El traje tradicional galés ( en galés : Gwisg Gymreig draddodiadol ) era el que usaban las mujeres rurales de Gales . Muchos de los visitantes ingleses que visitaron Gales a finales del siglo XVIII y principios del XIX lo identificaron como diferente del que usaban las mujeres rurales de Inglaterra. Es muy probable que lo que vestían fuera una supervivencia de un traje paneuropeo que usaban las mujeres rurales trabajadoras. [ cita requerida ] Esto incluía una versión de la bata, usada originalmente por la nobleza en los siglos XVII y XVIII, una prenda de vestir que sobrevivió en Gales durante más tiempo que en el resto de Gran Bretaña. El singular sombrero galés , que apareció por primera vez en la década de 1830, se utilizó como un ícono de Gales a partir de la década de 1840. [1]
Es probable que el traje galés comenzara como un traje rural (con variaciones regionales dentro de Gales) y fuera reconocido como un traje tradicional por las esposas e hijas de los agricultores más pudientes, quienes lo usaban para ocasiones especiales y cuando iban al mercado a vender sus productos.
A partir de la década de 1880, cuando el traje tradicional dejó de usarse de forma generalizada, algunos elementos seleccionados del mismo se adoptaron como traje nacional. A partir de entonces, lo usaron las mujeres en eventos como visitas reales, coros, en la iglesia y la capilla, para fotografías y, ocasionalmente, en eisteddfodau . Las primeras niñas lo usaron como celebración del Día de San David, justo antes de la Primera Guerra Mundial. En la actualidad, el traje se reconoce como el traje nacional de Gales. [2]
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Hasta 1770, aproximadamente, cuando llegaron los primeros turistas a Gales y registraron en palabras e imágenes los trajes que usaban las mujeres en Gales, se han conservado muy pocas pruebas de la vestimenta tradicional galesa. Observaron que las mujeres de las zonas rurales de Gales usaban un traje distintivo que variaba de un lugar a otro. Las mujeres de las ciudades y las que vivían cerca de la frontera entre Gales e Inglaterra o cerca de puertos concurridos ya usaban modas inglesas, a menudo confeccionadas en algodón.
Durante la década de 1830, algunos miembros de la nobleza , especialmente Augusta Hall (más tarde Lady Llanover ) de Llanover, cerca de Abergavenny, registraron e intentaron preservar algunas tradiciones galesas, incluido el traje. Las impresiones de trajes de partes de Gales que pudo haber encargado no tuvieron una amplia distribución. Algunas de ellas se publicaron en un artículo en 1951. Esta fue la primera vez que se publicaron desde la década de 1830. [3] Su aparente influencia en el traje galés fue muy exagerada después de la publicación en 1963 de un artículo sobre el traje de los campesinos galeses y esto provocó la idea errónea general de que ella era responsable de inventar o preservar el traje tradicional galés. [4] A partir de entonces, muchos escritores asumieron que tuvo una gran influencia en el uso del traje galés por parte de las mujeres rurales en todo Gales durante el siglo XIX, lo que, se suponía, condujo a la creación de un traje nacional, pero hay muy poca evidencia de esto. [5] [6]
Aunque el traje tradicional dejó de usarse a mediados del siglo XIX, algunas mujeres todavía lo usaban en los mercados y en eventos especiales. Hubo demandas de que se recuperara el traje galés y se lo usara en eventos nacionales importantes, especialmente en las visitas reales. En 1834, Augusta Hall escribió un ensayo que ganó un premio para el Eisteddfod de Monmouthshire y Glamorganshire celebrado en Cardiff, pero este contiene muy poco sobre el traje y nada sobre los trajes nacionales. En la década de 1840, Hall organizó bailes en los que sus amigas usaban trajes basados en el conjunto de láminas de moda que ella pudo haber encargado, pero estaban hechos de satín, no de lana [7].
La adopción del traje coincidió con el crecimiento del nacionalismo galés , donde la industrialización de gran parte del sur de Glamorgan era vista como una amenaza para el estilo de vida agrícola tradicional. [2] Por lo tanto, el traje nacional hecho de lana galesa fue visto como una declaración visual de una identidad galesa. [2] Durante una visita de 1881 del Príncipe de Gales a Swansea, el traje galés fue usado por varias mujeres jóvenes, incluidos los miembros de un coro. [8]
Desde la década de 1880, tanto las versiones antiguas como las modernas del traje fueron usadas por artistas en conciertos y eisteddfodau , por comerciantes en eventos de recaudación de fondos y para visitas reales. El número de mujeres que usaron el traje galés de esta manera siempre fue pequeño, pero su uso fue lo suficientemente notable como para mencionarlo en los informes de tales eventos. Algunas de las que lo usaron pueden haber sido los miembros más jóvenes de las nuevas familias de clase media que podían permitirse el dinero para comprar los disfraces y el tiempo para asistir a tales eventos. Aunque solo hubo un pequeño estímulo para usar disfraces en estos eventos, a menudo se hablaba con orgullo de las pocas que lo hicieron. [ cita requerida ]
Para algunos, [¿ quiénes? ] usar el traje galés después de la década de 1880 era un intento de mantener la tradición; para otros, tenía que ver con la identidad y la nacionalidad galesas y posiblemente un intento de distinguirse de los recién llegados tanto por lo que vendían en el mercado como por el hecho de que muchos de ellos probablemente hablaban galés; para unos pocos, tenía que ver con la comercialización de negocios tradicionales, especialmente el tejido. Hay poca evidencia que respalde la sugerencia de que el traje galés se usaba solo para complacer a los visitantes, pero es posible que esto sucediera. [ cita requerida ]
Las mujeres jóvenes que adoptaron el traje para eventos especiales a partir de la década de 1880 fueron vistas como el espíritu de Nueva Gales y el traje se asoció con el éxito, especialmente después de que el Coro de Damas Galesas, vestido con el traje galés, ganó un premio en la Exposición Colombina Mundial de Chicago Eisteddfod en 1893 y pasó a cantar para la Reina Victoria y actuó en conciertos por toda Gran Bretaña. [9]
El traje moderno que usan las niñas el día de San David , que solía ser confeccionado por las madres a partir de trajes antiguos, ahora está disponible comercialmente. El diseño, los colores y el uso del encaje (que rara vez se asoció con el traje galés durante el siglo XIX), bien pueden derivar de los trajes hechos especialmente para quienes competían en el Eisteddfodau Internacional en Llangollen (establecido en 1947) y otros eventos donde los bailarines requerían un traje cómodo y práctico que fuera distinto de los que usaban los representantes de otras naciones. El traje que ahora generalmente usan los equipos de baile se basa en los vestidos a medida que se encontraron originalmente en el suroeste de Gales. [10] Los trajes modernos que usan las niñas son normalmente rojos con detalles de encaje blanco, acompañados de un delantal a cuadros blanco y negro. También se usa un chal blanco y un sombrero negro, y muchas usan el traje el día de San David (Diwrnod Dewi Sant) acompañando el atuendo con un narciso amarillo prendido; la flor más asociada con Gales.
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La característica más distintiva del traje galés, aparte del sombrero, es la bata y el camisón . Aunque a menudo se hace referencia a ambos como camisones (escritos de diversas maneras en galés, más comúnmente ahora como betgwn ), el término bata ahora se usa para la prenda de cola larga y entallada.
(1) un modelo entallado con escote bajo y ajustado en la parte superior y cola larga y ancha. Eran comunes en Ceredigion y Carmarthenshire y posiblemente en partes del centro de Gales y a menudo estaban hechas de franela a rayas de color rojo y azul muy oscuro o negro que se obtenía localmente. Vea el ejemplo de la izquierda en la ilustración de arriba 'Modas galesas tomadas en un día de mercado en Gales'.
(2) una bata suelta en forma de T. La forma en T se encontró en el noroeste y sureste de Gales; a menudo eran de algodón estampado.
(3) una chaqueta de cola más corta, de tela sencilla, usada en Pembrokeshire .
Normalmente eran de franela gruesa con rayas verticales u ocasionalmente horizontales en colores llamativos, a menudo rojo y azul oscuro o blanco y negro.
Eran largos y a menudo tenían grandes capuchas (para cubrir el sombrero galés). Las capas de lana azules eran mucho más comunes que las rojas en gran parte de Gales hasta la década de 1860.
En Gales se usaban diversos chales .
(1) Chal cuadrado: Chal cuadrado de lana en colores naturales con flecos a su alrededor. Se usaba doblado formando un triángulo o un rectángulo y sobre los hombros.
(2) Vueltas: Algunos de los chales estampados más finos se hacían con dos bordes adyacentes cosidos boca arriba en una cara y en sentido opuesto en los otros dos bordes, de modo que cuando el chal se doblaba en diagonal, ambos aparecían boca arriba.
(3) Whittle: grandes chales de lana rectangulares o cuadrados con flecos largos que se usaban alrededor de la cintura para llevar pan y otras provisiones. A veces también se usaban como manto sobre los hombros. Muchos de estos eran blancos o crema y, ocasionalmente, rojos. Parece que eran más comunes en el sur de Gales. Una versión pequeña de lana roja se usaba alrededor de los hombros en el norte de Pembrokeshire y se dice que la usaban las mujeres que ayudaron a repeler a los franceses durante la última invasión de Gran Bretaña .
(4) Chal de lactancia: un chal grande y cuadrado con flecos largos en todos los lados, hecho de lana natural de color blanco o crema, que se usaba alrededor de los hombros y la cintura para sostener al bebé, lo que dejaba las manos libres para realizar otras tareas. Parece que se usaban en todo Gales, pero ocasionalmente se los encontraba en comunidades de expatriados galeses y continuaron usándose hasta los años 1960 y principios de los años 1970.
(5) El chal de cachemira : los chales medianos y grandes de lana, seda o algodón estampado estaban decorados con brillantes motivos de cachemira . Muchos tenían flecos. Aunque se cree que eran una parte esencial del traje galés, la mayoría eran caros y probablemente solo se usaban en ocasiones muy especiales.
El pañuelo, a veces denominado ahora fichu, era una pieza cuadrada de tela, normalmente de algodón o lino estampado, que se usaba alrededor del cuello y se metía en la parte superior del vestido, o se usaba sobre la cabeza como un pañuelo.
El delantal era a menudo de colores naturales (desde el blanco hasta el crema y el gris hasta el negro) con patrones de cuadros.
Muchas mujeres dedicaban mucho tiempo a tejer medias, pero la mayoría se vendían para la exportación. Antes de 1850, muchas mujeres rurales iban y venían del mercado descalzas o usaban medias sin pies.
También conocida como gorra de la mafia, la gorra era una cubierta para la cabeza de lino o algodón con telas gofradas dobladas alrededor del rostro. Algunos tenían largas orejeras que colgaban por delante por debajo del nivel de los hombros.
Las características distintivas de los sombreros galeses son el ala ancha, rígida y plana y la copa alta. Había dos formas principales de copa: las que tenían forma de tambor, que se usaban en el noroeste de Gales, y las que tenían copas ligeramente afiladas, que se encontraban en el resto de Gales. Probablemente, en un principio estaban hechas de fieltro (conocido como castor, pero no necesariamente de piel de castor), pero la mayoría de los ejemplos que sobreviven son de felpa de seda (también conocida a veces como castor) sobre una base de sarga rígida. Un tercer tipo de sombrero, conocido como sombrero de berberechos, se usaba en la zona de Swansea.
En las pinturas del siglo XIX, rara vez se ilustraba o describía a los hombres con atuendos tradicionales, ya que eran muy similares a los que usaban los hombres en Inglaterra. Consistían en un chaleco (a menudo de colores brillantes), una chaqueta, a menudo de lana azul o gris, un pañuelo para el cuello, un par de pantalones, medias de lana y un sombrero de fieltro negro, ya fuera como un bombín o uno con una copa baja en forma de tambor y un ala ancha y flexible. Aunque la vestimenta de los hombres galeses e ingleses era similar, la principal diferencia entre ellos era que la ropa galesa a menudo se producía localmente, lo que significaba que la mayoría de los hombres galeses usaban lana azul o gris en el siglo XVIII.
Según la Colección Popular de Gales [11] [12] ciertos grupos de hombres aparecían en estas ilustraciones más que hombres comunes:
(1) guías de montaña excéntricos ;
(2) los novios en sus ceremonias de boda;
(3) arpistas ;
(4) Caricaturas de hombres galeses;
(5) pescadores de coracle
La mayoría de los hombres en estas imágenes llevan pantalones y medias, ya que los pantalones no empezaron a popularizarse hasta la Revolución Francesa en 1789, aunque los hombres galeses siguieron prefiriendo llevar estos pantalones. En el libro publicado en Gales, "Historia de Penmachno ", se afirma que en 1807 los pantalones empezaron a sustituir al uso de los pantalones. Sin embargo, el hecho de que los hombres que aparecen con pantalones incluso después de que aumentara la popularidad del uso de los pantalones se debe a que quienes documentaban su vestimenta querían mostrar la ropa tradicional o su "mejor ropa de domingo" en lugar de su ropa de trabajo.
Lamentablemente, debido a que estos hombres usaban ropa de trabajo de manera constante en esa época, casi ninguna de estas prendas ha sobrevivido del siglo XVIII y XIX. También ha habido poca documentación o evidencia del uso de telas y estilo. Es probable que, como la mayoría de la ropa galesa de la época estaba hecha de lana y que la lana se producía localmente, esto podría decirse lo mismo de la ropa de trabajo de los hombres. Sin embargo, se necesita más investigación. Según las descripciones que dan los turistas sobre los trabajadores rurales galeses, su ropa a menudo era de colores apagados, aunque los pañuelos y chalecos a veces se describían como de colores brillantes.
(1738)
"La cima de su cabeza suele estar coronada con una gorra Monmouth y su corona suele estar formada por pináculos con la almena de un botón" [13]
(1775)
"Vi varios pares de sábanas de franela secándose. Estas eran utilizadas principalmente por la gente común, que también suele llevar camisas de franela roja" [14]
(1791)
"Los hombres y las mujeres son casi indistinguibles excepto por los pantalones" [15]
(1798)
"El hombre moderno, al igual que el antiguo británico , no presta mucha atención a la comida ni a la ropa. Esta última consiste en una chaqueta de franela y pantalones para los hombres" [16]
(1803)
"En ese momento apareció también un grupo de granjeros que llevaban mercancías al mercado de Carmarthen. El grupo lo encabezaba un joven robusto que conducía un par de vacas; vestía la vestimenta típica del país, un abrigo corto de tela gruesa azul y pantalones del mismo color, abiertos en las rodillas; pero también poseía el lujo de llevar zapatos y medias" [17]
(1804)
"Aquí tuve un ejemplo, si no de pobreza clerical, al menos de rusticidad. Un clérigo de la iglesia establecida, vestido con un abrigo azul, un chaleco a rayas, un pañuelo de seda alrededor del cuello y un bastón de montar en la mano, estaba entre la multitud, vendiendo gansos" [18]
(1805)
"Los hombres generalmente visten telas de color gris o apagado, confeccionadas con lana de ovejas de su propio país, tejidas de manera tosca y sucia" [19]
(1807)
"Los hombres visten una tela de lana gruesa de color azul cielo como abrigo, pantalones y chaleco, con medias de lana del mismo color; aunque en Radnorshire el color es parduzco. Incluso muchos clérigos tienen tantos prejuicios a favor de su vestimenta paternal que desprecian el havit negro y conservan la ropa campestre" [20]
(1827)
"Hoy en día las muchachas galesas tienen el derecho de vestir sus piernas y pies. Ayer, en un paseo desde Merthyr, vimos tanta desnudez que nos sorprendió. Esto, dicho sea de paso, es uno de los medios de distinción entre los sexos, ya que nunca vemos a los hombres sin zapatos ni medias" [21]
(1861)
"Los hombres llevan sombreros de copa baja y en su mayoría visten abrigos y chalecos de tela azul oscuro, tejidos en casa y con botones de latón, tienen pantalones hasta la rodilla de pana y son muy partidarios de los llamativos pañuelos de seda para el cuello" [22]
(1878)
"Un hombre bajo, ancho, torpe, que llevaba una chaqueta de tela azul celeste, pantalones de pana hasta la rodilla, un chaleco de lana abigarrado, una cinta azul colgando de su pecho, indicando la naturaleza de su oficio y mensaje a través del país que recorría; medias de lana negra en sus piernas y dos fuertes botas de cuero en sus pies; un sombrero hecho de tela áspera en su cabeza medio desnuda" [23]
La mayoría de la nobleza habría usado las últimas modas que compraba a través de agentes de París y Londres o de sastres locales que leían los artículos sobre las últimas modas que publicaban la mayoría de los periódicos. [24] Nuevamente, la ropa que usaba la nobleza era muy similar en estilo en Inglaterra y Gales, sin embargo, la nobleza galesa obtenía su ropa localmente. [12]
Aunque no era habitual llevar vestimentas excéntricas, algunos guías de montaña las usaban para conseguir un buen salario, como los que guiaban a los turistas a Cadair Idris y Snowdon . [11]
Durante los siglos XVIII y XIX se escribieron más de 80.000 palabras de descripciones de los trajes galeses, en su mayoría por hombres ingleses de mediana edad y clase media, pero con unas pocas excepciones: las descripciones de las mujeres tienden a ser largas y detalladas y probablemente fiables. [ cita requerida ] Hay pocas descripciones en galés o de galeses en inglés (pero véanse las descripciones de TJ Llewelyn Pritchard en su novela Twm Sion Catti ). Casi no se han encontrado registros de lo que pensaban sobre ellos las mujeres que vestían los trajes tradicionales. [25]
Gran parte de lo que se escribió sobre la indumentaria galesa estuvo influido por las preconcepciones del observador: muchos de los visitantes de Gales a finales del siglo XVIII venían en busca de lo pintoresco y de un Edén o Arcadia, y esto puede haber influido en lo que relataban. A menudo se alegraban de descubrir que muchas de las mujeres que veían eran saludables, felices y bonitas y llevaban un traje distinto al de las doncellas inglesas.
Hay alrededor de 700 imágenes fechadas entre 1770 y 1900 en las que se representa claramente el traje galés y hay un número similar de fotografías de principios del siglo XX, en su mayoría postales, algunas basadas en fotografías anteriores, mientras que otras eran cómicas. Muchas de estas imágenes del traje galés se comercializaron como recuerdos de Gales y ayudaron a preservar el concepto de que había algo único en el traje galés. La mayoría de las fotografías fueron "escenificadas" por los fotógrafos y las mujeres a menudo llevaban sus propios trajes antiguos o tomaban prestado un juego del fotógrafo, como en el ejemplo anterior "Dos mujeres con el traje nacional bebiendo té", que es una de las 80 fotografías tomadas por John Thomas (1838-1905) de mujeres jóvenes que llevaban una selección de prendas de tres juegos de trajes que conservaba. [26]
Se conservan algunos trajes galeses en museos y colecciones privadas. La mayoría de ellos se encuentran en el Museo de Historia Nacional de St Fagans, cerca de Cardiff , y en el Museo Ceredigion, en Aberystwyth . Resulta muy difícil datarlos y, a menudo, se desconoce el origen de las telas originales. [27]
Se conocen unas ochenta muñecas del siglo XIX vestidas con trajes galeses. Muchas de ellas tienen tejidos de trajes galeses auténticos, que pueden ser los más antiguos que se conservan de su tipo. Casi todas las mujeres de la familia real desde la visita de la princesa (más tarde reina) Victoria en 1832 recibieron una muñeca vestida con un traje galés cuando visitaron Gales. Esto demuestra que incluso en esa época temprana, el traje galés se consideraba algo especial y se comercializaba junto con estampados de trajes.
