El chuvasio ( en inglés : / ˈtʃuːvɑːʃ / CHOO - vahsh , [ 3] en inglés : / ˈtʃʊˈvɑːʃ / chuu- VAHSH ; [ 4] Чґвашла , translit. Çăvašla , AFI : [tɕəʋaʃˈla] ) [ a ] es una lengua túrquica hablada en la Rusia europea , principalmente en la República de Chuvasia y áreas adyacentes. Es el único miembro sobreviviente de la rama ogur de las lenguas túrquicas, una de las dos ramas principales de la familia túrquica. [ 5]
El sistema de escritura del idioma chuvasio se basa en el alfabeto cirílico , que emplea todas las letras del alfabeto ruso y añade cuatro letras propias: Ґ , Җ , Ҫ y Ҳ .
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El chuvasio es la lengua materna del pueblo chuvasio y una lengua oficial de Chuvashia . [6] [7] Hay cifras contradictorias sobre el número de personas capaces de hablar chuvasio en la actualidad; algunas fuentes afirman que lo hablan 1.640.000 personas en Rusia y otras 34.000 en otros países [8] y que el 86% de los chuvasos étnicos y el 8% de las personas de otras etnias que viven en Chuvashia afirmaron conocer el idioma chuvasio durante el censo de 2002. [ 9] Sin embargo, otras fuentes afirman que el número de hablantes de chuvasio está disminuyendo, con una caída de 1 millón de hablantes en 2010 a 700.000 en 2021; los observadores sugieren que esto se debe a que Moscú tiene una falta de interés en preservar la diversidad lingüística en Rusia. [10] Aunque el chuvasio se enseña en las escuelas y a veces se utiliza en los medios de comunicación, la UNESCO lo considera en peligro de extinción , [11] [12] porque el ruso domina en la mayoría de las esferas de la vida y es poco probable que los niños que aprenden el idioma se conviertan en usuarios activos.
La producción y publicación de literatura en chuvasio es bastante significativa. Según el Index Translationum de la UNESCO , al menos 202 libros traducidos del chuvasio se publicaron en otros idiomas (principalmente ruso) desde aproximadamente 1979. [13] Sin embargo, como con la mayoría de los demás idiomas de la ex URSS , la mayor parte de la actividad de traducción tuvo lugar antes de la disolución de la URSS : de las 202 traducciones, 170 libros se publicaron en la URSS [14] y solo 17, en la Rusia posterior a 1991 (principalmente, en la década de 1990). [15] Una situación similar ocurre con la traducción de libros de otros idiomas (principalmente ruso) al chuvasio (el total de 175 títulos publicados desde aproximadamente 1979, pero solo 18 de ellos en la Rusia posterior a 1991). [16]
El chuvasio es la más distintiva de las lenguas túrquicas y no puede ser entendida por otros hablantes túrquicos, cuyas lenguas tienen distintos grados de inteligibilidad mutua dentro de sus respectivos subgrupos. El chuvasio se clasifica, junto con el búlgaro , extinto hace mucho tiempo , como miembro de la rama ogúrica de la familia de las lenguas túrquicas, o equivalentemente, el único descendiente sobreviviente del túrquico occidental antiguo. [17] Dado que los registros literarios sobrevivientes de los miembros no chuvasios del ogúrico ( búlgaro y posiblemente jázaro ) son escasos, no se puede determinar la posición exacta del chuvasio dentro de la familia ogúrica.
A pesar de la similitud gramatical con el resto de la familia de lenguas turcas, la presencia de cambios en la pronunciación del chuvasio (que son difíciles de conciliar con otros miembros de la familia turca) ha llevado a algunos estudiosos a ver el chuvasio como originario no del prototúrquico sino de otra protolengua hablada en la época del prototúrquico (en cuyo caso el chuvasio y todas las lenguas turcas restantes serían parte de una familia de lenguas más grande). [18]
El historiador y filólogo italiano Igor de Rachewiltz señaló una diferencia significativa entre el chuvasio y otras lenguas túrquicas. Según él, el chuvasio no comparte ciertas características comunes con las lenguas túrquicas hasta tal punto que algunos eruditos consideran al chuvasio como una rama independiente del túrquico y el mongólico. La clasificación túrquica del chuvasio fue vista como una solución de compromiso para fines de clasificación. [19] [b]
La rama ogúrica se distingue del resto de la familia turca (las lenguas túrquicas comunes ) por dos cambios de sonido : r correspondiente a la z turca común y l correspondiente a la š turca común . [20] La primera descripción científica del trabajo de campo del chuvasio, realizada por August Ahlqvist en 1856, permitió a los investigadores establecer su afiliación adecuada. [21]
Algunos eruditos sugieren que el huno tenía fuertes vínculos con el chuvasio [22] y lo clasifican como un idioma huno-búlgaro independiente. [23] Sin embargo, tales especulaciones no se basan en evidencia lingüística adecuada, ya que la lengua de los hunos es casi desconocida, excepto por unas pocas palabras y nombres personales atestiguados. Los eruditos generalmente consideran que el huno es inclasificable. [24] [25] [26] [27] El chuvasio es tan divergente del cuerpo principal de lenguas turcas que algunos eruditos anteriormente consideraban que el chuvasio era una lengua urálica . [28] Por el contrario, otros eruditos lo consideran hoy como una lengua ogúrica significativamente influenciada por las lenguas fino-ugrias . [29]
Los siguientes cambios de sonido y las correspondencias sonoras resultantes son típicos: [30] [31]
Se cree que la mayoría de los cambios consonánticos (no alofónicos) enumerados en la tabla anterior datan del período anterior a la migración de los búlgaros a la región del Volga en el siglo X; algunas excepciones notables son el cambio č > ś y la etapa final del cambio -d > -ð > -z > -r , que datan del siguiente período, el de los búlgaros del Volga (entre la migración del siglo X y las invasiones mongolas del siglo XIII). Los cambios vocálicos ocurrieron principalmente más tarde, principalmente durante el período chuvasio medio (entre las invasiones y el siglo XVII), excepto la diptongación, que tuvo lugar durante el período búlgaro del Volga. Muchos cambios de sonido conocidos del chuvasio se pueden observar en los préstamos turcos al húngaro (del período anterior a la migración) y en los epitafios o préstamos de los búlgaros del Volga a las lenguas de la región del Volga (del período búlgaro del Volga). Sin embargo, estas fuentes también indican que hubo una variación dialectal significativa dentro de la población de habla ogúrica durante ambos períodos. [31]
En Asia Central, entre los siglos VIII y X, se utilizaba la antigua escritura turca (la escritura rúnica Orkhon-Yenisei ) para escribir en lenguas turcas. Los hablantes de varios dialectos dejaron epitafios turcos de los siglos VII y IX (tabla):
Palabras para "pierna" y "poner" en varias lenguas turcas:
j - idiomas (Oguz): ajaq, qoj-
d - idiomas (Karluk): adaq, qod-
z - idiomas (Kypchak): azaq, qoz-
r - idiomas (Oghur): ura, hur- ( dial. ora, hor-) [32]
Tabla comparativa [32]
Quitacismo (Q > H)
Dudaq - Tuta - Labios en lugar de Tutah
Ayaq - Ura - Pierna en lugar de Urah
Balyq - Pulă - Pescado en lugar de Pulăh
Ineq - Ĕne - Vaca en lugar de Ĕneh [32]
Palabras en lenguas turcas: huevo, serpiente, lluvia, casa, tierra
Oguz: jumurta , jylan, jagmur, jurt, jer ( turco, azerb., tat., )
Kipchaks: žumurtka, žylan, žamgyr, žort, žer ( kirguís, kazajo )
Chuvash: şămarta, şĕlen, şămăr, şurt, şĕr [32]
Tabla comparativa [32]
Tabla comparativa [32]
En la época moderna, en Chuvash [a] se conserva el término tártaro "kapka" ~ "hapha" (puerta) de Chuvash, cuando debería provenir de la raíz " hup - cerrar ".
Tabla comparativa [32]
Tabla comparativa [32]
Ogur y Oguz
Es bien sabido que el grupo de lenguas turcas oguz se diferencia del kipchak en que los oguz y ogurs de la antigüedad pronunciaban la palabra “i” con la forma “ bä(n)” , mientras que el resto de los turcos la pronunciaban con la forma “ män”. La transición b < m es la siguiente. En las lenguas turcas modernas de la región del Volga existe la siguiente diferencia:
tat., golpe. Min , ogur/chuv. Epĕn (< *pluma), turco. Ben , ing. " Soy ";
tat., golpe. Mең , ogur/chuv. Pin, turco. Bin, ing. "mil";
tat., golpe. Miläš, ogur/chuv. Pileš, ing. "serbal";
hacer encaje. Мыçо , ogur/chuv. Pĕşi, Pĕşuk, az. Pišik, ing. "gato";
hacer encaje. Miçеү , ogur/chuv. Piçev, ing. "hebilla"
El panorama lingüístico de la lengua chuvasia es bastante homogéneo y las diferencias entre dialectos son insignificantes. En la actualidad, las diferencias entre dialectos se están nivelando cada vez más. [33]
Los investigadores distinguen tres dialectos principales:
El dialecto superior está más próximo al oguz , el dialecto inferior está más próximo al kipchak .
El dialecto Malokarachinsky ocupa una posición separada.
La lengua literaria se basa en los dialectos superiores e inferiores. Tanto el tártaro como las lenguas urálicas vecinas, como el mari , han influido en la lengua chuvasia, al igual que el ruso , el mongol , el árabe y el persa , que han añadido muchas palabras al léxico chuvasio.
Todos los dialectos que se han formado hasta la fecha tienen sus propios subdialectos, que tienen sus propias características y peculiaridades, por lo que se dividen en formas dialectales aún más pequeñas. Se obtiene una matrioska dialectal en la que hay dialectos básicos, y estos dialectos se dividen a su vez en subdialectos.
Se han identificado las siguientes ramificaciones dialectales en el idioma chuvasio:
1) como parte del dialecto superior, los subdialectos son: a) Sundyrsky; b) Morgaussko-Yadrinsky; c) Krasnochetaysky; d) Cheboksary; e) Kalininsko-Alikovsky;
2) en la zona del dialecto medio: a) Malocivilsky; b) Urmarsky; c) civil-marposadsky;
3) en la zona del dialecto de base: a) Buin-Simbirsk; b) Nurlatsky (prichemshanye);
Diferencias fonéticas:
a) En todas las palabras del dialecto superior (excepto el subgrupo Kalinin-Alikov) en la sílaba inicial, en lugar del sonido "inferior" -U- se utiliza -O-, por ejemplo:
En inglés: sí, seis, encontrado
En Turi: por, olttă, toprăm
en Anatri: pur, ulttă, tuprăm
b) En el dialecto superior, en el subdialecto Sundyr, en lugar del sonido -ü- (utilizado en todos los demás dialectos), se utiliza el sonido -ö-, que es un par suave correlativo del posterior -o-, por ejemplo:
en inglés: choza, espalda, caldo
en Turi: pͧrt, tͧrt, šͧrpe
en Anatri: pürt, türt, šürpe
с) En el dialecto superior (en la mayoría de los subdialectos) se caracteriza la pérdida del sonido -j- ante las sonorantes -l-, -n-, -r- y oclusiva -t-, lo que a su vez conlleva la palatalización de estas consonantes, por ejemplo:
en inglés: mujer rusa, elige
En Turi: mar'a, sul'l'a
En Anatri: majra, sujla
d) En el dialecto superior (la mayoría de los subdialectos) es característica la geminación de consonantes intervocálicas, como en el idioma finlandés, por ejemplo:
en inglés: chal, borracho, torcido
en Turi: tottăr, ĕssĕr, kokkăr
en Anatri: tutăr, üsĕr, kukăr
En general, la geminación en sí es la norma para el idioma chuvasio, ya que muchas palabras históricamente raíz en ambos dialectos contienen geminación, por ejemplo: anne (madre), atte (padre), picche (hermano), appa (hermana), kukka (tío), pĕrre (uno), ikkĕ (dos), vişşĕ (tres), tvattă (cuatro), pillĕk (cinco), ulttă (seis), şiççĕ (siete), sakkăr (ocho), tăhhăr (nueve), vunnă (diez), etc. Algunos lingüistas se inclinan a asumir que esta es la influencia de los finlandeses del Volga a finales del siglo VII cuando los antepasados de los chuvasios se mudaron al Volga, hay quienes no están de acuerdo con esta afirmación. En uno de los subgrupos del Transkama Chuvashi, en las mismas palabras no hay geminación en absoluto, por ejemplo, la palabra padre se pronuncia Adi y la madre Ani, su conteo es así: pĕr, ik, viş, tvat, pül, şiç, sagăr, tăgăr, vun - pero muchos científicos suponen que esto es una consecuencia de la influencia de la lengua tártara. También tienen muchas palabras en estilo tártaro, la palabra "liebre - kuşana" (tat.kuyan) es "mulkach" para todos, "panqueques - kujmak" para el resto es ikerchĕ, "gato - pĕşi" para el resto es "sash", etc.
e) En los dialectos medios y superiores hay vocales redondeadas -ă°-, -ĕ°- (se pronuncian con los labios redondeados y ligeramente adelantados), en el dialecto inferior esto no se observa, aquí corresponden a los sonidos estándar -ă-, -ĕ-.
f) En los dialectos superiores e inferiores, el consonantismo se distingue por la pronunciación del sonido africado -ç-. Entre los hablantes del dialecto superior chuvasio y del dialecto medio, el sonido -ç- no se diferencia prácticamente de la pronunciación del sonido africado ruso; en el dialecto inferior se oye casi como un -ç- suave, como en la lengua tártara.
Diferencias morfológicas:
a) En el dialecto superior existen variantes sinarmónicas del afijo plural -sam/-sem, y en el dialecto inferior sólo -sem , por ejemplo:
en inglés: caballos, ovejas, prados, vacas, flores
en Turi: lašasam, surăhsam, şaramsam, ĕnesem, çeçeksem
en Anatri: lašasem, surăhsem, şeremsem, ĕnesem, çeçeksem
b) En el dialecto superior (en la mayoría de los subdialectos) el afijo del caso posesivo es -jăn (-jĕn) , el caso dativo es -ja (-je) , mientras que en el dialecto inferior -năn (-nĕn, -n), -na (-ne) , por ejemplo:
en Turi: lašaiăn, ĕnejĕn, lašaja, ĕneja, ĕneje
en Anatri: lašan(ăn), ĕnen(ĕn), lašana, ĕnene
c) en el dialecto superior, los afijos de pertenencia, con excepción del afijo de tercera persona -i (-ĕ) , casi han caído en desuso o se emplean en muy raras ocasiones. En este último caso, el afijo de segunda persona -u (-ü) del dialecto superior suele corresponder a -ă (-ĕ) en el dialecto inferior;
en inglés: tu cabeza, tu hija
en Turi: san puşu, san hĕrü
en Anatri: san puşă, san hĕrĕ
También existe un tipo mixto
d) En el dialecto superior, la geminación de los índices temporales -t- y -p- se utiliza en los afijos de la 2ª persona del plural del verbo en presente, por ejemplo:
¿ Estás leyendo?, nos vamos.
en Turi: esĕr vulattăr, epĕr pyrappăr
en Anatri: esir vulatăr, epir pyrapăr
La influencia del ruso: vamos < epir pyratpăr
También existe un tipo mixto, como ya se mencionó anteriormente.
e) En el dialecto superior, el afijo de posibilidad de los verbos -aj (-ej) , debido a la contracción, se transformó en un sonido -i :
No pude decirlo, no pude averiguarlo
en Turi: kalimarăm, pĕlimarăm, pĕlimerĕm
en Anatri: kalajmarăm, pĕlejmerĕm
f) En el dialecto superior es común la variante singarmónica de la partícula interrogativa -i , en los dialectos del dialecto inferior se utilizan las variantes -a (-e) :
¿ Te has ido? ¿Lo sabes?
en Turi: esĕ kajrăn-i? esĕ pĕletĕn-i / es pĕletni?
en Anatri: esĕ kajrăn-a? esĕ pĕletĕn-e? es pĕletnĕ?
g) en el dialecto superior, las frases individuales se transforman en una palabra compleja mediante abreviación (contracción):
En inglés: manzano, mango de sartén, pendiente, mono, cinturón
en Turi: ulmuşşi (olmaşşi), şatmari, hălhanki, upăte, pişĕhe
en Anatri: ulma jyvăşşi / jyvăşĕ , şatma avri, hălha şakki (pendiente de oreja), upa-etem (hombre oso), pilĕk şihhi (corbata en la parte baja de la espalda)
Diferencias sintácticas:
a) En el dialecto superior (en la mayoría de los dialectos), el participio adverbial -sa (-se) realiza la función de un predicado simple, lo que no está permitido en los dialectos medios e inferiores:
en ingles: escribi
En Turi: Ep.
En Anatri: Epĕ şyrtăm
b) En el dialecto superior se utilizan construcciones analíticas en lugar de las sintéticas del inferior:
Ve a almorzar , dice en el periódico
en Turi: Apat şima kilĕr, Kaşit' şinçe şyrnă
en Anatri: Apata kilĕr, Xaşatra şyrnă
También existe un tipo mixto.
Otras diferencias léxicas:
Otra característica entre los dialectos superiores e inferiores:
en inglés: nosotros, vosotros
En Turi: Epĕr, Esĕr
En Anatri: Epir, Esir
También hay chuvasios de base (que viven en el Kama ) que utilizan un dialecto mordaz como variante del nombre Epĕr, Esĕr. Se ha comprobado que la forma histórica correcta es la pronunciación Epĕr, Esĕr . La comparación con las lenguas túrquicas tártaras, próximas al chuvasio, ha determinado la justicia histórica.
Ep / Epĕ - Yo, Epĕ+r - Nosotros
Es / Esĕ - Tú, Esĕ+r - Tú
Los afijos -ĕr/-ăr se convierten de singular a plural:
Epĕ şitrĕm - Ep+ĕr şitrĕm+ĕr / Llegué allí - Lo hemos alcanzado
Epĕ şyrtăt - Ep+ĕr şyrtăm+ăr / Escribí - escribimos
Ham vularăm - Ham+ăr vularăm+ăr / Lo leí - lo leímos
En el idioma chuvasio no existe el sufijo "+ir", por lo que se trata de un gran error. Nadie dice "kiltĕm+ir", "vularăm+ir", "çitrĕm+ir". No digas "Hamir turăm+ir". Existe un dialecto con la pronunciación "Ep+ĕr+ĕn" en lugar de "Pir+ĕn" (nuestro), y "Es+ĕr+ĕn" en lugar de "Sir+ĕn" (vuestro). Por lo tanto, podemos suponer que su pronunciación era histórica, porque la estructura es más correcta, pero debido a la evolución se transformó en "pirĕn/sirĕn".
Ep+ĕr pĕr+le - Somos uno
Es+ĕr ik+sĕr - Ustedes dos
También hay palabras muy diferentes.
La disputa sobre el lenguaje literario
La lengua literaria chuvasia moderna se formó sobre la base de un dialecto de base, antes de este período se utilizaba una antigua lengua literaria basada en un dialecto superior. Hay lingüistas que creen que la lengua materna todavía era el dialecto de equitación de los chuvasios, cuando ahora se considera que es el dialecto de base primario. Sus argumentos se basan en ciertos factores, he aquí algunos de ellos: 1) la migración de los chuvasios en el período posterior a la Horda fue de norte a sur, y no al revés, cuanto más se alejaban de la región raíz hacia el sur y el este, más su lengua estaba sujeta a cambios. El idioma ruso fue fuertemente influenciado por los idiomas Kipchak (incursiones esteparias), y después del asentamiento de Simbirsk por los rusos (en ese momento una ciudad muy grande, mucho más grande que Cheboksary), el dialecto del Chuvash de base en el área de Buinsk fue fuertemente influenciado por el idioma ruso, lo cual es fácilmente demostrable, todos los registros más antiguos del idioma Chuvash hechos por diferentes viajeros, como GF Miller y otros, contienen palabras solo del dialecto de nivel superior y no del nivel inferior. . 3) El dialecto U del Chuvash de base es la influencia del idioma Kipchak , el dialecto O es la influencia del idioma Oguz . 4) Una de las reglas dice que el sonido -T- que se encuentra al final de una palabra prestada en Chuvash desaparece, por ejemplo: amigo - polvo - tus, cruz - krest - hĕres... La auslaut [t] no se pronuncia en el habla oral, desaparece en la posición después de la consonante [s] (esta última en este caso se reemplaza por una suave [ş]): vlast' ~ vlaş, vedomost' - vetămăş, volost' - vulăs, pakost' - pakăş, sançast' - sançaş, oblast' - oblaş. Además, el afijo [t] no se pronuncia oralmente y en ciertas formas verbales establecidas como lengua literaria: pulmast' < [pulmaş] ~ No sucede, la forma histórica correcta: " pul mas ". Así como kurmast' < [kurmaş] ~ No lo ve, la forma histórica correcta: "kur mas ". Así como kilmest' < [kilmeş] ~ No lo ve, la forma histórica correcta: " kil mes " . El afijo históricamente correcto es "-mas/-mes", en lugar de "-mast'/-mest'", que apareció como resultado de la influencia de la lengua rusa. Como es sabido, la forma con la terminación -st' y -st5) La letra T se suaviza solo cuando va precedida de los sonidos E, Ĕ, Ü, I, por ejemplo: kilet', peret', Üket', Kĕtet', si la letra T va precedida de los sonidos A, Ă, O, Ü, entonces no se suaviza Jurat, Kalat, Urat, Păhat, Kajat. En el dialecto de base, todas las T finales se suavizan. 6) En la lengua literaria se ha vuelto inaceptable un tratamiento simple y abreviado, solo ha quedado el tratamiento respetuoso con la pronunciación correcta: en lugar de "Es juratan" - "Esĕ juratatăn" - "¿amas?". "Ep pyrap" - "Epĕ pyratăp" - "Ya voy". 7) En lugar del dialecto supremo "Kaja pp ăr - Уходим, Uta pp ăr - Приходим, Vula pp ăr - Читаем", es costumbre escribir y hablar en un dialecto de base sujeto a la rusificación: "Kaja tp ăr, Uta tp ăr, Vula tp ăr". La geminación como fenómeno primario, como en el Alto, y no la influencia del finés , se argumenta sobre la base de las palabras: Anne - Mamá, Atte - Papá, Šăllăm - Hermano, Pĕrre - Uno, Şulla - Verano, Hĕlle - Invierno ...
* También existe un tipo mixto, donde se utilizan todas las variantes del caso a la vez, esto es especialmente notorio en aquellos asentamientos que surgieron a finales de los siglos XVII-XX, tales aldeas creadas mediante la combinación de hablantes de dialectos superiores e inferiores dieron origen a un dialecto más universal donde se usaban ambas opciones.
Las letras en negrita con fondo amarillo claro se utilizan únicamente en préstamos.
Alfabeto latino utilizado por el pueblo chuvasio que vive en Estados Unidos y Europa, utilizado para la comodidad de escribir palabras chuvasias.
Ejemplos de texto escrito:
Transliteración del alfabeto chuvasio [34]
El alfabeto chuvasio moderno fue ideado en 1873 por el inspector escolar Ivan Yakovlevich Yakovlev . [40]
En 1938, el alfabeto sufrió una modificación importante que lo llevó a su forma actual.
El sistema de escritura más antiguo, conocido como alfabeto turco antiguo , desapareció después de que los búlgaros del Volga se convirtieran al Islam. Más tarde, se adoptó la escritura árabe . Después de la invasión mongola , la escritura se degradó. Después de las reformas de Pedro el Grande , las élites chuvasias desaparecieron, los herreros y algunos otros oficios fueron prohibidos para las naciones no rusas, los chuvasios fueron educados en ruso, mientras que la escritura en runas volvió a aparecer entre la gente sencilla. [41] [42]
Las consonantes son las siguientes (las letras cirílicas correspondientes están entre paréntesis): Las oclusivas , sibilantes y africadas son sordas y fuertes pero se convierten en lenes (que suenan similares a las sonoras ) en posición intervocálica y después de las líquidas , nasales y semivocales . Аннепе suena como annebe , pero кушакпа suena como kuzhakpa . Sin embargo, las consonantes geminadas no sufren esta lenición. Además, las consonantes sonoras que aparecen en ruso se utilizan en préstamos del ruso moderno. Las consonantes también se palatalizan antes y después de las vocales anteriores . Sin embargo, algunas palabras como пульчґклґ "sucio", presentan consonantes palatalizadas sin vocales anteriores precedentes o sucesivas, y debe entenderse que en realidad son fonémicas: lʲ ⟨ль⟩ , nʲ ⟨нь⟩ , tʲ ⟨ть⟩ .
Según Krueger (1961), el sistema vocálico chuvasio es el siguiente (los símbolos AFI precisos se eligen en función de su descripción, ya que utiliza una transcripción diferente).
András Róna-Tas (1997) [43] ofrece una descripción algo diferente, también con una transcripción en parte idiosincrásica. La siguiente tabla se basa en su versión, con información adicional de Petrov (2001). Una vez más, los símbolos AFI no se han tomado directamente de las obras, por lo que podrían ser inexactos.
Las vocales ґ y җ se describen como reducidas , por lo que difieren en cantidad del resto. En posiciones átonas, a menudo se parecen a una schwa o tienden a omitirse por completo en el habla rápida. A veces, especialmente cuando se acentúan, pueden ser algo redondeadas y sonar similares a /o/ y /ø/ .
Además, ɔ (о) aparece en préstamos del ruso donde la sílaba está acentuada en ruso.
La regla habitual que se da en las gramáticas del chuvasio es que se acentúa la última vocal completa (no reducida) de la palabra; si no hay vocales completas, se acentúa la primera vocal. [44] Las vocales reducidas que preceden o siguen a una vocal completa acentuada son extremadamente cortas y no prominentes. Sin embargo, un erudito, Dobrovolsky, plantea la hipótesis de que, de hecho, no hay acento en las palabras bisílabas en las que ambas vocales están reducidas. [45]
La armonía vocálica es el principio por el cual una palabra nativa de Chuvash generalmente incorpora exclusivamente vocales posteriores o duras (а, ґ, у, ы) y exclusivamente vocales anteriores o suaves (е, җ, ҳ, и). Por lo tanto, un sufijo de Chuvash como -тен significa -тан o -тен, lo que promueva la armonía vocálica; una notación como -тпҗр significa -тпґр, -тпҗр, nuevamente con la armonía vocálica constituyendo el factor decisivo.
En Chuvashia hay dos clases de vocales: anteriores y posteriores (véase la tabla anterior). La armonía vocálica establece que las palabras no pueden contener vocales anteriores y posteriores. Por lo tanto, la mayoría de los sufijos gramaticales se presentan en formas anteriores y posteriores, por ejemplo, Шупашкар та , "en Cheboksary", pero кил те , "en casa".
No pueden ocurrir dos vocales seguidas.
La armonía vocálica no se aplica a algunos sufijos invariables como la terminación plural -сем y la terminación de tercera persona (posesiva o verbal) -җ, que solo tienen una versión frontal. [46] Tampoco ocurre en préstamos lingüísticos y en algunas palabras nativas de Chuvash (como анне "madre"). En tales palabras los sufijos armonizan con la vocal final; así Анне пе "con la madre".
Las palabras compuestas se consideran palabras separadas con respecto a la armonía vocálica: las vocales no tienen que armonizar entre los miembros del compuesto (por lo que se permiten formas como сүтел|пукан "muebles").
La consonante т suele alternarse con ч antes de ғғ del original * i (ят 'nombre' - ячғғ 'su nombre'). También hay una alternancia entre т (después de consonantes) y р (después de vocales): тетел 'red de pesca (nom.)' - dativo тетел-те, pero пулғғ 'pez (nom.)' - dativo пулғғ-ра. [47]
Consonantes
Los sonidos consonánticos sordos, si están en el medio y el final de las palabras, se vuelven sonoros:
Las consonantes sordas geminadas no son sonoras:
ikkĕ - dos, piççe - hermano, sakkăr - ocho, appa - hermana.
Como es característico de todas las lenguas turcas, el chuvasio es una lengua aglutinante y, como tal, tiene una abundancia de sufijos pero no prefijos o preposiciones nativas, aparte del prefijo intensivo parcialmente reduplicativo , como en: шурґ - blanco , шап-шурґ - blanco como la nieve , хура - negro , хуп-хура - negro azabache , такґр - plano , так-такґр - absolutamente plano , тулли - lleno , тґп-тулли - repleto (compárese con el turco beyaz - blanco , bem-beyaz blanco como la nieve , kara - negro , kap-kara - negro azabache , düz - plano , dümdüz - absolutamente plano , dolu - lleno , dopdolu - repleto ). Una palabra puede tener muchos sufijos, que también se pueden usar para crear palabras nuevas, como crear un verbo a partir de un sustantivo o un sustantivo a partir de una raíz verbal. Vea el vocabulario a continuación. También puede indicar la función gramatical de la palabra.
Los sustantivos chuvasios se declinan en número y caso y también llevan sufijos que indican la persona del poseedor. Los sufijos se colocan en el orden posesión - número - caso. [47] Hay seis casos de sustantivos en el sistema de declinación chuvasio:
En los sufijos en los que la primera consonante varía entre р- y т-, los alomorfos que comienzan con т- se utilizan después de raíces que terminan en las sonorantes dentales -р, -л y -н. Los alomorfos que comienzan con р- aparecen en todas las demás circunstancias. [48] El alomorfo dativo-acusativo que comienza con н- se utiliza principalmente después de raíces que terminan en vocal, excepto en -и, -у y -ґ/-җ, mientras que el que consiste solo en una vocal se utiliza después de raíces que terminan en consonantes. [49]
El nominativo se utiliza en lugar del acusativo-dativo para expresar objetos indefinidos o generales, p. ej. утґ типҗт 'secar heno'. [50] También se puede utilizar en lugar del genitivo para expresar un poseedor, de modo que la combinación obtiene un significado generalizado similar al de un compuesto (лаша пҳҫҗ 'una cabeza de caballo' frente a лаша н пҳҫҗ 'la cabeza del caballo'); sin embargo, tanto con el nominativo como con el genitivo, el sustantivo poseído tiene un sufijo posesivo (véase más abajo). [51] [52]
En los casos genitivo y dativo-acusativo, algunos sustantivos terminados en -у y -ͳ se cambiaron a -͑в y -͗в (ҫыру → ҫыр ͑в ан, ҫыр ͑в а, pero ҫырура; пͳ → п ͗в ен, п ͗в е, pero пыре). En los sustantivos que terminan en -uddle, la última vocal simplemente se elimina y puede causar que la última consonante gemine (пуле 'pez' > пу лл ан). Los sustantivos que terminan en consonante a veces también geminan la última letra (ҫын 'hombre' → ҫын н ан). [53]
También existen algunos casos más raros, como:
Tomando кун (día) como ejemplo:
La posesión se expresa mediante construcciones basadas en verbos que significan "existir" y "no existir" ("пур" y "ҫук"). Por ejemplo, para decir "El gato no tenía zapatos":
que literalmente se traduce como "gato-de-pie-cubierta(de)-plural-su-inexistente-era".
Los sufijos posesivos son los siguientes (ignorando la armonía vocálica):
Las vocales finales de raíz se eliminan cuando se les añaden los sufijos iniciales de vocal (-у, -и, -ґр). El alomorfo de tercera persona -җ se añade a raíces que terminan en consonante, mientras que -и se utiliza con raíces que terminan en vocal. También hay otra variante postvocálica -шҗ, que se utiliza solo en designaciones de relaciones familiares: аппа 'hermana mayor' > аппа-шҗ. [54] Además, el sustantivo атте 'padre' se declina irregularmente en formas posesivas: [55]
Cuando se añaden terminaciones de caso a los sufijos posesivos, pueden producirse algunos cambios: las vocales que componen los sufijos posesivos singulares 2º y 3º se eliminan antes del sufijo dativo-acusativo: (ывүл-у-на 'a tu hijo', ывүл-ү-нe 'a su hijo' > ывүлна, ывүлнe), mientras que se inserta una -н- entre ellos y los sufijos locativo y ablativo: ывүл-у-н-та 'en/a tu hijo', ывүл-ү-н-чен 'de su hijo'. [56]
Los adjetivos no concuerdan con los sustantivos que modifican, pero pueden recibir terminaciones de caso nominal cuando están solos, sin un sustantivo. [57] El sufijo comparativo es -рах/-рех, o -тарах/терех después de raíces que terminan en -р u, opcionalmente, otras consonantes sonoras. [58] El superlativo se forma enclitizando o proclitizando las partículas чи o чґн al adjetivo en el grado positivo. [59] Una forma especial de tiempo pasado que significa '(sujeto) era A' se forma añadiendo el sufijo -(ч)чҗ. [60] Otra característica notable es la formación de formas intensivas a través de reduplicación completa o parcial: кǎтра 'rizado' - кǎп-кǎтра 'completamente rizado'. [61]
Tanto los sustantivos como los adjetivos, declinados o no, pueden adoptar formas especiales de 'separación' en -и (que provoca geminación cuando se añade a raíces vocálicas reducidas y, en los sustantivos, cuando se añade a raíces consonánticas finales) y -скер. El significado de la forma en -и es, aproximadamente, 'el de ellos que es X', mientras que la forma en -скер puede traducirse como '(mientras) es X'. [62] Por ejemplo, пҳлҗм-р(е)-и-сем 'aquellos de ellos que están en la habitación'. Los mismos sufijos pueden formar el equivalente de cláusulas dependientes: ачисем килте- скер -uddlen мuddlen хуйх ֑рмалли пур унuddlen? ' Si sus hijos (están) en casa, ¿por qué tiene que estar triste?', йuddle çынн- и куренать 'Tú (puedes) ver que es una persona decente', эсе килт(e)- и савентарать (lit. ' Que estés en casa, a uno le agrada'). [63]
Los pronombres personales presentan una alomorfía parcialmente supletiva entre los vocablos nominativo y oblicuo; a estos últimos se les añaden terminaciones de caso: [47]
Los demostrativos son ку 'este', çак 'este' (solo para un objeto conocido), çав 'eso' (para un objeto algo remoto), леш 'eso' (para un objeto remoto), хай 'eso' (el mencionado anteriormente). Hay un reflexivo separado que originalmente consistía en la raíz en х- y sufijos posesivos personales:
Los pronombres interrogativos son кам 'quién', мғн 'qué', хаш/хғшғ 'cuál'. Los pronombres negativos se forman añadiendo el prefijo ни- a los pronombres interrogativos: никам, ним(ғн), etc. Los pronombres indefinidos utilizan el prefijo та-: такам, etc. La totalidad se expresa con пур 'todo', пғтғм 'todo', харпғр 'cada'.
Entre los adverbios pronominales que no se forman productivamente a partir de los demostrativos, destacan los interrogativos хăçан 'cuándo' y ăçта 'dónde'.
Los verbos chuvasios presentan persona y pueden ser negativos o impotenciales; también pueden ser potenciales. Por último, los verbos chuvasios presentan diversas distinciones de tiempo, modo y aspecto: un verbo puede ser progresivo, necesario, aoristo, futuro, inferencial, presente, pasado, condicional, imperativo u optativo.
La secuencia de sufijos verbales es la siguiente: voz - iteratividad - potencialidad - negación - tiempo/gerundio/participio - sufijo personal. [64]
Las terminaciones personales del verbo son en su mayoría las siguientes (haciendo abstracción de la armonía vocálica): [65]
El alomorfo de primera persona que contiene -п- se encuentra en los tiempos presente y futuro, el que contiene -м- se encuentra en otras formas. El 3.er singular está ausente en el futuro y en el presente, pero provoca palatalización de la consonante precedente en el último. El alomorfo de final de vocal del 3.er plural -ҫҗ se utiliza en el presente. [66] El imperativo tiene terminaciones algo más desviadas en algunas de sus formas:
A estas formas verbales imperativas se pueden añadir partículas que expresan insistencia (-сам) o, por el contrario, suavidad (-ччғ) y cortesía (-ах).
Los principales marcadores de tiempo son: [67]
La consonante -т del marcador de tiempo presente se asimila a la tercera terminación personal del plural: -ҫҫĕ. El alomorfo del tiempo pasado -р- se usa después de las vocales, mientras que -т- se usa después de las consonantes. El tiempo pasado simple se usa solo para eventos presenciados, mientras que los eventos relatados se expresan usando el sufijo del participio pasado -н(ґ) (ver más abajo). Además del pasado iterativo, también hay un sufijo iterativo aspectual -кала- que expresa una acción repetitiva.
También hay marcadores modales , [66] que no se combinan con marcadores de tiempo y por lo tanto a veces se han descrito como tiempos propios: [69]
El sufijo concesivo -ин se añade después de las terminaciones personales, pero en el 2º singular y plural, se añade un sufijo -с- antes de ellas: кур-ґ-сґн(-ин) 'está bien, míralo'. [71] Si se añade la partícula -ччҗ, el significado se vuelve optativo. [72]
La potencialidad se expresa con el sufijo -(а)й 'ser capaz de'.
La negación se expresa con un sufijo insertado antes de los marcadores de tiempo y modales. Contiene -м- y en su mayoría tiene la forma -м(а)-, pero -мас- en el presente y -мґ- en el futuro. [66] El imperativo utiliza la partícula proclítica ан en su lugar (o, opcionalmente, un enclítico мар en la primera persona).
Se puede efectuar un cambio de valencia a una 'voz' pasivo-reflexiva mediante la adición de los sufijos -ґл- y -ґн-, pero el proceso no es productivo y la elección del sufijo no es predecible. Aun así, si ambos aparecen con la misma raíz, -ґл- es pasivo y -ґн- es reflexivo. [73] Una forma de ' voz recíproca ' se produce mediante los sufijos -ґш y -ґҫ. [74] Hay dos sufijos causales : un -ат/ар/ґт no productivo y un -(т)тар productivo (el alomorfo consonántico único que aparece después de raíces monosilábicas). [75]
Existen, además, varias construcciones perifrásticas que utilizan las formas verbales no finitas, en su mayoría con uso predicativo de los participios (véase más abajo).
Algunas de las formas verbales no finitas son: [76]
I. Participios atributivos
El sufijo -и se puede añadir a los participios para formar un sustantivo verbal: ҫыр-нґ;'escrito' > ҫыр-н-и 'escritura'.
II. Participios adverbiales ( converbios ) [64]
III. Infinitivos
Los sufijos -ма y -машкґн forman infinitivos.
Hay muchas construcciones perifrásticas verbales que utilizan las formas no finitas, entre ellas:
El orden de las palabras en chuvasio es generalmente sujeto-objeto-verbo . Los modificadores (adjetivos y genitivos) también preceden a sus núcleos en frases nominales. El idioma usa posposiciones, [78] a menudo originadas de sustantivos declinados, pero el sustantivo gobernado suele estar en nominativo, por ejemplo тĕп çи-не 'sobre (la superficie del) suelo' (aunque un pronombre gobernado tiende a estar en genitivo). [79] Las preguntas de sí/no se forman con una partícula interrogativa enclitizada -и. [80] El lenguaje a menudo utiliza frases verbales que se forman combinando el participio adverbial en -са y ciertos verbos comunes como пыр 'ir', çҳре 'estar yendo', кай 'ir (lejos del hablante)', кил 'ir (hacia el hablante)', ил 'tomar', кала 'decir', тăр 'estar de pie', юл 'quedarse', яр 'dejar ir'; por ejemplo, кĕрсe кай 'ir entrando > entrar', тухса кай 'ir saliendo > salir'. [81]
El sistema numérico es decimal. Los números del uno al diez son:
Los números del 11 se forman yuxtaponiendo la palabra "diez" y el dígito correspondiente:
Las decenas se forman de formas ligeramente diferentes: del 20 al 50, presentan suplencia; 60 y 70 tienen un sufijo -мґл junto con cambios de raíz; mientras que 80 y 90 yuxtaponen el dígito único correspondiente y la palabra 'diez'.
Otros múltiplos de diez son:
Los números ordinales se forman con el sufijo -mĕš ( -мuddle) , p. ej., pĕrremĕš (п͗рр֗м֗ш) 'primero', ikkĕmĕš (иккuddleмuddle) 'segundo'. También hay numerales ordinales alternativos formados con el sufijo -ґм/-ĕм, que se usan solo para días, noches y años y solo para los números del tres al siete, por ejemplo wişĕm (виҫҗм) 'tercero', tvatăm (тватґм) , pilĕm (пилҗм) , ultăm (ултґм) , şiçĕm (ҫичҗм) , wunăm (вунґм) . [82]
Algunos sufijos notables son: -ҫґ para sustantivos de agente, -лґх para sustantivos abstractos e instrumentales, -ґш, menos comúnmente, para sustantivos abstractos de ciertos adjetivos, -у (después de consonantes) o -v (después de vocales) para sustantivos de acción, -ла, -ал, -ар y -н para verbos denominacionales. [83] Los sufijos que cambian de valencia y los gerundios se mencionaron en la sección de morfología verbal anterior. Los diminutivos pueden formarse con múltiples sufijos como -ашка, -(к)ка, -лчґ, -ак/ґк, -ача. [84]
1. El sol tiene dos esposas : el amanecer y el resplandor crepuscular (lit. " el
resplandor de la mañana" y "el resplandor de la tarde").
2. Ир
пулсан Х͗вел Ирхи Шуҫ֑мран уйр֑лса каять 2. Cuando es de mañana, el Sol sale del Amanecer
3. те яра кун тuddle Каҫхи Шуҫ֑м патнелле сулuddleнать.
3. y durante todo el día (él) avanza hacia Afterglow.
4. Ҫак ик͗ мыш֑р֗нчен унuddlen ачасем: 4. De
estos dos cónyuges suyos tiene hijos:
5. Этем ятл͑ ывuddle тата Сывлuddleм ятлuddle хuddler пур.
5. un hijo llamado Etem (Humano) y una hija llamada Syvlăm (Rocío).
6. Этемпе Сывл
֑м перрехинче ы ы чебмерль гинче тuddle пулнuddle та, 6. Etem y Syvlăm se conocieron una vez en el globo terráqueo,
7. пыр-пырне юратса гемье чuddleмuddleртане.
7. se enamoraron y formaron una familia.
8. Халь пур͑накан этемсем ҫав м͑ш͑р͑н т͑х͑м֗сем.
8. Los humanos que viven hoy son descendientes de esta pareja.
The language had strong ties to Bulgar language and to modern Chuvash, but also had some important connections, especially lexical and morphological, to Ottoman Turkish and Yakut
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: |website= ignored (help)primeros estudiosos del siglo XVIII asociaban el chuvasio con las lenguas urálicas, al no poder desentrañar los complicados fenómenos areales de la región del Volga-Kama (véase, por ejemplo, las agrupaciones lingüísticas en Pallas 1787-1789). El origen turco del chuvasio fue propuesto no más tarde que por Klaproth en 1828 y demostrado convincentemente por Schott en 1841. En 1863, Feizkhanov logró leer tres epitafios de tumbas en el idioma búlgaro del Volga basándose en su conocimiento del chuvasio contemporáneo. En 1902, Ašmarin resumió sólidos argumentos que relacionaban el chuvasio con el búlgaro del Volga; desde entonces, la continuidad lingüística búlgaro del Volga → chuvasio ha ganado aceptación general en el campo. Junto con sus parientes extintos, el chuvasio forma la rama búlgara separada de la familia túrquica, que exhibe muchas diferencias con las llamadas lenguas túrquicas comunes.
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