stringtranslate.com

Pomerania durante la Alta Edad Media

Pomerania durante la Alta Edad Media cubre la Historia de Pomerania desde el siglo VII al XI.

El movimiento hacia el sur de las tribus germánicas durante el período de migración había dejado el territorio más tarde llamado Pomerania en gran parte despoblado en el siglo VII. [1] Entre 650 y 850 d.C., las tribus eslavas occidentales se establecieron en Pomerania . [2] [3] Las tribus entre el Oder y el Vístula eran conocidas colectivamente como pomeranos , y las del oeste del Oder como Veleti y más tarde Lutici . Una tribu eslava distinta, los Rani , tenía su base en la isla de Rügen y el continente adyacente. [4] [5] En los siglos VIII y IX, los emporios eslavos - escandinavos se establecieron a lo largo de la costa como poderosos centros de artesanía y comercio. [6]

En 936, el Sacro Imperio Romano estableció las marcas de Billung y del Norte en Pomerania Occidental , divididas por el río Peene . La federación Liutician recuperó su independencia en un levantamiento de 983, pero sucumbió a conflictos internos y se desintegró en el transcurso del siglo XI. [7] [8] A finales de la década de 960, los piastas polacos adquirieron partes del este de Pomerania, donde se instaló la efímera diócesis de Kołobrzeg (Kolberg) en el año 1000 d.C. Los pomeranos recuperaron la independencia durante el levantamiento de Pomerania de 1005. [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [ verificación fallida ] [16] [17] [18]

Durante la primera mitad del siglo XI, los liuticianos participaron en las guerras del Sacro Imperio Romano Germánico contra la Polonia Piast . [19] La alianza se rompió cuando Polonia fue derrotada, [20] y la federación Liutician se rompió en 1057 durante una guerra civil. [21] La capital de Liuticia fue destruida por los alemanes en 1068/69, [22] dando paso a la posterior expansión hacia el este de su vecino occidental, el estado obodrita . En 1093, los luticios, [23] los pomeranos [23] y los rani [23] tuvieron que pagar tributo al príncipe obodrita Enrique . [24]

Periodo de migración

El patrón de asentamiento en Pomerania empezó a cambiar en el siglo III. Las prósperas culturas materiales de la Edad del Hierro romana decayeron. Sólo en algunas zonas se observa una continuidad de estas culturas hasta los siglos V y VI. [1]

Estos cambios están asociados al período migratorio, cuando las tribus germánicas emigraron hacia el Imperio Romano . [1]

Pomerania eslavos

El siglo V marca el punto culminante de una era que se caracteriza por una brecha entre los últimos hallazgos arqueológicos germánicos y los primeros eslavos en Pomerania , que los investigadores hasta hoy no pueden explicar suficientemente. [1]

Debate sobre el origen

Los orígenes de las tribus eslavas en Pomerania son objeto de un debate constante. [25] Una escuela de pensamiento, particularmente popular entre los investigadores alemanes, ve los orígenes de estos eslavos al este del Vístula y postula una migración hacia el oeste desde allí durante los siglos VI y VII. [25] Sin embargo, esto no explica el enorme aumento tanto de la superficie habitada como del número de colonos. [25] La segunda escuela de pensamiento, popular entre los investigadores polacos, busca demostrar una continuidad arqueológica desde las culturas de la Edad del Hierro romana hasta la cultura eslava medieval . [25] La tercera hipótesis postula que partes de los vénetos fueron asimiladas por las tribus germánicas mientras que el resto se convirtió en eslavos. [25] No ha surgido ningún consenso sobre el tema. [25]

Primera aparición de las culturas eslavas.

Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo:
Geógrafo Bávaro

La primera aparición de eslavos en la zona aún no está clara y está relacionada con la cuestión de la etnogénesis general de los eslavos . Según la historiografía alemana, la inmigración eslava tuvo lugar entre 650 y 850 d. C., llegando primero a las partes del sur del continente, Usedom y Wollin a finales del siglo VIII, y Rügen en el siglo IX. [2] Por otro lado, la historiografía polaca ha enfatizado los vínculos entre las culturas de la era romana y las poblaciones posteriores, claramente eslavas. [26]

Los primeros testimonios arqueológicos de los eslavos en la región del Oder son cerámicas del tipo Sukow que datan del siglo VI o principios del VII. [26] El tipo Sukow también se conoce como grupo Sukow-Szeligi, tipo Deez y tipo Dziedzice. [27] Estos hallazgos están asociados con la primera ola de inmigrantes de lo que hoy es el suroeste de Polonia. [26] Para algunas áreas, se sugiere un asentamiento continuo desde la época romana a la eslava sobre la base de análisis de las transiciones de nombres de polen . [28] Las zonas más alejadas de Pomerania y Pomerelia parecen haber estado inestables en este período. La investigación arqueológica en Pomerelia es menos extensa que la de la Lejana Pomerania. [26] [29] Anteriormente se ha sugerido que las apariciones posteriores de nuevas culturas materiales se debieron a otras oleadas de inmigración, pero actualmente se interpreta como una mera transferencia de tecnología que no implica migración masiva. [30]

Las cerámicas eslavas de tipo Feldberg, encontradas en una región que comprende la región del Óder hasta el río Persante (Parseta), así como en Mecklemburgo y Brandeburgo, se remontan a los siglos VII y VIII. [26] La cerámica de Feldberg domina el oeste del Oder desde mediados del siglo VIII, excepto en el noroeste de Pomerania. [31] Algunos investigadores asocian este tipo de cerámica con oleadas posteriores de migración desde Silesia , Bohemia y la Pequeña Polonia . [26]

El documento medieval anónimo del geógrafo bávaro , compilado en 830 en Ratisbona , contiene una lista de las tribus de Europa Central y Oriental al este del Elba. Menciona entre otros a los Uuilci (Veleti) con 95 civitas , los Nortabtrezi ( Obotrites ) con 53 civitas, los Milzane ( Milceni ) con 30 civitas y los Hehfeldi ( Hevelli ) con 14 civitas.

Distribución de las tribus eslavas entre los siglos IX y X

Pomerelia también fue colonizada por eslavos en los siglos VII y VIII. [26] Sobre la base de hallazgos arqueológicos y lingüísticos, se han planteado dos hipótesis: una postula que estos colonos se trasladaron hacia el norte a lo largo del río Vístula , [26] y otra los ve como los Veleti moviéndose hacia el oeste desde el delta del Vístula . [26]

El asentamiento eslavo se extendió a Pomerania Occidental en el siglo IX y posiblemente ya en el siglo VIII. [32] Un asentamiento eslavo denso antes del siglo IX es especialmente improbable en las zonas del norte, donde los hallazgos de cerámica Feldberg son muy raros. [31] Sin embargo, la cerámica de Freesendorf, que se hizo popular a lo largo del siglo IX, también se encuentra abundantemente en el noroeste de Pomerania. [33]

Poco después del asentamiento eslavo, se construyeron Gords, fortificados con murallas de madera y arcilla. Uno de los gards más antiguos es la fortaleza de Dragovit , rey de los Veleti, que fue objetivo de una expedición dirigida por Carlomagno en 789 y se cree que está en la moderna Vorwerk, cerca de Demmin . [31] Los eslavos modelaron sus burgos y su armamento siguiendo los estándares de Europa central occidental , sin embargo, en los siglos VIII y IX, la densidad de burgos en Mecklemburgo y Pomerania se volvió excepcionalmente alta en comparación con otros territorios. [34]

Organización tribal y territorial

Pomerania como parte de Polonia bajo el duque Mieszko I , 960-992

Entre los siglos IX y XI, se registró que la región estaba habitada por varias tribus pertenecientes al grupo lequítico de los eslavos occidentales . Las pequeñas tribus que habitaban al oeste del río Oder eran conocidas colectivamente como "Veleti" (Wilzi), desde finales del siglo X como " Lutici " (Lutici), las tribus más al este como "Pomerania". [5] Otra tribu distinta, los Rani , vivía en la isla de Rügen y el continente adyacente. Estas tribus hablaban dialectos polabios (Veleti, Rani) y pomeranias (pomeranias) estrechamente relacionados. Un documento franco titulado Geógrafo bávaro (ca 845) menciona las tribus de volinianos [5] ( Velunzani ), piritzanos [5] ( Prissani ), ucranianos ( Ukri ) y veleti [5] ( Wiltzi ) alrededor del bajo Oder. [4]

Del siglo IX al XI, al menos diez tribus pomeranias vivieron entre los ríos Oder y Vístula . [ cita necesaria ] No se les conoce por su nombre excepto los volinianos y piritzanos . No se sabe si estas tribus alguna vez formaron algún tipo de unión tribal. También es posible que en ambos lados del río las tribus estuvieran divididas desde el principio en grupos de Pomerania oriental y occidental, posiblemente emparentados estos últimos con los veleti. [5]

Los asentamientos de las distintas tribus estaban separados entre sí y de sus vecinos por vastos bosques. En 1124, Otón de Bamberg tardó tres días en cruzar el bosque que separaba a los pomeranos de los polacos vecinos. [4]

Entre las distintas tribus de Pomerania, el territorio de los volinianos era el más pequeño, pero también el más densamente poblado, con aproximadamente un asentamiento por cada cuatro kilómetros cuadrados, alrededor del año 1000 d.C. Por el contrario, la otra tribu mencionada explícitamente en las crónicas contemporáneas era la de los piritzanos , que habitaban la zona alrededor de Pyritz y Stargard pero cuyos asentamientos contaban aproximadamente sólo uno por cada veinte kilómetros. El centro del territorio voliniano era una ciudad ubicada en el sitio de la moderna ciudad de Wolin (Wollin) en la isla Wolin (Wollin) . En la ciudad vivían comerciantes rusos , sajones y escandinavos . [35]

Las tribus Lutici formaron en 983 la federación Liutizian, que comprendía a los circipanos , kessinianos , redarianos y tollensianos , probablemente también a los hevelli y rani . Los volinianos también jugaron un papel importante. [36] Fueron en varias ocasiones aliados y objetivos militares del Sacro Imperio Romano Germánico y de Polonia. La federación decayó en la década de 1050 debido a luchas internas [7] ( ver más abajo ).

Hay escasos registros de duques en esta área, pero no hay registros sobre la extensión de sus ducados o relaciones dinásticas. El primer registro escrito de cualquier gobernante local de Pomerania es la mención de 1046 de Zemuzil [4] [37] (en la literatura polaca también llamado Siemomysł ) en una reunión imperial. Un "dux Pomorie" está registrado para el año 997 en una vitae del siglo XIII de Adalberto de Praga , probablemente radicado en Gdańsk (Danzig). [38] Otra crónica escrita en 1113 por Gallus Anonymus menciona a varios duques de Pomerania: Swantibor, Gniewomir y un duque anónimo sitiado en Kołobrzeg . Una mención de una batalla entre pomeranos, polacos y húngaros en la Gesta Hunnorum et Hungarorum , considerada histórica por historiadores anteriores, ha sido identificada como folclore medieval, [39] ya que el autor Simón de Keza mezcló acontecimientos históricos con leyendas. [40] Esta crónica del siglo XIII informa que el posterior rey húngaro Bela I había huido a Mieszko II de Polonia (confundido con Casimiro I ) y derrotó a un duque de Pomerania ("Pomoranie ducem") en un duelo. [40] Los Anales de Pegau ( Annales Pegaviensis ), escritos en 1150, mencionan a Wilk de Posduwc (Lobo de Pasewalk ) como uno de los abuelos del fundador de la Abadía de Pegau y más tarde margrave de Meissen , Wiprecht von Groitzsch , nacido en 1050. [40] Los anales dicen que Wilk tenía un "Pomeranorum primatum". [40] Dado que se considera que las partes más antiguas de estos anales se parecen a "cuentos legendarios", no está claro si Wilk es una figura histórica o legendaria. [41] El historiador de Pomerania Adolf Hofmeister propuso que el registro podría, no obstante, tener una pizca de verdad, pero en este caso ve a Wilk no como un gobernante universal de Pomerania, sino como un príncipe local o subordinado. [41]

Ducado de Pomerania-Stolp fue feudo de la Corona del Reino de Polonia 1390-1446, 1466-1474

Idiomas

Los eslavos occidentales incluían a los antepasados ​​de los pueblos conocidos más tarde como polacos , pomeranos, checos , eslovacos y polacos . El llamado grupo lequítico del norte incluye, junto con el polaco, las lenguas muertas polabia y pomerania . Las lenguas de la parte sur del área de Polabia , conservadas hoy como reliquias en la Alta y Baja Lusacia , ocupan un lugar entre los grupos lequítico y checoslovaco. [42]

Según la Encyclopædia Britannica :

" Lenguas lekhíticas , también escritas lechitic, grupo de lenguas eslavas occidentales compuesto por el polaco, el casubio y su variante arcaica eslovincio , y la extinta lengua polabia . Todas estas lenguas, excepto el polaco, se clasifican a veces como un subgrupo pomerania . En la Alta Edad Media , antes sus hablantes se habían germanizado, se hablaban lenguas y dialectos pomeranias a lo largo del Báltico en un área que se extendía desde el bajo río Vístula hasta el bajo río Oder y el eslovincio sobrevivió hasta el siglo XX; todavía había un número considerable de hablantes nativos de casubio. en Polonia y Canadá en la década de 1990. La lengua polabia extinta, que limitaba con los dialectos sorabos en el este de Alemania , fue hablada por la población eslava de la región del río Elba hasta el siglo XVII o XVIII. ". [43]

Religión

Un sacerdote de Svantevit representado en una piedra de Arkona , ahora en la iglesia de Altenkirchen .

En la Edad Media, los pomeranos, los liutizianos y los ranis adoraban a dioses de la mitología eslava :

Los dioses eran adorados en templos, arboledas sagradas , árboles sagrados y manantiales sagrados. El sacerdocio era una clase poderosa de la sociedad. Los ancianos celebraban sus asambleas en los lugares sagrados. Las decisiones importantes se tomaban sólo después de consultar a un oráculo . [44]

Entre los oráculos se encontraban los oráculos de caballos en Szczecin y Arkona .

Los principales sitios del templo fueron:

Asentamientos y emporios escandinavos

Mapa que muestra el área de asentamiento escandinavo en los siglos VIII (rojo oscuro), IX (rojo), X (naranja) y XI (amarillo). El verde denota áreas sujetas a frecuentes incursiones vikingas.

Los asentamientos escandinavos de la época vikinga se establecieron a lo largo de la costa sur del mar Báltico , principalmente con fines comerciales. Su aparición coincide con el asentamiento y consolidación de las tribus eslavas en las respectivas zonas. [46] La inmigración que va en ambas direcciones sigue siendo difícil de evaluar, pero basándose en los bienes comerciales que se encuentran dentro de las áreas asentadas eslavas y escandinavas que pertenecen a ambas culturas, se plantea la hipótesis de un intercambio de población. [47] Se sabe que los artesanos eslavos y escandinavos tenían diferentes procesos en la artesanía y producción, así como tradiciones divergentes en la construcción de barcos. [48]

Sin embargo, su importancia para el comercio con el mundo eslavo se limitó a las regiones costeras y su interior, mientras que se han encontrado productos importados asociados con el comercio escandinavo en las áreas entre la costa báltica , el distrito de los lagos de Mecklemburgo y la cadena de lagos de Pomerania, evidencia de contactos con el mundo eslavo lejano. faltan zonas más al sur. [49]

Barcos de piedra en Altes Lager Menzlin

Los asentamientos escandinavos en la costa de Pomerania incluyen Wollin (en la isla de Wollin ), Ralswiek (en la isla de Rügen ), Altes Lager Menzlin (en la parte baja del río Peene ), [50] y Bardy-Świelubie cerca de la moderna Kołobrzeg . [51] Menzlin se fundó a mediados del siglo VIII. [29] En Wollin, las fortificaciones costeras se remontan a principios del siglo X, pero también se encontraron restos de fortificaciones más antiguas, lo que probablemente apunta a un burgo anterior con un asentamiento abierto adyacente. [31] Wollin y Ralswiek comenzaron a prosperar a lo largo del siglo IX. [34]

Bardy-Świelubie se diferencia de otros emporios: su ubicación está bastante alejada de la costa y Bardy fue construido antes del año 800, lo que lo convierte en uno de los primeros burgos eslavos de la zona costera. Los hallazgos arqueológicos indican participación en el comercio carolingio , pero faltan pruebas de presencia no eslava. [51] En el siglo IX, los escandinavos (hombres y mujeres) se asentaron en el lugar, como se desprende del campo de tumbas adyacente de Hügelgrab en Świelubie. [51] Aún no se ha determinado el sitio exacto del asentamiento, ya sea dentro o cerca del burgo. [51] No se observa en ningún otro lugar un burgo eslavo como predecesor de un asentamiento escandinavo, con la posible, pero aún no evidente, excepción de Wollin. [51]

Joyas vikingas del siglo X encontradas en Hiddensee

También se ha sugerido un asentamiento de comerciantes cerca de Arkona , pero ninguna evidencia arqueológica respalda esta teoría. [31] Reric , anteriormente ubicado en Rerik en la península de Fischland-Darß-Zingst en Pomerania Occidental , ha sido identificado recientemente como Groß Strömkendorf en la costa oriental de la bahía de Wismar en Mecklemburgo. [29] Reric se estableció alrededor del año 700, [29] pero después de una guerra posterior entre obodritas y daneses , los comerciantes fueron reasentados en Haithabu . [34]

No se puede determinar la composición étnica exacta de los asentamientos, se cree que tenían un carácter multiétnico: además de escandinavos, se ha sugerido una presencia eslava y frisia . [52] La presencia escandinava es evidente en los artefactos, los ritos funerarios y el tipo de casas. [52]

Los primeros emporios como Menzlin y Dierkow (justo al oeste de la frontera con Pomerania, cerca de Rostock ) alcanzaron su apogeo ya en el siglo IX; no se encuentran productos importados del siglo X. [34] Bardy-Świelubie quedó desocupado a finales del siglo IX, cuando el asentamiento eslavo de Kołobrzeg se convirtió en el nuevo centro de la región. [52] Ralswiek llegó al nuevo milenio, pero cuando las crónicas escritas informaron sobre el lugar en el siglo XII, había perdido toda su importancia. [34] Wollin fue destruido por los daneses en el siglo XII.

Se encontraron puntas de flecha escandinavas de los siglos VIII y IX entre la costa y las cadenas de lagos en el interior de Mecklemburgo y Pomerania , lo que indica períodos de guerra entre escandinavos y eslavos. [34]

Jomsvikingos

Jomsborg (Jomsburg) fue el nombre que varias fuentes escandinavas medievales dieron a una fortaleza en la costa de Pomerania . [ cita necesaria ] Fue creado por el rey danés Harald Bluetooth y Styrbjörn en el curso de las luchas internas de Harald con su hijo, Sweyn Forkbeard , en los años 970 o 980, y albergó una guarnición de soldados conocidos como Jomsvikings . [ cita requerida ] Hoy en día se cree que Jomsborg es idéntico a Vineta , Jumne y Wollin . [ cita necesaria ] Se informa que Harald murió en Jomsborg después de ser herido al intentar recuperar su poder con una flota jomsvikinga y normanda . [ cita necesaria ] Sweyn fue capturado por los Jomsvikings y mantenido como rehén en Jomsborg, hasta que se negoció la paz y Sweyn y el cuerpo de Harald fueron enviados de regreso a Dinamarca . [ cita necesaria ]

Disco Curmsun - Anverso, Jomsborg, años 980

Comercio, robo y piratería

Los emporios escandinavos y los principales burgos eslavos se establecieron principalmente en los cruces de rutas comerciales de larga distancia. Estas rutas comerciales discurrían a lo largo del río Vístula y llegaban a la costa en Truso y Gdańsk ; a lo largo de la orilla occidental del Oder , procedente de la zona del Danubio y Moravia y bifurcándose al norte de Schwedt con la bifurcación oriental atravesando Szczecin y llegando al mar en Wollin , mientras que la bifurcación occidental atravesaba Menzlin y llegaba al mar en Wolgast y Usedom . [53] Las rutas desde Praga y las partes occidentales del Sacro Imperio Romano Germánico se encontraban en Magdeburgo , que a su vez estaba conectada con Mecklemburgo y Reric por una ruta norte, con Demmin y Menzlin por una ruta noreste, y con la ruta del Oder por una ruta oriental. Ruta que pasa por Uckermark . [53] Otra ruta comercial conectaba Mecklemburgo y Reric con Usedom y Wollin, pasando por Werle , Lüchow , Dargun , Demmin y Menzlin. [53]

Desde los emporios costeros, estas rutas estaban conectadas con las rutas comerciales marítimas del Mar Báltico . [56] Los barcos construidos para la navegación marítima también podían navegar en el río Recknitz inferior , Peenestrom y el río Peene inferior hasta Demmin , y el río Oder hasta Silesia . [57] Ya en el siglo IX se utilizaban contenedores de madera e impermeables que eran fáciles de transportar tanto en carruaje como en barco. [57]

El comercio, el robo y la piratería no se excluyen mutuamente, sino que son dos caras de una misma moneda. El hecho de que uno comerciara o robara dependía de la propia fuerza o protección militar en comparación con las capacidades de la parte encontrada. [58] La piratería eslava , especialmente de Rügen y Wollin , alcanzó su clímax en el siglo XI. [59] Dinamarca , siendo el objetivo principal, lanzó varias expediciones para detener esta piratería, como una expedición dirigida a Wollin y el estuario del Oder dirigida por el rey Magnus en 1043, y varias expediciones iniciadas por Eric Ejegod , padre de Canuto Lavard , en finales del siglo XI. [59]

Los principales artículos comerciales eran el ganado, especialmente los caballos; trigo, miel, cera y sal; muelas y muelas; joyería y artículos de lujo como perlas y artículos elaborados en vidrio, piedras semipreciosas, oro, plata y ámbar ; armas y esclavos . [60] La adquisición de botín y la captura de personas para el comercio de esclavos fueron los principales objetivos de guerra en las numerosas campañas y expediciones de las tribus eslavas y los invasores de fuera de Pomerania. [60] Además, las caravanas de comerciantes no solo se dedicaban al comercio de esclavos, sino que también capturaban personas para venderlas como esclavos. [55]

Si no se intercambiaban bienes de igual valor, se utilizaba lino , hierro y plata como pago. [61] El hierro se fundió en dagas, palas y hachas no funcionales, mientras que la plata se utilizó para acuñar monedas o como artículos de plata picada (incluidas joyas y monedas). [61] Antes de 950, las monedas de plata se originaban principalmente en Arabia , después de 950 se utilizaron junto con las monedas de Europa occidental, que desde finales del siglo X sustituyeron en gran medida a las árabes. [62] Además, las monedas acuñadas en Haithabu se utilizaron abundantemente en las regiones occidentales de Pomerania hasta la región del bajo Oder . [62]

Billung y marchas del Norte (936–983)

Norte de Europa central, 919-1125. Se indica la Marcha de los Billungs , la Marcha del Norte es el área al sur de ella (púrpura). Se indican áreas independientes de Pomerania (rosa)

En 936, el área al oeste del río Oder se incorporó a la Marca de los Billungs (al norte del río Peene ) y a la Marca del Norte (al sur del río Peene) del Sacro Imperio Romano Germánico. Los respectivos obispados eran la diócesis de Hamburgo-Bremen y la diócesis de Magdeburgo . En la batalla de Recknitz ("Raxa") en 955, las fuerzas alemanas y rani comandadas por Otón I de Alemania reprimieron una revuelta obodrita en la marcha de Billung , instigada por Wichmann el Joven y su hermano Egberto el Tuerto [63] En 983 , la zona recuperó la independencia en un levantamiento iniciado por la federación Liutizian . [7] [8] Los margraves y obispos mantuvieron sus reclamaciones, pero no pudieron reforzarlas a pesar de varias expediciones. [64] Una reacción pagana similar en Dinamarca entre 976 [65] y 986, [8] iniciada por Sven Forkbeard , obligó a su padre Harald Bluetooth a exiliarse a Wollin . [8]

Ganancias polacas y formación de la diócesis de Kołobrzeg

El primer duque polaco Mieszko I invadió Pomerania y en los años 960 adquirió la ciudad de Kołobrzeg y sus alrededores. [66] También luchó contra los volinianos , pero a pesar de una batalla ganada en 967, no logró expandir sus ganancias en Pomerania. [36] [67] Su hijo y sucesor Bolesław I continuó haciendo campaña en Pomerania, pero tampoco logró someter a los volinianos y las áreas del bajo Oder . [66] [67]

Durante el Congreso de Gniezno en 1000 d.C., Bolesław creó el primer, aunque de corta duración, obispado en Pomerania, diócesis de Kolobrzeg (Kolberg), subordinado a la archidiócesis de Gniezno , encabezado por el obispo sajón Reinbern , que fue destruido cuando los pomeranos se rebelaron en 1005. [9] De todos los liutizianos , los volinianos se dedicaron especialmente a participar en las guerras entre el Sacro Imperio Romano Germánico y Polonia de 1002 a 1018 para evitar que Bolesław I restableciera su gobierno en Pomerania. [37]

Alianza germano-luticiana

A raíz del levantamiento de 983, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otón III buscó restablecer sus marcas y mantuvo buenas relaciones con la Polonia Piast , que iba a integrarse en un imperio reorganizado (" renovatio imperii Romanorum "). [68] Estos planes, que alcanzaron un clímax con el Congreso de Gniezno en 1000 d.C., se vieron frustrados por la muerte de Otón en 1002, la posterior rápida expansión del reino de Piast y el cambio resultante en la política polaca. Después de conquistar Bohemia , partes de Hungría y Kiev , Bolesław I de Polonia se negó a prestar juramento al sucesor de Otón, Enrique II , y en cambio se alió con duques y margraves alemanes que se oponían a Enrique. [68] Así, Enrique, a modo de homenaje, ofreció una alianza a los luticianos cuando se reunió con sus representantes en un Hoftag en Merseburg el 28 de marzo de 1003. [68]

Sin embargo, partes del clero y la nobleza alemanes no aprobaron esta alianza porque frustraba sus ambiciones de reintegrar los territorios luticianos en sus marcas y obispados. [69] Entre los que lo desaprobaron estaba Thietmar de Merseburg , un cronista contemporáneo de quien poseemos los informes de los acontecimientos posteriores. [70] Durante la expedición a Polonia en 1005, el ejército cristiano alemán quedó "conmocionado" cuando los paganos luticianos aparecieron llevando sus ídolos consigo. [70] Muchos de los nobles ahora ordenados por Enrique para luchar contra Bolesław estaban apenas unos años antes involucrados con la alianza germano-polaca luchando contra los luticianos y arreglando matrimonios con la Casa de Piast . [69] En otra expedición en 1017, cuando Hermann Billung comandaba un ejército compuesto por varias unidades luticianas, uno de los hombres de Billung arrojó una piedra al ídolo de una diosa luticiana, con la consecuencia de que Enrique tuvo que pagar a los luticianos doce libras de plata. [71] Bolesław, por otro lado, preparó una alianza antiluticiana que denominó "hermandad en Christo", pero al mismo tiempo intentó sobornar a los luticianos y obligarlos a llevar a cabo ataques contra el imperio. [20] En 1007, los luticianos informaron a Enrique de un caso de soborno, mientras que en 1010, los renegados hevelianos fueron capturados por las tropas de Enrique, lo que indica que las ofertas alemanas y polacas dividieron al menos hasta cierto punto a los luticianos. [20]

En 1012 se renovó en Amberg la alianza germano-luticiana de 1003 . [20] En 1017, después de que un ídolo de una diosa luticiana se perdiera cuando unidades alemanas y luticianas cruzaron el río Mulde durante una inundación, los luticianos abandonaron las expediciones y celebraron una asamblea sobre si continuar o no la alianza después de este presagio, aunque Finalmente se decidió a favor de la alianza, en este caso nuevamente se hizo evidente una división interna de los luticianos. [71]

La alianza se rompió cuando el sucesor de Enrique, Konrad II, logró someter a Polonia, entonces dirigida por el sucesor de Bolesław, Mieszko II . [20] A partir de 1129, varias campañas imperiales con participación danesa y de Kiev dieron como resultado la Paz de Merseburgo , concluida en 1033. [20] Con la amenaza polaca, se eliminó la condición previa principal para la alianza germano-luticiana y comenzaron las hostilidades. el mismo año. [20]

Decadencia luticiana y expansión obodrita

En 1056/57, la federación luticiana se desmoronó durante una guerra civil (" Lutizischer Bruderkrieg "). [21] El estado obodrita en expansión , entonces dirigido por Gottschalk y apoyado por el danés Sven Estridson , suegro de Gottschalk, y el duque sajón Bernhard II , participó en la guerra de Lutician e incorporó el territorio de Kessinian y Circipania en 1057. [21] Mientras el estado obodrita se debilitaba temporalmente por una revuelta en 1066 que costó la vida a Gottschalk, Burchard I, obispo de Halberstadt, invadió la zona de Lutician en el invierno de 1067/68, asaltó su capital, Rethra , capturó el corcel sagrado, el oráculo svarozic más importante de Rethra. y lo montó hasta Halberstadt . [22] En el invierno de 1069, Enrique IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, volvió a atacar y saquear la zona. [22]

Sin embargo, las disputas internas impidieron que el imperio persiguiera nuevas conquistas, y en 1073, Enrique IV y sus oponentes sajones ofrecieron alianzas a los luticios, superándose mutuamente con condiciones y beneficios favorables. [22] Como resultado, los luticianos se aliaron con ninguno de los partidos, sino que comenzaron otra guerra civil sobre qué alianza debían concluir. [22] Además, Bolesław II de Polonia también sondeó a los luticianos por unirse a una coalición antialemana con Dinamarca. [22] Como consecuencia, el poder militar luticiano quedó completamente agotado en el transcurso del siglo XI. [22] En 1093, Helmold de Bosau informó que, entre otros, los luticios, [23] los pomeranos [23] y los rani [23] debían pagar tributo al príncipe obodrita Enrique . [24]

Referencias

  1. ^ abcd Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.26, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092
  2. ^ ab Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.15, ISBN 3-515-07671-9 
  3. ^ Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, págs. 29 y siguientes ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  4. ^ abcd Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, págs. 22,23, ISBN 3-88680-272-8 
  5. ^ abcdef Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.30 ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  6. ^ Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, págs. 15 y siguientes, ISBN 3-515-07671-9 
  7. ^ abc Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, págs. 261,345 y siguientes
  8. ^ abcd Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.27, ISBN 3-515-07671-9 
  9. ^ ab Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.32, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092: reacción pagana de 1005 
  10. ^ Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, p.25, ISBN 3-88680-272-8 : levantamiento pagano que también acabó con la soberanía polaca en 1005 
  11. ^ Jürgen Petersohn, Der südliche Ostseeraum im kirchlich-politischen Kräftespiel des Reichs, Polens und Dänemarks vom 10. bis 13. Jahrhundert: Mission, Kirchenorganisation, Kultpolitik , Böhlau, 1979, p.43, ISBN 3-412-04577-2 . 1005/13 
  12. ^ Oskar Eggert, Geschichte Pommerns , Pommerscher Buchversand, 1974: 1005-1009
  13. ^ Roderich Schmidt, Das historische Pommern: Personen, Orte, Ereignisse , Böhlau, 2007, p.101, ISBN 3-412-27805-X . 1005/13 
  14. ^ AP Vlasto, Entrada de la cristiandad eslava , CUP Archive, 1970, p.129, ISBN 0-521-07459-2 : abandonado 1004-1005 frente a una oposición violenta 
  15. ^ Nora Berend, Cristianización y ascenso de la monarquía cristiana: Escandinavia, Europa central y Rusia C. 900-1200 , Cambridge University Press, 2007, p.293, ISBN 0-521-87616-8 , ISBN 978-0-521 -87616-2  
  16. ^ David Warner, Alemania otoniana: The Chronicon of Thietmar of Merseburg , Manchester University Press, 2001, p.358, ISBN 0-7190-4926-1 , ISBN 978-0-7190-4926-2  
  17. ^ Michael Borgolte, Benjamin Scheller, Polen und Deutschland vor 1000 Jahren: Die Berliner Tagung über den"akt von Gnesen" , Akademie Verlag, 2002, p.282, ISBN 3-05-003749-0 , ISBN 978-3-05- 003749-3  
  18. ^ Michael Müller-Wille, Rom und Byzanz im Norden: Mission und Glaubenswechsel im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts: Internationale Fachkonferenz der deutschen Forschungsgemeinschaft in Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz: Kiel, 18.-25. 9. 1994 , 1997, p.105, ISBN 3-515-07498-8 , ISBN 978-3-515-07498-8  
  19. ^ Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, páginas 356 y siguientes
  20. ^ abcdefg Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.359
  21. ^ abc Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.365
  22. ^ abcdefg Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.366
  23. ^ abcdef Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.379
  24. ^ ab Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.367
  25. ^ abcdef Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, págs. 26,27 ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  26. ^ abcdefghi Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.29 ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  27. ^ Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.27
  28. ^ Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.27, pp.33ff
  29. ^ abcd Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.12, ISBN 3-515-07671-9 
  30. ^ Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.17, ISBN 3-515-07671-9 
  31. ^ abcde Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.13, ISBN 3-515-07671-9 
  32. ^ Horst Wernicke, Greifswald, Geschichte der Stadt , Helms, 2000, p.21, ISBN 3-931185-56-7 
  33. ^ Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.14, ISBN 3-515-07671-9 
  34. ^ abcdef Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.18, ISBN 3-515-07671-9 
  35. ^ Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, págs. 30,31, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  36. ^ ab Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.31, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  37. ^ ab Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.33, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  38. ^ De s. Adalberto episcopo Pragensi, dMGH SS XV, c. 12, pág. 1182; Schmidt, Roderich (2009). Das historische Pommern. Personen, Orte, Ereignisse (en alemán) (2 ed.). Colonia/Weimar: Böhlau Verlag. pag. 53.ISBN​ 978-3-412-20436-5.
  39. ^ Simon Kézai, László Veszprémy, Frank Schaer, Jenő Szűcs, Gesta Hungarorum: Las hazañas de los húngaros por Simón de Keza, un clérigo de la corte del rey húngaro, Ladislao IV , Central European University Press, 1999, p.121, ISBN 963 -9116-31-9 [1] 
  40. ^ abcd Schmidt, Roderich (2009). Das historische Pommern. Personen, Orte, Ereignisse (en alemán) (2 ed.). Colonia/Weimar: Böhlau Verlag. pag. 54.ISBN​ 978-3-412-20436-5.
  41. ^ ab Schmidt, Roderich (2009). Das historische Pommern. Personen, Orte, Ereignisse (en alemán) (2 ed.). Colonia/Weimar: Böhlau Verlag. pag. 55.ISBN​ 978-3-412-20436-5.
  42. ^ Bohemia y Polonia. Capítulo 20.pp 512-513. [en:] Timothy Reuters. La nueva historia medieval de Cambridge: c. 900-c.1024. 2000
  43. ^ [2]. Consultado en julio de 2003 2008.
  44. ^ ab Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.47, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  45. ^ abc Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.45, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  46. ^ Harck y Lübke 2001, pág. 17.
  47. ^ Vikingos más allá de las fronteras . Abingdon, Oxon: Routledge, Taylor & Francis Group. 2021. ISBN 9781000204704.
  48. ^ Hinkkanen, Kirby · (2013). El Mar Báltico y el Mar del Norte . Taylor y Francisco. ISBN 9781136169540.
  49. ^ Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, págs. 16,17, ISBN 3-515-07671-9 
  50. ^ Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, págs.237 y siguientes, 244 y siguientes
  51. ^ abcde Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, páginas 15,16, ISBN 3-515-07671-9 
  52. ^ abc Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.16, ISBN 3-515-07671-9 
  53. ^ abc Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, págs.146,147
  54. ^ abcdefghijkl Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.135
  55. ^ abc Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.141
  56. ^ Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.148
  57. ^ ab Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.150
  58. ^ Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, págs.149.150
  59. ^ ab Ole Harck, Christian Lübke, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 4.-6. Diciembre de 1997, Franz Steiner Verlag, 2001, p.29, ISBN 3-515-07671-9 
  60. ^ ab Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, páginas 135-141
  61. ^ ab Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, págs.127,128
  62. ^ ab Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.143
  63. ^ Leyser, Karl. "Enrique I y los inicios del Imperio Sajón". La revisión histórica inglesa , vol. 83, núm. 326. (enero de 1968), págs. 1–32.
  64. ^ Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, págs. 28,29, ISBN 3-88680-272-8 
  65. ^ Heidger Brandt, Niels Lund, Haithabu und die grossen dänischen Ringburgen: Analysen und Antworten zu den offenen Fragen der Dänischen und Schleswig-holsteinischen Geschichte des 10. Jahrhunderts, Books on Demand, 2004, págs.198,201, ISBN 978-3-8334- 3144-9 
  66. ^ ab Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.32, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  67. ^ ab Paul W. Knoll, Frank Schaer, anotado Gesta Principum Polonorum: Las hazañas de los príncipes de los polacos por Gallus, Central European University Press, 2003, p.32, ISBN 963-9241-40-7 
  68. ^ abc Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.356
  69. ^ ab Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.358
  70. ^ ab Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.357
  71. ^ ab Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, p.361

Bibliografía