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Cneo Marcio Coriolano

Veturia a los pies de Coriolano de Gaspare Landi

Cneo (o Cayo ) Marcio Coriolano [1] fue un general romano que se dice que vivió en el siglo V a. C. Recibió su apodo toponímico "Coriolano" tras sus valientes acciones durante un asedio romano a la ciudad volsca de Corioli . Posteriormente fue exiliado de Roma y lideró a las tropas del enemigo de Roma, los volscos, para sitiar la ciudad.

En épocas posteriores de la Antigüedad, los historiadores generalmente aceptaban que Coriolano era un personaje histórico real, y apareció una narrativa consensuada de su vida, contada por historiadores destacados como Livio , Plutarco y Dionisio de Halicarnaso . Estudios más recientes han puesto en duda la historicidad de Coriolano, y algunos lo retratan como una figura completamente legendaria o al menos cuestionan la exactitud de la historia convencional de su vida o el momento en que ocurrieron los eventos. [2]

Según Plutarco, entre sus antepasados ​​había patricios prominentes como Censorino e incluso uno de los primeros reyes de Roma.

La historia es la base de la tragedia de Coriolano , escrita por William Shakespeare , y de varias otras obras, incluida la Obertura Coriolano de Beethoven (basada no en Shakespeare sino en la obra Coriolano de Heinrich Joseph von Collin ).

Biografía de consenso

La madre de Coriolano le ruega a su hijo que no sitie Roma. Ilustración de La historia de los romanos de Helene Guerber

Nombre

El primer nombre de Coriolano se da tradicionalmente como Cneo; esta fue la forma dada por el historiador Livio y por autores latinos posteriores. El autor griego Dionisio de Halicarnaso , por otro lado, lo llama Cayo, que fue seguido por Plutarco y luego Shakespeare. Ogilvie sugiere que Dionisio puede haber seguido una tradición separada originada del analista Licinio Macer . [3]

Asedio de Corioli

Coriolano saltó a la fama cuando era joven y sirvió en el ejército del cónsul Póstumo Cominio en el año 493 a. C. durante el asedio de la ciudad volsca de Corioli. Mientras los romanos se concentraban en el asedio, otra fuerza volsca llegó desde Antium y atacó a los romanos, y al mismo tiempo los soldados de Corioli lanzaron una salida. Marcio estaba de guardia en el momento del ataque volsco. Rápidamente reunió una pequeña fuerza de soldados romanos para luchar contra los volscos que habían salido de Corioli. No solo repelió al enemigo, sino que también cargó a través de las puertas de la ciudad y luego comenzó a prender fuego a algunas de las casas que bordeaban la muralla de la ciudad. Los ciudadanos de Corioli gritaron y toda la fuerza volsca se desanimó y fue derrotada por los romanos. La ciudad fue capturada y Marcio ganó el sobrenombre de Coriolano. [4]

Conflicto y exilio

En el año 491 a. C., dos años después de la victoria de Coriolano sobre los volscos, Roma se estaba recuperando de una escasez de cereales. Se importó una cantidad significativa de cereales de Sicilia y el Senado debatió la forma en que debía distribuirse entre los plebeyos. Coriolano defendía que el grano sólo se proporcionara tras la revocación de las reformas políticas pro-plebeyas surgidas de la primera secessio plebis en el año 494 a. C. [5]

El Senado consideró que la propuesta de Coriolano era demasiado dura. El pueblo se enfureció con la propuesta de Coriolano y los tribunos lo sometieron a juicio. Los senadores pidieron la absolución de Coriolano o, al menos, una sentencia misericordiosa. Coriolano se negó a asistir el día del juicio y fue condenado. [6]

Defección a los volscos

Coriolano huyó al exilio con los volscos, donde fue recibido y tratado con amabilidad y residió con el líder volsco Atius Tullus Aufidius . [6]

El relato de Plutarco sobre su deserción cuenta que Coriolano se disfrazó y entró en la casa de Aufidio como suplicante .

Coriolano y Aufidio persuadieron a los volscos para que rompieran su tregua con Roma y reclutaran un ejército para invadir el país. Livio relata que Aufidio engañó al Senado romano para que expulsara a los volscos de Roma durante la celebración de los Grandes Juegos , lo que despertó la mala voluntad entre los volscos. [7]

Coriolano y Aufidio lideraron el ejército volsco contra las ciudades, colonias y aliados romanos. Los colonos romanos fueron expulsados ​​de Circeii . Luego retomaron las ciudades anteriormente volscas de Satricum , Longula , Pollusca y Corioli . Luego, el ejército volsco tomó Lavinium , luego Corbio , Vitellia , Trebia , Lavici y Pedum . [8]

Desde allí, los volscos marcharon sobre Roma y la sitiaron. Los volscos acamparon inicialmente en la trinchera de Cluilia , a ocho kilómetros de Roma, y ​​devastaron la campiña. Coriolano ordenó a los volscos que atacaran las propiedades de los plebeyos y que perdonaran las de los patricios. [8]

Los cónsules, ahora Espurio Nautio y Sexto Furio , prepararon las defensas de la ciudad, pero los plebeyos les imploraron que pidieran la paz. Se convocó al senado y se acordó enviar suplicantes al enemigo. Inicialmente se enviaron embajadores, pero Coriolano respondió con una respuesta negativa. Los embajadores fueron enviados a los volscos por segunda vez, pero se les negó la entrada al campamento enemigo. A continuación, los romanos enviaron sacerdotes con sus galas, pero no lograron más que los embajadores. [8]

Entonces la madre de Coriolano, Veturia (conocida como Volumnia en la obra de Shakespeare) y su esposa Volumnia (conocida como Virgilia en la obra de Shakespeare) y sus dos hijos, junto con las matronas de Roma, fueron al campamento volsco e imploraron a Coriolano que cesara su ataque a Roma. Coriolano se sintió abrumado por sus súplicas y trasladó el campamento volsco de la ciudad, poniendo fin al asedio. Roma honró el servicio de estas mujeres con la construcción de un templo dedicado a Fortuna (una deidad femenina). [9]

El destino de Coriolano después de este punto no está claro, pero parece que no tomó más parte en la guerra. [9]

Una versión [10] dice que Coriolano se retiró a la ciudad natal de Aufidio, Antium . Coriolano había cometido actos de deslealtad tanto hacia Roma como hacia los volscos, y Aufidio obtuvo apoyo para que Coriolano fuera juzgado primero por los volscos y luego asesinado antes de que el juicio hubiera terminado.

El relato de Plutarco sobre la apelación de Coriolano a Aufidio es bastante similar a un relato de la vida de Temístocles , un líder de la democracia ateniense que fue contemporáneo de Coriolano. Durante el exilio de Temístocles de Atenas, viajó a la casa de Admeto , rey de los molosos , un hombre que era su enemigo personal. Temístocles fue a Admeto disfrazado y apeló a él como fugitivo, al igual que Coriolano apeló a Aufidio. Temístocles, sin embargo, nunca intentó una represalia militar contra Atenas .

El escepticismo moderno

Acto V, Escena III de Coriolano de Shakespeare . Grabado por James Caldwell a partir de una pintura de Gavin Hamilton .

Algunos eruditos modernos cuestionan partes de la historia de Coriolano. [2] Es notable que los relatos de la vida de Coriolano se encuentren por primera vez en obras del siglo III a. C., unos doscientos años después de la vida de Coriolano, y hay pocos registros históricos autorizados anteriores al saqueo galo de Roma en 390 a . C. Sea o no Coriolano una figura histórica, la saga preserva un recuerdo popular genuino de las décadas oscuras e infelices de principios del siglo V a. C., cuando los volscos invadieron el Lacio y amenazaron la existencia misma de Roma.

Referencias culturales

Coriolano de Shakespeare es la última de sus "obras romanas". Su representación del héroe ha dado lugar a una larga tradición de interpretación política de Coriolano como un líder antipopulista o incluso protofascista . La versión de Coriolano de Bertolt Brecht (1951) enfatiza este aspecto. [11] La obra de Shakespeare también forma la base de la película de 2011 Coriolano , protagonizada y dirigida por Ralph Fiennes , en la que Coriolano es el protagonista.

La obra de John Dennis El invasor de su país se representó en el Teatro Drury Lane en 1719. Inspirada en la obra de Shakespeare, hacía referencia a los recientes levantamientos jacobitas contra la sucesión de Hannover .

La obra Coriolan de Heinrich Joseph von Collin de 1804 lo retrató en el contexto de las ideas románticas alemanas del héroe trágico. La obertura Coriolan de Beethoven de 1807 fue escrita para una producción de la obra de von Collin.

TS Eliot escribió una secuencia de poemas en 1931 titulada "Coriolan".

Coriolano: héroe sin patria es una película italiana de 1963 basada en la leyenda de Coriolano.

La novela Roma de Steven Saylor de 2007 presenta a Coriolano como un plebeyo, hijo de una madre patricia y un padre plebeyo . Sus actitudes hacia los cambios que se producen en Roma durante su vida reflejan lo que se ha descrito. Alcanza el estatus de senador gracias a su valor militar y sus conexiones. Cuando pide la abolición del cargo de tribuno, se convierte en el objetivo de los plebeyos y sus representantes. Huye antes del juicio que lo arruinaría a él y a su familia social y económicamente, y busca la alianza con los volscos descrita anteriormente. Su campaña militar contra Roma tiene éxito y sus fuerzas se acercan a las murallas de la ciudad hasta que las mujeres romanas, incluida su madre patricia y su esposa, lo llaman. Cuando ordena a sus tropas que se retiren, es asesinado por ellas.

Las 48 Leyes del Poder utilizan a Coriolano como ejemplo de violación de la Ley nº 4: "Decir siempre menos de lo necesario", citando sus constantes insultos a los plebeyos como motivo de su exilio.

En la serie de novelas de Suzanne Collins Los juegos del hambre, el antagonista principal se llama Coriolanus Snow . La precuela, The Ballad of Songbirds and Snakes , se centra únicamente en Coriolanus Snow, y Collins luego hace referencia a las similitudes entre el Coriolanus histórico y el Coriolanus ficticio. [12]

Referencias

  1. ^ Tim Cornell , "Marcius Coriolanus, Cneo", Diccionario clásico de Oxford
  2. ^ ab Préstamos, Jona. "Cneo Marcio Coriolano" . Consultado el 16 de noviembre de 2019 .
  3. ^ Ogilvie, RM (1965). Un comentario sobre Livio, libros 1-5 . Oxford: Clarendon Press. pág. 319.
  4. Tito Livio , Ab urbe condita , 2.33
  5. Tito Livio , Ab urbe condita , 2.34
  6. ^ ab Tito Livio , Ab urbe condita , 2,35
  7. ^ Tito Livio , Ab urbe condita , 2:37-38
  8. ^ abc Livio , Ab urbe condita , 2:39
  9. ^ ab Livio , Ab urbe condita , 2:40
  10. ^ Plutarco , Vidas paralelas , 20: 1–3; 22: 1
  11. ^ Willett, John, El teatro de Bertolt Brecht: un estudio desde ocho aspectos , Londres: Methuen, 1959, pág. 63.
  12. ^ "Todos los significados ocultos de los nombres en los nuevos Juegos del Hambre". Slate .

Enlaces externos