Una sesión de pub ( seisiún en irlandés ; seisean en gaélico escocés ; seshoon en gaélico manés ) consiste en interpretar música en el entorno de un pub local , en el que la creación musical se entremezcla con el consumo de cerveza negra, cerveza negra y cerveza inglesa y la conversación. [1] Los intérpretes cantan y tocan canciones y melodías tradicionales [1] de las tradiciones irlandesa, inglesa, escocesa y manesa, utilizando instrumentos como el violín , el acordeón , la concertina , la flauta , el flautín de hojalata , la gaita irlandesa , el banjo tenor , la guitarra y el bodhrán . [2] Algunas sesiones también incluyen baile. [3] [4]
Cantar y beber alcohol se han practicado juntos desde la antigüedad, pero la evidencia escrita es fragmentaria hasta el siglo XVI. En Enrique IV de Shakespeare , Hal y Falstaff hablan de beber y tocar las "tenazas y los huesos". Hay representaciones de cantos de taberna en pinturas de Teniers (1610-1690), Brouwer (1605/6-1638) y Jan Steen (1625/5-1656).
La Ley de la Cerveza de 1830 abolió el impuesto sobre la cerveza: en un solo año se abrieron 400 nuevos pubs y en 8 años había 46.000. [5] Esta cifra alcanzó su punto máximo en la década de 1870 y disminuyó después de 1900. En la década de 1850, se publicaron un número cada vez mayor de canciones estudiantiles y cancioneros comerciales en toda Europa. El más famoso fue el Scottish Students' Song Book de John Stuart Blackie (1809-1895). La mezcla de canciones tradicionales con toques de humor erótico continúa hasta el día de hoy. La tradición irlandesa también se benefició de la recopilación de O'Neill's Music of Ireland , una recopilación de 1.850 piezas de música irlandesa de sesión y de baile, publicada inicialmente por Francis O'Neill (1848-1936) en 1903.
Una de las canciones para beber más populares, " Little Brown Jug ", data de la década de 1860. En 1908, Percy Grainger había comenzado a grabar a cantantes de folk, pero no en su hábitat natural: el pub. En 1938, AL Lloyd convenció a sus empleadores en la BBC para que grabaran a los cantantes en el pub Eel's Foot en Eastbridge, Suffolk .
En The Eel's Foot, 1939-1947, las canciones interpretadas incluyeron: "False Hearted Knight", "The Dark-Eyed Sailor", "The Princess Royal", "The Foggy Dew ", "Underneath Her Apron", "Pleasant and Delightful", "The Blackbird". Sorprendentemente, una de las canciones fue "Poor Man's Heaven", una canción estadounidense de la IWW ( Industrial Workers of the World ), que data de aproximadamente 1920. El cantante de mayor edad allí fue William "Velvet" Brightwell (1865-1960). En 1947, la BBC hizo más grabaciones allí y las transmitió como "Anglia Sings" el 19 de noviembre de 1947. Casi todos los participantes tenían entre 50 y 60 años. Seis años después, se abrió el primer club de folk en Newcastle upon Tyne , y la edad promedio estaba en los 20 años.
El violín ha predominado desde el siglo XVII. El melodeón se hizo popular en la década de 1890. En la década de 1950, el acordeón tomó el relevo, especialmente en Escocia. En la década de 1960, la guitarra era el instrumento que se escuchaba con más frecuencia en los pubs. Hoy en día, tanta gente puede permitirse instrumentos que tocar en conjunto es la norma. Las melodías celtas son populares, incluso en Inglaterra, sin embargo, la música inglesa está disfrutando de un gran resurgimiento en la actualidad, debido en parte a los artistas del "nuevo folk" que tocan música tradicional inglesa, como Bellowhead y Eliza Carthy. Algunas personas van a festivales folk simplemente para tocar junto con otros en la carpa de la cerveza.
Cada sesión tiene sus propias reglas informales sobre qué instrumentos son aceptables y en qué cantidad. Algunas sesiones pueden tener una regla estricta de "solo instrumentos 'tradicionales'", mientras que otras aceptarán a cualquiera que se presente a tocar con cualquier instrumento. [6] La palabra tradicional se usa de manera vaga, ya que las sesiones en sí mismas son un fenómeno que ha revivido hace relativamente poco y algunos instrumentos considerados "tradicionales", como el bouzouki, son de hecho relativamente nuevos en los géneros que se tocan en una sesión. Es conveniente preguntar qué se espera de una sesión en particular antes de traer un instrumento no "tradicional".
Generalmente puede haber un número ilimitado de violines , flautas , acordeones y flautines de hojalata . El bodhrán es común en las sesiones irlandesas, pero muchas sesiones prefieren que solo una persona toque el bodhrán a la vez. Las gaitas irlandesas son comunes en las sesiones irlandesas, pero las más conocidas, las Great Highland Bagpipes, nunca se usan en una sesión, porque ahogan a otros instrumentos. Las mandolinas , los banjos , las cítaras y los buzukis son bienvenidos con moderación. Las guitarras y los dulcémeles se permiten con frecuencia en las sesiones sin reglas estrictas de "solo instrumentos 'tradicionales'".
Existen "sesiones abiertas", en las que cualquiera puede tocar, y "sesiones cerradas", en las que la interpretación está restringida a un grupo. Las reglas generales son bastante simples, pero dependen del tipo de sesión. En general, las sesiones en pubs no son lugares para aprender a tocar un instrumento. Se espera que los participantes hayan alcanzado la competencia para tocar su instrumento. Algunas sesiones son completamente instrumentales, mientras que otras involucran al público cantando. Es costumbre presentarse a los demás participantes antes de unirse. Por lo general, habrá un líder o un miembro más antiguo que marca el tono y mantiene la sesión fluida; a menudo, los líderes no parecen ser líderes en absoluto. Ocasionalmente, incluso los líderes de una sesión pueden no darse cuenta de que lideran.
En la práctica, sin embargo, por la naturaleza de la dinámica humana, siempre hay líderes en una sesión. Algunas sesiones siguen una estructura de turnos rotatorios, otras tienen un enfoque más libre y se debe observar al líder o líderes de una sesión para ver cómo se desarrolla esa sesión en particular. Debido a la naturaleza libre de la sesión, siempre hay un elemento de serendipia y existe una atmósfera de anticipación y una expectativa de tolerancia por parte de todos los presentes.
Está mal visto criticar abiertamente a personas que sólo conocen una canción o sólo unas pocas melodías. Las sesiones son ocasiones para que todos los participantes las disfruten y, si se aceptan otros miembros del grupo, no depende de una sola persona (aparte de los líderes de la sesión) decidir que no son bienvenidos.
En Inglaterra y Gales, la Ley de Licencias de 2003 entró en vigor en 2005. Podría interpretarse en el sentido de que cualquier artista estaría obligado a notificar previamente a la policía, los bomberos y las autoridades de salud ambiental. Tras una intensa presión por parte de diversos grupos, la ley se limitó a permitir los eventos "espontáneos" y los eventos religiosos. [7]
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