Los Bake-danuki (化け狸) son una especie de yōkai (seres sobrenaturales) que se encuentran en los clásicos y en el folklore y leyendas de diversos lugares de Japón, comúnmente asociados con el perro mapache japonés o tanuki .
Aunque el tanuki es un animal real y existente, el bake-danuki que aparece en la literatura siempre ha sido representado como un animal extraño, incluso sobrenatural. La aparición más temprana del bake-danuki en la literatura, en el capítulo sobre la emperatriz Suiko en el Nihon Shoki escrito durante el período Nara , hay pasajes como "en dos meses de primavera, hay tanuki en el país de Mutsu (春二月陸奥有狢), [1] se convierten en humanos y cantan canciones (化人以歌)". [2] [3] [4] Bake-danuki aparece posteriormente en clásicos como Nihon Ryōiki [3] [5] [6] y Uji Shūi Monogatari . [3] En algunas regiones de Japón, los bake-danuki tienen fama de tener habilidades similares a las atribuidas a los kitsune (zorros): pueden transformarse en otras cosas o personas, [3] [6] y pueden poseer seres humanos. [3] [7]
Taxidermia de un perro mapache japonés, con waraji en los pies: este tanuki se exhibe en un templo budista en Japón, en la zona del cuento popular " Bunbuku Chagama ".
El carácter狸, pronunciado lí en mandarín moderno, era originalmente un nombre colectivo para mamíferos de tamaño mediano parecidos a los gatos en China , con el gato leopardo como núcleo. Cuando este carácter llegó a Japón, no se podía aplicar adecuadamente a ningún animal. Los intelectuales japoneses utilizaron el carácter para referirse a tanuki , gatos callejeros, jabalíes , tejones japoneses , comadrejas y ardillas voladoras gigantes japonesas . [5] [6]
Desde tiempos inmemoriales, los tanuki japoneses fueron deificados como gobernantes de todas las cosas en la naturaleza, pero tras la llegada del budismo , los animales distintos de los enviados de los dioses (zorros, serpientes, etc.) perdieron su divinidad. Como lo único que quedaba era la imagen de poseer poderes especiales, eran vistos como malvados o como yōkai , siendo el tanuki un tipo representativo. Algunos también adoptan el punto de vista de que la imagen del tanuki se ha superpuesto con la del misterioso y temible狸de China (gato leopardo). [6] Sin embargo, dado que los tanuki japoneses no tienen la imagen temible que tienen los gatos leopardo de China, a diferencia de China, su imagen tomó la forma de un tipo de monstruo más humorístico. [6]
Rasgos
En cuentos populares como " Kachi-kachi Yama " y " Bunbuku Chagama ", a menudo representaban el papel de animales tontos. [7] [9]
En comparación con los kitsune (zorro), que son el epítome de los animales que cambian de forma, un dicho es "el zorro tiene siete disfraces, el tanuki tiene ocho (狐七化け、狸八化け)". El tanuki es, por tanto, superior al zorro en sus disfraces, pero a diferencia del zorro, que cambia de forma para tentar a la gente, los tanuki lo hacen para engañar a la gente y hacerla parecer estúpida. Además, se cuenta la teoría de que simplemente les gusta cambiar de forma. [6]
El nombre del animal mujina (貉) a veces también significaba el perro mapache japonés, con folklore superpuesto. [10]
Se cree que la imagen cómica del tanuki con un escroto grande se desarrolló durante la era Kamakura , donde los orfebres usaban pieles de tanuki para el proceso de martillar pepitas de oro hasta convertirlas en hojas. [11] Se puede mostrar a Tanuki con los testículos arrojados sobre la espalda como mochilas de viajero, o usándolos como tambores . [ cita necesaria ]
También se dice que los tanuki tamborilean sobre sus vientres, [12] haciendo sonidos como "pom poko" o "ponpon", [13] [14] y típicamente se los representa con vientres grandes. Tanuki puede o no ser la causa de los misteriosos sonidos de tambores tanuki-bayashi . [15]
Historias de bake-danuki se cuentan en cada zona de Japón, especialmente en Shikoku , y siempre que ocurren sucesos misteriosos, sería obra de un tanuki . También los hay conocidos internacionalmente como Inugami Gyoubu y sus 808 seguidores de su familia.
En el folclore del Morin-ji, en Tatebayashi , prefectura de Gunma , un tanuki se disfrazaba como una tetera perteneciente a un monje llamado Shukaku, y hervía té que nunca se acabaría por mucho que se bebiera de él. En Morinji no Kama de Konjaku Hyakki Shūi de Toriyama Sekien , fue nombrado "Bunbuku" de la expresión "Bunbukuka" (文武火) , que significa "fuego literario y militar", donde fuego literario significa el fuego para leer y el fuego militar significa fuego destructivo.
Sōko-tanuki (宗固狸, literalmente " tanuki de adherencia a la religión ")
En el Gugyō-ji de Iinuma, prefectura de Ibaraki , hay una tumba para este tanuki . Se disfrazó de monje para el templo, pero un día tomó una siesta y mostró su verdadera forma. Sin embargo, se dijo que debido a que trabajó allí durante mucho tiempo, este tanuki se convirtió en una página. [6]
En Edo , como uno de los siete misterios del pueblo, había sonidos de un tambor que vienen de la nada y que se escuchan en medio de la noche que se llamaban " tanuki-bayashi ". Fue la base de la canción infantil Shōjō-ji no Tanuki-bayashi, transmitida en Shōjō-ji . [15]
Distrito de Minamikawachi , Prefectura de Osaka . Al pasar por cierta colina durante la noche, había una voz que decía "¿me llevarás en tu espalda, me llevarás (oware yo ka, oware yo ka)", y cuando un hombre valiente respondió "¿debería soportarlo?" "Debería soportar (outaro ka, outaro ka)", un enorme tronco de pino cayó sobre su espalda. Cuando regresó a casa para cortarlo con un hacha, un viejo tanuki reveló su verdadera forma y se disculpó. [17]
Distrito de Tamana , Prefectura de Kumamoto y Hyūga , Prefectura de Miyazaki . Se dice que el viejo tanuki se disfrazaba de anciana con un jūbako en la mano. En Kumamoto, la jūbakobaba además, mientras decía "como jūbakobaba (anciana con un jūbako), necesitas una golosina o no", engañaba a la gente con un objeto parecido a una roca. [18] [19]
El fūri se puede ver en Gazu Hyakki Yagyō , Wakan Sansai Zue y Bencao Gangmu , con afirmaciones como "como el viento entre rocas, trepa a los árboles y tiene una rapidez como los pájaros voladores". Se dice que al buscar un tipo particular de hierba y ofrecérsela a un pájaro, ésta puede servir como cebo.
Akadenchū (赤殿中, iluminado. "chaleco rojo")
Pueblo de Horie, distrito de Itano , prefectura de Tokushima (ahora Naruto ). En mitad de la noche, se disfrazaba de niño con un denchū rojo (un hanten sin mangas ), que pedía insistentemente que lo llevaran a la espalda. Dado que parece agradable incluso cuando uno lo lleva en la espalda, golpearía los hombros de esa persona. [20]
Kasasashi-tanuki (傘差し狸, iluminado. "tanuki llevando un paraguas")
Ikeda , distrito de Miyoshi , prefectura de Tokushima (ahora Miyoshi ). En momentos como las noches lluviosas, se disfrazaba de persona e invitaba a la gente a refugiarse bajo su paraguas. Cuando una persona que no tiene paraguas se mete debajo de él, se dice que la llevarán a un lugar increíblemente lejano. [20]
Kubitsuri-tanuki (首吊り狸, iluminado. "tanuki que cuelga del cuello")
Yutani, Hashikura, distrito de Miyoshi, prefectura de Tokushima (ahora Miyoshi). Se dice que atrae a la gente y hace que los cuelguen del cuello. [20]
Gakushima, distrito de Oe , prefectura de Tokushima (ahora Yoshinogawa ). Se disfrazaría de joven sacerdote y se interpondría en el camino de los transeúntes, y si uno se enoja y lo corta con una espada, se multiplicaría en número durante toda la noche. [20]
Bōzu-tanuki (坊主狸, iluminado. "tanuki de cabeza rapada")
Handa , distrito de Mima , prefectura de Tokushima (ahora Tsurugi ). Cuando las personas cruzan un puente llamado "Puente Bōzu", antes de darse cuenta, se encuentran con el cabello afeitado. [20]
Shirodokkuri (白徳利, iluminado. "botella de vino blanco")
Hyūgadani Muyachō Kokuwajima, Naruto, Tokushima , Prefectura de Tokushima. Este tanuki se disfrazaría de una botella de vino blanco, pero cuando la gente intenta recogerlo, rueda haciendo imposible que la gente lo atrape. [20]
Usagi-tanuki (兎狸, iluminado. "conejo tanuki")
Prefectura de Tokushima. En la pequeña colina de Takaoka a lo largo del río Yoshino , se disfrazaba de conejo y corría cómodamente, y cuando la gente lo encontraba y pensaba que era una captura adecuada, terminaban corriendo alrededor de la colina de Takaoka varias veces. [20]
Uchiwata-danuki (打綿狸, literalmente "golpear tanuki de algodón")
Prefectura de Kagawa . Transformaría su apariencia en un trozo de algodón y rodaría por el borde del camino, pero cuando la gente intentara recogerlo, comenzaría a moverse y elevarse hacia el cielo. [21]
Una canción común en el patio de escuela en Japón hace referencia explícita a los testículos del tanuki:
¿Con la melodía de Shall We Gather at the River? . [22]
Continúa durante varios versos, con muchas variaciones regionales. [11]
El legendario tanuki tiene ocho rasgos especiales que traen buena suerte, posiblemente creados para coincidir con el símbolo hachi (八, que significa "ocho") que a menudo se encuentra en las botellas de sake que sostienen las estatuas. Los ocho rasgos son estos:
un sombrero para estar preparado para protegerse de los problemas o del mal tiempo;
ojos grandes para percibir el entorno y ayudar a tomar buenas decisiones;
una botella de sake que representa la virtud;
una gran cola que proporciona firmeza y fuerza hasta conseguir el éxito;
un escroto de gran tamaño que simboliza la suerte financiera;
un pagaré que representa confianza o confianza;
una gran barriga que simboliza una decisión audaz y tranquila; y
una sonrisa amistosa. [23] [24]
Las estatuas de tanuki disponibles en todo Japón son cerámica Shigaraki , un estilo de cerámica asociado durante mucho tiempo con las imágenes de tanuki. Según Alice Gordenker, la versión moderna del tanuki fue desarrollada por un alfarero llamado Tetsuzo Fujiwara, que se mudó a la prefectura de Shiga en 1936 y cuya cerámica fue admirada incluso por el emperador. [11]
Referencias
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Tanuki .
^ Dōbutsu Yōkaitan . pag. 106.
^ La traducción de esto al japonés moderno se puede encontrar en la página 13 de Discover Yōkai Nihon Yōkai Daihyakka ( 『DISCOVER妖怪 日本妖怪大百科 VOL.07』 ) . Además, los 「狢」 en el documento aquí no son mujina , sino que significan tanuki.
^ abcde Dōbutsu Yōkaitan . vol. 2. págs. 105-139.
^ Murakami, Kenji (2008). " Yōkai a natta kitsune a tanuki (妖怪となった狐と狸) ". En 講談社コミッククリエイト (ed.). Descubre Yōkai Nihon Yōkai Daihyakka 妖怪 日本妖怪大百科. Revista Archivo Oficial KODANSHA. vol. 07. Kodansha . pag. 15.ISBN _ 978-4-06-370037-4.
^ ab Tanuki a sono sekai . págs. 209-212.
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^ ab Sano, Kenji; et al. Minkan shinkō jiten . pag. 184.
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^ abc Gordenker, Alice (25 de julio de 2008). "Genitales de Tanuki" . Los tiempos de Japón . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2022 . Consultado el 3 de marzo de 2013 .
^ Sato, Ryuzo (1934). "8" [Rasgos de Tanuki No.7: tamborilear en el vientre]. Tanuki-ko 狸考 [ Pensamientos en tanuki (perro mapache japonés) ] (en japonés). Japón: 郷土研究社. pag. 37. doi : 10.11501/1076759.
^ Noguchi (letra), Ujō (1925). Danza del tambor del vientre en el templo Shojoji (citado en el sitio web Nishikata Film Review) 證城寺の狸囃子. Nishikata Film Review (canción) (en japonés) . Consultado el 19 de noviembre de 2019 .
^ Canción popular alemana (melodía); Shisen Mizuta (letra en japonés) (1964). Yama no ongakuka 山の音楽家[ Los Músicos de la Montaña ] (canción). Minna no uta (en japonés). NHK.
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Fuentes
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Kasai, Shinya (1974) [1927]. "Awa no Tanuki no hanashi". En Yasaburo Ikeda (ed.). 日本民俗誌大系[ Enciclopedia de antropología japonesa ]. vol. 3. Kadokawa Shoten . OCLC 703853899.
