Este mapa T y O, de la primera versión impresa de las Etymologiae de Isidoro , identifica los tres continentes conocidos como poblados por descendientes de Sem ( Shem ), Iafeth ( Japheth ) y Cham ( Ham ).El Hereford Mappa Mundi , alrededor de 1300, Catedral de Hereford , Inglaterra. Un mapa clásico "TO" con Jerusalén en el centro, el este hacia arriba, Europa en la parte inferior izquierda y África a la derecha.
Un mapa T y O o mapa O–T o T–O ( orbis terrarum , orbe o círculo de las tierras; con la letra T dentro de una O), también conocido como mapa isidorano , es un tipo de mapa del mundo primitivo que representa el mundo físico descrito por primera vez por el erudito del siglo VII Isidoro de Sevilla (c. 560-636) en su De Natura Rerum y más tarde en su Etymologiae (c. 625) [1]
Aunque no se incluye en los mapas isidorianos originales, [1] un manuscrito posterior añadió los nombres de los hijos de Noé ( Sem , Iafeth y Cham ) para cada uno de los tres continentes (ver terminología bíblica para raza ). [1]
Mapas posteriores más detallados con orientación equivalente a veces se describen como un "mapa Beatino" después del mapa de Beato porque una de las primeras representaciones conocidas de este tipo se atribuye a Beato de Liébana , un monje español del siglo VIII , en el prólogo de su Comentario. sobre el Apocalipsis .
descripción de isidoro
De Natura Rerum , Capítulo XLVIII, 2 (traducción):
Así, la Tierra puede dividirse en tres lados (trifarie), de los cuales una parte es Europa , otra Asia y la tercera se llama África . Europa está dividida de África por un mar desde el final del océano y las Columnas de Hércules . Y Asia está dividida desde Libia con Egipto por el Nilo ... Además, Asia – como dijo el bendito Agustín – corre del sureste al norte... Así vemos que la tierra está dividida en dos para comprender, por un lado por un lado, Europa y África, y por el otro, sólo Asia. [2]
Etymologiae , capítulo 14, de terra et partibus :
Latín : Orbis a rotunditate circuli dictus, quia sicut rota est [...] Undique enim Oceanus circumfluens eius in circulo ambit fines. Divisus est autem trifarie: e quibus una pars Asia, altera Europa, tertia Africa nuncupatur.
Etymologiae , capítulo 14, de terra et partibus (traducción):
La masa [habitada] de tierra sólida se llama redonda por la redondez de un círculo, porque es como una rueda [...] Por esto, el Océano que fluye alrededor de ella está contenido en un límite circular, y se divide en tres partes: una parte se llama Asia, la segunda Europa y la tercera África. [3]
Historia y descripción
Concepto de Tierra globular
Aunque Isidoro enseñó en las Etimologías que la Tierra era "redonda", su significado era ambiguo y algunos escritores piensan que se refería a una Tierra en forma de disco. Sin embargo, otros escritos de Isidoro dejan claro que consideraba que la Tierra era globular. [4] [5] De hecho, la teoría de una Tierra esférica siempre había sido la suposición predominante entre los eruditos desde al menos Aristóteles , quien había dividido la Tierra esférica en zonas de clima , con un clima gélido en los polos , un clima tórrido mortal clima cerca del ecuador , y un clima templado suave y habitable entre ambos.
Reconstrucción ideal de mapas del mundo medievales (de Meyers Konversationslexikon , 1895)Un mapa "TO" elaborado con cartografía moderna
El mapa T y O representa sólo la mitad de la Tierra esférica. [6] Presumiblemente se consideró una proyección conveniente de las partes habitadas conocidas, la mitad templada del norte del mundo. Entonces se creía que nadie podía cruzar el tórrido clima ecuatorial y llegar a las tierras desconocidas de la otra mitad del globo. Estas tierras imaginadas fueron llamadas antípodas . [6] [7]
Límites, centro y orientación.
La T es el Mediterráneo , el Nilo y el Don (antes llamado Tanais) que dividen los tres continentes , Asia , Europa y África , y la O es el océano que los rodea . Jerusalén era generalmente representada en el centro del mapa como el ombligo del mundo, el ombligo mundi . Por lo general, Asia tenía el tamaño de los otros dos continentes combinados. [ cita necesaria ]
Debido a que el Sol salía por el este, el Paraíso (el Jardín del Edén) generalmente se representaba en Asia, y Asia estaba situada en la parte superior del mapa. [ cita necesaria ]
Diferentes materiales catográficos, que representaban herramientas más útiles para el viajero, eran el itinerario , que enumeraba ordenados los nombres de los pueblos entre dos puntos, y el periplo que hacía lo mismo con los puertos y mojones a lo largo de una costa. [ cita necesaria ]
Los mapas posteriores del formato conceptual T-y-O presentaban muchos ríos y ciudades de Europa oriental y occidental , y otras características encontradas durante las Cruzadas . También se agregaron ilustraciones decorativas además de las nuevas características geográficas. Las ciudades más importantes estarían representadas por distintas fortificaciones y torres además de sus nombres, y los espacios vacíos se llenarían con criaturas míticas. [ cita necesaria ]
Desconocido, mapa mundial de Mer des hystoires , 1491, siguiendo el modelo del mapa TO, centrado en Jerusalén con el Este (la ubicación bíblica del Paraíso) en la parte superior.
En la parte izquierda de la hoja hay un mapa zonal o climático que comunica información geográfica. A la derecha hay un mapa "TO". Por Jacobus Philippus Bergomensis .
Mapa T y O acompañado de un mapa V en cuadrado , de una copia de las Etymologiae ( c. finales del siglo VIII ).
^ abc Williams 1997, pag. 13: "... la tradición isidoriana tal como se la conocía a partir de ejemplos peninsulares, incluido el más antiguo de los omnipresentes mapas TO. Esta figura emblemática aparece dos veces al pie del folio 24v en una copia de De Natura Rerum de Isidoro, ahora Escorial R. II.18... El texto relevante proviene del pasaje conclusivo del De Natura Rerum, Capítulo XLVIII, 2... Cuando, en el siglo IX, el manuscrito del Escorial cayó en manos de Eulogio y fue complementado, este preciso texto (Etymologiae XIV, 2, 3) se colocó en la página, folio 25r, frente al mapa primitivo y se introdujo otro pequeño mapa TO. A este diagrama TO posterior, sin embargo, se agregaron los nombres de los hijos de Noé: Sem, Jafet y Cam. , para Asia, Europa y África, respectivamente, fuera del círculo del globo. Esta distribución sólo está implícita en la Biblia (Génesis 9: 18-19). Josefo (m. 100 d. C.) es más explícito al igual que Hipólito de Roma, cuya crónica de 234 en su traducción latina difundió la distribución noájida en Occidente. En las Etymologiae de Isidoro, sin embargo, la distribución de los hijos de Noé no se destaca, sino que sólo se informa incidentalmente con la descripción de la ubicación de las ciudades en el Libro IX. Parece claro, si aceptamos la evidencia de Escorial R.II.18, que la distribución Sem-Jafet-Ham no estaba en el diagrama isidorano primitivo. Esto significa que el uso que hizo Isidore del diagrama TO no estuvo informado por ningún contenido religioso abierto".
^ Williams 1997, pág. 13.
↑ Isidoro de Sevilla (c. 630). Etymologiae (en latín) . Consultado el 10 de diciembre de 2019 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
^ Stevens, Wesley M. (1980). "La figura de la Tierra en 'De natura rerum' de Isidoro". Isis . 71 (2): 268–277. doi :10.1086/352464. JSTOR 230175. S2CID 133430429.
^ Woodward, David. "Realidad, simbolismo, tiempo y espacio en los mapas del mundo medieval", Anales de la Asociación de Geógrafos Estadounidenses, 1985, p. 517-519.
^ ab Michael Livingston, Mitos de los mapas medievales modernos: el mundo plano, los antiguos reyes del mar y los dragones Archivado el 9 de febrero de 2006 en la Wayback Machine , 2002.
^ Hiatt, Alfred (2002). "Espacios en blanco en la Tierra". El Diario de Crítica de Yale . 15 (2): 223–250. doi :10.1353/yale.2002.0019. S2CID 145164637.
Otras lecturas
Christoph Mauntel, Die Erdteile in der Weltordnung des Mittelalters. Asia – Europa – África (Monographien zur Geschichte des Mittelalters 71), Hiersemann, Stuttgart 2023.
Christoph Mauntel, 'El diagrama TO y sus connotaciones religiosas: un caso circunstancial', en Christoph Mauntel (ed.), Geografía y conocimiento religioso en el mundo medieval, Berlín/Boston, deGruyter, 2021, págs. 57-82. ISBN 9783110685954
Lester, Toby (2009). La cuarta parte del mundo: la carrera hasta los confines de la Tierra, y la historia épica del mapa que dio nombre a América . Nueva York, Nueva York: Free Press. ISBN 9781416535317.
Carlo Zaccagnini, 'Mapas del mundo', en Giovanni B. Lanfranchi et al., Leggo! Estudios presentados a Frederick Mario Fales con motivo de su 65 cumpleaños, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2012, págs. ISBN 9783447066594
Modo, PJ. "La Historia y la Literatura Académica de la Cartografía Persuasiva". Cartografía persuasiva, colección PJ Mode . Biblioteca de la Universidad de Cornell . Consultado el 22 de octubre de 2015 .
Brigitte Englisch, Ordo orbis terrae. Die Weltsicht in den Mappae mundi des frühen und hohen Mittelalters. Berlín 2002, ISBN 3-05-003635-4
Williams, John (1997), "Isidoro, Orosio y el mapa del Beato", Imago Mundi , 49 : 7–32, doi :10.1080/03085699708592856, JSTOR 1151330
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Mapa T y O acompañado de un mapa V en cuadrado , de una copia de las Etymologiae ( c. finales del siglo VIII ).
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