En la URSS , cirilización o cirilización ( en ruso : Кириллиза́ция , romanizado : kirillizatsiya ) fue el nombre de la campaña de finales de la década de 1930 a la de 1950 que tuvo como objetivo reemplazar el sistema de escritura basado en la escritura latina (borrador de un alfabeto común también conocido como Yanalif y Alfabeto Unificado del Norte , que se introdujo durante el programa de latinización anterior ), por uno basado en el cirílico .
El programa de cirilización no puede separarse de los cambios de opinión de la dirigencia de la Unión Soviética bajo Joseph Stalin a mediados de la década de 1930. [1] Cuando el líder comenzó a gobernar en términos absolutos, le preocupaba la aparición de partidos que pudieran convertirse en sus enemigos, especialmente desde el exterior, como Turquía (que limita con la República Socialista Soviética de Azerbaiyán ). El país tiene "hermanos" en forma de naciones turcas en la Unión Soviética (como los turcomanos y los azeríes ). Sin mencionar que una serie de emigrantes antisoviéticos que se establecieron allí, por ejemplo el Partido Musavat de Azerbaiyán, habían estado escribiendo en turco (que tenía letras latinas desde 1928) que los soviéticos sentían que no era muy diferente del idioma azerí en la Unión Soviética (que también había estado usando el alfabeto latino desde principios de la década de 1920). [2] [3]
En el mismo período, la práctica de la korenizatsiya (indigenización) fue interrumpida oficialmente; [1] [4] en su lugar, el gobierno soviético comenzó a enfatizar las ventajas culturales y lingüísticas del ruso como "lengua progresista" [2] y el "idioma oficial de la revolución", mientras que todos los países socialistas necesitaban usar solo el ruso porque era un "idioma completo". En el discurso ideológico del Partido Comunista se afirma que debido a que varias lenguas y culturas se están desarrollando bien y pacíficamente, por lo tanto es hora de que estas culturas se unan en una nación, es decir, la nación soviética que usa una lengua, es decir, el ruso ( teoría jafética ). [5] Con esto se esperaba que el pueblo soviético pudiera convertirse en Homo Sovieticus leal a la dirección del Partido Comunista. [6] Por el contrario, la cultura indígena ahora se ve como " nacionalismo burgués " que es incompatible con el espíritu del " internacionalismo proletario ". Además, el alfabeto latino, que antes se utilizaba en muchos idiomas, ahora se consideraba una "escritura burguesa" que favorecía la opresión, de modo que a las personas que lo utilizaban les resultaba "difícil desarrollarse juntas". [5] [4]
De hecho, las preocupaciones de los responsables políticos soviéticos sobre la "separación" de los pueblos que utilizan lenguas que utilizan el alfabeto latino del ruso han sido un tema de debate desde la década de 1920. Por ejemplo, en 1929, Semyon Dimanstein , un funcionario soviético en la política de nacionalidades, criticó la política de latinización como un medio para "separar a los pueblos turcos de Rusia". [3]
En relación con esto está el uso de dos lenguas (el ruso y otras lenguas) que utilizan diferentes formas de escritura. Se considera que el uso de la escritura latina, que se ha fomentado desde los años 20 del siglo XX, impidió que los pueblos no rusos aprendieran el idioma ruso. Según una declaración presentada por una de las siguientes secciones del PCUS:
[Los estudiantes]... ahora tienen que familiarizarse con dos sistemas de escritura completamente diferentes al mismo tiempo en un período relativamente corto, a menudo confundiendo las letras de una escritura con las letras de otra (escritura). [7]
Con la transición al cirílico, se espera que las personas no rusas puedan aprender ruso más fácilmente. Los turcólogos soviéticos , como Nikolai Baskakov , afirmaron que aprender la escritura cirílica era una gran herramienta para acelerar la asimilación de los no rusos a la cultura rusa . [3] Otro argumento también afirma que la transición al cirílico no es una "sumisión" de la cultura no rusa a la cultura rusa, sino más bien "la forma más racional" de desarrollar la cultura de una región y una forma de amistad con el pueblo ruso , así como un signo de unidad internacionalista para toda la población soviética. [5]
Otro factor fue la existencia de una serie de lenguas que anteriormente utilizaban escrituras cirílicas, como el chuvasio , el mari y el mordovio , cuya transición a la escritura latina en realidad es ineficaz debido a la gran cantidad de literatura escrita en cirílico anteriormente. También influyeron los factores económicos, por lo que la impresión con dos escrituras (cirílica y latina) se considera ineficiente. [1]
Aunque muchos consideran que la transición del latín al cirílico se debió más bien a factores políticos, en la campaña a favor de la cirilización, fuentes soviéticas argumentaron que los factores lingüísticos también fueron importantes para apoyar el proceso. Por ejemplo, hay un argumento que dice que la escritura cirílica es mejor para describir cada sonido que la escritura latina; [5] algunos dicen que la escritura cirílica es más fácil de aprender; y otro argumento afirma que la escritura latina no es adecuada para los idiomas que se van a cirilizar. [8]
La cirilización de muchos idiomas comenzó en 1936-1937 y continuó hasta la década de 1950. En general, este proceso fue precedido por campañas y propaganda en varios medios soviéticos . Por ejemplo, se afirma que en las naciones que han estado escribiendo su idioma utilizando el alfabeto latino, existe un "entusiasmo" por cambiar su sistema de escritura al cirílico. [5] [3] Se emitieron varias declaraciones para destruir la imagen del alfabeto latino; [4] por ejemplo, en la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, se dice que los alfabetos latinos son portadores del espíritu del panturquismo , o sus promotores son enemigos del pueblo , [3] mientras que en la República Socialista Soviética de Turkmenistán y la República Socialista Soviética de Moldavia , se afirma que quienes rechazan el cambio al alfabeto cirílico provienen de "enemigos del pueblo, nacionalistas burgueses y agentes pro trotskistas - bujarinistas ". [9] [10]
La situación se vio facilitada por la Gran Purga , que ayudó a quienes querían el proyecto de cirilización a eliminar a aquellos que habían sido considerados pro-latinización. El estricto control del régimen estalinista a fines de la década de 1930 significó que la discusión de la transición era casi inexistente. [3] Sin embargo, en cada decisión oficial sobre la transición del latín al cirílico, el gobierno soviético a menudo afirmó que había una "petición directa del pueblo soviético" [1] en el proceso; por ejemplo, durante la transición en idioma tártaro , los soviéticos afirmaron que fue apoyada por "trabajadores, intelectuales y koljosianos tártaros ", [11] y en idioma turcomano , comenzando con una carta de apoyo de un grupo de maestros en la ciudad de Baýramaly . [9]
El primer idioma cuya escritura se cambió del latín al cirílico fue el cabardiano en 1935-1936, [1] al que siguieron los idiomas del norte en 1936. Más tarde, el proyecto de cirilización se aplicó a casi todos los idiomas que habían sido romanizados previamente, por ejemplo, al kazajo , al baskir y al tártaro ; [4] en 1941, 60 de los 67 idiomas escritos de la Unión Soviética habían sido cirilizados. [12] El proyecto continuó hasta la década de 1950, con la cirilización de varios idiomas nuevos, como el kurdo (1946), el uigur (1947) y el dungano (1953). El proceso de cirilización también afectó a los estados satélites soviéticos a principios de la década de 1940, como la República Popular de Mongolia y Tuvá en sus respectivos idiomas oficiales ( mongol y tuván ). Sin embargo, hay una serie de idiomas que no lo implementan, como el estonio , el letón , el lituano , el finlandés , el georgiano , el carelio , el armenio y el yiddish . [1] [13]
El abjasio y el osetio son un caso especial: estos dos idiomas no se convirtieron al cirílico (a diferencia de muchos alfabetos latinizados), sino que inicialmente se convirtieron a escrituras georgianas ; recién en la década de 1950 el abjasio y el osetio comenzaron a utilizar el cirílico. [14] A algunos idiomas, que todavía no tenían formas escritas durante el auge de las campañas de latinización, como el gagauz , más tarde también se les da un alfabeto basado en el cirílico. [15]
En general, el proceso de conversión al alfabeto cirílico en muchos idiomas tiende a ser apresurado. Por ejemplo, en kirguís , baskir y uzbeko , poco tiempo después de que se adoptara oficialmente la nueva ortografía de estos idiomas, los parlamentos locales aprobaron decretos que cambiaban el sistema de escritura del latín al cirílico. Esto llevó a que se implementaran muchos alfabetos nuevos basados en el cirílico sin tener en cuenta las características específicas de cada idioma. Según el turcólogo Baskakov, los alfabetos latinos utilizados anteriormente en realidad corresponden más a los aspectos fonéticos de las lenguas turcas que al cirílico. [16] : 137 El desarrollo de los aspectos lingüísticos de los idiomas recientemente cirilizados se complicó luego por eventos como la Segunda Guerra Mundial y los efectos de la Gran Purga que eliminaron a las élites locales existentes. Por ejemplo, la publicación del diccionario tártaro-ruso que utilizaba el alfabeto cirílico solo fue posible después de la desestalinización a mediados de la década de 1950. [17] : 122
Inicialmente, en casi todos los proyectos de nuevos alfabetos cirílicos, se decidió utilizar solo las 33 letras del alfabeto ruso, con la adición de apóstrofos , dígrafos , trígrafos y tetrágrafos para los idiomas no rusos. [18] [19] Sin embargo, tal disposición resultó ser muy incómoda y no reflejaba la riqueza fonética de muchos idiomas. Como resultado, se introdujeron letras adicionales en varios alfabetos ( tártaro , kazajo , yakuto , etc.). En la década de 1940-1950, en algunos idiomas (por ejemplo, altaico ), los dígrafos también se reemplazaron por letras adicionales.
Aunque la propaganda soviética afirmaba que el cambio al cirílico era mejor para los idiomas afectados, [8] : 33 en muchos casos los nuevos alfabetos cirilizados no se adaptaron bien a los idiomas. Por ejemplo, en el idioma evenk , hay fonemas que no existen en ruso, pero las letras aún se escriben utilizando los alfabetos rusos existentes, sin crear nuevas letras. [1] También se observa que en varios idiomas todavía hay cambios ortográficos (o cambios propuestos) que se realizan posteriormente, como en el tártaro.
Como ya se ha mencionado, la cirilización no puede separarse del proceso de rusificación . [1] En general, este proceso va acompañado de esfuerzos por absorber palabras del idioma ruso a gran escala en idiomas no rusos. [5]
Hay ejemplos en muchas lenguas turcas . Según una estimación, inicialmente solo se absorbieron alrededor de 25 a 40 palabras del ruso, pero a fines de la década de 1960, había miles de palabras rusas absorbidas, muchas de las cuales eran palabras de uso común. Esto es diferente del proceso cuando se lleva a cabo la korenizatsiya , que se caracteriza por esfuerzos para purificar las lenguas locales de las influencias extranjeras (en las lenguas turcas, cambiando los préstamos árabes y persas ). Durante este período también hubo intentos de reemplazar palabras prestadas del persa y el árabe por palabras prestadas del ruso; por ejemplo, şura reemplazado por sovet , cumhuriyet reemplazado por respublika , y otros. [2] [3] [20] No solo eso, la ortografía y escritura de estas nuevas palabras también deben estar de acuerdo con el idioma ruso; [1] por ejemplo, la palabra rusa совет , que se pronuncia [sɐˈvʲet] con una V palatalizada , se escribía sovet en azerí basándose en la ortografía rusa, mientras que en turco, que no se vio afectado por las reglas de cirilización soviéticas, se adoptó la ortografía sovyet, que refleja la V palatalizada del original.
La rusificación también ha llevado a un uso y enseñanza cada vez menor de las lenguas locales, siendo el ruso el idioma principal hablado en muchos ámbitos de la vida, mientras que la lengua local o la lengua materna de sus hablantes es la lengua hablada solo en el pueblo o en casa. De hecho, también hay niños que solo pueden hablar ruso sin poder usar su lengua materna . [5] [8] El proceso de cambios en la escritura en una serie de idiomas que se produjo varias veces (como en las lenguas de Asia Central, desde la escritura persoárabe , a la escritura latina y finalmente a la escritura cirílica) también hizo que muchos pueblos no entendieran su propia historia y cultura porque son incapaces de leer sus registros históricos del pasado. [3]
El proceso de cirilización también se caracteriza por esfuerzos "artificiales" para separar y diferenciar las lenguas; por ejemplo, en Moldavia , un país de habla rumana que formó parte de Rumania antes de su conquista por la URSS en la Segunda Guerra Mundial , los planificadores lingüísticos soviéticos reemplazaron el alfabeto latino rumano con un nuevo alfabeto cirílico derivado del ruso y exageraron los regionalismos moldavos en el vocabulario , para crear la impresión de una lengua moldava distinta del rumano. Los argumentos pseudohistóricos también se incluyen en la discusión de la historia de las lenguas turcas, como el argumento de que estas lenguas se consideran muy diferentes, como lo que sucedió en la familia de lenguas indoeuropeas ( inglés , alemán y ruso), o el idioma azerí está relacionado con las lenguas del Cáucaso Norte existentes en Daguestán . El resultado de esto es que muchos pueblos turcos parecen cada vez más distintos o separados de sus parientes étnicos, como los azeríes (soviéticos) con los azeríes iraníes y los turcos turcos . [2] [3]
Tras el colapso de la Unión Soviética, varios países postsoviéticos comenzaron a reintroducir el alfabeto latino como el alfabeto principal para escribir sus lenguas nacionales (por ejemplo, el turcomano , el uzbeko y el azerí). Una de las razones para volver a adoptar el alfabeto latino fue revertir el proceso de rusificación que había surgido con los intentos soviéticos de cirilización.
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