El idioma japonés tiene un sistema de habla honorífica , denominado keigo ( japonés :敬語, literalmente "lenguaje respetuoso") , partes del discurso que muestran respeto . Su uso es obligatorio en muchas situaciones sociales. Los honoríficos en japonés se pueden utilizar para enfatizar la distancia social o la disparidad de rango, o para enfatizar la intimidad social o la similitud de rango. Los títulos honoríficos japoneses , a menudo llamados simplemente honoríficos , constan de sufijos y prefijos cuando se refieren a otras personas en una conversación.
El sistema es muy extenso y tiene su propio vocabulario especial y formas gramaticales para expresar varios niveles de habla respetuosa, humilde y educada. Se parece mucho a otros sistemas honoríficos que se encuentran en la esfera cultural del este de Asia , como los honoríficos en coreano .
Los japoneses utilizan construcciones honoríficas para mostrar o enfatizar el rango social, la intimidad social o la similitud de rango. La elección del pronombre utilizado, por ejemplo, expresará la relación social entre la persona que habla y la persona a la que se hace referencia, y los japoneses a menudo evitan por completo los pronombres en favor de títulos más explícitos o términos de parentesco. [1]
El discurso honorífico suele ser más largo, y a veces mucho más largo, que el discurso más directo. Algunos ejemplos extremos, pero no infrecuentes, incluyen los siguientes:
Al hacer una pregunta: el primero es casual entre amigos, el segundo es un joven que le pregunta a un superior en una reunión formal:
Al pedir cooperación: lo primero es habitual y cortés, lo segundo es muy formal, pero suele encontrarse por escrito, especialmente en carteles o folletos.
Este último ejemplo incluye dos prefijos honoríficos, la nominalización de un verbo (por formalidad), una forma respetuosa y dos formas humildes.
Honoríficos en japonés, o keigo ( japonés :敬語) , se dividen en tres categorías principales: lenguaje cortés ( japonés :丁寧語, Hepburn : teineigo ) , lenguaje respetuoso ( japonés :尊敬語, Hepburn : sonkeigo ) y lenguaje humilde ( japonés :謙譲語, Hepburn : kenjōgo ) , también traducido como lenguaje modesto. [nota 1] Lingüísticamente el primero es un honorífico de destinatario , usado para alguien con quien se habla , y los dos últimos son honoríficos de referente, usados para alguien de quien se habla . A veces también se utilizan dos categorías más, para un total de cinco categorías: "lenguaje cortés" ( japonés :丁重語, Hepburn : teichōgo ) y "embellecimiento de palabras" ( japonés :美化語, Hepburn : bikago ) , pero más a menudo se incluyen entre los tres anteriores: teichōgo como una especie de lenguaje humilde, bikago como un tipo de lenguaje educado. Estas otras dos categorías utilizan las mismas formas que las categorías generales, pero se utilizan en contextos diferentes y, por lo tanto, algunos lingüistas las diferencian. Cada tipo de discurso tiene su propio vocabulario y terminaciones verbales.
Por ejemplo, la forma estándar del verbo "hacer" es suru (する) . Este formulario es apropiado con familiares y amigos cercanos. La forma educada de suru (する) , el destinatario honorífico, es shimasu (します) . Esta forma es apropiada en la mayoría de las interacciones diarias. Sin embargo, cuando se muestra respeto, como cuando se habla de un cliente o un superior, se usa la palabra respetuosa nasaru (なさる) y su forma cortés nasaimasu , y cuando se refiere a las acciones propias o de un miembro del grupo, la palabra humilde. Se utilizan itasu y su forma educada itashimasu . Estas respetuosas y humildes palabras son honoríficos de referencia y, por tanto, pueden coexistir con el honorífico del destinatario -masu .
Lenguaje cortés ( japonés :丁寧語, Hepburn : teineigo ) se caracteriza por el uso de la terminación de oración desu (です) y la terminación verbal masu (ます) y el uso de prefijos como o (お) y go (ご) hacia objetos neutrales. Los presentadores de televisión utilizan invariablemente un lenguaje cortés, y es la forma del idioma que se enseña por primera vez a la mayoría de los estudiantes de japonés no nativos.
El lenguaje cortés puede utilizarse para referirse a las acciones propias o a las de otras personas.
Lenguaje respetuoso ( japonés :尊敬語, Hepburn : sonkeigo ) es una forma especial o palabra alternativa que se utiliza cuando se habla de superiores y clientes. No se utiliza para hablar de uno mismo. Por ejemplo, cuando un peluquero o dentista japonés pide a su cliente que tome asiento, éste dice "O-kake ni natte kudasai" (「お掛けになってください」) que significa "Por favor, siéntate". Sin embargo, usarían el verbo suwaru (座る)en lugar de "O-kake ni naru" (「お掛けになる」) para referirse a ellos mismos sentados. La versión respetuosa del lenguaje sólo puede usarse para referirse a los demás.
En general, el lenguaje respetuoso está dirigido a quienes ocupan posiciones de poder; por ejemplo, un superior en el trabajo o un cliente. También implica que el hablante actúa a título profesional.
Se caracteriza por largas expresiones educadas. Los verbos comunes pueden reemplazarse por verbos alternativos más educados, por ejemplo, する, suru (hacer) por なさる, nasaru , o 話す, hanasu (hablar) por おっしゃるossharu cuando el sujeto es una persona respetuosa. Algunas de estas transformaciones son de muchos a uno:行く, iku (ir),来る, kuru (ven), y いる, iru (ser), todos se convierten en いらっしゃる, irassharu y食べる, taberu (comer) y飲む, nomu (bebida) ambos se convierten召し上がる, meshiagaru .
Los verbos también pueden cambiarse a formas respetuosas. Una forma respetuosa es una modificación del verbo con un prefijo y un sufijo cortés. Por ejemplo,読む, yomu (leer) se convierte en o-yomi ni naru , con el prefijo o- agregado a la forma i del verbo, y la terminación verbal ni naru . También se puede utilizar la terminación verbal -(r)areru , como yomareru .
Los sustantivos también se sustituyen para expresar respeto. La palabra japonesa normal para persona hito (人) se convierte en kata (方) en un lenguaje respetuoso. Por lo tanto, normalmente se esperaría que un cliente fuera llamado kata en lugar de hito .
En general, el lenguaje humilde se utiliza cuando se describen las acciones propias o las acciones de una persona del propio grupo a otras personas, como los clientes de un negocio. El lenguaje humilde tiende a implicar que las acciones de uno se llevan a cabo para ayudar a la otra persona.
El lenguaje humilde (謙譲語, kenjōgo ) es similar al lenguaje respetuoso, en la sustitución de verbos por otras formas. Por ejemplo: suru (hacer) se convierte en itasu y morau (recibir) se convierte en itadaku . Estos dos verbos también se ven en frases hechas como dō itashimashite (de nada) e itadakimasu (いただきます, una frase dicha antes de comer o beber).
Al igual que en el lenguaje respetuoso, los verbos también pueden cambiar su forma agregando un prefijo y el verbo "suru" o "itasu". Por ejemplo, motsu (llevar) se convierte en o mochi shimasu . El uso de formas humildes puede implicar hacer algo por la otra persona; por lo tanto, un japonés podría ofrecerse a llevar algo para otra persona diciendo o mochi shimasu . Este tipo de forma humilde también aparece en la frase hecha o matase shimashita , "Lamento haberte hecho esperar", de mataseru (hacer esperar) con la adición de o y shimasu . De manera similar, o negai shimasu , "por favor [haz esto]", de negau (solicitud o esperanza), nuevamente con la adición de o y shimasu .
Aún más cortésmente, la forma motasete itadaku significa literalmente "se le permitirá llevar humildemente". Esta frase se utilizaría para expresar la idea de que "lo llevaré si quieres".
También se pueden utilizar las mismas formas cuando el hablante no es el agente, como cortesía hacia el oyente, como en la frase común 電車が参ります ( densha ga mairimasu "está llegando un tren") en las estaciones de tren. En este caso, el locutor en sí no llega, sino que simplemente está siendo cortés. Algunos lingüistas distinguen esto del kenjōgo (donde el hablante es el agente), llamándolo teichōgo (丁重語) "lenguaje cortés" y definiéndolo formalmente como: [2] [3]
Esta categoría fue propuesta por primera vez por Hiroshi Miyachi (宮地裕). [4] [5] Teichōgo, como honorífico del destinatario, siempre se usa con la forma teineigo ( -masu ), siendo la secuencia de cortesía (usando "go" como ejemplo) 行く, 行きます, 参ります ( iku , ikimasu , mairimasu ).
En lenguaje humilde, los sufijos de nombres se eliminan cuando se hace referencia a personas dentro del grupo. Por lo tanto, los ejecutivos de las empresas de habla japonesa se presentarían a sí mismos y a su equipo diciendo: "Soy Gushiken, el presidente, y él es Niwa, el director ejecutivo". [ aclarar ]
De manera similar al lenguaje respetuoso, los sustantivos también pueden cambiar. La palabra hito (人) , que significa "persona", se convierte en mono (者) . La versión humilde se utiliza cuando se refiere a uno mismo o a los miembros de su grupo, como su empresa.
El embellecimiento de palabras ( bikago ,美化語, "discurso embellecido", en tanka también a veces gago ,雅語, "discurso elegante") es la práctica de hacer que las palabras sean más educadas o "hermosas". El hablante emplea esta forma de lenguaje para agregar refinamiento a su forma de hablar. Esto se logra comúnmente agregando el prefijo o- o go- a una palabra y usado junto con la forma educada de los verbos. En el siguiente ejemplo, se utiliza o- antes de cha y senbei y la forma educada del verbo para este efecto. Generalmente o- se usa antes de palabras japonesas nativas y go- se usa antes de palabras sino-japonesas , pero hay excepciones.
En clasificaciones más finas, el ejemplo anterior se clasifica como embellecimiento de palabras, en lugar de discurso honorífico, ya que el orador expresa una opinión general sobre el té y las galletas de arroz y no es intencionalmente deferente hacia el oyente . En el siguiente ejemplo, el hablante se refiere directamente al oyente y a los elementos que recibe y se considera lenguaje honorífico:
Consulte la sección sobre prefijos honoríficos a continuación para obtener más información.
Los honoríficos se consideran extremadamente importantes en un entorno empresarial. La formación en honoríficos no suele tener lugar en la escuela o la universidad, por lo que los alumnos de la empresa reciben formación sobre el uso correcto de los honoríficos ante clientes y superiores.
Cuando se utilizan formas educadas o respetuosas, el punto de vista del hablante es compartido por el grupo interno del hablante (内uchi ), por lo que los referentes del grupo interno no aceptan honoríficos. Por ejemplo, a los miembros de la propia empresa se les llama con formas humildes cuando se habla con una persona externa; De manera similar, se hace referencia a los familiares del orador con humildad cuando se habla con los invitados. De manera similar, el destinatario o referente del exogrupo (外soto ) siempre se menciona con estilo cortés (aunque no necesariamente con honoríficos).
El dominio de la cortesía y los honoríficos es importante para funcionar en la sociedad japonesa. No hablar con la suficiente educación puede resultar insultante, y hablar con demasiada educación puede resultar distanciador (y, por tanto, también insultante) o parecer sarcástico. Los niños generalmente hablan usando un lenguaje sencillo e informal, pero se espera que dominen la cortesía y los honoríficos al final de la adolescencia. Las tendencias recientes indican que la importancia de una adecuada cortesía no es tan alta como antes, particularmente en las áreas metropolitanas. Los estándares se aplican de manera inconsistente a los extranjeros, aunque la mayoría de los libros de texto intentan enseñar el estilo educado antes de considerar enseñar cualquiera de los otros estilos.
De manera similar a cómo se usan títulos en lugar de pronombres personales cuando se dirige a una persona de estatus superior, los roles y términos de parentesco se usan en entornos intrafamiliares donde uno puede referirse a otros miembros de la familia usando su rol en relación con el hablante en lugar de un pronombre personal. Por ejemplo, a los parientes mayores no se les puede llamar anata , kimi o simplemente por su nombre. En cambio, se utiliza un término que denota su relación con el hablante o su nombre con el sufijo de un término de parentesco apropiado, como otōsan cuando se habla con el padre. Por lo general, se puede dirigirse a aquellos más jóvenes que el hablante utilizando pronombres personales o su nombre. Por tanto, la elección de si se puede dirigirse a un miembro de la familia mediante el uso de un pronombre personal, su nombre o su función depende de la posición del hablante dentro de la familia. [6]
Dependiendo de la situación, el discurso de las mujeres puede contener más honoríficos que el de los hombres. En particular, en entornos informales, es más probable que las mujeres utilicen vocabulario cortés y prefijos honoríficos, como gohan o taberu , que significa "comer arroz", mientras que los hombres pueden utilizar vocabulario menos cortés, como meshi o kū, con exactamente el mismo significado. Esto es parte de un patrón general de diferencias en el habla según el sexo. Sin embargo, en muchos entornos, como en el servicio de atención al cliente, habrá poca o ninguna diferencia entre el habla masculina y femenina.
El japonés tiene funciones gramaticales para expresar varios registros pragmáticos diferentes. No sólo se puede expresar cortesía sino también respeto , humildad y formalidad .
Hay tres niveles de cortesía, simple o directa (普通体 futsūtai o 常体jōtai ), educado o distal (敬体keitai o 丁寧teinei ) y formal (generalmente, 敬語keigo o 最敬体saikeitai ). Se pueden combinar formal y educado. Por ejemplo, para la frase "Esto es un libro",
El estilo informal se utiliza entre amigos, el estilo distante o educado por los inferiores cuando se dirigen a los superiores y entre extraños o conocidos casuales, y el estilo formal generalmente en escritos o discursos preparados. Los estilos formal e informal de los verbos son casi idénticos, con algunas diferencias gramaticales, como el verbo de aru que se usa como cópula formal y el uso preferencial de raíces verbales para conectar cláusulas en lugar de la "forma te". El lenguaje formal en japonés también utiliza vocabulario y estructuras diferentes al lenguaje informal.
En algunos contextos, donde tanto el tiempo imperfectivo (incompleto: presente/futuro) como el perfectivo (completo: pasado) son aceptables, el perfectivo se considera más educado. Esto es sólo al finalizar una actividad; ejemplos comunes son ありがとうございましたarigatō gozaimashita "gracias (por un favor completado)", ご馳走様でしたgo-chisō-sama deshita "fue un banquete (por una comida completa)", 失礼しましたshitsurei shimashita "he estado grosero (al salir, después de una visita)". Por ejemplo, al entrar a la oficina de alguien, convencionalmente se dice 失礼しますshitsurei shimasu, ya que la visita aún no está completa, mientras que al salir se puede decir, ya sea shitsurei shimasu o, más cortésmente, 失礼しましたshitsurei shimashita. Muchas frases no se pueden usar en el perfectivo de esta manera, ya que el referente aún está incompleto. Por ejemplo, el saludo estándar お早うございますohayō gozaimasu "Buenos días" (literalmente "Es temprano") no se puede decir como ×お早うございました * ohayō gozaimashita "Era temprano", ya que se usa sólo durante la mañana.
Además de esto, hay otro factor, el respeto, que se indica de otras maneras. Para cada nivel de cortesía hay dos formas respetuosas (敬語, keigo ) .
Estas formas respetuosas están representadas por diferentes terminaciones verbales. Dado que los verbos aparecen al final de la oración en japonés, la mayoría de los factores de formalidad, cortesía y respeto se expresan al final de cada oración.
Las formas humildes de o-machi-suru implican que la espera u otra actividad la realiza (humildemente) el hablante en beneficio de la persona a la que se dirige. Por tanto, es poco probable que una oración humilde tenga un sujeto en tercera persona. Por ejemplo, es poco probable que ocurra una oración como jon ga sensei oo machi suru (John espera al maestro).
Los sufijos y prefijos honoríficos se utilizan cuando se hace referencia a otras personas en una conversación. Reflejan no sólo el nivel de cortesía elegido, sino también el rango social relativo o el grado de intimidad entre las personas. Por ejemplo, una persona puede referirse a su compañero de clase o colega como Asada-san ("Sr./Sra. Asada"), pero a su pequeño hijo como Hideyo-chan ("pequeño Hideyo") . Referirse a alguien sin utilizar un honorífico es un signo de gran informalidad o intimidad.
Los honoríficos más comunes incluyen:
Las solicitudes y órdenes japonesas tienen muchas formas establecidas dependiendo de a quién se dirige quién. Por ejemplo, la frase "Te pido tu favor" (よろしくお願いします, yoroshiku o-negai shimasu ) , puede adoptar diversas formas. En la parte inferior de la escala viene
que podría usarse entre amigos varones. Su variante más educada.
podría usarse hacia personas menos conocidas o hacia superiores.
Subiendo en cortesía, la frase
significa lo mismo, pero se usa en entornos comerciales. Es posible ir más allá, reemplazando el educado shimasu (します) por el humilde itashimasu (致します) , para conseguir
En japonés extremadamente formal, como el que se usa en las tarjetas de felicitación de Año Nuevo , esto puede reemplazarse con una expresión aún más educada.
Al hacer solicitudes, en la parte inferior de la escala de cortesía aparece el imperativo simple "tabero" ( 「食べろ」 ) o "kue" ( 「食え」 ) , literalmente "¡Come!", una orden simple que se le dice a un inferior o a alguien. se considera que no tiene otra opción, como un prisionero. Esta forma podría transmitir ira. De manera similar, el sufijo no/n da (の・ん だ) puede formar una orden: "taberu n da" ( 「食べるんだ」 ) , o "kū n da" ( 「食うんだ」 ) , "¡Come!" . Para expresar enojo también existe el sufijo yagaru (やがる) : "kuiyagare" ( 「食いやがれ」 ) , una instrucción extremadamente contundente y enojada de comer, expresando desprecio por el destinatario.
Los negativos se forman añadiendo el sufijo na : taberu na "no comer", gomi o suteru na : "no tirar la basura". De manera similar, se puede utilizar el negativo de da , ja nai ,: taberu n ja nai .
Más educado, pero aún estricto, es el sufijo nasai , que se adjunta a la forma i del verbo. Esto se origina en el verbo cortés nasaru . Por lo tanto, Tabenasai es una orden quizás dada por un padre a un niño. Esto a menudo se abrevia coloquialmente a na , de ahí tabena . Esta forma no tiene gramatical negativa.
Las peticiones también se pueden formar añadiendo a la forma "te" de un verbo . La forma más sencilla añade kure , una forma irregular del verbo kureru , a la forma te. Por ejemplo, tabete kure o kutte kure : “cómelo”, menos contundente que “tabero”. Los negativos se hacen usando la forma negativa "te": tabenaide kure o kuwanaide kure "no lo comas".
Al subir una escala en cortesía, se agrega el verbo más cortés kudasai . Por ejemplo, tabete kudasai . Con esta forma educada, es poco probable que se utilice el verbo kū aproximado. De manera similar, tabenaide kudasai : "por favor, no lo comas".
Una entrada similar en la escala de cortesía se realiza utilizando la forma imperativa de un verbo cortés. Por ejemplo, meshiagaru , el verbo cortés para "comer", cuando se convierte en meshiagare , el imperativo, se convierte en la respuesta a la frase hecha itadakimasu .
Además, también son posibles formas más educadas. Estos involucran la "forma i" del verbo en lugar de la "forma te", y un prefijo honorífico (ver prefijos honoríficos: verbos, a continuación). Más allá de una simple cortesía aumentada, esta forma es más formal y se utiliza cuando se dirige a un grupo, o como instrucción general, en lugar de estar dirigida a una persona en particular. Por ejemplo, tsukau , "usar", se convierte en o tsukai kudasai : "por favor usa esto". En el caso de los verbos compuestos, la o honorífica aparece antes de la frase completa, no simplemente del verbo, como en o-ki (w)o tsuke-kudasai (お気を付け下さい) , de ki (w)o tsukeru (気を付ける). ) . La cortesía se puede llevar aún más lejos conjugando kudasaru en su forma masu y usando el imperativo, que se convierte en "o tsukai kudasaimase". La forma más educada de esto probablemente sería algo así como "o tsukai ni natte itadakimasen deshou ka". "¿Probablemente no me otorgarás el favor de usar esto honorablemente?" Sin embargo, rara vez se utiliza un lenguaje como éste.
Otras formas de aumentar la cortesía implican desviar la solicitud: kore o tsukau you ni o negai shimasu : "Te pido humildemente que pienses en usar esto".
Los prefijos bikago (embellecimiento) o- (お〜) y go- (ご〜) (ambos escritos con el carácter 御- en kanji ) son prefijos honoríficos que se aplican a sustantivos y, en algunos contextos, a verbos. En general, go- (el on'yomi) precede a las palabras sino-japonesas (es decir, palabras tomadas del chino o hechas a partir de elementos sino-japoneses), mientras que o- (el kun'yomi) precede a las palabras nativas japonesas . Sin embargo, hay muchas excepciones en las que el prefijo o- se utiliza para palabras chino-japonesas, incluido お茶o-cha "té", お大事にo-daiji-ni "mejorate", お電話o-denwa "teléfono" , お稽古o-keiko "práctica", お宅o-taku "hogar/tú", y muchos otros. También hay una excepción común para el prefijo go- , ごゆっくりgo-yukkuri "lentamente", donde la palabra principal claramente no es de origen chino.
Estos prefijos se utilizan con dos propósitos: hablar respetuosamente sobre la familia, las pertenencias o las acciones de un extraño o superior social (como parte de 尊敬語, sonkeigo); o hablar de una manera generalmente refinada o educada (敬語keigo generalmente, específicamente 美化語, bikago ).
Aunque estos prefijos honoríficos a menudo se traducen al inglés como "honorable" ("o-denwa", por ejemplo, se daría como "el honorable teléfono"), esta traducción es difícil de manejar y no puede transmitir el verdadero sentimiento de su uso en japonés. Estos prefijos son esencialmente intraducibles, pero su uso indica un respeto cortés por el elemento nombrado o la persona con quien se está hablando. Una traducción más corta es "querido" (por ejemplo, o-ko-san , お子さん, se traduce idiomáticamente como "tu querido hijo") y un sentimiento similar se expresa en expresiones en inglés como "¿Quieres una taza de té?" o "¿Te gustaría un poco de té?" (a diferencia del simple "¿Quieres un poco de té?").
Al igual que con los títulos y formas de palabras honoríficas, los prefijos honoríficos se utilizan cuando se hace referencia a un superior social o se habla con él, o se habla de las acciones o posesiones de un superior, pero normalmente no se utilizan cuando se hace referencia a uno mismo o a las propias acciones o posesiones, o a las de uno en -grupo.
Por ejemplo, al referirse al pedido propio en un restaurante, se usaría chūmon , pero al referirse al pedido de un cliente, el personal del restaurante usaría go-chūmon . De manera similar, kazoku significa "mi familia", mientras que go-kazoku significa "tu familia" (o, en términos generales, la familia de otra persona).
Hay algunas palabras que frecuentemente o siempre llevan estos prefijos, independientemente de quién hable y a quién; A menudo se trata de artículos corrientes que pueden tener un significado cultural particular, como el té ( o-cha ) y el arroz ( go-han ). La palabra meshi , el equivalente japonés del go-han chino-japonés , se considera áspera y masculina (男性語). El honorífico o- también se adjunta a veces a las raíces verbales (連用形, ren'yōkei , forma continuativa, raíz -masu; ver formas de las raíces ) de verbos nativos (por lo tanto, nativo o- ) para referirse a un elemento específico asociado con el verbo, como en oshibori (お絞り、絞る) "toalla caliente", y onigiri /omusubi (お握り、握る y お結び、結ぶ) "bola de arroz".
En casos raros, se utilizan tanto una forma básica como una honorífica con diferentes lecturas. Un ejemplo notable es 利益ri-eki "beneficio, ganancia (p. ej., negocio)" y 御利益go-ri- yaku "favor divino, gracia"; A veces se usa ri-yaku simple , pero generalmente no se usa go-ri-eki . El primero, un término cotidiano, utiliza la lectura kan-on habitual , mientras que el último, un término religioso especializado, utiliza la lectura más antigua .
Los prefijos honoríficos se pueden utilizar para otros elementos, posiblemente para lograr un efecto cómico o sarcástico (por ejemplo, o-kokakōra , "coca-cola honorable"). El uso excesivo de prefijos honoríficos puede considerarse pretencioso o tonto y, como ocurre con otros discursos educados, son más utilizados por mujeres que por hombres.
En la ceremonia del té, los ingredientes y equipos comunes siempre toman el honorífico o- o go- , incluida el agua ( o-mizu ), el agua caliente ( o-yu ) y los tazones de té ( o-chawan ). Sin embargo, estos términos también se escuchan a menudo en la vida diaria.
Los préstamos extranjeros ( gairaigo , excepto los que provienen del chino; ver arriba) rara vez toman honoríficos, pero cuando lo hacen o- parece ser preferible ir- . Algunos ejemplos son o-bīru ( bīru : cerveza), que a veces se puede escuchar en restaurantes, o-kādo ( kādo : tarjeta, como en tarjeta de crédito o tarjeta de puntos), que se escucha a menudo en supermercados y grandes almacenes, y o-sōsu. ( sōsu : salsa).
Para los verbos, una petición respetuosa (o más bien una orden cortés) dirigida a un grupo puede formarse usando 御〜, seguido de la raíz masu (連用形), seguido de kudasai (下さい, por favor) . Para los verbos chinos (kango + suru ), el prefijo generalmente se pronuncia go-, mientras que para los verbos nativos japoneses el prefijo se pronuncia o-. [7] Esto generalmente está escrito en kana. El uso más común es go-chūi-kudasai (ご注意ください, tenga cuidado) (verbo chino), que se usa de manera generalizada en anuncios grabados en Japón (escaleras mecánicas, trenes y metros, camiones que giran), pero también se usan otros verbos. Se usa con frecuencia, como o-suwari-kudasai (お座りください, siéntate) (verbo japonés).
El prefijo respetuoso también puede usarse en verbos honoríficos, cuando se habla de un superior, en cuyo caso se forma por o-, seguido de la raíz masu -, seguido de -ni-naru ( 〜になる) (adecuadamente conjugado), como en o-kaeri-ni-narimashita (お帰りになりました, se fue a casa) . [8]
O- también se usaba comúnmente como prefijo honorífico de los nombres femeninos en el Japón de antes de la guerra, particularmente en combinación con la eliminación de sufijos comunes como -ko (-こ) (-子, literalmente "niño"). Por ejemplo, Hanako (花子) sería referida como O-hana (お花) , Harumi (春美) se convertiría en O-haru (お春) , Yuki (雪) se convertiría en O-yuki (お雪) , y así sucesivamente. . Este era un honorífico menos educado que "san". Por ejemplo, a una sirvienta llamada Kikuko se la llamaría O-kiku en lugar de Kikuko-san . Este uso ha desaparecido en el japonés actual y ha sido reemplazado por el uso del sufijo diminutivo -chan (comparado con el masculino -kun ), como en Aki-chan para Akiko .
También hay un prefijo más raro mi- (kun'yomi), que se usa principalmente en palabras relacionadas con los dioses y el emperador, como mi-koshi (御輿, "santuario portátil" en sintoísmo ) y mi-na (御名, " el Santo Nombre" en el cristianismo ). Sin embargo, en este contexto a menudo se reemplaza por 神 ("dios", también pronunciado mi- ), y luego se puede agregar otro 御 (pronunciado お-, o- ), como en 御神輿 ( o-mi-koshi ). A veces la lectura es ambigua; por ejemplo, 御霊屋 "mausoleo" puede pronunciarse mi-tama-ya u o-tama-ya . Cuando se pronuncia como mi-, el prefijo generalmente se escribe en kanji (a diferencia de o- y go- , que muy frecuentemente son hiragana), pero en algunos casos se escribe en hiragana, siendo un ejemplo notable mi-hotoke (御仏, "Señor Buda") a menudo se escribe como み仏, en parte para evitar confusiones con la lectura incorrecta * go-butsu .
El prefijo honorífico generalmente no se encuentra en el medio. En compuestos, donde el honorífico quedaría en el medio, el honorífico casi siempre se elimina. Por ejemplo, お茶／御茶o-cha "té", pero 麦茶mugi-cha "té de cebada", no ×麦お茶／麦御茶 * mugi-o-cha . Sin embargo, hay excepciones, como 乾御門inui-go-mon "puerta noroeste (al palacio imperial)"; tenga en cuenta que también se utiliza 乾門inui-mon "puerta noroeste (generalmente)". Otras excepciones notables incluyen las palabras 朝ご飯asa go-han "desayuno", 昼ご飯hiru go-han , "almuerzo" y 晩ご飯ban go-han "cena".
En raras ocasiones, 御 se utiliza como sufijo honorífico, especialmente en 甥御oigo "tu sobrino" y 姪御meigo "tu sobrina".
El carácter 御 tiene otras lecturas, en particular en (kun'yomi) y gyo (on'yomi), como se ve en on-sha (御社, tu compañía, literalmente "compañía honorable") y gyo-en (御苑, jardín imperial, literalmente "jardín honorable") , pero estos no son productivos (no se usan para formar palabras nuevas, sino sólo en palabras existentes).
Otro prefijo, pronunciado o-（お〜） y potencialmente confundido con 御〜 cuando se escribe en hiragana, es 阿〜o- , que también tiene connotaciones afectivas, pero es un término separado y no productivo. Anteriormente se usaba como cariño para los nombres de mujeres, y hoy en día es más notable en 阿多福／阿亀 ( o-ta-fuku, o-kame , "mujer con cara de luna, mujer hogareña"), que con frecuencia se escribe como お多福／お亀, que puede confundirse (parcialmente) con las formas hiragana de ×御多福／×御亀. El carácter 阿 se pronuncia con mayor frecuencia a y se usa especialmente en palabras y nombres del sánscrito, como la a en la sílaba " aum ", por lo que este uso no es familiar, lo que genera potencial de confusión.
En un caso, se puede utilizar un prefijo honorífico triple, concretamente en la palabra o-mi-o-tsuke, un término cortés para la sopa de miso , que normalmente se conoce como miso-shiru (味噌汁, sopa de miso) . Esto se puede escribir en kanji de varias maneras, incluyendo (御御御汁, sopa honorable-honorable-honorable) , pero también como (御味御汁, sabor honorable sopa honorable) (味 = mi, sabor), y el 御御御La ortografía 〜 puede considerarse ateji , un juego de palabras con 御 y 味, ambos con la lectura mi .
Si bien el inglés tiene diferentes registros , sus niveles de formalidad y cortesía no están tan formalizados ni tan claramente definidos como en el japonés. Sin embargo, pueden resultar instructivos para familiarizarse con el habla japonesa. Los imperativos en inglés varían desde muy contundentes ("Dame el libro") hasta muy indirectos y elaborados ("Si no es mucha molestia, ¿podrías ser tan amable de pasarme el libro?"). Tenga en cuenta el uso de la forma potencial. , como en japonés).
De manera similar, los cambios en el uso de las palabras pueden hacer que el lenguaje sea más florido y respetuoso; en lugar de "¿Sabes?", se podría decir "¿Estás familiarizado con?". o "¿Lo conoces?", que transmiten algo de la sensación de 知るshiru versus ご存知だgo-zonji da . En inglés, las palabras de origen germánico son generalmente más sencillas, las del francés son generalmente más floridas (compárese "drink" versus "bebida") y las del latín son más formales y técnicas (ver inglés y artículos relacionados); De manera similar, en japonés, las palabras de origen japonés son más sencillas, mientras que las palabras de origen chino son más formales. Estas no son reglas estrictas, pero dan una idea de las gradaciones.
El lenguaje humilde es menos común en el inglés moderno, pero se encuentra en algunos contextos, como cuando los invitados dicen "Me siento honrado de estar aquí" (en lugar de "Me alegro de estar aquí" o "Estoy feliz de estar aquí"). y en varias despedidas como "Atentamente", que antes eran más formales y humildes, con formas como "Soy, señor, su más humilde y obediente servidor", y cosas similares.
Algunos académicos sostienen que si bien el uso honorífico se ve necesariamente afectado por sistemas de valores culturalmente específicos, los principios lingüísticos que regulan su uso no son necesariamente distintos de los de otras lenguas, incluidas las lenguas pobres en honoríficos como el inglés. [9]
Algunas tiendas de conveniencia y restaurantes de comida rápida enseñan a sus empleados jóvenes y a tiempo parcial a interactuar verbalmente con los clientes de maneras estrictamente prescritas en los manuales de instrucciones. Estas formas de expresión se conocen como マニュアル敬語 ( manyuaru keigo , "keigo manual") o バイト敬語 ( baito keigo , "keigo a tiempo parcial"). El keigo manual incluye formas que se considerarían incorrectas o al menos no estándar en términos de uso tradicional (keigo y otros). Un ejemplo común es udon ni narimasu (literalmente "[esto] se convierte en udon ", "[esto] será udon") como una forma educada de udon desu ("[esto] es udon"), en lugar del estándar udon de gozaimasu. ("[esto] es udon (educado)"): esta forma manual de keigo a menudo es criticada sobre la base de que el udon no "se está convirtiendo" en nada y, por lo tanto, ni naru es incorrecto, tanto como keigo como en términos más generales.