El Templo Mangaladevi es un templo hindú en Bolara en la ciudad de Mangalore en el estado indio de Karnataka . Está situado a unos tres kilómetros al suroeste del centro de la ciudad. El templo está dedicado a la diosa hindú Shakti en la forma de Mangaladevi , la deidad que preside y de la que la ciudad deriva su nombre.
El templo tiene una antigüedad significativa y se cree que fue construido durante el siglo IX por Kundavarman, el rey más destacado de la dinastía Alupa , bajo el patrocinio de Matsyendranath . Según otra leyenda, se cree que el templo fue construido por Parashurama , uno de los diez avatares del dios hindú Vishnu y luego ampliado por Kundavarman.
El templo está construido con una arquitectura de estilo Kerala , que es común en todos los templos del estado de Kerala , en el sur de la India, y en los Ghats occidentales , y la mayor parte de su estructura está hecha de madera. La deidad que preside, Mangaladevi, en el santuario central, está sentada. Hay santuarios alrededor del santuario para otras deidades.
En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por fideicomisarios. El templo está abierto todos los días de 6 a. m. a 1 p. m. y de 4 p. m. a 8:30 p. m.
Mangalore lleva el nombre de la deidad hindú Mangaladevi , la deidad que preside el templo [1] Según la leyenda local, una princesa de Malabar llamada Parimala o Premaladevi renunció a su reino y se convirtió en discípula de Matsyendranath , el fundador de la tradición Nath . Habiendo convertido a Premaladevi a la secta Nath, Matsyendranath la renombró Mangaladevi . Llegó a la zona con Matsyendranath, pero tuvo que instalarse cerca de Bolar en Mangalore porque enfermó en el camino. Finalmente murió, y la población local consagró el templo Mangaladevi en su honor en Bolar después de su muerte. [2] La ciudad debe su nombre al templo. [3]
El templo data del siglo IX, cuando Kundavarman, el rey más famoso de la dinastía Alupa , gobernaba Tulu Nadu . Durante este período, hubo dos santos del culto Nath , Machindranath y Gorakhnath , que vinieron de Nepal . Llegaron a Mangalore, cruzando el río Nethravathi . El lugar por donde cruzaron el río pasó a ser conocido como Gorakdandi. Eligieron un lugar cerca de las orillas del Netravathi, que alguna vez fue el centro de actividades del sabio Kapila . El rey gobernante se reunió con los dos santos. Complacidos con la humildad y las virtudes del rey, le informaron que su reino necesitaba ser santificado con un templo para Mangaladevi. De su propia madre escuchó la historia de Vihasini y Andasura, Parashurama y el templo construido por ellos. Los dos santos llevaron al rey a los lugares donde habían ocurrido todos estos acontecimientos históricos. Le pidieron al rey que cavara el lugar y liberara el lingam y el dharapatra que simboliza Mangaladevi y los instalara en un santuario junto con Nagaraja para brindar protección. Kundavarman construyó un gran santuario para Mangaladevi en el lugar sagrado con la guía de los sabios. Incluso hoy, los dos templos de Mangaladevi y Kadri, Mangalore, han mantenido su conexión. Los ermitaños de Kadri Yogirajmutt visitan el templo de Mangaladevi los primeros días del festival del templo de Kadri y ofrecen oraciones y ropa de seda. [4]
Según otra leyenda, se cree que el templo fue construido por Parashurama , uno de los diez avatares del dios hindú Vishnu . Con el paso del tiempo, el templo quedó cubierto de vegetación y fue restaurado por Kundavarma de la dinastía Alupa durante el siglo IX. [4] También hay opiniones de que el templo fue construido por la familia Ballal de Attavar para conmemorar a una princesa Malabar. [5]
El templo está construido con una arquitectura de estilo Kerala , que es común en todos los templos del estado de Kerala , en el sur de la India , y en Ghat occidental . El templo tiene una gopura de dos pisos o una torre de entrada, y el piso superior tiene senderos de madera que cubren el Kottupura (una sala donde se tocan los tambores durante los festivales). Un muro rectangular alrededor del templo, llamado Kshetra-Madilluka, atravesado por las puertas, encierra todos los santuarios del templo. El poste de la bandera chapado en metal o Dwajasthamba está ubicado axial a la torre del templo que conduce al santuario central. El santuario central llamado Garbhagudi alberga la imagen de la deidad que preside. Está sobre una plataforma elevada con una sola puerta a la que se accede a través de un tramo de cinco escalones. A ambos lados de las puertas hay imágenes de deidades guardianas llamadas Dvarapalakas . [6]
El santuario central tiene planta circular con la base construida en granito, superestructura construida en laterita y techo cónico de teja terrocata sostenido desde el interior por una estructura de madera. El santuario central está en una elevación más baja, con un santuario de Nagar, el dios serpiente, en la elevación. Mangaladevi se representa sentado como Dharapatra. Hay un pequeño Linga a la izquierda del icono. [7] [8] En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por fideicomisarios hereditarios. El templo está abierto todos los días de 6 a. m. a 10 a. m., del mediodía a la 1 p. m. y de 4 p. m. a 8 p. m.
Navaratri (Dussera) es el momento de las pujas especiales que se realizan durante los nueve días. En el séptimo día, se adora a la diosa Mangaladevi como Chandika (o Marikamaba), en el octavo día se adora a la diosa como Maha Saraswathi. En el noveno día, también conocido como Mahanavami , se adora a la diosa como Vagdevi, diosa del habla, y se realiza Aayudha puja. Se adoran todas las armas y herramientas, ya que el día marca la matanza de los crueles demonios por parte de la diosa Durga , y en este día también se realizan Chandika yaaga. Un gran número de devotos participan en el Rathothsava el décimo día, que se celebra como Dasara . La diosa condecorada es montada en el gran carro y tirada con gruesas cuerdas en una procesión que se dirige a Marnamikatte, donde se adora a la diosa y al árbol Shami ( Prosopis cineraria ) . [9]
