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Sumo

Sumo ( japonés :相撲, Hepburn : sumō , pronunciación japonesa: [sɯmoː] , literalmente 'golpearse unos a otros') [1] es una forma de lucha libre competitiva de contacto total en la que un rikishi (luchador) intenta forzar a su oponente a salir. un anillo circular ( dohyō ) o tocar el suelo con cualquier parte del cuerpo que no sean las plantas de los pies (generalmente tirándolo, empujándolo o empujándolo hacia abajo).

El sumo tiene su origen en Japón , único país donde se practica profesionalmente y donde es considerado el deporte nacional . [2] [3] Se considera un gendai budō , que se refiere a las artes marciales japonesas modernas , pero el deporte tiene una historia que abarca muchos siglos. En el sumo se han conservado muchas tradiciones antiguas, y aún hoy el deporte incluye muchos elementos rituales, como el uso de purificación con sal, del sintoísmo .

La vida como luchador está muy reglamentada, con reglas reguladas por la Asociación Japonesa de Sumo . La mayoría de los luchadores de sumo deben vivir en establos comunitarios de entrenamiento de sumo, conocidos en japonés como heya , donde todos los aspectos de su vida diaria, desde las comidas hasta la forma de vestir, están dictados por la estricta tradición kyara. El estilo de vida tiene un efecto negativo en la salud: los luchadores de sumo tienen una esperanza de vida de unos 10 años menos que el japonés medio.

De 2008 a 2016, una serie de controversias y escándalos de alto perfil sacudieron el mundo del sumo, con un efecto asociado en su reputación y venta de entradas. Estos también han afectado la capacidad del deporte para atraer reclutas. [4] A pesar de este revés, la popularidad del sumo y la asistencia general se han recuperado debido a que hay múltiples yokozuna (o grandes campeones) por primera vez en varios años y a otros luchadores de alto perfil que captan la atención del público. [5]

Etimología

La palabra hablada sumō se remonta al verbo sumau/sumafu , que significa "competir" o "luchar". La palabra escrita se remonta a la expresión sumai no sechi (相撲の節) , que era una competición de lucha libre en la corte imperial durante el periodo Heian . Los caracteres de sumai , o hoy sumō , significan "golpearse unos a otros". También hay una ortografía alternativa de角力, que se puede encontrar en el Nihon Shoki . Aquí, el primer carácter significa "esquina", pero sirve como elemento fonético ya que una lectura es sumi , mientras que el segundo carácter significa "fuerza".

Sumō es también un término general para la lucha libre en japonés. Por ejemplo, udezumō (腕相撲, 'sumō de brazo') significa ' lucha de pulso ', y yubizumō (指相撲, 'sumō de dedo') significa ' lucha de dedos '. El sumo profesional observado por la Asociación Japonesa de Sumo se llama ōzumō (大相撲) , o 'gran sumo'.

Historia

Antigüedad (anterior a 1185)

Las pinturas murales prehistóricas indican que el sumo se originó a partir de una danza ritual agrícola realizada en oración por una buena cosecha. [6] La primera mención del sumo se puede encontrar en un manuscrito Kojiki que data del año 712, que describe cómo la posesión de las islas japonesas se decidía en un combate de lucha libre entre los kami conocidos como Takemikazuchi y Takeminakata .

Takemikazuchi era un dios del trueno, el manejo de la espada y la conquista, creado a partir de la sangre que se derramó cuando Izanagi mató al demonio de fuego Kagu-tsuchi . Takeminakata era un dios del agua, el viento, la agricultura y la caza, y un descendiente lejano del dios de la tormenta Susanoo . Cuando Takemikazuchi buscó conquistar la tierra de Izumo , Takeminakata lo desafió en un combate cuerpo a cuerpo. En su cuerpo a cuerpo, Takemikazuchi agarró el brazo de Takeminakata y lo aplastó "como una caña", derrotando a Takeminakata y reclamando a Izumo. [7] [8]

luchador de sumo haniwa

El Nihon Shoki , publicado en 720, fecha el primer combate de sumo entre mortales en el año 23 a.C., cuando un hombre llamado Nomi no Sukune luchó contra Taima no Kuehaya a petición del emperador Suinin y finalmente lo mató, convirtiéndolo en el antepasado mitológico de sumo. [6] [9] Según el Nihon Shoki , Nomi le rompió una costilla a Taima con una patada y también lo mató con una patada en la espalda. [7] Hasta la Edad Media japonesa, esta forma no regulada de lucha libre se libraba a menudo hasta la muerte de uno de los luchadores. [6] En el período Kofun (300–538), se hicieron Haniwa de luchadores de sumo. [10] Las primeras peleas de sumo históricamente atestiguadas se llevaron a cabo en 642 en la corte de la emperatriz Kōgyoku para entretener a una legación coreana. En los siglos siguientes, la popularidad del sumo dentro de la corte aumentó su significado ceremonial y religioso. Los eventos regulares en la corte del Emperador, el sumai no sechie y el establecimiento del primer conjunto de reglas para el sumo caen en el apogeo cultural del período Heian .

Edad Media japonesa (1185-1603)

Con el colapso de la autoridad central del Emperador, el sumo perdió su importancia en la corte; Durante el período Kamakura , el sumo pasó de ser una lucha ceremonial a una forma de entrenamiento de combate militar entre samuráis . [6] [9] En el período Muromachi , el sumo había abandonado por completo el aislamiento de la corte y se había convertido en un evento popular para las masas, y entre los daimyō se volvió común patrocinar a los luchadores. Los Sumotori que lucharon con éxito por el favor de un daimyō recibieron un generoso apoyo y un estatus de samurái . Oda Nobunaga , un aficionado especialmente ávido de este deporte, celebró un torneo de 1.500 luchadores en febrero de 1578. Como varios combates debían celebrarse simultáneamente en el castillo de Oda Nobunaga, se delimitaron arenas circulares para acelerar el proceso y mantener la seguridad de los espectadores. . Este acontecimiento marca la invención del dohyō , que se desarrollaría hasta su forma actual hasta el siglo XVIII. [6] El ganador del torneo de Nobunaga recibió una reverencia por haber salido victorioso y comenzó a bailar para mostrarle al señor de la guerra su gratitud. [7]

Período Edo (1603-1867)

El undécimo Yokozuna, Shiranui Kōemon y el decimotercer Yokozuna, Kimenzan Tanigorō (1866)

Debido a que el sumo se había convertido en una molestia debido a los salvajes combates en las calles, particularmente en Edo, el sumo fue prohibido temporalmente en la ciudad durante el período Edo . En 1684, se permitió la celebración de sumo para eventos benéficos en las propiedades de los santuarios sintoístas, como era común en Kioto y Osaka . El primer torneo autorizado tuvo lugar en el Santuario Tomioka Hachiman en ese momento. Se desarrolló una organización oficial de sumo compuesta por luchadores profesionales a disposición de la administración de Edo. De este periodo datan muchos elementos, como el dohyō-iri , el sistema heya , el gyōji y el mawashi . El siglo XVIII produjo varios luchadores notables como Raiden Tameemon , Onogawa Kisaburō y Tanikaze Kajinosuke , el primer yokozuna histórico .

Cuando a Matthew Perry le mostraron lucha de sumo durante su expedición a Japón en 1853, le pareció desagradable y organizó una exhibición militar para mostrar los méritos de la organización occidental. [11]

Desde 1868

Partido de sumo en Tokio c.  Década de 1890

La Restauración Meiji de 1868 supuso el fin del sistema feudal y, con él, los ricos daimyō como patrocinadores. Debido a una nueva fijación en la cultura occidental , el sumo había llegado a ser visto como una reliquia vergonzosa y atrasada, y las disputas internas dividieron la asociación central. La popularidad del sumo se restableció cuando el emperador Meiji organizó un torneo en 1884; su ejemplo haría del sumo un símbolo nacional y contribuiría al sentimiento nacionalista tras los éxitos militares contra Corea y China. La Asociación Japonesa de Sumo se reunió el 28 de diciembre de 1925 y aumentó el número de torneos anuales de dos a cuatro, y luego a seis en 1958. La duración de los torneos se amplió de diez a quince días en 1949. [7]

Reglas y costumbres

Azumafuji derrota a Tochinishiki mediante la técnica del "lanzamiento por encima del brazo" ( uwatenage ), 1953

El principio elemental del sumo es que un combate lo decide primero el luchador, ya sea siendo obligado a salir del dohyō (ring) circular (sin necesariamente tener que tocar el suelo fuera del ring con ninguna parte del cuerpo), o tocando el suelo dentro. el anillo con cualquier parte del cuerpo que no sea la planta de los pies. Los luchadores intentan lograr esto empujando, lanzando, golpeando y, a menudo, burlando al oponente. [12] La Asociación Japonesa de Sumo distingue actualmente 82 kimarite (técnicas ganadoras), algunas de las cuales provienen del judo . [13] Los movimientos ilegales se llaman kinjite , que incluyen estrangular, tirar del cabello, doblar los dedos, agarrar el área de la entrepierna, patear, pinchar los ojos, golpear y golpear simultáneamente ambas orejas del oponente. Las formas básicas más comunes son agarrar al oponente por el mawashi (cinturón) y luego obligarlo a salir, un estilo llamado yotsu-zumō (四つ相撲) , o empujar al oponente fuera del ring sin un agarre firme, un estilo llamado oshi. -zumō (押し相撲) .

El dohyō , construido y mantenido por el yobidashi , consiste en un pedestal elevado sobre el cual un círculo de 4,55 m (14,9 pies) de diámetro está delimitado por una serie de fardos de paja de arroz. En el medio del círculo hay dos líneas de salida ( shikiri-sen ), detrás de las cuales los luchadores se alinean para el tachi-ai , la carga sincronizada que inicia el combate. [14] [15] La dirección del partido corresponde al gyōji , un árbitro que cuenta con el apoyo de cinco shimpan (jueces). En algunas situaciones, puede ser necesaria una revisión de la decisión del gyōji . El shimpan puede convocar una conferencia en el medio del ring, llamada mono-ii . Esto se hace si los jueces deciden que es necesario revisar la decisión sobre quién ganó la pelea; por ejemplo, si ambos luchadores parecen tocar el suelo o salir del ring al mismo tiempo. En estos casos, a veces se revisa el vídeo para ver qué pasó. Una vez que se toma una decisión, el juez principal anunciará la decisión tanto a los espectadores como a los luchadores. Pueden ordenar que se reanude el combate o dejar que la decisión la tome el gyōji . Ocasionalmente, el shimpan anulará el gyōji y le dará la pelea al otro luchador. En raras ocasiones, el árbitro o los jueces pueden otorgar la victoria al luchador que tocó el suelo primero. Esto sucede si ambos luchadores tocan el suelo casi al mismo tiempo y se decide que el luchador que tocó el suelo en segundo lugar no tenía posibilidades de ganar, ya que el sumo superior de su oponente lo había puesto en una posición irrecuperable. En este caso , al luchador perdedor se le llama shini-tai ("cadáver"). [dieciséis]

La duración máxima de un partido varía según la división. En la primera división el límite es de cuatro minutos, aunque los partidos normalmente sólo duran unos segundos. Si el combate aún no ha terminado una vez transcurrido el tiempo asignado, se realiza un mizu-iri ( pausa para tomar agua ), tras lo cual los luchadores continúan la pelea desde sus posiciones anteriores. Si aún no se encuentra un ganador después de otros cuatro minutos, la pelea se reinicia desde el tachi-ai después de otro mizu-iri . Si esto aún no resulta en una decisión, el resultado se considera un hikiwake ( empate ). Este es un resultado extremadamente raro, ya que el último sorteo de este tipo se convocó en septiembre de 1974. [17]

Un atractivo especial del sumo es la variedad de ceremonias y rituales que se observan, algunos de los cuales se han cultivado en relación con el deporte y no han cambiado durante siglos. Estas incluyen las ceremonias de entrada al ring ( dohyō-iri ) al comienzo de cada día del torneo, en las que los luchadores aparecen en el ring en un elaborado kesho-mawashi , pero también detalles como el lanzamiento de sal al ring por parte de los luchadores. que sirve como una limpieza simbólica del anillo, [16] y enjuagar la boca con chikara-mizu (力水, agua energética) antes de una pelea, que es similar al ritual antes de entrar a un santuario sintoísta. Además, antes de que comience un combate, los dos luchadores realizan y repiten una rutina de calentamiento llamada shikiri . A la división superior se le dan cuatro minutos para shikiri , mientras que a la segunda división se le dan tres, después de lo cual el juez de cronometraje le indica al gyōji que el tiempo se acabó. [dieciséis]

Tradicionalmente, los luchadores de sumo son famosos por su gran circunferencia y masa corporal, que suele ser un factor ganador en el sumo. En el sumo profesional no se utilizan divisiones de peso; un luchador a veces puede enfrentarse a un oponente que duplica su propio peso. Sin embargo, con una técnica superior, los luchadores más pequeños pueden controlar y derrotar a oponentes mucho más grandes. [18] El peso promedio de los luchadores de primera división ha seguido aumentando, de 125 kilogramos (276 libras) en 1969 a más de 150 kilogramos (330 libras) en 1991, y fue un récord de 166 kilogramos (366 libras) en enero de 2019. [19]

sumo profesional

Los luchadores de sumo se reúnen en círculo alrededor del gyōji (árbitro) en el dohyō-iri (ceremonia de entrada al ring) (2014)

El sumo profesional está organizado por la Asociación Japonesa de Sumo . [17] Los miembros de la asociación, llamada oyakata , son todos ex luchadores y son las únicas personas autorizadas a entrenar nuevos luchadores. Todos los luchadores profesionales deben ser miembros de un establo de entrenamiento (o heya ) dirigido por uno de los oyakata , que es el jefe de establo de los luchadores bajo su mando. En 2007, 43 centros de entrenamiento acogieron a 660 luchadores. [20]

Para convertirse en profesionales, los luchadores deben haber completado al menos nueve años de educación obligatoria y cumplir con los requisitos mínimos de altura y peso. [16] En 1994, la Asociación Japonesa de Sumo requirió que todos los luchadores de sumo tuvieran una altura mínima de 173 cm (5 pies 8 pulgadas). Esto llevó al japonés Takeji Harada, de 16 años (que había fallado seis pruebas de elegibilidad anteriores), a someterse a cuatro cirugías estéticas separadas durante un período de 12 meses para agregar 15 cm (6 pulgadas) adicionales de silicona a su cuero cabelludo, lo que creó un gran bulto que sobresale en la cabeza. [21] En respuesta a esto, la JSA declaró que ya no aceptarían aspirantes a luchadores que mejoraran quirúrgicamente su altura, citando problemas de salud. [22] En 2019, The Japan Times informó que el requisito de altura era 167 cm (5 pies 6 pulgadas) y el requisito de peso era 67 kg (148 lb), aunque también afirmó que se hace "la vista gorda" para aquellos "apenas por debajo" de los mínimos. [23] En 2023, la Asociación de Sumo flexibilizó los requisitos de altura y peso, anunciando que los posibles reclutas que no cumplieran con los mínimos aún podrían ingresar al sumo al aprobar un examen de aptitud física . [24]

Todos los luchadores de sumo toman nombres de lucha llamados shikona (四股名) , que pueden o no estar relacionados con sus nombres reales. A menudo, los luchadores tienen pocas opciones en cuanto a sus nombres, que les dan sus jefes de cuadra, o un seguidor o un miembro de la familia que los animó a practicar el deporte. Esto es particularmente cierto en el caso de los luchadores nacidos en el extranjero. Un luchador puede cambiar su nombre de lucha libre durante su carrera, y algunos cambian el suyo varias veces. [17]

La lucha de sumo profesional tiene una estricta jerarquía basada en el mérito deportivo. Los luchadores se clasifican según un sistema que se remonta al período Edo. Ascienden o degradan según su desempeño en seis torneos oficiales celebrados a lo largo del año, que se denominan honbasho . Dos semanas antes de cada torneo de sumo se publica un banzuke cuidadosamente preparado que enumera la jerarquía completa. [25]

Además de los torneos profesionales, en Japón se celebran competiciones de exhibición cada año a intervalos regulares y aproximadamente una vez cada dos años, los luchadores mejor clasificados visitan un país extranjero para dichas exhibiciones. Ninguna de estas exhibiciones se tiene en cuenta para determinar el rango futuro de un luchador. El rango está determinado únicamente por el desempeño en los grandes torneos de sumo. [14]

Divisiones de sumo

Extranjero y luchador de sumo, 1861

Las seis divisiones del sumo, en orden descendente de prestigio, son:

Los luchadores ingresan al sumo en la división jonokuchi más baja y, si su capacidad lo permite, ascienden hasta la división superior. Se puede ver una amplia demarcación en el mundo del sumo entre los luchadores de las dos divisiones superiores conocidas como sekitori (関取) y los de las cuatro divisiones inferiores, conocidos comúnmente con el término más genérico rikishi (力士) . Los rangos reciben diferentes niveles de compensación, privilegios y estatus. [26]

La división makuuchi más importante recibe la mayor atención de los fanáticos y tiene la jerarquía más compleja. La mayoría de los luchadores son maegashira (前頭) y están clasificados desde el nivel más alto 1 hasta aproximadamente el 16 o 17. En cada rango hay dos luchadores, el rango superior se designa como "este" y el inferior como "oeste", por lo que el La lista va #1 este, #1 oeste, #2 este, #2 oeste, etc. [27] Arriba del maegashira están los tres rangos de campeones o titulares, llamados san'yaku , que solo están numerados si el número de luchadores en cada rango excede dos. Estos son, en orden ascendente, komusubi (小結) , sekiwake (関脇) y ōzeki (大関) . En la cima del sistema de clasificación se encuentra el rango de yokozuna (横綱) . [26]

Generalmente se espera que los Yokozuna , o grandes campeones, compitan y ganen el título del torneo de la máxima división de forma regular, por lo que los criterios de promoción para los yokozuna son muy estrictos. En general, un ōzeki debe ganar el campeonato durante dos torneos consecutivos o una "actuación equivalente" para ser considerado para el ascenso a yokozuna . [17] Más de un luchador puede ostentar el rango de yokozuna al mismo tiempo.

En la antigüedad, el sumo era un deporte exclusivamente japonés. Sin embargo, desde la década de 1900, el número de luchadores de sumo nacidos en el extranjero ha aumentado gradualmente. Al comienzo de este período, estos pocos luchadores extranjeros figuraban como japoneses, pero especialmente a partir de la década de 1960, varios luchadores extranjeros de alto perfil se hicieron muy conocidos y, en años más recientes, incluso han llegado a dominar en las más altas esferas. filas. En los 10 años transcurridos desde enero de 2009, cinco de los nueve luchadores ascendidos a ōzeki nacieron en el extranjero, [28] y un japonés no había sido nombrado yokozuna desde 1998 hasta la promoción de Kisenosato Yutaka en 2017. Esta y otras cuestiones finalmente llevaron a La Asociación de Sumo limitó el número de extranjeros permitidos a uno en cada establo.

Mujeres y sumo

A las mujeres no se les permite competir en sumo profesional. Tampoco se les permite entrar al ring de lucha libre ( dohyō ), una tradición derivada de las creencias sintoístas y budistas de que las mujeres son "impuras" debido a la sangre menstrual . [29] [30] [31]

Una forma de sumo femenino (女相撲, onnazumo ) existía en algunas partes de Japón antes de que se estableciera el sumo profesional. [32] La película de 2018 El crisantemo y la guillotina muestra a luchadoras de sumo en el momento de los disturbios civiles que siguieron al Gran terremoto de Kantō de 1923 .

Torneos de sumo profesionales

La sala de sumo de Ryōgoku en Tokio durante el torneo de mayo de 2006.

Desde 1958, cada año se han celebrado seis torneos de Gran Sumo o honbasho : tres en el Kokugikan de Tokio (enero, mayo y septiembre), y uno en Osaka (marzo), Nagoya (julio) y Fukuoka (noviembre). Hasta finales de 1984, Kokugikan estuvo instalado en Kuramae, Tokio y en 1985 se trasladó al recién construido Ryōgoku . [33] Cada torneo comienza un domingo y dura 15 días, finalizando también un domingo. [16] [34] Los torneos se organizan de manera similar a un torneo del sistema McMahon ; Cada luchador de las dos divisiones superiores ( sekitori ) tiene un combate por día, mientras que los luchadores de menor ranking compiten en siete combates, aproximadamente uno cada dos días.

Cada día está estructurado para que los concursantes mejor clasificados compitan al final del día. Así, la lucha comienza por la mañana con los luchadores jonokuchi y termina alrededor de las seis de la tarde con combates en los que participan los yokozuna . El luchador que gane la mayor cantidad de combates durante los 15 días gana el campeonato del torneo ( yūshō ) de su división. Si dos luchadores están empatados en la cima, luchan entre sí y el ganador se lleva el título. Los empates a tres bandas por un campeonato son raros, al menos en la primera división. En estos casos, los tres luchan entre sí en parejas y el primero en ganar dos seguidos se lleva el torneo. También existen sistemas más complejos para los playoffs de campeonato que involucran a cuatro o más luchadores, pero generalmente solo se ven para determinar el ganador de una de las divisiones inferiores.

Banderas de sumo nobori en Fukuoka, 2006

Los enfrentamientos para cada día del torneo los determinan los mayores de sumo que son miembros de la división de jueces de la Asociación Japonesa de Sumo . Se reúnen todas las mañanas a las 11 horas y anuncian los enfrentamientos del día siguiente alrededor de las 12 horas. Una excepción son los enfrentamientos finales del día 15, que se anuncian mucho más tarde, el día 14. [16] Cada luchador sólo compite contra una selección de oponentes de la misma división, aunque pueden ocurrir pequeñas superposiciones entre dos divisiones. Los primeros combates de un torneo tienden a ser entre luchadores que se encuentran a unos pocos rangos entre sí. [16] Posteriormente, la selección de oponentes tiene en cuenta el desempeño previo del luchador. Por ejemplo, en las divisiones inferiores, los luchadores con el mismo récord en un torneo generalmente se enfrentan entre sí y los últimos enfrentamientos a menudo involucran a luchadores invictos que compiten entre sí, incluso si son de extremos opuestos de la división. En la primera división, en los últimos días, los luchadores con récords excepcionales a menudo tienen combates contra oponentes mucho más altos, incluidos los luchadores san'yaku , especialmente si todavía están en la carrera por el campeonato de la primera división. De manera similar, los luchadores mejor clasificados con registros muy pobres pueden encontrarse luchando contra luchadores mucho más abajo en la división.

Para los yokozuna y ōzeki , la primera semana y media del torneo tiende a ocuparse con combates contra los mejores maegashira , komusubi y sekiwake , y los combates dentro de estos rangos se concentran en los últimos cinco días aproximadamente del torneo. (dependiendo del número de luchadores mejor clasificados que compitan). Tradicionalmente, en el último día, los últimos tres combates del torneo son entre los seis luchadores mejor clasificados, y los dos mejores compiten en el enfrentamiento final, a menos que las lesiones durante el torneo lo impidan.

Ciertos enfrentamientos están prohibidos en los torneos regulares. Los luchadores que sean del mismo establo de entrenamiento no pueden competir entre sí, ni los luchadores que sean hermanos, incluso si pertenecen a diferentes establos. La única excepción a esta regla es que los compañeros estables y los hermanos en entrenamiento pueden enfrentarse en un partido de playoffs que decida el campeonato.

El último día del torneo se llama senshūraku , que literalmente significa "el placer de los mil otoños". Este colorido nombre para la culminación del torneo se hace eco de las palabras del dramaturgo Zeami para representar la emoción de los combates decisivos y la celebración del vencedor. La Copa del Emperador se entrega al luchador que gana el campeonato makuuchi de la primera división . También se le otorgan muchos otros premios (en su mayoría patrocinados). Estos premios suelen ser obsequios bastante elaborados y ornamentados, como tazas gigantes, platos decorativos y estatuillas. Otros son bastante comerciales, como un trofeo con forma de botella gigante de Coca-Cola.

El ascenso y el descenso para el siguiente torneo se determinan según la puntuación del luchador durante los 15 días. En la división superior, el término kachikoshi significa una puntuación de 8 a 7 o mejor, a diferencia de makekoshi , que indica una puntuación de 7 a 8 o peor. Un luchador que logra kachikoshi casi siempre asciende en la escala, siendo el nivel de promoción más alto para mejores puntuaciones. [16] Consulte el artículo de makuuchi para obtener más detalles sobre ascensos y descensos.

Un luchador de primera división que no sea ōzeki o yokozuna y que termine el torneo con kachikoshi también es elegible para ser considerado para uno de los tres premios otorgados por "técnica", "espíritu de lucha" y por derrotar al mayor yokozuna y ōzeki . Premio "desempeño destacado". Para obtener más información, consulte sanshō .

Para obtener la lista de campeones de divisiones superiores desde 1909, consulte la lista de campeones de divisiones superiores y la lista de campeones de segunda división .

Un combate de sumo profesional

Luchadores de sumo en el Gran Torneo de Osaka , marzo de 2006

En la carga inicial, ambos luchadores deben saltar desde cuclillas simultáneamente después de tocar la superficie del ring con dos puños al inicio del combate. El árbitro ( gyōji ) puede reiniciar el combate si no se produce este toque simultáneo. [dieciséis]

Al finalizar el combate, el árbitro debe designar inmediatamente su decisión apuntando con su gunbai o war-fan hacia el bando ganador. Luego se anunciaría a la audiencia la técnica ganadora ( kimarite ) utilizada por el ganador. Luego, los luchadores regresan a sus posiciones iniciales y se saludan antes de retirarse.

Lucha de sumo en el Kokugikan de Tokio, Japón, septiembre de 2014

La decisión del árbitro no es definitiva y puede ser impugnada por los cinco jueces sentados alrededor del ring. Si esto sucede, se reúnen en el centro del ring para sostener un mono-ii (una charla sobre cosas). Después de llegar a un consenso, pueden confirmar o revertir la decisión del árbitro u ordenar una revancha, lo que se conoce como torinaoshi .

Un luchador ganador en la primera división puede recibir un premio en metálico adicional en sobres del árbitro si el enfrentamiento ha sido patrocinado. Si un yokozuna es derrotado por un luchador de menor rango, es común y se espera que los miembros de la audiencia arrojen los cojines de sus asientos al ring (y a los luchadores), aunque esta práctica está técnicamente prohibida.

A diferencia del tiempo de preparación del combate, los combates suelen ser muy cortos, normalmente menos de un minuto (la mayoría de las veces sólo unos segundos). En muy raras ocasiones, un combate puede durar varios minutos.

La vida como luchador de sumo profesional

Jóvenes luchadores de sumo de bajo rango en el Tomozuna Stable en Tokio terminan su rutina diaria de ejercicios con un ejercicio de juego de pies (1998)

Un luchador de sumo profesional lleva un estilo de vida muy reglamentado. La Asociación de Sumo prescribe con cierto detalle el comportamiento de sus luchadores. Por ejemplo, la asociación prohíbe a los luchadores conducir coches, aunque esto se debe en parte a la necesidad, ya que muchos luchadores son demasiado grandes para caber detrás de un volante. [35] Romper las reglas puede resultar en multas y/o suspensión tanto para el luchador infractor como para su jefe de cuadra.

Al entrar al sumo, se espera que se dejen crecer el cabello para formar un moño, o chonmage , similar a los peinados samuráis del período Edo. Además, se espera que usen el chonmage y la vestimenta tradicional japonesa cuando estén en público, lo que les permitirá ser identificados inmediatamente como luchadores.

El tipo y la calidad del vestido depende del rango del luchador. A los Rikishi en jonidan e inferiores se les permite usar solo una fina túnica de algodón llamada yukata , incluso en invierno. Además, cuando estén afuera, deben usar una especie de sandalia de madera llamada geta . Los luchadores de las divisiones makushita y sandanme pueden usar una forma de abrigo corto tradicional sobre su yukata y pueden usar sandalias de paja, llamadas zōri . Los sekitori de mayor rango pueden usar túnicas de seda de su propia elección, y la calidad de la vestimenta mejora significativamente. También se espera que usen una forma más elaborada de moño llamado ōichō (hoja grande de ginkgo ) en ocasiones formales.

En la vida estable se hacen distinciones similares. Los luchadores junior deben levantarse más temprano, alrededor de las 5 am, para entrenar, mientras que los sekitori pueden comenzar alrededor de las 7 am. Cuando los sekitori están entrenando, los luchadores jóvenes pueden tener tareas que hacer, como ayudar a preparar el almuerzo, limpiar y preparar los baños, sostener la toalla de un sekitori o secarle el sudor. La jerarquía de clasificación se conserva para el orden de precedencia al bañarse después del entrenamiento y al almorzar.

A los luchadores normalmente no se les permite desayunar y se espera que tomen una siesta tipo siesta después de un gran almuerzo. [16] El tipo de almuerzo más común que se sirve es la tradicional comida de sumo de chankonabe , que consiste en un guiso a fuego lento de varias carnes y verduras cocinadas en la mesa y generalmente se come con arroz. [16] Este régimen de no desayunar y un almuerzo abundante seguido de un sueño tiene como objetivo ayudar a los luchadores a ganar mucho peso para competir de manera más efectiva. Los luchadores de sumo también beben grandes cantidades de cerveza. [36]

Por la tarde, los luchadores junior suelen volver a limpiar u otras tareas, mientras que sus homólogos sekitori pueden relajarse o ocuparse de cuestiones laborales relacionadas con sus clubes de fans. Los luchadores más jóvenes también asisten a clases, aunque su educación difiere del plan de estudios típico de sus compañeros que no practican el sumo. Por la noche, los sekitori pueden salir con sus patrocinadores, mientras que los luchadores jóvenes generalmente se quedan en casa en el establo, a menos que deban acompañar al jefe de establo o a un sekitori como su tsukebito (sirviente) cuando está fuera. Convertirse en tsukebito para un miembro de alto rango del establo es un deber típico. Un sekitori tiene una cantidad de tsukebito , dependiendo del tamaño del establo o en algunos casos dependiendo del tamaño del sekitori . A los luchadores jóvenes se les asignan las tareas más mundanas, como limpiar el establo, hacer recados e incluso lavar o masajear al sekitori excepcionalmente grande , mientras que solo el tsukebito mayor acompaña al sekitori cuando sale.

A los sekitori se les da su propia habitación en el establo, o pueden vivir en sus propios apartamentos, como lo hacen los luchadores casados; Los luchadores junior duermen en dormitorios comunales. Así, el mundo del luchador de sumo se divide en términos generales entre los luchadores jóvenes, que sirven, y los sekitori , que son servidos. La vida es especialmente dura para los reclutas, a quienes se les suelen asignar los peores puestos, y la tasa de abandono en esta etapa es alta.

Los efectos negativos para la salud del estilo de vida del sumo pueden volverse evidentes más adelante en la vida. Los luchadores de sumo tienen una esperanza de vida de 65 años, 10 años menos que la del hombre japonés promedio, [36] ya que la dieta y el deporte afectan el cuerpo del luchador. Quienes tienen una mayor masa corporal tienen mayor riesgo de muerte. [37] [38] Muchos desarrollan diabetes tipo 2 o presión arterial alta , y son propensos a sufrir ataques cardíacos debido a la enorme cantidad de masa corporal y grasa que acumulan. La ingesta excesiva de alcohol puede provocar problemas hepáticos y el estrés en sus articulaciones debido al exceso de peso puede provocar artritis . [36] Los repetidos golpes en la cabeza que reciben los luchadores de sumo también pueden causar problemas cognitivos a largo plazo , similares a los observados en los boxeadores. [39] [40] En el siglo XXI, los estándares de aumento de peso se volvieron menos estrictos para tratar de aumentar la salud de los luchadores. [36] [41] [39]

salario y pago

A partir de 2018 , las cifras de salario mensual (en yenes japoneses ) para las dos divisiones principales fueron: [42]

Yokozuna Asashōryū realizando el dohyō-iri distintivo de su rango (septiembre de 2003)

Los luchadores inferiores a la segunda división más alta, que se consideran aprendices, reciben sólo una asignación bastante pequeña en lugar de un salario.

Además del salario básico, los luchadores sekitori también reciben ingresos de bonificación adicionales, llamados mochikyūkin , seis veces al año (una vez por torneo o basho ) en función del desempeño acumulado en su carrera hasta la fecha. Esta bonificación aumenta cada vez que el luchador consigue un kachikoshi (los kachikoshi más grandes dan aumentos mayores). También se otorgan aumentos especiales en este bono por ganar el campeonato de la primera división (con un aumento extra grande por una victoria "perfecta" en el campeonato sin derrotas o zenshō-yūshō ), y también por anotar una estrella dorada o kinboshi (una sorpresa para un yokozuna por un maegashira ).

Los luchadores San'yaku también reciben una asignación adicional relativamente pequeña para el torneo, dependiendo de su rango, y los yokozuna reciben una asignación adicional cada segundo torneo, asociada con la fabricación de un nuevo cinturón tsuna que se usa en la ceremonia de ingreso al ring.

Además, el ganador de cada campeonato divisional recibe un premio en metálico, que aumenta desde 100.000 yenes por una victoria en un jonokuchi hasta 10 millones de yenes por ganar la primera división. Además de los premios por el campeonato, los luchadores de la primera división que den una actuación excepcional ante los ojos del jurado también pueden recibir uno o más de tres premios especiales (el sanshō ), valorados en 2 millones de yenes cada uno. [43]

Los partidos individuales de la primera división también pueden ser patrocinados por empresas, y el premio en metálico resultante se denomina kenshōkin . [16] Para combates que involucran a yokozuna y ōzeki , el número de patrocinadores puede ser bastante grande, mientras que para enfrentamientos de menor rango, ningún patrocinador de combate puede estar activo a menos que uno de los luchadores sea particularmente popular, o a menos que una compañía tenga una política. de patrocinar todos sus enfrentamientos. A partir de 2019 , un solo patrocinio costaba 70.000 yenes, de los cuales 60.000 yenes iban al ganador de la pelea y la Asociación Japonesa de Sumo deducía 10.000 yenes por costos y honorarios. [44] Inmediatamente después del partido, el ganador recibe un sobre del árbitro con la mitad de su parte del patrocinio, mientras que la otra mitad se deposita en un fondo para su jubilación. [44] No se otorga ningún premio en metálico por los combates decididos por un fusenshō o una victoria perdida.

Sumo aficionado

Aficionados búlgaros: a la derecha, el seleccionador nacional, Hristo Hristov. (2011)

El sumo también se practica como deporte amateur en Japón, con participantes de la universidad, la escuela secundaria, la escuela primaria o trabajadores de empresas en equipos de trabajo . También se celebran torneos abiertos de aficionados. El deporte a este nivel está despojado de la mayor parte de la ceremonia. La mayoría de los nuevos ingresantes al sumo profesional son graduados de la escuela secundaria con poca o ninguna experiencia previa, [45] pero el número de luchadores con experiencia universitaria en este deporte ha ido aumentando en las últimas décadas. [46] El International Herald Tribune informó sobre esta tendencia en noviembre de 1999, cuando más de un tercio de los luchadores en las dos primeras divisiones eran graduados universitarios. [47] La ​​Universidad Nippon Sport Science y la Universidad Nihon son las universidades que han producido a los luchadores de sumo más profesionales. [45] Este último produjo a Hiroshi Wajima , quien en 1973 se convirtió en el primer, y sigue siendo el único, luchador con antecedentes universitarios en alcanzar el rango de yokozuna . [46]

A los luchadores aficionados más exitosos (generalmente campeones universitarios) se les permite ingresar al sumo profesional en makushita (tercera división) o sandanme (cuarta división) en lugar de hacerlo desde lo más bajo de la escala. Estos rangos se denominan makushita tsukedashi y sandanme tsukedashi , y actualmente equivalen a makushita 10, makushita 15 o sandanme 100 dependiendo del nivel de éxito amateur alcanzado. Todos los atletas aficionados que ingresan a las filas profesionales deben tener menos de 23 años para satisfacer la inscripción, excepto aquellos que califican para makushita tsukedashi o sandanme tsukedashi , que pueden tener hasta 25 años.

La Federación Internacional de Sumo se creó para fomentar el desarrollo del deporte en todo el mundo, incluida la celebración de campeonatos internacionales. Un objetivo clave de la federación es que el sumo sea reconocido como deporte olímpico . En consecuencia, los torneos de aficionados se dividen en categorías de peso (hombres: peso ligero hasta 85 kg (187 lb), peso medio hasta 115 kg (254 lb), peso pesado superior a 115 kg (254 lb) y peso abierto (entrada sin restricciones), y incluyen competiciones para luchadoras (peso ligero hasta 65 kg (143 lb), peso mediano hasta 80 kg (180 lb), peso pesado más de 80 kg (180 lb) y peso abierto).

Los clubes de sumo amateur están ganando popularidad en los Estados Unidos y periódicamente se celebran competiciones en las principales ciudades del país. El Abierto de Sumo de Estados Unidos, por ejemplo, se celebró en el Centro de Convenciones de Los Ángeles en 2007 con una audiencia de 3.000 personas. [48] ​​El deporte ha sido popular durante mucho tiempo en la costa oeste y en Hawaii, donde ha jugado un papel en los festivales de las comunidades étnicas japonesas. Ahora, sin embargo, el deporte ha crecido más allá de la esfera de la diáspora japonesa y los atletas provienen de diversos orígenes étnicos, culturales y deportivos.

El sumo amateur es particularmente fuerte en Europa. Muchos atletas llegan a este deporte con experiencia en judo , lucha libre u otros deportes de lucha como el sambo . Algunos atletas de Europa del Este han tenido suficiente éxito como para ser reclutados para el sumo profesional en Japón, al igual que sus homólogos aficionados japoneses. El más notable de ellos hasta la fecha es el búlgaro Kotoōshū , el luchador extranjero de mayor rango que anteriormente fue un atleta de sumo aficionado.

Brasil es otro centro de sumo amateur, introducido por inmigrantes japoneses que llegaron durante la primera mitad del siglo XX. El primer torneo de sumo brasileño se celebró en 1914. [49] El sumo echó raíces en los centros de inmigrantes del sur de Brasil, especialmente en São Paulo, que ahora alberga la única instalación de entrenamiento de sumo especialmente construida fuera de Japón. [50] A partir de la década de 1990, las organizaciones de sumo brasileñas hicieron un esfuerzo por interesar a los brasileños sin ascendencia japonesa en el deporte, y a mediados de la década de 2000, se estima que el 70% de los participantes procedían de fuera de la comunidad japonés-brasileña. [49] Brasil es también un centro para el sumo femenino. [50] Un pequeño número de luchadores brasileños han hecho la transición al sumo profesional en Japón, incluidos Ryūkō Gō y Kaisei Ichirō .

Ropa

Los luchadores de sumo usan mawashi , un cinturón de 30 pies de largo, que atan con nudos en la espalda. [51] Tienen un requisito oficial de espesor y resistencia. Durante los combates, el luchador agarrará el mawashi del otro luchador y lo usará para ayudarlo y realizar movimientos durante el combate. [52] El mawashi que usan practicando versus en un torneo es esencialmente el mismo excepto por el material. Los diferentes mawashi que visten los luchadores diferencian su rango. Los luchadores mejor calificados usan diferentes colores de mawashi de seda durante el torneo, mientras que los luchadores de menor calificación se limitan solo a algodón negro. [52]

Su cabello se recoge en un moño y se usa cera para mantener el cabello en forma. Los peluqueros de sumo ( tokoyama ) aplican diariamente cera al cabello de los luchadores de sumo . [53] El moño es un tipo de peinado samurái que alguna vez fue popular en Japón durante el período Edo . [53] El moño es difícil para el cabello de algunos extranjeros porque su cabello no es tan áspero y liso como el cabello japonés. Una vez que un luchador se une a un establo, debe dejarse crecer el cabello para formar un moño. [53]

Fuera de los torneos y las prácticas, en la vida diaria, los luchadores de sumo deben usar ropa tradicional japonesa. [54] Deben usar esta ropa tradicional todo el tiempo en público. Lo que pueden usar en público también está determinado por el rango. Los luchadores de menor calificación deben usar un yukata en todo momento, incluso en invierno, donde los luchadores de mayor calificación tienen más opciones en lo que usan. [54]

Galería

Ver también

Referencias

Citas

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Otras lecturas

enlaces externos