Los sanjaks [nota 1] ( / ˈ s æ n dʒ æ k / ; [2] turco otomano : سنجاق ; turco moderno : Sancak , pronunciado [sanˈdʒak] ) eran divisiones administrativas del Imperio Otomano . Sanjak , y las variantes ortográficas sandjak , sanjaq y sinjaq , son transliteraciones inglesas o francesas de la palabra turca sancak , que significa "distrito", " bandera " o "bandera". [3] Los sanjaks también eran llamados por la palabra árabe que significa estandarte o bandera : لواء liwa (Liwā o Liwā') .
Las provincias otomanas ( eyalets , más tarde vilayets ) se dividieron en sanjaks (también llamados livas ) gobernados por sanjakbeys (también llamados Mutesarriff ) y se subdividieron en timars (feudos en poder de timariots ), kadiluks (el área de responsabilidad de un juez, o Kadı ) [4] y zeamets (también ziam ; timars más grandes).
En la década de 1920, sanjaks pasó a llamarse provincias ( turco : il ).
La región geocultural no oficial de Sandžak en Serbia y Montenegro deriva su nombre del antiguo Sanjak otomano de Novi Pazar .
Liwa o liwā' ( árabe : لواء ) es una palabra árabe intercambiable con el sanjak turco . Después de la caída del Imperio Otomano a principios del siglo XX, el término liwa se utilizó en los países árabes anteriormente bajo dominio otomano. Fue reemplazado gradualmente por otros términos como qadaa y mintaqah , y ahora ha desaparecido. Se utiliza ocasionalmente en Siria para referirse a la provincia de Hatay , cedida por el mandato francés de Siria a Turquía en 1939, momento en el que la zona era conocida como Liwa' Iskenderun.
Los primeros sanjaks parecen haber sido creados por Orhan c. 1340 o antes. Estos fueron Sultan-öyügü (más tarde Sultan-önü), Hudavendigar-eli, Koca-eli y Karasi-eli. [5]
Los distritos que componían un eyalet se conocían como sanjaks, cada uno bajo el mando de un sanjak-bey . El número de sanjaks en cada eyalet varió considerablemente. En 1609, Ayn Ali señaló que Rumelia Eyalet tenía 24 sanjaks, pero que seis de ellos en el Peloponeso se habían separado para formar la Morea Eyalet separada . Anatolia tenía 14 sanjaks y Damasco Eyalet tenía 11. Había, además, varios eyalets donde no había una división formal en sanjaks. Estos, en la lista de Ayn Ali, eran Basora y parte de Bagdad , Al-Hasa , Egipto , Trípoli , Túnez y Argel . Añade a la lista Yemen , con la nota de que "por el momento los imanes han usurpado el control". Estos eyalets eran, sin embargo, excepcionales: el patrón típico era el eyalet subdividido en sanjaks. En el siglo XVI, estos presentaban un patrón administrativo racional de territorios, generalmente basados en torno a la ciudad o asentamiento del que el sanjak tomó su nombre, y con una población de quizás 100.000 habitantes. [6]
Sin embargo, esto no siempre fue así. Parece más probable que antes de mediados del siglo XV, el factor más importante para determinar el patrón de sanjaks fuera la existencia de antiguos señoríos y principados, y de áreas donde los señores de la marcha habían adquirido territorios para ellos y sus seguidores. De hecho, algunos sanjaks conservaron los nombres de las dinastías que gobernaron allí antes de la conquista otomana. [6]
En 1609, Ayn Ali tomó nota sobre su estatus formal. Al enumerar los sanjaks en el Diyarbekir Eyalet , señala que tenía diez "distritos otomanos" y, además, ocho "distritos de los señores kurdos". En estos casos, cuando moría un señor, la gobernación no recaía en un forastero, sino en su hijo. En otros aspectos, sin embargo, se parecían a los sanjaks otomanos normales, en el sentido de que los ingresos se registraban y asignaban a los poseedores de feudos que iban a la guerra bajo el mando de su señor. Sin embargo, además, Ayn Ali señaló que había cinco "sanjaks soberanos", de los que sus señores disponían "como propiedad privada" y que estaban fuera del sistema de gobierno provincial. Ayn Ali registra distritos independientes o semiindependientes similares en Çıldır Eyalet en el noreste de Turquía y, más famoso, en Van Eyalet , donde los Khans de Bitlis gobernaron de forma independiente hasta el siglo XIX. También había otras zonas que gozaban de autonomía o semiautonomía. En la segunda mitad del siglo XVI, Kilis quedó bajo el gobierno hereditario de la familia Janbulad , mientras que Adana permaneció bajo el gobierno de la dinastía preotomana de Ramazanoghlu . En el Líbano, Ayn Ali se refiere a los jefes drusos con la nota: "hay señores no musulmanes en las montañas". Había otros enclaves autónomos en el Imperio, recibieran o no reconocimiento formal como sanjaks, pero, en el siglo XVI, eran excepcionales. [6]
En la década de 1840, los límites de los sanjaks se volvieron a trazar para establecer unidades iguales de población y riqueza comparables. Cada uno de estos sanjaks estaba encabezado por un muhassil. [7]
La mayoría de los sanjaks de todo el Imperio estaban bajo el gobierno de personas designadas no hereditarias, que no tenían una familia permanente de conexiones territoriales con el área. [6]
El Sanjak fue gobernado simplemente como un Vilayet en menor escala. [8] El Mutesarrif fue nombrado por decreto imperial, y representó al Vali , correspondiendo con el Gobierno a través de él, excepto en algunas circunstancias especiales donde el Sanjak era independiente, en cuyo caso el Mutesarrif correspondía directamente con el Ministerio del Interior . [8]
Un sanjak normalmente se dividía en kaza s ( árabe : قضاء qaḍāʾ , plural: أقضية aqḍiya ), también conocidos como kadiluk s, cada uno encabezado por un kadı ( قاضي ) o juez. [4]
Después de la Primera Guerra Mundial , los sanjaks sirvieron de base para la Administración del Territorio Enemigo Ocupado .