Kawaii ( japonés :かわいいo可愛い, [kawaiꜜi] ; "lindo" o "adorable") es un fenómeno cultural japonés que enfatiza la ternura , la inocencia infantil, el encanto y la simplicidad. La cultura kawaii comenzó a florecer en la década de 1970, impulsada por la cultura juvenil y el surgimiento de personajes lindos en manga y anime (cómics y animación) y merchandising , ejemplificado por la creación de Hello Kitty por Sanrio en 1974. La estética kawaii se caracteriza por suaves o colores pastel, formas redondeadas y rasgos que evocan vulnerabilidad, como ojos grandes y bocas pequeñas, y se ha convertido en un aspecto destacado de la cultura popular japonesa , influyendo en el entretenimiento (incluidos juguetes e ídolos ), la moda (como la moda Lolita ), la publicidad. y diseño de productos.
La palabra kawaii originalmente deriva de la frase顔映し kao hayushi , que literalmente significa "la cara (está) radiante", comúnmente utilizada para referirse al rubor o rubor de la cara. El segundo morfema está relacionado con -bayu en mabayui (眩い, 目映い o 目映ゆい) "deslumbrante, deslumbrante, cegador, demasiado brillante; deslumbrantemente hermoso" ( ma- es de目 me "ojo") y -hayu en omohayui (面映ゆい) "avergonzado/vergonzoso, incómodo, sentirse cohibido/haciendo que uno se sienta cohibido" ( omo- es de 面omo , una palabra arcaica para "rostro, aspecto, rasgos; superficie; imagen, apariencia, vestigio" ). Con el tiempo, el significado cambió al significado moderno de "lindo" o "bonito", y la pronunciación cambió aかわゆい kawawii y luego a la modernaかわいい kawaii . [1] [2] [3] Comúnmente se escribe en hiragana ,かわいい, pero el ateji ,可愛い, también se usa con frecuencia. El kanji romanizado en el ateji se traduce literalmente como "capaz de amar/ser amado, puede/puede amar, adorable".
La definición original de kawaii provino de la novela del siglo XI de Lady Murasaki, El cuento de Genji , en la que se refería a cualidades lamentables. [4] Durante el período del Shogunato [ ¿cuándo? ] bajo la ideología del neoconfucianismo , las mujeres llegaron a ser incluidas bajo el término kawaii ya que la percepción de que las mujeres eran animales fue reemplazada por la concepción de las mujeres como dóciles. [4] Sin embargo, el significado anterior sobrevive en el sustantivo adjetivo japonés estándar moderno かわいそうkawaisō (a menudo escrito con ateji como 可哀相 o 可哀想) "lastimero, lamentable, que despierta compasión, pobre, triste, arrepentido" (etimológicamente de 顔映様 "cara / proyectar, reflejar o transmitir luz, sonrojarse, sonrojarse / parecer, apariencia"). Las formas de kawaii y sus derivados kawaisō y kawairashii (con el sufijo -rashii "-like, -ly") se utilizan en los dialectos modernos para significar "vergonzoso/avergonzado, vergonzoso/avergonzado" o "bueno, agradable, fino, excelente, soberbio". , espléndido, admirable", además de los términos del siglo XI de "adorable" y "lamentable".
En la década de 1970, la popularidad de la estética kawaii inspiró un estilo de escritura. [5] Muchas adolescentes participaron en este estilo; la escritura se hacía escribiendo lateralmente, a menudo utilizando portaminas . [5] Estos lápices producían líneas muy finas, a diferencia de la escritura tradicional japonesa que variaba en grosor y era vertical. [5] Las niñas también escribían con caracteres grandes y redondos y agregaban pequeños dibujos a sus escritos, como corazones, estrellas, caras de emoticonos y letras del alfabeto latino. [5]
Estas imágenes hacían que la escritura fuera muy difícil de leer. [5] Como resultado, este estilo de escritura causó mucha controversia y fue prohibido en muchas escuelas. [5] Durante la década de 1980, sin embargo, esta nueva escritura "bonita" fue adoptada por revistas y cómics y a menudo se incluía en envases y publicidades [5] de productos, especialmente juguetes para niños o "accesorios bonitos".
De 1984 a 1986, Kazuma Yamane (山根一眞, Yamane Kazuma ) estudió en profundidad el desarrollo de la escritura linda (a la que llamó escritura adolescente femenina anómala). [5] Este tipo de linda escritura japonesa también ha sido llamada: marui ji (丸い字) , que significa "escritura redonda", koneko ji (子猫字) , que significa "escritura de gatito", manga ji (漫画字) , que significa "cómic escritura", y burikko ji (鰤子字) , que significa "escritura de niño falso". [6] Aunque comúnmente se pensaba que el estilo de escritura era algo que los adolescentes habían aprendido de los cómics , Kazuma descubrió que los adolescentes habían ideado el estilo ellos mismos, espontáneamente, como una "tendencia underground". Su conclusión se basó en la observación de que la escritura bonita es anterior a la disponibilidad de medios técnicos para producir una escritura redondeada en los cómics. [5]
El uso de kawaii en japonés es general y se puede utilizar en una variedad de situaciones para describir la estética, dar un cumplido o agregar una broma o un saludo a la conversación. [7]
Tomoyuki Sugiyama (杉山奉文, Sugiyama Tomoyuki ) , autor de Cool Japan , dice que la moda linda en Japón se remonta al período Edo con la popularidad del netsuke . [8] Al ilustrador Rune Naito , que produjo ilustraciones de niñas "de cabeza grande" ( nitōshin ) con cara de bebé y animales de dibujos animados para revistas femeninas japonesas entre los años 1950 y 1970, se le atribuye el mérito de ser pionero en lo que se convertiría en la cultura y la estética de kawaii. [9]
Debido a esta tendencia creciente, empresas como Sanrio lanzaron productos como Hello Kitty . Hello Kitty fue un éxito inmediato y la obsesión por lo lindo continuó progresando también en otras áreas. Más recientemente, Sanrio ha lanzado personajes kawaii con personalidades más profundas que atraen a un público mayor, como Gudetama y Aggretsuko . Estos personajes han gozado de una gran popularidad ya que los fanáticos se sienten atraídos por sus peculiaridades únicas además de su linda estética. [10] La década de 1980 también vio el surgimiento de ídolos lindos, como Seiko Matsuda , a quien se le atribuye en gran medida la popularización de la tendencia. Las mujeres comenzaron a emular a Seiko Matsuda y su lindo estilo de moda y sus gestos, que enfatizaban la impotencia y la inocencia de las jóvenes. [11] El mercado de productos bonitos en Japón solía estar impulsado por chicas japonesas de entre 15 y 18 años. [12]
Soichi Masubuchi (増淵宗一, Masubuchi Sōichi ) , en su obra Síndrome Kawaii , afirma que lo "lindo" y lo "limpio" han tenido prioridad sobre la antigua estética japonesa de "hermoso" y "refinado". [4] Como fenómeno cultural, la ternura es cada vez más aceptada en Japón como parte de la cultura y la identidad nacional japonesa . Tomoyuki Sugiyama (杉山奉文, Sugiyama Tomoyuki ) , autor de Cool Japan , cree que la "ternura" tiene sus raíces en la cultura japonesa amante de la armonía, y Nobuyoshi Kurita (栗田経惟, Kurita Nobuyoshi ) , profesor de sociología en la Universidad Musashi de Tokio , ha afirmó que "lindo" es un "término mágico" que abarca todo lo que es aceptable y deseable en Japón. [13]
En Japón, ser lindo es aceptable tanto para hombres como para mujeres. Existía una tendencia de que los hombres se afeitaran las piernas para imitar el aspecto neoténico . Las mujeres japonesas a menudo intentan actuar de manera linda para atraer a los hombres. [14] Un estudio realizado por Kanebo, una empresa de cosméticos, encontró que las mujeres japonesas de entre 20 y 30 años preferían la "apariencia linda" con una "cara redonda infantil". [8] Las mujeres también emplean una mirada de inocencia para desarrollar aún más esta idea de ternura. Tener ojos grandes es un aspecto que ejemplifica la inocencia; por lo tanto, muchas mujeres japonesas intentan alterar el tamaño de sus ojos. Para crear esta ilusión, las mujeres pueden usar lentes de contacto grandes , pestañas postizas , maquillaje de ojos espectacular e incluso someterse a una blefaroplastia del este de Asia , comúnmente conocida como cirugía de doble párpado. [15]
Los ídolos japoneses (アイドル, aidoru ) son personalidades de los medios en la adolescencia y en la veintena que se consideran particularmente atractivas o lindas y que, durante un período que va de varios meses a algunos años, aparecerán regularmente en los medios de comunicación, por ejemplo, como cantantes de pop. grupos, actores secundarios, personalidades de la televisión ( tarento ), modelos en reportajes fotográficos publicados en revistas, anuncios, etc. (Pero no todas las celebridades jóvenes son consideradas ídolos. Las celebridades jóvenes que desean cultivar una imagen rebelde, como muchas celebridades del rock (músicos, rechazan la etiqueta de "ídolo"). Speed , Morning Musume , AKB48 y Momoiro Clover Z son ejemplos de grupos de ídolos populares en Japón durante las décadas de 2000 y 2010. [16]
La moda lolita es un estilo muy conocido y reconocible en Japón. Basadas en la moda victoriana y el período rococó , las niñas mezclan sus propios elementos con el estilo gótico para lograr la apariencia de una muñeca de porcelana. [17] Las chicas que se visten a la moda Lolita intentan lucir lindas, inocentes y hermosas. [17] Este look se logra con encajes, cintas, lazos, volantes, bombachos , delantales y enaguas con volantes . Las sombrillas , los tacones gruesos Mary Jane y los cuellos Bo Peep también son muy populares. [18]
Sweet Lolita es un subconjunto de la moda Lolita que incluye aún más cintas, lazos y encajes y, a menudo, se fabrica con pasteles y otros colores claros. También son muy comunes los tocados como moños gigantes o gorros , mientras que en ocasiones se utiliza maquillaje más claro para conseguir un aspecto más natural. Las extensiones de cabello rizado, a veces acompañadas de extensiones de pestañas, también son populares para ayudar con el look de muñeca. [19] Otro subconjunto de la moda Lolita relacionado con la "dulce Lolita" es Fairy Kei .
Temas como frutas, flores y dulces se utilizan a menudo como patrones en las telas utilizadas para los vestidos. Los bolsos suelen combinar con los temas y tienen forma de corazones, fresas o animales de peluche. Bebé, Stars Shine Bright es una de las tiendas de ropa más populares para este estilo y, a menudo, ofrece temas. Los manierismos también son importantes para muchas Sweet Lolitas. Sweet Lolita a veces no es sólo una moda sino también un estilo de vida. [19] Esto es evidente en la película Kamikaze Girls de 2004, donde el personaje principal de Lolita, Momoko, solo bebe té y solo come dulces. [20]
La lolita gótica, la lolita kuro, la lolita shiro y la lolita militar también son subtipos en la escena de la lolita casual de la convención de anime estadounidense.
Decora es un estilo que se caracteriza por llevar sobre uno mismo muchas “decoraciones”. Se considera autodecoración. El objetivo de esta moda es volverse lo más vibrante y caracterizada posible. Las personas que participan en esta tendencia de la moda usan accesorios como horquillas para el cabello, pulseras, anillos, collares, etc. multicolores. Al agregar múltiples capas de accesorios a un atuendo, la tendencia de la moda tiende a tener una apariencia infantil. Algunas personas pueden encontrar los elementos infantiles exagerados de la estética kawaii desagradables o poco auténticos. Otros, sin embargo, aprecian la positividad, la inocencia y la alegría asociadas con el estilo kawaii. También incluye juguetes y ropa multicolor. Decora y Fairy Kei tienen algún cruce. [ cita necesaria ]
Fairy Kei es un estilo juvenil basado en la moda de los años 80 que evoca un sentimiento nostálgico y de ensueño. Los conjuntos se componen de colores pastel, ángeles, juguetes y, en general, motivos lindos, elementos y accesorios de líneas de juguetes occidentales de los años 1980 y principios de los 1990, como Polly Pocket , My Little Pony , Tarta de Fresa , Rainbow Brite , Popples , Lady Lovely Locks. , Barbie , Wuzzles y Care Bears . El cabello de color pastel es común, aunque el cabello natural también es popular, y los peinados generalmente se mantienen simples y decorados con algo lindo o pastel; Los arcos son un tema común. Algunos artículos comunes utilizados en una coordenada Fairy Kei incluyen suéteres vintage, cárdigans, chaquetas universitarias, tutús, minifaldas, medias, calcetines por encima de la rodilla, zapatillas de deporte y zapatos para la fiesta del té. El término "Fairy Kei" se originó en la revista llamada Zipper (a pesar de la creencia común de que Sayuri Tabuchi [Tavuchi], el propietario de la tienda de moda de Tokio Spank!, fue el creador accidental del estilo). [ cita necesaria ]
Kimo-kawaii, también conocido como "espeluznantemente lindo" o "asqueroso" en japonés, tiene una apariencia única al combinar la estética kawaii con elementos estilísticos de terror y macabro. El estilo surgió en la década de 1990, cuando algunas personas perdieron el interés por la moda y los personajes lindos e inocentes. Por lo general, se logra usando ropa o accesorios espeluznantes o groseros con un mayor énfasis en temas y colores oscuros. [21] Yami-kawaii o "enfermizo-lindo", surgió a mediados de la década de 2010 para enfatizar temas de salud mental, vulnerabilidad y oscuridad emocional a través de la moda. A diferencia del kimo-kawaii, el estilo utiliza colores negro, morado intenso y gris en lágrimas, corazones rotos, cápsulas de pastillas y otros motivos melancólicos. [ cita necesaria ]
Aunque suele ser una moda dominada por las mujeres, algunos hombres participan en la tendencia kawaii. Los hombres que usan accesorios kawaii masculinos son muy poco comunes y, por lo general, los hombres se visten como mujeres kawaii usando pelucas, pestañas postizas, maquillándose y usando ropa femenina kawaii. [22] Esto se ve predominantemente en artistas masculinos, como Torideta-san, un DJ que se transforma en una mujer kawaii cuando trabaja en su club nocturno. [22]
Las estrellas y actores del pop japonés suelen tener el pelo más largo, como Takuya Kimura de SMAP . También se observa que los hombres aspiran a menudo a un aspecto neoténico. [23]
El concepto de kawaii ha influido en una variedad de productos, incluidos los dulces, como Hi-Chew , Koala's March y Hello Panda . Se puede agregar ternura a los productos agregando características lindas, como corazones, flores, estrellas y arcoíris. Se pueden encontrar elementos lindos en casi todas partes de Japón, desde las grandes empresas hasta los mercados de esquina y las oficinas del gobierno nacional, los distritos y las ciudades. [14] [24] Muchas empresas, grandes y pequeñas, utilizan lindas mascotas para presentar sus productos y servicios al público. Por ejemplo:
Lindo también se puede usar para describir un sentido de la moda específico [27] [28] de un individuo, y generalmente incluye ropa que parece estar hecha para niños pequeños, aparte del tamaño, o ropa que acentúa la ternura del individuo que usa el ropa. Los volantes y los colores pastel se presentan comúnmente (pero no siempre), y los accesorios a menudo incluyen juguetes o bolsos con personajes de anime. [24]
Ha habido ocasiones en las que productos occidentales populares no cumplieron con las expectativas de los kawaii y, por lo tanto, no tuvieron buenos resultados en el mercado japonés. Por ejemplo, las muñecas Cabbage Patch Kids no se vendieron bien en Japón, porque los japoneses consideraban que sus rasgos faciales eran "feos" y "grotescos" en comparación con los rostros más planos y casi monótonos de personajes como Hello Kitty. [4] Además, la muñeca Barbie , que representa a una mujer adulta, no tuvo éxito en Japón en comparación con la Licca de Takara , una muñeca que fue modelada a partir de una niña de 11 años. [4]
Kawaii ha pasado gradualmente de ser una pequeña subcultura en Japón a una parte importante de la cultura moderna japonesa en su conjunto. Una abrumadora cantidad de artículos modernos presentan temas kawaii, no sólo en Japón sino también en todo el mundo. [29] Y los personajes asociados con kawaii son asombrosamente populares. La "ternura global" se refleja en vendedores de miles de millones de dólares como Pokémon y Hello Kitty. [30] "Impulsada por las subculturas de Internet, Hello Kitty por sí sola tiene cientos de entradas en eBay y se vende en más de 30 países, incluidos Argentina , Bahrein y Taiwán ". [30]
Japón se ha convertido en una potencia en la industria kawaii y las imágenes de Doraemon, Hello Kitty, Pikachu , Sailor Moon y Hamtaro son populares en los accesorios para teléfonos móviles. Sin embargo, el profesor Tian Shenliang dice que el futuro de Japón depende del impacto que el kawaii tenga en la humanidad. [31]
El Ministerio de Asuntos Exteriores japonés también reconoció el poder de los productos bonitos y envió a tres mujeres de 18 años al extranjero en 2018 con la esperanza de difundir la cultura japonesa por todo el mundo. Las mujeres visten uniformes y trajes de sirvienta que son comunes en Japón. [32]
El manga y las revistas kawaii han aportado enormes beneficios a la industria de la prensa japonesa. [ cita necesaria ] Además, los ingresos mundiales del juego de ordenador y sus periféricos de comercialización se están acercando a los 5.000 millones de dólares, según un comunicado de prensa de Nintendo titulado "Es un planeta Pokémon". [30]
En los últimos años, los productos Kawaii han ganado popularidad más allá de las fronteras de Japón en otros países del este y sudeste asiático y, además, se están volviendo más populares en los EE. UU. entre los fanáticos del anime y el manga , así como entre otros influenciados por la cultura japonesa. Las mercancías y productos bonitos son especialmente populares en otras partes del este de Asia , como China continental , Hong Kong , Macao , Taiwán y Corea del Sur , así como en países del sudeste asiático , como Filipinas , Singapur , Tailandia y Vietnam . [24] [33]
Sebastian Masuda , propietario de 6%DOKIDOKI y defensor mundial de la influencia kawaii, lleva la calidad de Harajuku a los mercados occidentales en sus tiendas y obras de arte. La creencia subyacente de este diseñador japonés es que "kawaii" en realidad salva al mundo. [34] La infusión del kawaii en otros mercados y culturas del mundo se logra mediante la introducción del kawaii a través del arte moderno; medios de audio, visuales y escritos; y las tendencias de la moda de la juventud japonesa, especialmente entre las chicas de secundaria. [35]
El kawaii japonés aparentemente opera como un centro de popularidad global debido a su asociación con hacer "lindos" las producciones culturales y los productos de consumo. Esta mentalidad persigue un mercado global, [36] dando lugar a numerosas aplicaciones e interpretaciones en otras culturas.
La difusión de la moda juvenil japonesa y de la "cultura kawaii" suele asociarse con la sociedad occidental y las tendencias marcadas por diseñadores tomados prestados o tomados de Japón. [35] Con el surgimiento de China, Corea del Sur y Singapur como centros económicos globales, la popularidad de las mercancías y productos Kawaii ha regresado al Este. En estos mercados del este y sudeste asiático, el concepto kawaii adopta diversas formas y diferentes tipos de presentación según el público objetivo.
La cultura taiwanesa , el gobierno en particular, ha adoptado y elevado el kawaii a un nuevo nivel de conciencia social. La introducción del muñeco A-Bian fue vista como el desarrollo de un símbolo para promover la democracia y ayudar a construir una imaginación colectiva y una identidad nacional para el pueblo taiwanés. Las muñecas A-Bian son imágenes kawaii de deportistas, personajes famosos y ahora figuras políticas que utilizan imágenes kawaii como medio de autopromoción y votos potenciales. [37] La creación del muñeco A-Bian ha permitido al personal del presidente taiwanés Chen Shui-bian crear una nueva cultura en la que la imagen "kawaii" de un político puede utilizarse para movilizar apoyo y ganar votos electorales. [38]
La "cultura kawaii" popular japonesa ha tenido un efecto en la juventud de Singapur. El surgimiento de la cultura japonesa se remonta a mediados de la década de 1980, cuando Japón se convirtió en una de las potencias económicas del mundo. Kawaii ha pasado de ser unos pocos programas de televisión para niños a convertirse en una sensación en Internet. [39] Los medios japoneses se utilizan tan abundantemente en Singapur que es más probable que los jóvenes imiten la moda de sus ídolos japoneses, aprendan el idioma japonés y continúen comprando productos orientados al japonés. [40]
Los países del este asiático como China (incluidos Hong Kong y Taiwán), Corea del Sur y Tailandia producen artículos kawaii para consumo internacional o tienen sitios web que ofrecen productos kawaii como parte de la cultura juvenil de su país. Kawaii ha cobrado vida propia, generando la formación de sitios web kawaii, páginas de inicio kawaii, temas de navegador kawaii y, finalmente, páginas de redes sociales kawaii. Si bien Japón es el origen y la meca de todo lo kawaii, artistas y empresas de todo el mundo están imitando el tema kawaii. [41]
Kawaii realmente se ha vuelto "más grande" que él mismo. La interconexión del mundo actual a través de Internet ha llevado al kawaii a nuevos niveles de exposición y aceptación, produciendo un "movimiento" kawaii. [41]
El concepto Kawaii se ha convertido en una especie de fenómeno global. La ternura estética de Japón es muy atractiva para la gente de todo el mundo. Cosas como Sanrio, Pusheen, Gudetama y más son algunas cosas kawaii populares. A la gran popularidad del kawaii japonés a menudo se le atribuye el hecho de que es "culturalmente inodoro". La eliminación del exotismo y la marca nacional ha ayudado a kawaii a llegar a numerosos públicos objetivo y abarcar todas las culturas, clases y grupos de género. [42] Las características agradables del kawaii lo han convertido en un éxito mundial, lo que ha provocado que la imagen mundial de Japón pase de ser conocido por sus austeros jardines de rocas a ser conocido por su "adoración a lo lindo". [8]
En 2014, el Diccionario de Inglés Collins del Reino Unido incorporó "kawaii" en su última edición, definiéndolo como un "estilo artístico y cultural japonés que enfatiza la cualidad de la ternura, utilizando colores brillantes y personajes con apariencia infantil". [43]
En su libro The Power of Cute , Simon May habla del giro de 180 grados que ha experimentado la historia de Japón, desde la violencia de la guerra hasta el kawaii a partir de los años 1970, en las obras de artistas como Takashi Murakami , entre otros. En 1992, kawaii era visto como "la palabra habitual, más utilizada y más querida en la vida japonesa moderna". [44] Desde entonces, ha habido cierta controversia en torno al término kawaii y las expectativas del mismo en la cultura japonesa. Natalia Konstantinovskaia, en su artículo "Ser kawaii en Japón", dice que, basándose en la creciente proporción de jóvenes japonesas que se ven a sí mismas como kawaii , existe la posibilidad de que "desde la primera infancia, los japoneses sean socializados con la expectativa de que las mujeres deben be kawaii " [45] La idea de kawaii puede ser difícil de equilibrar: si la interpretación de una mujer de kawaii parece haber ido demasiado lejos, entonces se la etiqueta como burikko , "una mujer que juega a la falsa inocencia". [45] En el artículo "Embodied Kawaii: Girls' voices in J-pop ", los autores argumentan que se espera que las cantantes de J-pop sean reconocibles por sus atuendos, voz y gestos como kawaii : jóvenes y lindas. Cualquier mujer que se convierta en un ícono del J-pop debe seguir siendo kawaii , o mantener su carácter de niña, en lugar de ser percibida como una mujer, incluso si tiene más de 18 años. [46] Stuart Jeffries, escribiendo para The Telegraph , criticó la cultura kawaii y el " "culto a lo lindo" por las similitudes con los modelos de ternura del psicólogo nazi Konrad Lorenz y la afición de Heinrich Himmler por las figuras kitsch de animales hechas mediante trabajos forzados en el campo de concentración de Dachau . [47] Atribuye el ascenso de Hello Kitty y la universalidad de los rostros "eternamente infantiles" en los personajes femeninos del manga a una "generación que se negó a crecer" ante la decadente economía japonesa de la década de 1970. [47]
Las mujeres japonesas que fingen comportamientos kawaii (p. ej., voz aguda, risitas chillonas [48] ) que podrían verse como forzadas o no auténticas se llaman burikko y esto se considera encanto superficial . [49] El neologismo desarrollado en la década de 1980, quizás originado por el comediante Kuniko Yamada (山田邦子, Yamada Kuniko ) . [49]