El idioma japonés hace uso de un sistema de discurso honorífico , llamado keishō (敬称) , que incluye sufijos y prefijos honoríficos al referirse a otros en una conversación. Los sufijos suelen ser específicos de género al final de los nombres, mientras que los prefijos se adjuntan al comienzo de muchos sustantivos. Los sufijos honoríficos también indican el nivel del hablante y se refieren a la relación de un individuo y, a menudo, se utilizan junto con otros componentes del discurso honorífico japonés. [1]
Los sufijos honoríficos se utilizan generalmente para referirse a la persona con la que se está hablando o a personas no relacionadas y no se utilizan para referirse a uno mismo. La omisión de sufijos implica un alto grado de intimidad o amistad cercana.
Los honoríficos más comunes incluyen:
San (さん) , a veces pronunciado han (はん) en el dialecto de Kansai , es el título honorífico más común y es un título de respeto que se usa típicamente entre iguales de cualquier edad. Aunque el análogo más cercano en inglés son los honoríficos "Mr.", "Miss", "Ms." o "Mrs.", -san se agrega casi universalmente al nombre de una persona; -san se puede utilizar en contextos formales e informales, independientemente del género de la persona. [2] También se usa comúnmente para convertir sustantivos comunes en propios, como se analiza a continuación.
San puede usarse en combinación con sustantivos relacionados con el lugar de trabajo, por lo que a un librero se le puede llamar hon'ya-san ("librería" + san ) y a un carnicero como nikuya-san ("carnicería" + san ) .
San se utiliza a veces con nombres de empresas. Por ejemplo, otra empresa cercana podría referirse a las oficinas o la tienda de una empresa llamada Kojima Denki como "Kojima Denki -san ". Esto se puede ver en pequeños mapas que se utilizan a menudo en guías telefónicas y tarjetas de visita en Japón, donde los nombres de las empresas de los alrededores se escriben con -san .
San se puede adjuntar a los nombres de animales o incluso para cocinar; "pez" puede denominarse sakana-san, pero ambos se considerarían infantiles (similares a "Mr. Fish" o "Mr. Fishy" en inglés) y se evitarían en el discurso formal. Cuando se refieren a su cónyuge como un tercero en una conversación, las personas casadas suelen referirse a él con -san .
Debido a que -san es neutral en cuanto al género y se usa comúnmente, puede referirse a cualquier extraño o conocido a quien uno no ve como un amigo. Sin embargo, puede que no sea apropiado cuando se usa con alguien cercano o cuando está claro que se deben usar otros honoríficos.
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Sama (様, さま) es una versión más respetuosa para las personas de rango superior al suyo. Los usos apropiados incluyen entidades divinas, invitados o clientes (como un locutor de un lugar deportivo que se dirige a la audiencia) y, a veces, hacia personas que uno admira mucho. Es la raíz de la palabra -san . Deidades como los nativos sintoístas kami y Jesucristo se conocen como kami-sama., que significa "Espíritu venerado -sama ". Cuando se usa para referirse a uno mismo, -sama expresa arrogancia extrema (o ironía modesta), como alabarse a uno mismo por ser de un rango superior, como ocurre con ore-sama (俺様, "mi yo estimado") .
Sama suele seguir el nombre del destinatario en toda la correspondencia formal y los servicios postales en los que el destinatario es, o se interpreta como, un cliente.
Sama también aparece en frases hechas como omachidō sama ("gracias por esperar") , gochisō sama ("gracias por la comida") u otsukare sama ("gracias por un buen trabajo") .
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Kun (君【くん】 ) / k ʊ n / es generalmente usado por personas de estatus mayor dirigiéndose o refiriéndose a aquellos de estatus menor, o puede usarse cuando se refiere a hombres en general, niños varones o adolescentes varones, o entre varones. amigos. Puede ser utilizado por hombres o mujeres cuando se dirigen a un hombre al que tienen un vínculo emocional o al que conocen desde hace mucho tiempo. Aunque puede parecer de mala educación en los lugares de trabajo, [3] el sufijo también lo utilizan las personas mayores cuando se refieren a los jóvenes tanto en situaciones académicas como en los lugares de trabajo, más típicamente cuando las dos personas están asociadas. [4]
Aunque -kun se usa generalmente para niños, no es una regla estricta. Por ejemplo, -kun se puede utilizar para nombrar a un amigo personal cercano o un familiar de cualquier género. En entornos empresariales, los hombres mayores de alto estatus se dirigen a las empleadas jóvenes como -kun . Puede ser utilizado por profesores varones que se dirijan a sus alumnas. [5]
Kun puede significar diferentes cosas según el género. Kun para mujeres es un honorífico más respetuoso que -chan , lo que implica ternura infantil. Kun no sólo se utiliza para dirigirse formalmente a las mujeres; también se puede utilizar para un amigo o familiar muy cercano. Llamar -kun a una mujer no es insultante y también puede significar que la persona es respetada, aunque esa no es la implicación normal. En raras ocasiones, hermanas con el mismo nombre, como "Miku", pueden diferenciarse llamando a una "Miku -chan " y a la otra "Miku -san " o " -sama ", y en algunas ocasiones, " -kun ". Chan y -kun ocasionalmente significan cosas similares. El uso general de -kun para las mujeres implica un cariño respetuoso y que la persona a la que se hace referencia es dulce y amable.
En la Dieta Nacional (Legislatura), el Presidente de la Cámara utiliza -kun cuando se dirige a los miembros de la Dieta y a los ministros. Una excepción fue cuando Takako Doi era la presidenta de la cámara baja, donde usaba el título -san .
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Chan (ちゃん) expresa que el hablante encuentra atractiva a una persona. En general, -chan se usa para niños pequeños, amigos cercanos, bebés, abuelos y, a veces, adolescentes. También se puede utilizar con animales lindos, amantes o mujeres jóvenes. Chan nunca se usa para extraños o personas que uno acaba de conocer.
Aunque tradicionalmente los honoríficos no se aplican a uno mismo, algunas personas adoptan la afectación infantil de referirse a sí mismos en tercera persona usando -chan (infantil porque sugiere que uno no ha aprendido a distinguir entre los nombres usados para uno mismo y los nombres usados por otros). . Por ejemplo, una joven llamada Kanako podría llamarse a sí misma Kanako-chan en lugar del pronombre de primera persona.
Tan (たん) pretende ser una variante aún más linda [6] o cariñosa de -chan . Evoca la mala pronunciación de un niño pequeño de esa forma de dirección, o lenguaje infantil , similar a cómo, por ejemplo, un hablante de inglés podría usar "widdle" en lugar de "little" cuando le habla a un bebé. Los antropomorfismos de Moe a menudo se etiquetan como -tan , por ejemplo, la mascota comercial Habanero-tan , la figura del manga Afghanis-tan o los OS-tans que representan sistemas operativos. Un uso más notorio del honorífico fue para el asesino Nevada-tan .
Bō (坊、ぼう) también expresa cariño. Al igual que -chan , puede usarse para niños pequeños pero exclusivamente para niños en lugar de niñas. Consulte diminutivo e hipocorismo para obtener más información sobre este fenómeno lingüístico.
Senpai (先輩、せんぱい, "antiguo nacido") se utiliza para dirigirse o referirse a los colegas y estudiantes mayores o más veteranos en una escuela, lugar de trabajo, dojo o club deportivo. Los profesores no son senpai , sino sensei . Tampoco lo son los estudiantes del mismo grado o de un grado inferior: se les conoce, pero nunca se les llama kōhai (後輩、こうはい) . En un entorno empresarial, los que tienen más experiencia son senpai .
Sensei (先生、せんせい, que literalmente significa "nacido antes")se usa para referirse o dirigirse a maestros, médicos, políticos, abogados y otras figuras de autoridad. Se utiliza para mostrar respeto a alguien que ha alcanzado el dominio de una forma de arte o alguna otra habilidad, como novelistas, músicos, artistas yartistas marciales. Enlas artes marciales japonesas,senseinormalmente se refiere a alguien que es el jefe de undojo. Al igual quesenpai,senseise puede utilizar no sólo como sufijo sino también como título independiente. El término no se utiliza generalmente cuando se dirige a una persona con muy alta experiencia académica; el que se usa en su lugar es hakase (博士【はかせ】 , literalmente "Doctor" o " PhD ").
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Shi (氏、し) se usa en la escritura formal y, a veces, en el habla muy formal para referirse a una persona que no es familiar para el hablante, generalmente una persona conocida a través de publicaciones a quien el hablante nunca ha conocido. Por ejemplo, el título -shi es común en el discurso de los lectores de noticias. Se prefiere en documentos legales, revistas académicas y otros estilos escritos formales. Una vez que se ha usado el nombre de una persona con -shi , se puede hacer referencia a ella solo con shi , sin el nombre, siempre y cuando solo se haga referencia a una persona.
O- (お-) y go - (ご-) son prefijos honoríficos utilizados para exaltar sustantivos. Se pueden aplicar a cosas como un jardín (お庭, oniwa ) o a personas junto con un sufijo, como un médico (お医者さん, oishasan ). O- se usa para palabras con raíces japonesas, mientras que go- se usa para palabras con raíces chinas, [7] [1] aunque hay excepciones como ojōsan (お嬢さん), oishasan arriba, okyakusama (お客様) donde o- se usa con palabras chinas Las palabras todavía aparecen. Sólo se utilizan en segunda o tercera persona y cuando se aplican a un objeto indican respeto por el propietario del objeto más que por el objeto en sí. Por ejemplo, uno se referiría a los padres de otro como goryōshin (ご両親), mientras que sus propios padres serían ryōshin (両親). [7]
Aunque los honoríficos no son esenciales para la gramática del japonés, son una parte fundamental de su sociolingüística , y su uso adecuado se considera esencial para un habla competente y apropiada.
El uso de honoríficos está estrechamente relacionado con las estructuras y jerarquías sociales japonesas. [8] Por ejemplo, un estudio de 1986 sobre la noción de que las mujeres japonesas hablaban más cortésmente que los hombres examinó el uso de honoríficos por parte de cada sexo y encontró que, si bien las mujeres hablaban más cortésmente en promedio que los hombres, ambos sexos usaban el mismo nivel de cortesía en el mismo período relativo. situación. Por lo tanto, la diferencia en cortesía fue el resultado de la posición social promedio de mujeres versus hombres y no una característica inherente. [9] El uso a este respecto también ha cambiado con el tiempo. Un estudio de 2012 de la Universidad de Mujeres Kobe Shoin encontró que el uso de sufijos honoríficos y otros marcadores del discurso cortés ha aumentado significativamente con el tiempo, mientras que la edad, el sexo y otras variables sociales se han vuelto menos significativas. El artículo concluyó que los honoríficos han pasado de estar basados en la dinámica de poder a uno de distancia personal. [8] [10]
Se pueden aplicar al nombre o al apellido, según cuál se proporcione. En situaciones en las que se pronuncian tanto el nombre como el apellido, el sufijo se adjunta al que venga en último lugar en el orden de las palabras. Los nombres japoneses siguen tradicionalmente el orden de los nombres orientales .
Un honorífico se utiliza generalmente cuando se refiere a la persona con la que se está hablando (el interlocutor ), o cuando se hace referencia a un tercero no relacionado en el discurso. Sin embargo, algunos superiores lo descartan cuando se refieren a la escritura informal o dentro del grupo . Nunca se utiliza para referirse a uno mismo, salvo efecto dramático o algunos casos excepcionales.
Eliminar el sufijo honorífico al referirse al interlocutor, que se conoce como yobisute (呼び捨て) , implica un alto grado de intimidad y generalmente está reservado para el cónyuge, los miembros más jóvenes de la familia, los inferiores sociales (como en un maestro que se dirige a sus estudiantes en artes tradicionales ), amigos cercanos y confidentes. Dentro de equipos deportivos o entre compañeros de clase , donde los interlocutores son aproximadamente de la misma edad o antigüedad, puede ser aceptable el uso de apellidos sin honoríficos. [1] Algunas personas de la generación más joven, nacidas aproximadamente a partir de 1970, prefieren que se les mencione sin ningún título honorífico. Sin embargo, abandonar los honoríficos es un signo de informalidad incluso con conocidos casuales.
Cuando se hace referencia a una tercera persona, se utilizan honoríficos excepto cuando se hace referencia a miembros de la familia mientras se habla con alguien que no es de la familia o cuando se hace referencia a un miembro de la empresa mientras se habla con un cliente o alguien de otra empresa; este es el uchi. Distinción soto ( dentro del grupo /exogrupo). Los honoríficos no se utilizan para referirse a uno mismo, excepto cuando se intenta ser arrogante ( ore-sama ), ser lindo ( -chan ) o, a veces, cuando se habla con niños pequeños para enseñarles cómo dirigirse al hablante. [1]
El uso de honoríficos se correlaciona con otras formas de discurso honorífico en japonés , como el uso de la forma cortés ( -masu, desu ) versus la forma simple, es decir, usar la forma simple con un honorífico cortés ( -san, -sama). ) puede resultar discordante.
Si bien estos honoríficos se usan únicamente en nombres propios, estos sufijos pueden convertir sustantivos comunes en sustantivos apropiados cuando se adjuntan al final de ellos. Esto se puede ver en palabras como neko-chan (猫ちゃん) , que convierte el sustantivo común neko (gato) en un nombre propio que se referiría únicamente a ese gato en particular, mientras que agregar el honorífico -chan también puede significar lindo.
Al traducir sufijos honoríficos al inglés, se deben utilizar pronombres o adjetivos separados para transmitir características de la persona a la que hacen referencia. Si bien algunos honoríficos como -san se usan con mucha frecuencia debido a su neutralidad de género y su definición sencilla de desconocimiento cortés, otros honoríficos como -chan o -kun son más específicos en cuanto al contexto en el que deben usarse, así como las implicaciones. Emiten cuando se adjuntan al nombre de una persona. Estas implicaciones sólo se pueden traducir al inglés utilizando adjetivos o frases de palabras adjetivas.
Es común utilizar un título de trabajo después del nombre de alguien, en lugar de utilizar un honorífico general. Por ejemplo, un atleta (選手, senshu ) llamado Ichiro podría ser denominado " Ichiro-senshu " en lugar de " Ichiro-san ", y un maestro carpintero (棟梁, tōryō ) llamado Suzuki podría ser denominado " Suzuki-tōryō". " en lugar de " Suzuki-san ".
En un entorno empresarial, es común referirse a personas que utilizan su rango, especialmente para puestos de autoridad, como jefe de departamento (部長, buchō ) o presidente de empresa (社長, shachō ) . Dentro de la propia empresa o cuando se habla de otra empresa se utiliza título + san , por lo que un presidente es Shachō-san . Cuando se habla de la propia empresa a un cliente o a otra empresa, el título se utiliza solo o adjunto a un nombre, por lo que se hace referencia a un jefe de departamento llamado Suzuki como Buchō o Suzuki-buchō .
Sin embargo, cuando se refiere a uno mismo, el título se usa indirectamente, ya que usarlo directamente se percibe como arrogante. Por lo tanto, un jefe de departamento llamado Suzuki se presentará como 部長の鈴木buchō no Suzuki ("Suzuki, el jefe de departamento"), en lugar de ×鈴木部長 * Suzuki-buchō ("Jefe de departamento Suzuki").
Alguna vez se hizo referencia a los delincuentes condenados y presuntos delincuentes sin ningún título. Aun así, ahora se hace un esfuerzo por distinguir entre sospechosos (容疑者, yōgisha ) , acusados (被告, hikoku ) y convictos (受刑者, jukeisha ) , para no presumir culpabilidad antes de que se haya probado algo. Estos títulos pueden usarse solos o adjuntos a nombres.
Sin embargo, aunque "sospechoso" y "acusado" comenzaron como descripciones neutrales, con el tiempo se han vuelto despectivas. Cuando el actor y músico Gorō Inagaki fue detenido por un accidente de tráfico en 2001, algunos medios se refirieron a él con el recién creado título menbā (メンバー) , procedente de la palabra inglesa "miembro", para evitar el uso de yōgisha (容疑者, sospechoso) . ) . [ cita necesaria ] Pero además de ser criticado como un término antinatural, este título también se volvió despectivo casi instantáneamente: un ejemplo de eufemismo caminadora .
Los delincuentes condenados a muerte por delitos graves como asesinato, traición, etc. se denominan shikeishū (死刑囚) .
Hay varias palabras diferentes para "nuestra empresa" y "su empresa". "Nuestra compañía" se puede expresar con la humilde heisha (弊社, "compañía torpe/pobre") o la neutral jisha (自社, "nuestra propia compañía") , y "tu compañía" se puede expresar con el honorífico kisha (貴社, "noble compañía", usado en escritura) o onsha (御社, "honorable compañía", usado en habla) . Además, el tōsha neutral (当社, "esta compañía") puede referirse a la compañía del hablante o del oyente. Todos estos títulos se utilizan por sí solos, no adjuntos a nombres.
Al mencionar el nombre de una empresa, se considera importante incluir su estado dependiendo de si está constituida (株式会社, kabushiki-gaisha ) o limitada (有限会社, yūgen-gaisha ) . A menudo se abrevian como 株 y 有, respectivamente.
Heika (陛下 へいか), que literalmente significa "debajo de los escalones [del trono]", y equivalente a " Majestad ", es el estilo de nobleza más formal en Japón, y está reservado sólo para el Emperador , Emperatriz , Emperatriz Viuda o Gran emperatriz viuda. Todos los demás miembros de la Familia Imperial reciben el nombre de Denka (殿下 でんか), el equivalente de " Alteza Imperial ". [11] Aunque el monarca de Japón es un emperador, normalmente no se le llama " Majestad Imperial ", sin embargo, a otros miembros de la familia imperial se les llama habitualmente "Su Alteza Imperial ", mientras que el estilo del Emperador en inglés es simplemente "Su Majestad". [12]
Tono (殿 との) , pronunciado -dono (どの) cuando se adjunta a un nombre, significa aproximadamente "señor" o "maestro". No equivale a un estatus noble. Más bien es un término similar a " milord " o " monseigneur " francéso " don " portugués/español/italiano, y se encuentra por debajo de -sama en nivel de respeto. Este título no se usa comúnmente en las conversaciones diarias, pero todavía se usa en algunos tipos de correspondencia comercial escrita, así como en certificados y premios, y en correspondencia escrita en ceremonias del té . También se utiliza para indicar que la persona a la que se hace referencia tiene el mismo (alto) rango que el referente, pero inspira respeto por parte del hablante.
No kimi (の君) es otro sufijo procedente de la historia japonesa . Se utilizaba para denominar a los señores y damas de la corte, especialmente durante el periodo Heian . El ejemplo más famoso es el Príncipe Hikaru Genji , protagonista de El cuento de Genji al que llamaban Hikaru no kimi (光の君) . Hoy en día, este sufijo puede usarse como metáfora de alguien que se comporta como un príncipe o princesa de la antigüedad, pero su uso es muy raro. Su uso principal permanece en los dramas históricos.
Este sufijo también aparece cuando se dirige a los amantes en cartas de un hombre a una mujer, como en Murasaki no kimi ("Mi amada Sra. Murasaki") .
Ue (上) significa literalmente "arriba" y denota un alto nivel de respeto. Si bien su uso ya no es común, todavía se ve en construcciones como chichi-ue (父上) , jaja-ue (母上) y ane-ue (姉上) , términos reverentes para "padre", "madre" y "mayor". hermana" respectivamente. Los recibos que no requieren especificación del nombre del pagador a menudo se completan con ue-sama .
Los artistas marciales a menudo se dirigen a sus maestros como sensei｜｜先生. Los estudiantes de tercer y cuarto año se organizan mediante un sistema後輩. También en algunos sistemas de karate, O-Sensei es el título del líder (fallecido) del estilo. Así es como los practicantes de ese arte suelen referirse al fundador del Aikido , Morihei Ueshiba . El prefijo O- en sí, que se traduce aproximadamente como "grande [er]" o "mayor", también es un honorífico.
También se emplean varios títulos para referirse a los instructores superiores. Los títulos que se utilizan dependen de la organización de licencias en particular.
Shōgō (称号, "título", "nombre", "grado") son títulos de artes marciales desarrollados por el Dai Nippon Butoku Kai , el Kokusai Budoin y la Federación Internacional de Artes Marciales de Europa . Muchas organizaciones en Japón otorgan tales títulos tras un estudio y dedicación sinceros de las artes marciales japonesas. Los títulos mencionados a continuación se otorgan después de observar las habilidades de una persona en artes marciales, su capacidad para enseñar y comprender las artes marciales y, lo más importante, como modelo a seguir y la perfección del carácter. [13]
Los niveles de cinturón negro se utilizan ocasionalmente como títulos de artes marciales:
En el habla informal, algunos japoneses pueden utilizar sufijos artificiales en lugar de honoríficos normales. Se trata esencialmente de una forma de juego de palabras, en la que los sufijos se eligen por su sonido o por sus connotaciones amistosas o despectivas. Aunque la gama de sufijos que podrían acuñarse es ilimitada, algunos han adquirido un uso tan generalizado que la frontera entre los honoríficos establecidos y los juegos de palabras se ha vuelto un poco borrosa. Ejemplos de tales sufijos incluyen variaciones de -chan (ver más abajo), -bee (desdeñoso) y -rin (amistoso). [14] A diferencia de un honorífico adecuado, el uso de tales sufijos se rige en gran medida por cómo suenan en conjunto con un nombre en particular y por el efecto que el hablante está tratando de lograr.
Algunos honoríficos tienen versiones infantiles : malas pronunciaciones asociadas estereotipadamente con los niños pequeños y la ternura, y que se utilizan con más frecuencia en el entretenimiento popular que en el habla cotidiana. La versión infantil de -sama es -chama (ちゃま) .
Incluso hay versiones de habla para bebés de versiones de habla para bebés. Chan se puede cambiar a -tan (たん) y, con menos frecuencia, -chama (ちゃま) a -tama (たま) .
Las palabras para miembros de la familia tienen dos formas diferentes en japonés. Cuando se hace referencia a los miembros de la propia familia mientras se habla con alguien que no es de la familia, se utilizan sustantivos descriptivos neutrales, como jaja (母) para "madre" y ani (兄) para "hermano mayor". Las formas honoríficas se utilizan cuando se dirige a los miembros de la propia familia o cuando se dirige o se refiere a los miembros de la familia de otra persona. Usando el sufijo -san , como es más común, "madre" se convierte en okāsan (お母さん) y "hermano mayor" se convierte en oniisan (お兄さん) . Los honoríficos -chan y -sama también pueden usarse en lugar de -san , para expresar un mayor nivel de cercanía o reverencia, respectivamente.
La regla general es que un miembro más joven de la familia (por ejemplo, un hermano menor) se dirige a un miembro mayor de la familia (por ejemplo, una hermana mayor) usando una forma honorífica, mientras que el miembro más mayor de la familia llama al más joven sólo por su nombre.
Las formas honoríficas son:
El prefijo inicial o- (お- ) en aquellos sustantivos escritos como tales es en sí mismo un prefijo honorífico . En situaciones más informales, el hablante puede omitir este prefijo pero conservar el sufijo.
