Los tiele , [a] [b] también llamados gaoche o gaoju , [3] [4] [5] [c] eran una confederación tribal de origen étnico turco [6] que vivía al norte de China y en Asia central , que surgió después de la desintegración de la confederación de los xiongnu . [7] Las fuentes chinas los asocian con los dingling anteriores . [8] [9] [10] [d]
Los nombres "Chile" (敕勒) y "Gaoche" (高车) aparecen por primera vez en los registros chinos durante las campañas de Former Yan y Dai en 357 y 363 respectivamente. Sin embargo, los protagonistas también fueron abordados como " Dingling " en los registros de las Dinastías del Sur . [11] El nombre Gaoche ("carro alto") era un apodo dado por los chinos. [12] [13]
El Libro de Jin , compilado por Fang Xuanling et al., incluyó a Chile como la quinta de las 19 tribus Xiongnu del Sur (種). [14] [15] En el momento de la dominación Rouran , los Gaoche comprendían seis tribus [16] y doce clanes (姓). [17] [18] [19]
Los Gaoche son probablemente restos de los antiguos Di Rojos . Inicialmente se los había llamado Dili. Los norteños los toman como Chile. Los chinos los toman como Gaoche Dingling. Su lengua, en resumen, y la Xiongnu [lengua] son la misma, aunque ocasionalmente hay pequeñas diferencias. O se puede decir que ellos [Gaoche] son los parientes menores [20] de los Xiongnu de tiempos pasados.
Los Gaoche migran en busca de pasto y agua. Se visten con pieles y comen carne. Su ganado vacuno y ovino es igual que el de los Rouran, pero las ruedas de sus carros son altas y tienen muchos radios.
— Weishu , 103
Los predecesores de los Huihe fueron los Xiongnu , ya que, tradicionalmente, viajaban en carros de ruedas altas. También se los llamaba Gaoche durante la época Yuan Wei , o también llamados Chile, que erróneamente se tradujo como Tiele.
— Xin Tangshu , 232
Un grupo conocido como los Gaoche orientales (东部高车) probablemente habitaba desde el río Onon hasta el lago Baikal (巳尼陂). Sin embargo, su relación con el resto de los Gaoche y sus componentes tribales no está clara. [21]
El Libro de Wei preservó el mito del origen de Gaoche .
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Según la leyenda, el Xiongnu Chanyu tenía dos hijas, ambas extremadamente hermosas. La gente del país pensaba que eran espíritus. El Chanyu dijo: "¿Cómo podría encontrar maridos para mis hijas? Voy a entregarlas al Cielo". Entonces, en un lugar desolado en la parte norte del país, erigió una plataforma alta y colocó a sus dos hijas en la cima, diciendo: "¡Oh Cielo, por favor ven y recíbelas tú mismo!" Después de tres años, su madre quiso traerlas de vuelta, pero el Chanyu dijo: "No puedes, su tiempo aún no ha terminado". Después de otro año, había un lobo viejo que vigilaba la plataforma día y noche, aullando. Cavó un agujero debajo de la plataforma y no se fue durante mucho tiempo. La hija menor dijo: "Nuestro padre nos puso aquí, queriendo entregarnos al Cielo. Ahora este lobo vino aquí, probablemente es un ser celestial, enviado por el Cielo". Estaba a punto de descender y acercarse al lobo, pero su hermana mayor dijo horrorizada: "¡Esto es una bestia! No avergüences a nuestros padres". La hermana menor no la escuchó, descendió y se convirtió en la esposa del lobo y dio a luz hijos. Más tarde, se multiplicaron y formaron un estado. Por eso a su gente le gusta cantar canciones largas con una voz prolongada, similar al aullido de los lobos.
— Weishu , 103; [22] traducido por Inaba Minoru. [23]
En 391, el jefe rouran, Heduohan (曷多汗), fue asesinado por los tuoba wei del norte . El hermano de Heduohan , Shelun, atacó varias dependencias tribales de los tuoba en represalia, pero al parecer sufrió una grave derrota en 399 y se vio obligado a huir hacia el oeste. Allí, Shelun derrotó a la tribu hulu (斛律) y la subyugó. Con la ayuda de un hulu llamado Chiluohou (叱洛侯), Shelun conquistó la mayoría de las tribus gaoche y se proclamó kaghan de los rouran el 11 de marzo de 402. Muchos gaoche, como Chiluohou, fueron promovidos para establecer un mejor control. [24] [25]
Durante el reinado de Shelun y su sucesor Datan , los rouran avanzaron hasta el Issyk Kul , donde derrotaron a los wusun y los expulsaron hacia el sur. En el este atacaron a los wei del norte antes de ser derrotados el 16 de junio de 429. [26] [27] Después, se dice que hasta 1,5 millones de gaoche fueron capturados y se asentaron en áreas adyacentes a la capital Pingcheng en el sur.
Después de este asentamiento se les llamó Chile Occidental (西部敕勒), incluyendo una sección del desierto de Ordos al sur del río Amarillo conocida como Chile Hexi (河西敕勒), Chile Oriental (东部敕勒), entre Wuzhou (武周) y los suburbios de la capital, y Chile Norte (北部敕勒), al norte y alrededor de las fronteras.
La mayor parte de los dos últimos posiblemente huyeron de regreso a la estepa y no se supo de ellos después de 524 y 445 respectivamente. El Chile occidental (principalmente los hulu y tiele relacionados con el clan Qifuli (泣伏利) de Fufuluo) fue causado por una carrera de caballos, por la cual el sur y el norte finalmente se asimilaron. [28]
Con la pérdida de numerosos súbditos y recursos vitales, los Rouran entraron en un declive temporal. Sin embargo, en 460 lanzaron nuevas campañas en el oeste, destruyendo el remanente de Liang del Norte . Durante una campaña contra Khotan en 470, el rey escribió en su carta suplicante al emperador Toba que todos los pequeños estados en el oeste se habían sometido a los Rouran. En 472, Yucheng atacó Wei del Norte a través de la frontera occidental. Cuando murió en 485, Yucheng había restaurado el Kaghanato a un estatus aún más poderoso que en tiempos de Datan.
Durante estas guerras, un grupo tribal gaoche del suroeste conocido como los fufuluo unió a doce clanes y se rebeló, pero fue derrotado por los rouran. Escaparon y establecieron un estado al noroeste de Gaochang en 487. A partir de entonces, poco se sabe sobre el resto de los gaoche hasta los göktürks .
Los Fufuluo (副伏罗) eran una tribu Gaoche de doce clanes, que habitaban cerca del reino Gaochang (probablemente junto al río Tuin de la cordillera Govi-Altai ). Al principio, un clan Fufuluo conocido como los Yizhan (que había vivido allí desde mediados del siglo II) se alió con los Touba. [29] En 481, los Fufuluo comenzaron a interferir con los Gaochang y depusieron a uno de sus reyes. Luego, los Fufuluo fueron subyugados por el Khaganato Rouran . [30]
Después de la muerte del gobernante Rouran Yucheng en el 485 d. C., su hijo beligerante Dulun libró más guerras contra los Touba Wei del Norte . [30]
Después de un desacuerdo, A-Fuzhiluo lo traicionó y en 487, junto con su primo más joven Qiongqi (穷奇), lograron que sus clanes de más de 100.000 yurtas escaparan de los ejércitos perseguidores, liderados por Dulun y su tío Nagai, derrotándolos.
Después de establecerse, fundó un pequeño estado (también conocido como el reino A-Fuzhiluo) bajo el título de Ulu Beglik (候娄匐勒, basado en una interpretación de Shiratori Kurakichi y Pulleyblank ). Al igual que los posteriores Qibi y Xueyantuo en 605, los Fufuluo dividieron su gobierno entre el norte y el sur en Dzungaria . [13] [31]
Los Fufuluo se aliaron con los Wei del Norte en 490 y lucharon contra los Rouran hasta 541, cuando fueron dispersados por ellos. [32]
Poco después de la muerte de Dulun en 492, varias ciudades importantes en la ruta oriental fueron tomadas por Fufuluo, separando a los Rouran del oeste. Con la eliminación de la influencia de Rouran, los heftalitas , nómadas esteparios afines, extendieron por primera vez su dominio hasta Karashahr , donde Qiongqi fue asesinado y su hijo Mietu (弥俄突) fue tomado como rehén [ cita requerida ] .
Después de 507, los heftalitas enviaron ininterrumpidamente dieciocho embajadas con regalos (朝献/朝贡) a las cortes chinas (doce a Wei del Norte , tres a la dinastía Liang , dos a Wei Occidental y una a Zhou del Norte ), en comparación con solo una en 456. [33] Al igual que Peroz I y su hijo Kavadh I anteriormente en el oeste, los heftalitas ayudaron a Mietu. Regresó a su reino y Biliyan (跋利延), el sucesor de A-Fuzhiluo, fue derrocado por sus compañeros de tribu, mientras pagaba tributo poco después a los touba. En 508, Yujiulü Futu atacó a los fufuluo y obtuvo una victoria, pero fue asesinado por Mietu en su camino de regreso. Más tarde, en 516, l , hijo de Futu, derrotó a Mietu y, en represalia, lo hizo remolcar hasta la muerte por un caballo. Los fufuluo se exiliaron durante varios años bajo el refugio de los heftalitas. En 520, Chounu fue rechazado por su hermano menor Yifu (伊匐) que restauró el reino. Después de su derrota, Chounu regresó al este, donde fue asesinado en un golpe de estado en el que el clan gobernante de Yujiulu (郁久闾) se dividió en dos facciones. En 521, los fufuluo penetraron en el territorio de Rouran, pero finalmente fueron rechazados en 524. A partir de entonces, los fufuluo sufrieron una serie de derrotas por parte de Anagui antes de ser aniquilados en 541. Durante la última década, ayudaron a los Wei orientales a luchar contra los Wei occidentales en una guerra civil. Después de la derrota, la nobleza se rindió ante ellos. [34]
El término Tiele apareció en la literatura china desde el siglo VI al siglo VIII, y la mayoría de los eruditos coinciden en que Tiele son simplemente diferentes caracteres chinos utilizados para describir la misma palabra turca que Chile, aunque algunos eruditos no están de acuerdo sobre cuál puede ser la palabra turca original específica: Tölöš ~ Töliš , Türk o Tegreg ~ Tägräg . [35] El nombre "Tiele" fue interpretado por primera vez como "Tölis" por Édouard Chavannes y Vilhelm Thomsen , pero esto fue señalado como inexacto en 1937 por Cen Zhongmian, ya que Tölis se aplicaba al título turco de oficial (突利失Tulishi ) en el este que también llegó a estar asociado al qaghan Xueyantuo . [36] Algunos estudiosos (Haneda, Onogawa, Geng, etc.) propusieron que Tiele , Dili , Dingling , Chile , Tele y Tujue transliteraron el turco subyacente ; sin embargo, Golden propuso que Dili , Dingling , Chile , Tele y Tiele transliteraran Tegrek mientras que Tujue transliterara Türküt , plural de Türk . [37] La denominación Türük ( antiguo turco : 𐱅𐰇𐰼𐰰) ~ Türk (OT: 𐱅𐰇𐰼𐰚) (de donde chino medio突厥 * dwət-kuɑt > * tɦut-kyat > chino estándar : Tūjué ) fue inicialmente reservada exclusivamente para los Göktürks por los chinos, tibetanos e incluso los uigures de habla turca . Por el contrario, los escritores musulmanes medievales, incluidos los historiadores otomanos como Mustafa Âlî y el explorador Evliya Çelebi , así como el científico timúrida Ulugh Beg , a menudo veían a las tribus del interior de Asia, "como formando una sola entidad independientemente de su afiliación lingüística"; comúnmente usaban Turk como un nombre genérico para los asiáticos interiores (ya fueran de habla turca o mongólica). Sólo en la era moderna los historiadores modernos utilizan el término turcos para describir un conjunto etnocultural de diversos grupos turcos. [38]
En 546, el resto de los fufuluo, ahora llamados tiele, se rebelaron y fueron derrotados por Bumin Khan en Dzungaria . Alrededor de 250.000 de ellos fueron incorporados a su ejército. En 552, Bumin Khan envió a su ejército y derrotó a Anagui justo al norte de la frontera china. Dos años antes de su muerte, eliminó a los remanentes de los rouran al norte y subyugó a los tiele. [39] [40]
Según Suishu , los Tiele estaban formados por más de 40 tribus divididas en siete localidades:
Los antepasados de los tiele eran descendientes de los xiongnu. Había muchos clanes entre los tiele, que estaban distribuidos de forma compacta a lo largo del valle desde el este del mar Occidental.
- En el norte del río Tola [Duluo 獨洛], estaban Boqut (Pugu, 僕骨, MC buk-kuot), Toŋra (Tongluo, 同羅, MC duŋ-lɑ), Uyγur (Weihe, 韋紇, MC ɦʷɨi - ɦet), [41] Bayirqu (Bayegu, 拔也古, MC bʷɑt-jja-kuo) y Fuluo (覆羅, MC phək-lɑ), cuyos líderes se llamaban todos Irkin (Sijin, 俟斤, MC ɖʐɨ-kɨn ) por sí mismos. Y había otros clanes como Mengchen (蒙陳, MC muŋ-ɖin), Turuhe (吐如紇, MC thuo-ɲjɷ-ɦet), Siqit (Sijie, 斯結, MC sie-ket), Qun (Hun, 渾, MC ɦuon) y Huxue (斛薛, MC ɦuk-siɛt). Estos clanes contaban con un poderoso ejército de casi 20.000 hombres.
- En el oeste de Hami (Yiwu) [伊吾], al norte de Karashahr (Yanqi), y cerca de Aqtagh (Montaña Bai [Blanca]), estaban Qibi (契弊, CE khet-biɛi), Boluozhi (薄落職, CE bɑk-lɑk-tɕɨk), Yidie (乙咥, CE ʔˠit-tet), Supo (蘇婆, CE suo-bʷɑ), Nahe (那曷, CE nɑ-ɦɑt), Wuhuan (烏讙, CE ʔuo- hʷjɐn), [42] Hegu (紇骨, CE ɦet-kuot), [43] Yedie (也咥, CE jja-tet), Yunihuan (於尼讙, CE ʔuo-ɳi-hʷjɐn) [44] y así sucesivamente. Estos clanes tenían un poderoso ejército de casi 20 mil hombres.
- En el suroeste de la montaña Altai (montaña Jin), estaban Xueyantuo (薛延陀, CE siɛt-jiɛn-dɑ), Dieleer (咥勒兒, CE tet-lək-ɲie), [45] Shipan (十槃, CE ʥip- bʷan), [46] Daqi (達契, CE thɑt-khet) [47] [48] y así sucesivamente, que tienen un ejército de más de 10.000 hombres.
- En el norte de Samarcanda , cerca del río Ade, estaban Hedie (訶咥, CE hɑ-tet), Hejie (曷嶻, CE ɦɑt-dzɑt), [49] Bohu (撥忽, CE pʷɑt-huot), Bigan (比干, CE pi-kɑn), [50] Juhai (具海, CE gju-həi), Hebixi (曷比悉, CE ɦɑt-pi-sit), Hecuosu (何嵯蘇, CE ɦɑ-ʣɑ-suo ), Bayewei (拔也未, CE bʷɑt-jja-mʷɨi), Keda (渴達, CE khɑt-thɑt) [51] y así sobre, que cuentan con un ejército de más de 30.000 hombres.
- En el este y oeste de Deyihai (得嶷海), estaban Sulujie (蘇路羯, CE suoluo-kjɐt), Sansuoyan (三索咽, CE sɑm-sɑk-ʔet), Miecu (蔑促, CE met-tshjuok ), Longhu (隆忽, CE ljuŋ-huot) y así sucesivamente, más de 8.000 hombres.
- En el este de Fulin (拂菻), estaban Enqu (恩屈, CE ʔən-kjut), Alan (阿蘭,CE ʔɑ-lɑn), [52] Beirujiuli (北褥九離, CE pək-nuok-kɨu- lei), Fuwenhun (伏嗢昬, CE bɨu-ʔʷˠɛt-huon) y así sucesivamente, casi 20.000 hombres.
- En el sur del Mar del Norte, estaban los Dubo (都波, CE tuo-pʷɑ) y demás.
Aunque los clanes tenían muchos nombres diferentes, todos se llamaban tiele en conjunto. No había ningún gobernante entre ellos y pertenecían a los turcos orientales y occidentales por separado. Vivían en lugares deshabitados y se desplazaban junto con el agua y la hierba. Eran buenos tiradores a caballo y eran feroces y crueles, especialmente codiciosos. Vivían del saqueo. Los clanes cercanos al oeste se dedicaban a diversos tipos de cultivo y criaban más vacas y ovejas que caballos. Desde el establecimiento del estado turco, los tiele ayudan a los turcos participando en batallas en todas partes y sometiendo a todos los grupos del norte.
[...]
Sus costumbres eran en gran parte parecidas a las de los turcos . La diferencia era que el marido debía permanecer en la casa de su esposa y no podía volver a casa hasta que nacieran sus hijos. Además, los muertos debían ser enterrados.
En el tercer año de Daye (607), Tiele envió un enviado y un tributo a la corte, y desde entonces el contacto nunca se interrumpió.
— Suishu, 84 [53] [54] [55]
El manuscrito original no contiene puntuación, por lo que distintos estudiosos leen y reconstruyen los etónimos de manera diferente.
Los tiele eran un grupo tribal grande, pero es poco probable que estuvieran bajo un liderazgo unificado. Las referencias a las tribus de las áreas remotas al oeste de las montañas Pamir eran escasas y se mencionaban solo de pasada; algunas tribus como los alanos probablemente se añadieron por error. A finales del siglo VI no se sabía nada más sobre ellos. Las tribus de las áreas orientales (al norte de China y cerca del lago Baikal), como los guligan (骨利干), los duolange (多览葛), los xijie (奚结) y los baixi (白霫), fueron recompensadas después, aunque algunas como los fuluo (覆罗), los mengchen (蒙陈) y los turuhe (吐如纥) desaparecieron. [56] Fuluo (覆羅) [57] posiblemente estaban vinculados al 伏利(具) Fuli(-ju) en el Libro de Sui , [58] al 匐利(羽) Fuli(-yu) en Tanghuiyao [59] y al Bökli-Çöligil (𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠) en la inscripción de Kul Tigin . [60]
Según algunos investigadores (Onogawa, 1940; Duan, 1988; Lung, 2011; Davis, 2008; Tang, 2009; etc.), el clan Ashina líder de los Göktürks descendía de la tribu Tiele por linaje ancestral. [61] [62] [63] [64] [65] Al igual que los Göktürks , los Tiele probablemente eran uno de los muchos pueblos turcos nómadas de la estepa. [66] [54] [67] Sin embargo, Lee y Kuang (2017) afirman que las historias chinas no describen a los Göktürks liderados por Ashina como descendientes de los Dingling o pertenecientes a la confederación Tiele. [68]
Los tiele fueron gobernados por los göktürks a mediados del siglo VI y principios del VII. Muchos de sus jefes tribales fueron expulsados y algunos fueron asesinados durante este período. [69] Cuando el poder de los göktürks alcanzó su punto máximo, se nombraron al menos 15 tribus tiele:
Los tiele son originalmente descendientes de Xiongnu. Como los tujue son fuertes y prósperos, todos los distritos tiele (郡) están divididos y dispersos, las masas gradualmente disminuyeron y se debilitaron. Hasta el comienzo de la [era] Wude , ha habido Xueyantuo, Qibi, Huihe, Dubo, Guligan, Duolange , Pugu, Bayegu, Tongluo, Hun, Sijie, Huxue, Xijie, Adie , Baixi, etc. dispersos al norte del desierto [de Gobi] .
— Jiu Tangshu , 199, abajo
Los tiele se aliaron en una rebelión contra los göktürks durante los disturbios entre 599 y 603. Esto podría haber comenzado ya en 582, cuando se extendió el rumor sobre una revuelta en el norte cuando una campaña de incursiones alejó a Ishbara Qaghan de la capital. Entre los rivales de Ishbara en el oeste estaba Tardu, hijo de Istämi . Se alió con Apa Khan, un qaghan en el norte de Dzungaria y el río Khovd, y se declaró independiente.
En 587 Baga Khan, heredero de Ishbara, capturó Apa con la ayuda de los chinos, pero murió al año siguiente en una campaña en el oeste. Más tarde, Dulan asumió su reinado y en 599, junto con Tardu, lanzó una guerra civil contra su hijo Qimin , que se puso del lado de los chinos. Sin embargo, no tuvo éxito y fue asesinado durante sus batallas con los chinos. Su socio Tardu tomó el poder y lanzó una revuelta contra el Qaghanate. En 603 fue revuelto por las tribus tiele, provocadas por los chinos, y huyó a Tuyuhun . [70] [71] Antes, cuando Apa fue capturado, Nili le sucedió, pero murió después de la derrota de Tardu en el este. Su hijo Heshana Khan lo sucedió en el Qaghanate occidental, imponiendo fuertes impuestos a los tiele. Para evitar una revuelta, reunió a varios cientos de jefes y los asesinó. En 605 se formó una alianza entre los tiele bajo las tribus Qibi (契苾) y Xueyantuo (薛延陀) para derrocarlo. Capturaron la mayor parte de Dzungaria y derrotaron a su ejército de ocupación, tomando varias ciudades importantes, incluidas Kumul , Karashahr y Gaochang , y empujando a Heshana Khan más al oeste hasta el bajo río Ili en 607.
Después de la victoria, el jefe Qibi Geleng (哥楞) fue proclamado qaghan por las tribus y el jefe Xueyantuo Yiedie Khan como qaghan subordinado. Ese mismo año, Geleng se alió con los chinos para derrotar a los Tuyuhun y resolver un conflicto en Dunhuang .
En 611, Shekui, un qaghan de Tashkent y nieto de Tardu, atacó a Chuluo y lo obligó a escapar a China. El regreso de Shekui marcó el fin de la rebelión, aunque no se sabe con certeza cuándo se sofocó a los rebeldes. Un relato chino indica que el reino de Gaochang permaneció bajo su vasallaje hasta el año 612. Lo más probable es que fueran sometidos después de este año, cuando Shekui restableció el orden en el Qaghanato occidental. [72]
El fracaso en reprimir estos levantamientos condujo a una división fatal dentro de los Gökturks que gobernaban el clan Ashina. Bajo el liderazgo de Zhenzhu Khan en 628, nieto de Yishibo, los Xueyantuo cruzaron el Altai y rápidamente fundaron una confederación con el resto de los Tiele en el este. [73]
Los Xueyantuo fundaron un efímero Qaghanate en la estepa bajo el mando de Zhenzhu Khan , su hijo Duomi Khan y su sobrino Yitewushi Khan , el último de los cuales finalmente se rindió a los chinos.
Poco después de 646, los uigures y el resto de los doce jefes tiele (y posteriormente los lejanos guligan y dubo) llegaron a la corte china. Se les concedió el título de comandante en jefe (都督dudu ) o de prefecto (刺史cishi ) bajo el control flexible (羁縻jimi ) del protectorado del norte o "norte pacificado" (安北府), cuya sede y nombre cambiaban en determinadas épocas. [74]
Los uigures ocupaban un lugar destacado entre las tribus tiele, junto con los xueyantuo. Su nombre apareció por primera vez en 390 como Yuanhe (袁纥). Bajo el liderazgo de Pusa (菩萨), hijo del jefe Tejian (特健), los uigures cooperaron con los xueyantuo para oponerse al Qaghanato oriental. Poco después de su muerte, su sucesor Tumidu (吐迷度) formó una nueva alianza con los chinos y se volvió contra su antiguo aliado. A partir de entonces, a Tumidu se le concedió un título chino como al resto de los jefes tiele, y llevó el título de qaghan entre las otras tribus, que ahora donaban anualmente pieles a los chinos para cumplir con sus obligaciones fiscales. [75]
En 648, Tumidu fue asesinado por su sobrino Wuhe (乌纥) y otro miembro de la tribu llamado Juluobo (俱罗勃). Ambos eran yernos del Kan Chebi , el gobernante del Qaghanate oriental en el norte de Altai, que ahora tenía la hegemonía sobre las tribus circundantes, incluidos los Qarluq. Esto alertó a los chinos, y Wuhe fue asesinado mediante una artimaña al recibir el puesto de su tío del diputado chino en el norte. Más tarde, Juluobo fue detenido por los chinos. El 17 de noviembre, Porun (婆闰) recibió el título de su padre. [76]
Desde su sumisión, los Tiele (principalmente los uigures) habían participado en varias campañas bajo el liderazgo chino. Bajo el mando de Ashina Sheer (阿史那社尔), Yuan Lichen (元礼臣), Gao Kan (高侃), Liang Jianfang (梁建方), Cheng Zhijie (程知节), Su Ding Fang y Xiao Siya (萧嗣业) esto resultó en la captura de Chebi Khan en 650 y el fin del Qaghanate occidental en 657, excepto por una última campaña en Goguryeo que probablemente mató a Porun. [77] [78]
Durante esas campañas, se hacían visitas para contener a las tribus. En 658, una de esas visitas fue repelida y en 660 estalló una revuelta que comenzó con los sijie (思结), los bayegu (拔野古), los pugu (仆骨) y los tongluo (同罗), a la que se unieron más tarde las otras cinco tribus. La razón de esta revuelta no está clara, tal vez debido a la represión china de las tribus circundantes durante las campañas. [79] Dos años después, los chinos reprimieron las revueltas en el curso superior del río Selenge, alrededor de Khangai . La batalla fue breve y se dice que los dos comandantes principales cometieron una masacre. Según un relato exagerado de Tang Huiyao, alrededor de 900.000 miembros de las tribus que se rindieron fueron masacrados, aunque es seguro que un gran número de ellos fueron capturados. [80] Después del evento, se envió un mensaje al norte para apaciguar a los inquietos Tiele.
En 669, los Xueyantuo habían llevado a cabo revueltas similares sin éxito, pero los detalles de estas son vagos. [81] La última revuelta se menciona en 686, liderada por los Pugu y Tongluo para unirse al clan Ashina, que había formado el Segundo Khaganato Turco bajo Ilterish Qaghan en 682. Fueron reprimidos inmediatamente por un ejército enviado desde Juyan . Varios de ellos fueron trasladados a esa región junto con la sede del protectorado bajo la jurisdicción de Ganzhou . Anteriormente, durante la rebelión, los contactos entre el protectorado del norte y la capital china se cortaron, y la única forma de pasar era a través del área de Suzhou . [82]
Tras la desintegración del Qaghanate oriental en 630, muchos nobles de Göktürk se reasentaron en la frontera china o en la capital. Algunos de ellos participaron en campañas fronterizas para los chinos. [83] [84]
En 679 tres nobles de Göktürk lideraron una importante rebelión [ cita requerida ] . Entre ellos, Ashina Nishufu (阿史那泥熟匐), un descendiente directo de Illig, fue elegido como su qaghan. Fueron rápidamente sometidos por los chinos y su líder fue traicionado y asesinado por sus propias tropas. El resto de los Göktürks lograron escapar y se aliaron con Ashina Funian (阿史那伏念) para una nueva rebelión. Funian se declaró qaghan en 681, pero su revuelta no triunfó y más de cincuenta participantes fueron ejecutados el 16 de noviembre en la capital china. [85] [86] Los Göktürks rebeldes restantes formaron el Segundo Qaghanato Turco Oriental bajo Ilteris Sad y sus 5000 partidarios. Su actividad se centró principalmente en la región meridional fronteriza con China, en el monte Čoγay (总材山), y a lo largo de la década llevaron a cabo innumerables incursiones en la frontera china. [87]
No está claro exactamente cuándo ni cómo los tiele cayeron bajo su dominio. Sin embargo, durante este período, varios grupos tiele pro chinos que anteriormente habían cooperado con los chinos contra ellos, como los uigures, los qibi, los sijie y los hunos (浑), escaparon al corredor Hexi y finalmente se asentaron en Liangzhou .
Según los escritos orkhon de Tonyukuk y Kültigin , los göktürks realizaron cinco de los cuarenta y siete ataques contra los tiele dirigidos por Ilteris. De ellos, cuatro parecen haber sido meras incursiones, mientras que el último ataque podría considerarse como su nuevo sometimiento a la estepa del norte. La fecha estimada para la sumisión de los tiele a los göktürks sería alrededor de 687, probablemente sin mucha resistencia. [88]
El establecimiento de una segunda capital de Göktürk al pie de la montaña sagrada Ötüken (於都斤山) provocó inquietud entre las tribus tiele. Tras la muerte del jefe uigur, se les reclutó para sus campañas anuales de incursiones en la frontera china a partir de 694. [89] Estas incursiones se detuvieron en 708, cuando los chinos construyeron fortificaciones a lo largo del Ordos. Las incursiones continuaron en otros lugares mientras Qapagan dirigía su atención hacia el oeste y las tribus Turgesh y Qarluq entre 708 y 715. Para entonces, algunos de los tiele habían escapado a China y se habían establecido en Lingzhou y otros lugares, mientras que otros, como los bayegu, se habían rebelado en 707. Estas revueltas continuaron hasta 716 y Qapagan, en su camino de regreso de reprimir las revueltas de los uigures, tongluo, baixi, bayegu y pugu, fue emboscado y asesinado por un miembro de la tribu bayegu llamado Xiezhilue (颉质略) el 22 de julio. En conclusión, no todas las tribus participaron en las revueltas. Dos de los aliados tribales más septentrionales, los guligan y los dubo (都播), no participaron en ninguna de las revueltas. [90] [91]
Pronto, Bilge Khan asumió el reinado y, junto con Tonyukuk , comenzó a apaciguar a los sometidos tiele. Tonyukuk nació en China y era considerado un estadista sabio tanto en los relatos turcos como en los chinos. Mientras tanto, se construyó una relación amistosa con los chinos. Hasta el final del Segundo Qaghanate Oriental, solo se realizó una incursión en 720 en la frontera china. Bilge Khan comenzó a pedir el regreso de los antiguos miembros de las tribus tiele que se habían establecido en China. Había ascendido en estatus entre los jefes tribales, especialmente los uigures dentro del Qaghanate. [92]
Durante este período, muchos tiele habían traicionado a las autoridades chinas locales y habían huido al norte, en particular las cinco comunidades alrededor de Liang, Ling, Xia , Feng y Bingzhou , mientras que se habían producido insurgencias menores durante todo el proceso. [93] Entre las tribus tiele que regresaron estaban los uigures, específicamente los yaoluoge, que habían escapado a China hasta 727. Los yaoluoge consistían en uno de los nueve [94] clanes de uigures, y habían dominado probablemente durante seis [95] generaciones desde la caída de Xueyantuo.
Después del envenenamiento de Bilge Khan, se produjeron luchas entre facciones dentro del clan gobernante. En pocos años, se estableció una alianza entre los basmyl (拔悉蜜), los uigures y los qarluq. Derrocaron a los göktürks y mataron al qaghan. La mayoría de los herederos fueron asesinados posteriormente. Al mismo tiempo, el jefe basmyl, que había sido aprobado como qaghan, fue derrocado por los aliados.
En 745, el qaghan exiliado de los Göktürks fue asesinado por un jefe uigur llamado Qutlugh Boyla, hijo de Hushu (护输). Fundó el nuevo qaghanato uigur bajo el título de Qutlugh Bilge Köl Qaghan. El nombre "Tiele" y los "nueve aliados (de Tiele)" (九姓) o Toquz Oguz (según la interpretación del erudito Cen Zhongmian a fines de la década de 1950) no se mencionan posteriormente, y probablemente fueron reemplazados por el nombre Huihu (uigur) en los registros históricos. A partir de entonces, los uigures consistieron en siete [96] antiguas tribus tiele y dos [97] [98] nuevas tribus, mientras que ocho [99] antiguos nombres tribales tiele habían desaparecido. [100]
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