Los judíos constituyen aproximadamente el 13% de la población de la ciudad de Nueva York , lo que convierte a la comunidad judía en la más grande del mundo fuera de Israel . En 2020 [update], poco más de 1,3 millones de judíos vivían en los cinco distritos de la ciudad de Nueva York , y más de 1,912 millones de judíos vivían en la ciudad de Nueva York-Newark-Jersey en general. [1]
Casi la mitad de los judíos de la ciudad viven en Brooklyn . [2] [3] La población etno-religiosa constituye el 18,4% de la ciudad y su demografía religiosa representa el 8%. [4] El primer colono judío registrado fue Jacob Barsimson , que llegó en agosto de 1654 con un pasaporte de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales. [5] Tras el asesinato de Alejandro II de Rusia , del que muchos culparon a "los judíos", los 36 años que comenzaron en 1881 experimentaron la mayor ola de inmigración judía a los Estados Unidos. [6] En 2012, las denominaciones judías más grandes eran el judaísmo ortodoxo , haredí y conservador . [7] Las comunidades judías reformistas prevalecen en la zona. Temple Emanu-El en Manhattan es la sinagoga reformista más grande del mundo. Los judíos han emigrado a la ciudad de Nueva York desde el primer asentamiento en la Nueva Ámsterdam holandesa en 1654, sobre todo a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando la población judía aumentó de aproximadamente 80.000 en 1880 a 1,5 millones en 1920. La gran población judía ha tenido un impacto significativo en la cultura de la ciudad de Nueva York . [8] Después de muchas décadas de declive en el siglo XX, la población judía de la ciudad de Nueva York ha experimentado un fuerte aumento en el siglo XXI, debido a la alta tasa de natalidad de las comunidades jasídica y ortodoxa . [9]
En 2020 [update], alrededor de 1,3 millones de residentes de la ciudad de Nueva York, o alrededor del 16% de sus residentes, eran judíos. [1]
Hay poco más de 1,3 millones de judíos en el área metropolitana de Nueva York , lo que la convierte en la segunda comunidad judía metropolitana más grande del mundo, después del área metropolitana de Tel Aviv en Israel (sin embargo, Tel Aviv propiamente dicha tiene una población menor de judíos que la ciudad de Nueva York). propiamente dicha, lo que convierte a la ciudad de Nueva York en la comunidad de judíos más grande del mundo dentro de una ciudad propiamente dicha). La población judía de la ciudad de Nueva York es mayor que las poblaciones judías combinadas de Chicago , Filadelfia , San Francisco y Washington, DC , [12] y más que Jerusalén y Tel Aviv juntas . Los judíos rusos , lituanos y polacos inmigraron en grandes cantidades a mediados del siglo XIX. El número de judíos en la ciudad de Nueva York se disparó a principios del siglo XX y alcanzó un máximo de 2 millones en la década de 1950, cuando los judíos constituían una cuarta parte de la población de la ciudad. Luego, la población judía de la ciudad de Nueva York comenzó a disminuir debido a las bajas tasas de fertilidad y la migración a los suburbios y otros estados, particularmente a California y Florida . Aunque en la década de 1920 había pequeñas comunidades judías en todo Estados Unidos, la ciudad de Nueva York albergaba aproximadamente el 45% de toda la población de judíos estadounidenses. [13] Una nueva ola de inmigrantes judíos asquenazíes y bujarianos de la antigua Unión Soviética comenzó a llegar en los años 1980 y 1990. En 2002, se estimaba que 972.000 judíos asquenazíes vivían en la ciudad de Nueva York y constituían aproximadamente el 12% de la población de la ciudad. Muchos judíos, incluidos los inmigrantes más recientes, se han establecido en Queens , el sur de Brooklyn y el Bronx , donde actualmente la mayoría vive en barrios de clase media. El número de judíos es especialmente alto en Brooklyn, donde 561.000 residentes (uno de cada cuatro habitantes) son judíos. [14] [15] A partir de 2012 [update], hay 1,1 millones de judíos en la ciudad de Nueva York. [dieciséis]
La ciudad de Nueva York es el hogar de muchos judíos ortodoxos . Allí se encuentra la sede mundial de las ramas del jasidismo Jabad , Bobover y Satmar , así como de otras ramas haredíes del judaísmo . Si bien tres cuartas partes de los judíos de Nueva York no se consideran practicantes de la religión, la comunidad ortodoxa está creciendo rápidamente debido a las altas tasas de natalidad de los judíos jasídicos, mientras que el número de judíos conservadores y reformistas ha ido disminuyendo. Borough Park , conocido por su gran población judía ortodoxa, tuvo 27,9 nacimientos por cada 1.000 habitantes en 2015, lo que lo convierte en el barrio con la tasa de natalidad más alta de la ciudad. [17] Sin embargo, la comunidad de judíos ortodoxos estadounidenses de más rápido crecimiento se encuentra en el condado de Rockland y el valle de Hudson de Nueva York, incluidas las comunidades de Monsey , Monroe , New Square , Kiryas Joel y Ramapo . [18] Según un estudio comunitario de la UJA-Federación de Nueva York de 2011 , había 340.000 judíos haredíes en el área metropolitana de Nueva York. [19] Muchas comunidades judías ortodoxas de rápido crecimiento han establecido su hogar en Nueva Jersey , particularmente en Lakewood y el condado circundante de Ocean , donde se encuentra Beth Medrash Govoha , la ieshivá más grande del mundo fuera de Israel. [20] Destacadas organizaciones ortodoxas como Agudath Israel of America y la Unión Ortodoxa tienen su sede en Nueva York.
Los judíos sefardíes , incluidos los judíos sirios , también han vivido en la ciudad de Nueva York desde finales del siglo XIX. Muchos inmigrantes sefardíes se establecieron en la ciudad de Nueva York y formaron una comunidad sefardí. La comunidad tiene su sede en Brooklyn y está compuesta principalmente por judíos sirios. Otros judíos sefardíes en la ciudad de Nueva York provienen de Egipto, Israel, Líbano y Marruecos. [21] Los judíos sefardíes comenzaron a llegar a la ciudad de Nueva York en grandes cantidades entre 1880 y 1924 . La mayoría de los inmigrantes árabes durante estos años eran cristianos, mientras que los judíos sefardíes eran una minoría y los musulmanes árabes comenzaron en gran medida a migrar a mediados de la década de 1960. [22] Cuando los judíos sirios comenzaron a llegar a la ciudad de Nueva York a finales de 1800 y principios de 1900, los judíos asquenazíes de Europa del Este en el Lower East Side a veces desdeñaban a sus correligionarios sirios como Arabische Yidden , judíos árabes . Algunos asquenazíes dudaban de que los judíos sefardíes/mizrajíes del Medio Oriente fueran judíos en absoluto. En respuesta, algunos judíos sirios que estaban profundamente orgullosos de su antigua herencia judía, despectivamente apodaron a los judíos asquenazíes como "J-Dubs", una referencia a la primera y tercera letra de la palabra inglesa "judío". [23] En el censo de Estados Unidos de 1990, había 11.610 judíos sefardíes en la ciudad de Nueva York, lo que representaba el 23 por ciento de la "población árabe" total de la ciudad. [24] Los judíos árabes en la ciudad a veces todavía enfrentan racismo antiárabe . Después de los ataques del 11 de septiembre , algunos judíos árabes en la ciudad de Nueva York fueron arrestados y detenidos porque se sospechaba que eran terroristas islamistas. [25] Los judíos egipcios llegaron a la ciudad de Nueva York más recientemente que los judíos sirios, y muchos de los judíos egipcios hablaban ladino , además de árabe y francés . La gran mayoría de los inmigrantes judíos egipcios que llegan a la ciudad son sefardíes/mizrajíes, y muy pocos son asquenazíes. Los judíos egipcios de habla ladina han tendido a establecerse en el barrio de Forest Hills de Queens . Muy pocos judíos egipcios vivían en la ciudad de Nueva York o en otros lugares de Estados Unidos antes de la crisis de Suez de 1956 . Antes de la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , la cuota de inmigrantes egipcios se fijó en 100 personas por año. Debido al antisemitismo dirigido contra los judíos egipcios en Egipto, un pequeño número de judíos egipcio-estadounidenses en la ciudad de Nueva York se unieron como la "Organización Judía Estadounidense para el Medio Oriente, Inc." para defender a los refugiados judíos egipcios. Hay dos comunidades importantes de judíos egipcios, una en Queens y otra en Brooklyn. Los judíos egipcios de Queens ayudaron a fundar la Congregación Shearith Israel, mientras que los judíos egipcios del barrio Bensonhurst de Brooklyn asistían en gran medida a las sinagogas judías sirias. [26]
Si bien la mayoría de los judíos en la ciudad de Nueva York son blancos no hispanos , algunos judíos neoyorquinos se identifican como asiáticos , negros , latinos o multirraciales . Según el mismo estudio de la UJA-Federación de Nueva York de 2011, el 12% de los hogares judíos de la ciudad no eran blancos o eran birraciales . [27] Muchos judíos de Asia Central , predominantemente judíos de Bujaria de Uzbekistán , se han establecido en los barrios de Rego Park , Forest Hills, Kew Gardens y Briarwood en Queens . [13] En 2001, se estimaba que 50.000 judíos de Bujaria residían en Queens. [28] Queens es también el hogar de una gran comunidad georgiano-estadounidense de aproximadamente 5.000 personas, de las cuales alrededor de 3.000 son judíos georgianos . Queens tiene la tercera población más grande de judíos georgianos del mundo después de Israel y Georgia. Forest Hills es el hogar de la Congregación de Judíos Georgianos , la única sinagoga judía georgiana en los Estados Unidos. [29] También ha habido una importante comunidad de judíos de las montañas de Azerbaiyán y el sur del Cáucaso en Brooklyn. [13]
Historia
1654–1881
El Centro Recreativo Asser Levy en East 23rd Street y Asser Levy Place , Manhattan, Nueva York, fue construido como un baño público gratuito en 1904-1906. Los baños estaban destinados a ayudar a aliviar las condiciones insalubres en los barrios marginales. Lleva el nombre de Asser Levy , un destacado ciudadano judío de la colonia holandesa de Nueva Amsterdam, que precedió a la ciudad inglesa de Nueva York.
El primer colono judío registrado en Nueva York fue Jacob Barsimson , que llegó en agosto de 1654 con un pasaporte de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales . [30] Un mes después, un grupo de judíos llegó a Nueva York, luego a la colonia Nueva Amsterdam , como refugiados de Recife , Brasil. Portugal acababa de reconquistar el Brasil holandés (lo que ahora se conoce como el estado brasileño de Pernambuco ) de los Países Bajos, y los judíos sefardíes huyeron rápidamente. La mayoría fue a Ámsterdam, pero 23 se dirigieron a Nueva Ámsterdam . Al principio, el gobernador Peter Stuyvesant no estaba dispuesto a aceptarlos, pero sucumbió a la presión de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales , a su vez presionada por accionistas judíos, para que les permitiera quedarse. Sin embargo, impuso numerosas restricciones e impuestos a sus súbditos judíos. Al final, muchos de estos judíos se marcharon. [31]
Cuando los británicos arrebataron la colonia a los holandeses en 1664, el único nombre judío en el juramento de lealtad requerido a los residentes fue Asser Levy . Este es el único registro de presencia judía en ese momento, hasta 1680, cuando algunos de los familiares de Levy llegaron de Ámsterdam poco antes de su muerte. [31]
La primera sinagoga, la Congregación Sefardí Shearith Israel , se estableció en 1682, pero no obtuvo su propio edificio hasta 1730. Con el tiempo, la sinagoga se volvió dominante en la vida judía, organizando servicios sociales y exigiendo la afiliación de todos los judíos de Nueva York. [31] Aunque en 1720 los asquenazíes superaban en número a los sefardíes, [32] se mantuvieron las costumbres sefardíes. [31]
Una afluencia de judíos alemanes y polacos siguió a las guerras napoleónicas en Europa. El creciente número de Ashkenazim llevó a la fundación de la segunda sinagoga de la ciudad, B'nai Jeshurun , en 1825. La llegada tardía de las sinagogas puede atribuirse a la falta de rabinos. Aquellos que estaban interesados en formarse como rabino no podían hacerlo en Estados Unidos antes de esta parte del siglo. [33] Varias otras sinagogas siguieron a B'nai Jeshurun en rápida sucesión, incluida la primera polaca, la Congregación Shaare Zedek , en 1839. En 1845, se inauguró el primer templo reformista, la Congregación Emanu-El de Nueva York . [34] La ciudad de Nueva York se convertiría más tarde en sede de varios seminarios de diversas denominaciones, donde los rabinos podían ser ordenados, en la década de 1920. [35]
En ese momento se formaron numerosas sociedades de ayuda comunal. Por lo general, eran bastante pequeñas y una sola sinagoga podía estar asociada con más de unas pocas organizaciones de este tipo. Dos de los más importantes se fusionaron en 1859 para formar la Sociedad Hebrea de Asilo de Huérfanos y Benevolencia [34] (se construyeron orfanatos judíos en la calle 77, cerca de la Tercera Avenida, y otro en Brooklyn). En 1852 se estableció el "Hospital de los Judíos" (rebautizado en 1871 como Hospital Monte Sinaí ), que algún día sería considerado uno de los mejores del país [36] . [34]
Las escuelas judías comenzaron a aparecer en el siglo XIX en los Estados Unidos, siendo la primera el Polonies Talmud Torah en 1821. [37]
1881-1945
Inmigrantes judíos europeos que llegan a Nueva York en 1887
Los 36 años que comenzaron en 1881 experimentaron la mayor ola de inmigración a los Estados Unidos jamás vista. Tras el asesinato de Alejandro II de Rusia , del que muchos culparon a "los judíos", [6] hubo un gran aumento de los pogromos antijudíos allí – posiblemente con el apoyo del gobierno – y se aprobaron numerosas leyes antijudías. El resultado fue que más de 2 millones de judíos emigraron a los Estados Unidos, [38] : 364–5 más de un millón de ellos a Nueva York. [39] : 1076
Los judíos asquenazíes orientales y su cultura florecieron en esta época. Hubo una afluencia de emigración de países como Lituania, Polonia y Rusia. Sus congregaciones y negocios –es decir, tiendas que vendían productos del Viejo Mundo– mantuvieron firmemente su identidad, idioma y costumbres. [40]
Nueva York fue la ciudad editorial del periódico yiddish Forverts , publicado por primera vez en 1897. Le siguieron varios otros periódicos judíos que se publicaban en idiomas judíos comunes, como el ladino, el yiddish y el hebreo. [41]
Estos inmigrantes tendían a ser jóvenes y relativamente irreligiosos, y en general estaban capacitados, especialmente en la industria de la confección, [42] : 253-4 que pronto dominaría la economía de Nueva York. [43] A finales del siglo XIX, los judíos "dominaban campos relacionados, como el comercio de pieles". [42] : 254
Los judíos alemanes, que a menudo eran ricos en esa época, no apreciaron mucho las llegadas asquenazíes del este y se mudaron en masa al norte de Manhattan, lejos del Lower East Side donde se asentaron la mayoría de los inmigrantes. [38] : 370–2 Aún así, muchos de estos inmigrantes de Europa del Este trabajaron en fábricas propiedad de judíos alemanes de la zona alta. [32]
1945-1999
Huelga de docentes de la ciudad de Nueva York de 1968
Miles de profesores de la ciudad de Nueva York se declararon en huelga en 1968 cuando la junta escolar del barrio, que ahora son dos barrios separados, despidió sin previo aviso a 19 profesores y administradores. El distrito escolar recién creado, en un barrio predominantemente negro, fue un experimento de control comunitario sobre las escuelas: los despedidos eran casi todos judíos .
La Federación Unida de Profesores (UFT), dirigida por Albert Shanker , exigió la reintegración de los profesores y acusó de antisemitismo al consejo escolar controlado por la comunidad. Al comienzo del año escolar, en septiembre de 1968, la UFT llevó a cabo una huelga que cerró las escuelas públicas de la ciudad de Nueva York durante casi dos meses, dejando a un millón de estudiantes sin escuela a la que asistir.
La huelga enfrentó a la comunidad contra el sindicato, poniendo de relieve un conflicto entre los derechos locales a la autodeterminación y los derechos universales de los docentes como trabajadores. [44] Aunque el distrito escolar en sí era bastante pequeño, el resultado de su experimento tuvo gran importancia debido a su potencial para alterar todo el sistema educativo, en la ciudad de Nueva York y en otros lugares. Como escribió un historiador en 1972: "Si estos actos aparentemente simples no hubieran sido una amenaza tan seria para el sistema, sería poco probable que produjeran una respuesta tan fuerte e inmediata". [45]
El motín de Crown Heights fue un motín racial que tuvo lugar del 19 al 21 de agosto de 1991 en la sección Crown Heights de Brooklyn , Nueva York. Los residentes negros atacaron a los residentes judíos ortodoxos , dañaron sus hogares y saquearon negocios. Los disturbios comenzaron el 19 de agosto de 1991, después de que dos hijos de inmigrantes guyaneses fueran atropellados involuntariamente por un conductor que se saltó un semáforo en rojo [46] [47] mientras seguían la caravana de Rebe Menajem Mendel Schneerson , el líder de Jabad , un movimiento religioso judío. . Un niño murió y el segundo resultó gravemente herido.
Inmediatamente después del fatal accidente, jóvenes negros atacaron a varios judíos en la calle, hirieron gravemente a varios e hirieron fatalmente a un estudiante judío ortodoxo de Australia. Durante los siguientes tres días, los alborotadores negros saquearon tiendas y atacaron hogares judíos. Dos semanas después del motín, un grupo de hombres negros mató a un hombre no judío; algunos creían que habían confundido a la víctima con un judío. Los disturbios fueron un tema importante en la carrera por la alcaldía de 1993 , y contribuyeron a la derrota del alcalde David Dinkins , un afroamericano. Los opositores de Dinkins dijeron que no logró contener los disturbios, y muchos los llamaron " pogromo " para enfatizar lo que se consideraba la complicidad de los líderes políticos de la ciudad de Nueva York.
Al final, los líderes negros y judíos desarrollaron un programa de extensión entre sus comunidades para ayudar a calmar y posiblemente mejorar las relaciones raciales en Crown Heights durante la próxima década. [48]
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