada. [12] : 52 El Diccionario Xinhua define ao como un término general que se refiere a una "prenda superior con múltiples capas". Como tal, es una prenda gruesa que se usa principalmente durante las estaciones frías. Por lo general, el ao se usa fuera de la prenda inferior, que a menudo es una falda , especialmente el mamianqun . [13]
El término shanqun ( chino :衫裙; pinyin : shānqún ), a veces traducido literalmente como "prenda superior sin forro y falda" en inglés, [14] : 62 [15] : 62 es también un tipo de estilo de ropa donde la prenda superior llamada shan generalmente se usa sobre la prenda inferior, qun . El Diccionario Xinhua define shan como un término general que se refiere a una "prenda superior con una sola capa". El libro de la dinastía Jin Gujinzhu《古今注》afirma que las mujeres habían estado usando ropa de una sola pieza que tiene las prendas superior e inferior conectadas entre sí desde la época del Emperador Amarillo , hasta la dinastía Qin , cuando se inventó shan .
Históricamente, el shan se presenta en diferentes estilos, formas y longitudes, y generalmente se usa fuera de la prenda inferior. Sin embargo, también hay casos en los que el shan se usa debajo de la prenda inferior, como durante la dinastía Jin . [13] Una forma de shan que apareció en el período Han y Wei fue un nuevo tipo de vestido que tenía piezas delanteras iguales que eran rectas, llamadas duijin , en lugar de cuello jiaoling y se sujetaba con una cuerda; también era una forma de prenda superior sin forro con mangas rectas y puños anchos. [16] Este shan fue usado por hombres y mujeres y se hizo popular porque era más cómodo de usar. [16]
Además, el término shanqun a veces se usa indistintamente con ruqun para referirse a una prenda superior corta que se usa sobre la falda. [7] El término shan también puede referirse a prendas largas. [11]
Es de destacar que el término yichang no solo se utiliza para describir los tipos específicos de Hanfu , sino también los estilos de vestimenta occidental modernos que consisten en prendas superiores e inferiores separadas.
En la cultura tradicional china, el simbolismo de las prendas de dos piezas tiene gran importancia ya que simboliza el orden mayor del Cielo y la Tierra. [3] : 12 En el Yi Jing《易經》, la prenda superior representa el Cielo ( Qian ) mientras que la prenda inferior representa la Tierra ( Kun ). [17] También es por eso que el mianfu (y el yichang en el Yi Jing ) tiene una prenda superior negra y típicamente una prenda inferior roja (o amarilla [18] : 15 [19] ) que simboliza el orden entre el Cielo y la tierra y nunca debe confundirse. [20] Según el Wuxing (五行), el color negro simbolizaba el color del cielo, que estaba oscuro antes del amanecer, [18] : 15 mientras que el color amarillo representaba la tierra. [19]
El orden entre el Cielo y la Tierra también puede traducirse en diferencias en la longitud de la ropa entre hombres y mujeres. Por ejemplo, en 1537, en un intento de revertir la tendencia de finales de la dinastía Ming, cuando la ropa de las mujeres se hacía cada vez más larga, Huo Tao, un Ministro de Ritos de la dinastía Ming, expresó: [5] : 51
Los estilos de los hombres y las mujeres difieren en longitud. La prenda superior de una mujer está a la altura de su cintura, su prenda inferior se une con la parte superior: la tierra sostiene al cielo. La prenda superior de un hombre cubre sus prendas inferiores: el cielo abraza a la tierra. Cuando la prenda [superior] de una mujer cubre sus prendas inferiores, hay confusión entre lo masculino y lo femenino.
La silueta de yichang también se puede convertir en shangjian xiafeng ( chino :上俭下丰; pinyin : shàngjiǎn xiàfēng ; lit. 'arriba es frugal', 'abajo es rico'), [21] que parece una silueta de línea A. El shangjian xiafeng fue una tendencia en las dinastías Wei, Jin, del Norte y del Sur. [22] [23] Sin embargo, durante la dinastía Ming, la silueta shangjian xiafeng creada con el uso de maweiqun reflejaba una inversión del Cielo y la Tierra, ya que esta forma de silueta de ropa contradice el principio tradicional chino del orden del Cielo y la Tierra. [21] El Shuyuan zaji《椒园杂记》se refiere al maweiqun como fuyao ( chino :服妖); El maweiqun fue finalmente prohibido a principios de la era Hongzhi (1487-1505) según Lu Rong . [24]
Fuyao es un término general con connotación negativa que se emplea para lo que se considera un estilo de vestir extraño,[25]o para estilos de vestir desviados,[26]o para aberraciones en la vestimenta.[26]La ropa que se consideraba fuyao típicamente (i) viola las normas rituales y las regulaciones de vestimenta, (ii) es una forma de vestir extravagante y lujosa, (iii) viola el principio del yin y el yang, y (iv) es una forma de vestir extraña y desfavorable.[25]
Como un conjunto de vestimenta que consiste en una prenda superior y una falda; el ruqun es el tipo más antiguo de hanfu . [27] Según el capítulo Xi Ci Xia《系辞下》 del Yi Jing , el ruqun fue usado en el período de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores por el legendario Emperador Amarillo , el Emperador Shun y el Emperador Yao , quienes lo usaban en forma de yichang (衣裳): [28]
Por eso, estos soberanos recibieron ayuda del Cielo; tuvieron buena fortuna y todos sus movimientos fueron ventajosos. Huang Di, Yao y Shun (simplemente) llevaban sus [yichang (衣裳)] (como modelos para el pueblo), y el buen orden quedó asegurado en todo lo que se encontraba bajo el cielo.
En la dinastía Shang , la forma básica del hanfu se estableció como la combinación de una prenda superior e inferior separadas que se usaban juntas; [27] [18] : 15 que se conocía como yichang (衣裳). [6] : 47–50, 54 [29] En este período, el yichang era un conjunto de vestimenta unisex. [30] : 14–22 El yichang consistía en una falda estrecha hasta los tobillos llamada chang (裳) y la prenda superior llamada yi (衣), en forma de túnica hasta la rodilla con puños estrechos; el yi se ataba con una faja [31] [30] : 14–22 y podía ser jiaoling youren . [29] El yichang como conjunto de vestimenta presentaba el uso de yi sobre el chang . [30] : 22
Durante la dinastía Zhou , la gente siguió usando el yichang como un conjunto de vestimenta. El yichang era similar al que se usaba en el período de la dinastía Shang; sin embargo, el estilo yichang de la dinastía Zhou era ligeramente más suelto y las mangas podían ser anchas o estrechas. [32] El yi era el jiaoling youren y se usaba una faja alrededor de la cintura para atarlo. [32] La longitud del chang también podía variar desde la rodilla hasta el suelo. [32] En la dinastía Zhou occidental , era popular usar ruqun como un conjunto de vestimenta que consistía en una chaqueta y una falda. [33] : 139 [34]
El ruqun como conjunto de vestimenta también fue usado por hombres y mujeres durante el período de los Reinos Combatientes . [35] : 4 Las mujeres de élite en el período de los Reinos Combatientes también usaban una blusa o una chaqueta, que se abrochaba a la derecha para formar un cuello en forma de V y era hasta la cintura, junto con una falda larga y amplia. [12] : 51 La blusa de las mujeres tendía a tener mangas relativamente rectas y estrechas. [12] : 51 Durante el período de los Reinos Combatientes y el período de Primavera y Otoño, también se desarrolló la ropa conocida como shenyi , que combinaba la prenda superior e inferior en una túnica de una sola pieza.
Aunque la vestimenta del período de los Estados Combatientes era antigua, se siguió usando en las dinastías Qin y Han, lo que incluía el uso de blusas y faldas con cuello cruzado. [12] : 51
El ruqun como conjunto de vestimenta era usado por mujeres de élite y mujeres comunes. [12] : 51 Las mujeres comunes durante la dinastía Han usaban el ruqun con la chaqueta cubierta por el qun , que venía en varios colores durante todo el año. [35] : 4 Las mujeres comunes usaban una forma más sencilla de ruqun ; las faldas eran típicamente sencillas pero la faja que se usaba alrededor de la cintura estaba decorada. [12] : 51
Durante las dinastías Qin y Han, las mujeres usaban faldas compuestas de cuatro piezas de tela cosidas juntas; a menudo se les colocaba un cinturón, pero a veces las mujeres usaban un cinturón separado. [36] La popularidad de la combinación de chaqueta y falda disminuyó brevemente después de la caída de la dinastía Han del Este , pero volvió a ponerse de moda en las dinastías Jin y Wei del Norte y continuó usándose hasta la dinastía Qing . [12] : 51
Durante las dinastías Wei , Jin , del Sur y del Norte , coexistieron tanto el ruqun como el shanqun . El ruqun era popular entre las mujeres durante las dinastías Wei , Jin , del Sur y del Norte . [37] [38] : 312–313 A principios del período de las Seis Dinastías, las mujeres usaban un estilo de ruqun compuesto por un jiaoling youren ru y un qun largo . La chaqueta que usaban las mujeres plebeyas era más larga que la de los hombres plebeyos. [38] : 312–313
Las mujeres de élite de las dinastías Wei y Jin usaban una combinación de blusa sin forro, con puños anchos y forma de V, hecha de tela estampada y forrada en el cuello con una tira decorativa de tela, una falda larga que venía en diferentes estilos y un delantal. [12] : 52 Sin embargo, a principios de las Seis Dinastías, la mayoría de los hombres comunes ya no usaban ruqun ; los hombres, en cambio, usaban un conjunto de atuendo conocido como shanku que consistía en ku , pantalones, debajo de su chaqueta de cuello cruzado (es decir, ). [38] : 321–323 La chaqueta de los hombres podía llegar hasta la cadera o hasta la rodilla. [38] : 321–323 Las chaquetas se pueden atar con un cinturón o con otras formas de cierre. [38] : 321–323
El estilo shangjian xiafeng ( chino :上俭下丰; literalmente, 'la parte superior es frugal', 'la parte inferior es rica'; similar a la silueta en forma de A) también fue una tendencia en las dinastías Wei, Jin, del Norte y del Sur, donde las faldas grandes y sueltas daban un efecto elegante y desenfrenado. [22] [23]
Durante las dinastías Wei y Jin , las mujeres también usaban el shanqun , que consistía en un qun largo y un shan , una prenda superior sin forro. [14] : 62 [15] : 62 El shanqun encontrado en este período era típicamente grande y suelto; el shan tenía un frente duijin y estaba atado a la cintura. [14] : 62 [15] : 62 Un weichang ( chino simplificado :围裳; chino tradicional :圍裳; pinyin : wéicháng ), que parecía similar a un delantal , se ataba entre el shan y el qun para sujetar la cintura. [14] : 62 [15] : 62 Se pueden encontrar estilos de shanqun en los murales de Dunhuang donde los usan los benefactores, en las figurillas de cerámica desenterradas en Luoyang y en las pinturas de Gu Kaizhi . [14] : 62
En Luoyang, durante la dinastía Wei del Norte , se encontraron varias variedades de estilos de vestimenta en las figuras de tumbas femeninas que se derivaban en gran medida del conjunto de atuendos tradicional estilo ruqun . [38] : 321–323 Un estilo de ruqun era la combinación de una chaqueta corta (generalmente con cinturón y atada al frente de la chaqueta) con mangas anchas que caían hasta la rodilla o por debajo del nivel de la rodilla con una falda larga plisada y multicolor de cintura muy alta. [38] : 321–323 Basada en una figura de tumba femenina que data del Wei Oriental , esta forma de ruqun es una chaqueta que se usa sobre la falda. [38] : 321–323
Una forma popular de ruqun era la chaqueta que se usaba debajo de la falda. [38] : 321–323 El estilo ruqun qixiong también apareció por primera vez en las dinastías del Norte y del Sur . [39]
En la dinastía Sui , los hombres comunes ya no usaban faldas. [40] A finales del siglo VI, las faldas de las mujeres en la dinastía Sui se caracterizaban por una cintura alta; este tipo de falda de cintura alta creaba una silueta que parecía similar a los vestidos del Imperio de la Francia napoleónica ; sin embargo, la construcción del conjunto difería de los que se usaban en los países occidentales, ya que el conjunto de las mujeres chinas Han consistía en una falda separada y una prenda superior que mostraba un escote bajo. [41] Esta tendencia continuó en las primeras décadas de la dinastía Tang cuando las mujeres continuaron la tendencia de los Sui y también usarían faldas largas de cintura alta y prenda superior escotada. [41]
Durante las dinastías Sui y Tang, las mujeres usaban el ruqun tradicional al estilo qixiong ruqun ; un estilo en el que las faldas se ataban cada vez más arriba de la cintura hasta que finalmente se ataban por encima de los pechos y se usaba una prenda superior corta. [3] : 1 [35] : 5
Además de las clásicas jiaoling ru o shan (prendas superiores de cuello cruzado), también se usaban en este período las duijin shan (prendas superiores de cuello paralelo/recto), que dejaban al descubierto el escote de los senos. Algunas faldas de las mujeres de la dinastía Tang tenían pliegues de acordeón. [42] Las faldas de color rojo eran populares. [35] : 5 También había una falda llamada "falda granada" por su color rojo, y otra falda llamada "falda cúrcuma" por su color amarillo. [42]
En el período Tang medio (alrededor del siglo VIII), la prenda superior con escote bajo pasó de moda; la ideología de belleza femenina cambió y se favoreció la belleza regordeta y voluptuosa. [41]
Las mujeres continuaron usando la moda de la dinastía Tang de usar la prenda superior y las faldas atadas alrededor de sus pechos hasta la dinastía Song . [43] En la dinastía Song , las faldas de las mujeres también se bajaron desde el nivel del pecho hasta la cintura normal. [43] Se introdujeron las faldas plisadas y se convirtieron en la característica principal de las mujeres de clase alta. [35] : 5 El ruqun estilo Song para mujeres consistía en faldas largas y estrechas y chaquetas que se cerraban hacia la derecha . [44] Estas chaquetas se podían usar sobre las faldas estrechas; esta forma de ruqun existía tanto en la dinastía Liao como en la Song. [44] Las chaquetas de cuello cruzado con mangas estrechas también se podían usar debajo de una falda hasta la cintura o debajo de una falda de cintura alta. [45] : 9, 11, 14–16
En la dinastía Liao , la vestimenta de estilo Song y la de estilo Tang (incluido el qixiong ruqun ) coexistieron juntas; tanto las mujeres Khitan como las mujeres chinas Han en Liao usaban el vestido de estilo chino Han Tang-Song. [46] : 74–75 [44] La vestimenta de estilo Tang-Song para mujeres en Liao también incluía una chaqueta exterior de manga larga con mangas amplias que podían cortarse o llegar hasta la cintura, y que se ataba con una faja en un lazo debajo de los senos para crear una silueta imperio . [46] : 74–75 La chaqueta exterior también se podía usar sobre un vestido largo hasta el suelo que se usaba con un yaoqun , una falda corta que parecía un delantal, en la parte superior. [46] : 74–75 En las representaciones de las tumbas murales de Liao del Norte, las mujeres vestidas con ropa de estilo Han están representadas al estilo de la dinastía Tang, mientras que en los murales de Liao del Sur, las mujeres vestidas con ropa de estilo Han llevan ropa de estilo Song. [44]
En la dinastía Yuan , los mongoles nunca impusieron costumbres mongoles a la etnia Han , [47] y no obligaron a los chinos Han a usar ropa mongol. [46] : 84–86 Muchos chinos Han y otras etnias adoptaron rápidamente la ropa mongol en el norte de China para mostrar su lealtad a los gobernantes Yuan; sin embargo, en el sur de China, la ropa mongol rara vez se veía, ya que tanto hombres como mujeres continuaron vistiéndose con prendas de estilo Song. [48] : 82–83 [46] : 84–86 La ropa de estilo Tang-Song también continuó siendo usada en múltiples capas por familias que mostraban que se resistían al gobierno de los mongoles. [46] : 84–86 La vestimenta de estilo Song también continuó persistiendo entre las élites del sur de la dinastía Yuan y también se encontró evidencia de ropa de estilo Song en las tumbas desenterradas en el sur de China. [46] : 84–86
La vestimenta informal para hombres seguía principalmente el código de vestimenta del pueblo Han y usaban banbi como prenda informal, mientras que la ropa de mujer común consistía en banbi y ruqun . [49]
Las mujeres chinas también usaban prendas superiores con cuello cruzado que tenían mangas hasta el codo (es decir, banbi con cuello cruzado ) sobre una blusa de manga larga debajo de una falda; las faldas cruzadas abreviadas también eran populares en Yuan. [45] : 19–20 Las chaquetas de mujer que se cerraban a la derecha y a la izquierda coexistían en la dinastía Yuan. También era común que las mujeres chinas de la dinastía Yuan cerraran su ropa hacia el lado izquierdo (en lugar del lado derecho). [50]
La forma de usar una prenda superior corta con cuello cruzado sobre una falda larga y estrecha también era una moda del estilo Song. [44] Las mujeres de la élite china también podían usar una prenda superior larga con cuello cruzado (aproximadamente hasta la rodilla) sobre una falda larga. [45] : 19–20 El aoqun que consistía en jia ao ( chino :夹袄), una chaqueta forrada y un qun largo era usado por las mujeres chinas Han como ropa de invierno ; típicamente el jia ao se usaría sobre la falda. [51]
En términos de apariencia, el ruqun de la dinastía Ming (es decir, la chaqueta corta y la falda) era similar al ruqun de la dinastía Song . [42] Comparado con el ruqun usado en la dinastía Tang , el ruqun de la dinastía Ming era más suave y elegante en estilo; también era menos lujoso y, sin embargo, menos rígido y estricto que el ruqun usado en la dinastía Song. [3] : 42 Una diferencia con el ruqun de la dinastía Song es la adición de una pequeña falda de cintura corta que usaban las sirvientas jóvenes; se supone que se usaba como delantal para proteger la falda larga debajo de ella. [3] : 42 La sobrefalda corta se llamaba yaoqun . [5] : 48–50 Además, después de la dinastía Yuan, el estilo de cerrar la chaqueta hacia la izquierda en la ropa de las mujeres persistió en algunas áreas geográficas de la dinastía Ming, o al menos para las mujeres chinas que vivían en la provincia de Shanxi . [50] Las pinturas de retratos de la dinastía Ming que muestran a mujeres chinas vestidas con chaquetas de solapa izquierda parecían ser características de los retratos ancestrales de la provincia de Shanxi y muy probablemente de las áreas vecinas a la provincia. [50]
En la dinastía Ming, el ruqun se convirtió en la vestimenta más común para las mujeres. Las mangas de la blusa eran en su mayoría curvas con un puño estrecho en un estilo conocido como pipaxiu (chino:琵琶袖; lit. ' manga pipa '). El cuello era del mismo color que la ropa. A menudo, había un huling protector desmontable opcional (chino:護領; lit. 'cuello protector') cosido al cuello. El huling puede ser blanco o de cualquier color oscuro, y se usa para proteger el cuello de la podredumbre por el sudor, por lo tanto para extender la vida de la ropa. Hacia el comienzo de la dinastía Qing , la falda era en su mayoría baizhequn (chino:百摺裙; lit. 'falda de cien pliegues') o mamianqun . [ dudoso – discutir ]
A finales de la dinastía Ming, el aoqun (chaqueta sobre falda) se hizo más frecuente que el ruqun (chaqueta corta debajo de la falda); y el ao se hizo más largo. [5] : 48–50 A finales de la dinastía Ming, comenzaron a aparecer chaquetas con cuellos altos . [5] : 93–94 El cuello alto se cerraba con botones entrelazados hechos de oro y plata, [53] llamados zimukou ( chino :子母扣). [54] La aparición de la hebilla entrelazada promovió el surgimiento y la popularidad del cuello alto y la chaqueta china con botones en la parte delantera, y sentó las bases del uso de hebillas de nudo chinas . [53] En las prendas de mujer de la dinastía Ming, el cuello alto con hebillas entrelazadas de oro y plata se convirtió en una de las formas más distintivas y populares de estructura de vestimenta; Se volvió común su uso en la vestimenta femenina, lo que refleja el concepto conservador de castidad de las mujeres Ming al mantener sus cuerpos cubiertos y debido a los cambios climáticos durante la dinastía Ming (es decir, la temperatura promedio era baja en China). [53]
Durante la dinastía Qing , el aoqun era la vestimenta más destacada de las mujeres chinas Han . [5] : 48–50 [55] El ruqun (es decir, la chaqueta corta debajo de la falda) continuó usándose a principios de la dinastía Qing, [4] pero las representaciones posteriores de ruqun en las artes de la dinastía Qing se basaban principalmente en pinturas anteriores en lugar de la vestimenta viva que usaban las mujeres en este período. [5] : 48–50
A finales de la dinastía Qing, las mujeres llevaban la chaqueta larga ao con la falda. [56] Estaba de moda llevar el ao (袄) con el baizhequn (百摺裙) y el mamianqun . [4] El ao en la dinastía Qing tiene un cierre central delantero y luego curvas cruzadas hacia la derecha antes de asegurarse con botones de rana. [5] : 48–50 El cierre delantero, el cuello, el dobladillo y los puños de las mangas tienen bordes de ribetes contrastantes y aberturas laterales. [5] : 48–50 Las faldas tienen paneles delanteros y traseros planos con lados plisados con cuchillo. [5] : 48–50 En Qing, el cuello alto continuó usándose, pero no era una característica común en la ropa antes del siglo XX. [ 5] : 93–94 A finales de la dinastía Qing, el cuello alto se hizo más popular y se integró a la chaqueta y la túnica de los chinos y los manchúes, convirtiéndose en una característica habitual de la vestimenta en lugar de una característica ocasional. [5] : 93–94 El cuello alto siguió siendo una característica definitoria de su chaqueta incluso en los primeros años de la república. [5] : 93–94
Para las mujeres chinas Han, el cuello alto se convirtió en una característica definitoria de su chaqueta larga; esta chaqueta larga con cuello alto se podía usar sobre sus pantalones ( shanku ) pero también sobre sus faldas. [5] : 93–94 En The Chinese and Japanese repositorio publicado en 1863 por James Summers , Summers describió a las mujeres chinas que usaban una prenda superior hasta la rodilla que se ajustaba bien al cuello; la usaban junto con pantalones sueltos con borde alrededor de los tobillos debajo de una falda, que se abre en la parte delantera y tiene grandes trenzas sobre las caderas . Summers también observó que las mangas de la prenda de las mujeres son generalmente lo suficientemente largas para ocultar las manos en clima frío; las mangas a veces eran muy anchas y estaban decoradas hermosamente con un forro de satén bordado que se doblaba hacia atrás para formar un borde. [57] : 40 En la Miscelánea china de Mesny escrita en 1897 por William Mesny, se observó que las mujeres chinas usaban faldas sobre sus pantalones en algunas regiones de China, pero que en la mayoría de las áreas, las faldas solo se usaban cuando las mujeres salían de visita. [58] : 371 También observó que el uso de pantalones era una costumbre nacional para las mujeres chinas y que los pantalones se usaban en sus hogares cuando hacían tareas domésticas. [58] : 371 Mesny también observó que los hombres (especialmente los granjeros, los trabajadores y los soldados) alrededor de Shanghai también usaban faldas en invierno. [58] : 371
Otra forma de ruqun que se usaba en ese período se llama qungua ( chino :裙褂), que se compone de gua (褂; una chaqueta con cierre central que se cierra con botones) usada con una falda qun (裙). [59] La chaqueta gua era una forma popular de chaqueta en Qing y se usaba como chaqueta de verano en lugar del ao que generalmente se usaba en invierno. [4] El qungua también se refería a un estilo de vestido de novia de la dinastía Qing. [59]
A principios de los años 1910 y 1920, las mujeres jóvenes usaban un aoqun llamado Wenming xinzhuang (文明新裝), también conocido como el "traje civilizado" o "atuendo civilizado". [6] : 47–50, 54 [60] [61] Se originó a partir del tradicional yishang (衣裳) y el estilo básico de esta vestimenta es claramente heredado de la antigua vestimenta china Han, aunque los detalles han cambiado con el tiempo. [6] : 47–50, 54 El Wenming xinzhuang continuó la tradición ininterrumpida de las mujeres chinas Han de combinar una chaqueta con una falda que se ha establecido durante miles de años. [6] : 47–50, 54
El ao del xinzhuang Wenming era típicamente de color cian y azul, mientras que la falda larga era de color oscuro, principalmente en negro; el ao no tenía adornos complejos como ribetes y bordados fue rechazado en este período. [6] : 47–50, 54 Había un borde estrecho que unía el dobladillo y las aberturas laterales tenían forma rectangular. [6] : 47–50, 54 El ao típicamente tenía un cuello alto y forma larga con su dobladillo típicamente llegando por debajo de la altura de la cadera y, a veces, incluso a la altura de la rodilla. [6] : 47–50, 54 Las mangas eran cortas y dejaban la muñeca expuesta. [6] : 47–50, 54 La falda se derivó del baizhequn (百摺裙) y se convirtió en una falda larga oscura con pliegues más grandes. [6] : 47–50, 54 Con el tiempo, la longitud de la falda se acortó hasta el punto en que las pantorrillas de la usuaria quedaron expuestas, y el ao tenía un cuello más bajo y comenzaron a aparecer aberturas en forma de arco en ambos lados. [6] : 47–50, 54 Este estilo de ropa finalmente se desvaneció a principios de la década de 1930. [6] : 47–50, 54
En el siglo XXI, varias formas de ruqun, cuyo diseño a menudo se basa en el ruqun tradicional de dinastías anteriores pero con una estética moderna, ganaron popularidad después del movimiento Hanfu . [62] [63]
Como conjunto de prendas, el ruqun consta de una prenda superior y una inferior.
El ruqun se puede clasificar en tipos según la altura de la cintura de la falda:
El ruqun también se puede clasificar según el estilo del cuello. El estilo del cuello de la prenda superior se puede dividir en:
A lo largo de la historia, las mujeres chinas Han usaron muchos tipos de faldas que venían en una variedad de estilos; algunas de las cuales tenían sus propios nombres específicos.
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