La vara de Aarón se refiere a cualquiera de los bastones que llevaba el hermano de Moisés , Aarón , en la Torá . La Biblia cuenta cómo, junto con la vara de Moisés , la vara de Aarón fue dotada de poder milagroso durante las plagas de Egipto que precedieron al Éxodo . Más tarde, su vara milagrosamente hizo brotar flores y almendras para simbolizar la elección de Dios de Aarón y su tribu para el servicio sagrado.
En la cultura israelita , la vara ( hebreo : מַטֶּה maṭṭeh ) era un símbolo natural de autoridad, [1] como la herramienta utilizada por el pastor para corregir y guiar a su rebaño . [2] Moisés , de hecho, inicialmente llevaba su vara mientras cuidaba sus ovejas, [3] y más tarde se convirtió en su símbolo de autoridad sobre los israelitas. [4]
Las varas de Moisés y Aarón fueron dotadas de poder milagroso durante las plagas de Egipto . [5] Dios le ordenó a Moisés que levantara su vara sobre el Mar Rojo cuando iba a ser dividido [6] y en oración sobre Israel en la batalla; [7] en Meribá Moisés hizo brotar agua de una piedra usando su vara. [8]
La vara de Aarón –quizá una vara diferente– reaparece en Números 16-17. Aquí la rebelión de Coré contra la proclamación de Moisés de la tribu de Leví como sacerdocio ha sido aplastada y la subsiguiente rebelión de toda la congregación ha resultado en una plaga , que terminó solo por la intercesión de Moisés y Aarón. Para “detener las quejas” de los israelitas, Dios ordena que cada una de las Doce Tribus proporcione una vara; y solo la de la tribu elegida para convertirse en sacerdotes brotará milagrosamente de la noche a la mañana. [9] Aarón proporciona su vara para representar a la tribu de Leví, y “echó brotes, produjo flores y dio almendras maduras”, [10] como evidencia del derecho exclusivo al sacerdocio de la tribu de Leví. En conmemoración de esta decisión, se ordenó que la vara se guardara “delante del testimonio”. [11]
Se dice que la vara de Aarón exhibió un poder milagroso por sí sola, cuando no estaba sostenida físicamente por su dueño. En Éxodo 7:10-1, Aarón “arrojó su vara” y esta se convirtió en una serpiente . Cuando lo hizo, los hechiceros del Faraón contraatacaron arrojando de manera similar sus propias varas, que también se convirtieron en serpientes, pero la vara de Aarón se las tragó a todas. De manera similar, en Números 17:23, la vara brotó cuando no estaba sostenida físicamente. [12]
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El midrash rabínico describe atributos de la vara de Aarón más allá de los del texto bíblico.
Se informa que la vara estaba hecha de zafiro , pesaba cuarenta seahs (un seah = 10,70 libras) y llevaba la inscripción דצ״ך עד״ש באח״ב (las iniciales de los nombres hebreos de las Diez Plagas ). [14]
Dios lo creó en el crepúsculo del sexto día de la Creación, [15] [16] y se lo entregó a Adán cuando éste fue expulsado del paraíso. Después de haber pasado por las manos de Sem , Enoc , Abraham , Isaac y Jacob sucesivamente, pasó a manos de José . A la muerte de José, los nobles egipcios le robaron algunas de sus pertenencias, y, entre ellas, Jetro se apropió del bastón. Jetro plantó el bastón en su jardín, cuando su maravillosa virtud se reveló por el hecho de que nadie podía sacarlo del suelo (compárese con " la espada en la piedra "); incluso tocarlo estaba lleno de peligro para la vida. Esto se debió a que el Nombre Inefable de Dios estaba grabado en él. Cuando Moisés entró en la casa de Jetro, leyó el Nombre, y por medio de él pudo sacar la vara, para cuyo servicio se le dio a Séfora , la hija de Jetro, en matrimonio. Su padre había jurado que ella se convertiría en la esposa del hombre que pudiera dominar la vara milagrosa y de ningún otro. [17]
La vara de Aarón, junto con sus flores y frutos, fue preservada en el Arca. El rey Josías , que previó la inminente catástrofe nacional, ocultó el Arca y los objetos almacenados con ella (la vara de Aarón, un frasco de maná y el aceite sagrado de la unción ). [18] Su paradero permanecerá desconocido hasta que, en la era mesiánica, el profeta Elías los revele. [16]
Como ya se ha dicho, la Biblia atribuye poderes milagrosos similares a las varas de Aarón y Moisés. Un midrash va un paso más allá y las identifica como la misma vara:
La vara con la que Jacob cruzó el Jordán (Génesis 32:11) es la misma vara que estaba en la mano de Judá (Génesis 38:18), que estaba en la mano de Moisés (Éxodo 4:20), que estaba en la mano de Aarón (Éxodo 7:10), que estaba en la mano de David (1 Samuel 17:40), que estaba en la mano de cada rey hasta la destrucción del Templo, cuando fue escondido. Cuando venga el Mesías se le dará como cetro en señal de su autoridad sobre las naciones. [19]
Según un midrash, Moisés partió el tronco de un árbol en doce porciones y le dio una porción a cada tribu. Cuando la vara de Aarón produjo flores, los israelitas no pudieron evitar reconocer el significado de la señal. [20] Esta opinión aparentemente supone que la vara utilizada en la rebelión de Koraj era distinta de la vara utilizada para las plagas. [12]
Hebreos 9:4 afirma que la vara de Aarón se guardaba en el Arca del Pacto . [12]
El relato del florecimiento de la vara de Aarón, contenido en la primera carta de Clemente a los Corintios (ep. 43), es de estilo haggádico-midráshico y probablemente pueda atribuirse a fuentes judías o, más estrictamente hablando, judeo-helenísticas. Según ese relato, Moisés colocó sobre cada una de las doce varas el sello correspondiente del jefe de una tribu. Las puertas del santuario estaban selladas de manera similar, para impedir que alguien tuviera acceso a las varas durante la noche. [12]
El florecimiento milagroso de la vara también fue considerado un tipo de la Encarnación de Cristo y su Nacimiento Virginal , y aparece en escenas de la Anunciación a María . [13]
En el texto etíope del siglo XIV del Kebra Nagast , la vara de Aarón está partida en tres y probablemente es un símbolo de la Trinidad: "La vara de Aarón que brotó después de haberse secado aunque nadie la regó con agua, y uno la había roto en dos lugares, y se convirtió en tres varas siendo [originalmente sólo] una vara". [21]
En la literatura islámica aparecen relatos sobre la vara de Aarón. Una representación de las Historias de los Profetas de al-Tha'labi (fallecido en 1035, 427 h) muestra a Harun (Aarón) apoyado en su vara, mientras que el bastón de su hermano Musa (Moisés) se transforma milagrosamente en una serpiente-dragón para derrotar a los magos del faraón .
En 1922, D. H. Lawrence tituló una novela La vara de Aarón. Este libro describe a un flautista, Aaron Sissons, y sus experiencias durante sus viajes por una Europa agotada por la Primera Guerra Mundial . La referencia bíblica epónima, con la flauta representando una vara mágica, pretende ser irónica .
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1906). "La vara de Aarón". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.