El idioma de la corte y el gobierno del Imperio otomano era el turco otomano , [3] pero muchos otros idiomas se usaban en la actualidad en partes del imperio. Los otomanos tenían tres idiomas influyentes, conocidos como "Alsina-i Thalātha" (Los Tres Idiomas), que eran comunes para los lectores otomanos: el turco otomano , el árabe y el persa . [2] El turco era hablado por la mayoría de la gente en Anatolia y por la mayoría de los musulmanes de los Balcanes, excepto en Albania , Bosnia y varias islas del mar Egeo ; el persa fue inicialmente una lengua literaria y de alta corte utilizada por los educados en el Imperio otomano antes de ser reemplazado por el turco otomano; [1] y el árabe , que era el idioma legal y religioso del imperio, [1] también se hablaba regionalmente, principalmente en Arabia , el norte de África , Mesopotamia y el Levante . [4]
Aunque las minorías del Imperio Otomano tenían libertad para usar su lengua entre ellas, si necesitaban comunicarse con el gobierno tenían que usar el turco otomano. [5] Algunas personas comunes tenían que contratar "escritores de solicitudes" especiales ( arzuhâlci s) para poder comunicarse con el gobierno. [6] En las aldeas donde vivían juntas dos o más poblaciones, los habitantes solían hablar los idiomas de los demás. En las ciudades cosmopolitas, la gente solía hablar sus idiomas familiares, y muchos turcos no étnicos hablaban turco como segunda lengua. [ cita requerida ] Los turcos otomanos educados hablaban árabe y persa , ya que estos eran los principales idiomas no turcos en la era anterior a Tanzimat . [7] [1]
Parece que el italiano siguió siendo durante algún tiempo la lengua europea más conocida entre los turcos, incluso en el siglo XIX (B. Lewis, “El descubrimiento musulmán de Europa”, III Sobre la lengua y la traducción). La versión original del Tratado de Küçük Kaynarca (1774) entre los imperios otomano y ruso estaba en italiano y más tarde fue traducida al ruso y al turco.
En los dos últimos siglos, el francés y el inglés surgieron como idiomas populares, especialmente entre las comunidades cristianas del Levante . La élite aprendió francés en la escuela y utilizó los productos europeos como una declaración de moda. [ cita requerida ] El uso del turco otomano para la ciencia y la literatura creció de manera constante bajo los otomanos, mientras que el persa declinó en esas funciones. Durante este período, el turco otomano obtuvo muchos préstamos del árabe y el persa. [4]
Los grupos lingüísticos eran variados y superpuestos. En la península balcánica, los hablantes de eslavo , griego y albanés eran mayoría, pero había comunidades importantes de turcos y rumanos , arrumanos y meglenorumanos de habla romance . En la mayor parte de Anatolia, el turco era la lengua mayoritaria, pero también se hablaban griego y armenio (y en el este y sureste, kurdo y arameo ). En Siria, Irak, Arabia, Egipto y el norte de África, la mayoría de la población hablaba variedades del árabe , mientras que las élites hablaban turco. Sin embargo, en ninguna provincia del Imperio se hablaba exclusivamente una sola lengua. [8]
Como resultado de tener múltiples grupos lingüísticos, las autoridades otomanas hicieron traducir documentos gubernamentales a otros idiomas, especialmente en la era anterior a Tanzimat . [9] Algunos traductores eran reconocidos en sus grupos lingüísticos, mientras que otros optaron por no mencionar sus nombres en sus obras. [10] Los documentos traducidos a idiomas minoritarios incluyen el Edicto de Gülhane , el Edicto de reforma otomano de 1856 , [9] el Código penal otomano ( Ceza Kanunnamesi ), el Código comercial otomano ( Ticaret Kanunnamesi ), la Ley de reforma provincial ( Vilayet Kanunnamesi ), el Código otomano de leyes públicas ( Düstur ), [11] el Mecelle , [12] y la Constitución otomana de 1876. [ 13]
A lo largo de la historia del imperio, el turco gozó de estatus oficial, [1] teniendo un papel importante como lengua franca de la élite gobernante multilingüe. [14] Escrito en escritura persa-árabe, el turco otomano contenía muchos préstamos del árabe y el persa. [15] La Constitución del Imperio Otomano de 1876 declaró que el turco otomano era el idioma oficial del gobierno y que para ocupar un cargo público, uno tenía que saber turco otomano. [16]
Vekayi-i giridiyye , un periódico publicado en Egipto después de 1830, fue el primer periódico en lengua turca del imperio. Se publicó tanto en turco como en griego. [9]
En la época del imperio, el dominio del turco era bajo entre los judíos, que interactuaban con sus compatriotas en otros idiomas y no tenían oportunidades de aprender turco. [17]
El árabe era la lengua litúrgica y legal del imperio, [1] siendo uno de los dos idiomas principales (junto con el turco otomano) para el ilm (turco otomano: ulûm ). [1] [18]
El árabe era el idioma que se enseñaba en los madrazos . [19] El aparato legal otomano se basaba en antiguos textos legales árabes hanafíes , que permanecieron sin traducir hasta finales del imperio, y los juristas otomanos también continuaron escribiendo nuevas obras jurisprudenciales en ese idioma. [20] [21] [22] De hecho, el árabe era el idioma principal para las obras de la escuela hanafí , [23] que era el madhab oficial del imperio. [24]
El periódico árabe Al Jawaib nació en Constantinopla, fundado por Fāris al-Shidyāq , también conocido como Ahmed Faris Efendi [ cita requerida ] . Publicaba leyes otomanas en árabe, [25] incluida la Constitución otomana de 1876. [ 26]
Varios periódicos provinciales ( turco otomano : vilayet gazeteleri ) fueron escritos en árabe. [25] El primer periódico en lengua árabe publicado en el área árabe del imperio fue Ḥadīqat al-Akhbār , que Strauss ha descrito como de estatus "semioficial". [27] Hubo una edición en francés con el título Hadikat-el-Akhbar. Journal de Syrie et Liban . [28] Otros incluyen Al-Rāʾid at-Tūnisī con sede en Túnez y el periódico bilingüe turco-árabe otomano en Irak, Zevra/al-Zawrāʾ . Según Strauss, este último tuvo "el mayor prestigio, al menos por un tiempo" de los periódicos árabes provinciales. [29]
Durante el período hamidiano , el árabe se promovió en el imperio en forma de propaganda panislamista . [30]
El Düstur se publicó en árabe. [10] Ziya Pasha escribió un artículo satírico sobre la dificultad de traducirlo al árabe, sugiriendo que era necesario cambiar el turco otomano para facilitar la gobernanza. [31]
En 1915, se estableció en Jerusalén la universidad de lengua árabe Al-Kuliyya al-Ṣalaḥiyya ( turco otomano : Salahaddin-i Eyyubî Külliyye-i islamiyyesi ). [32]
El persa fue la lengua de la alta corte y de la literatura entre los siglos XVI y XIX. [1]
El periódico en lengua persa Akhtar ("La Estrella") publicó versiones persas de los documentos del gobierno otomano, incluida la Constitución de 1876. [25]
Según Strauss, es posible que hayan existido versiones persas del Takvim-i Vekayi . [9]
En 1861 se fundó el periódico en griego Anatolikos Astēr ("Estrella del Este"). Konstantinos Photiadis era el editor jefe, [33] y Demetrius Nicolaides se desempeñaba como editor. [34] En 1867, Nicolaides fundó su propio periódico en griego, Kōnstantinoupolis . Según Strauss, este "seguiría siendo durante mucho tiempo el periódico griego más leído en el Imperio Otomano". [34] Nicolaides también editó Thrakē (" Tracia ") y Avgi ("Aurora"). [35]
Había una versión bilingüe turco-griega de Vekayi-i giridiyye ( griego : Κρητική Εφημερίς ). [9] El Edicto de Gülhane y el Edicto de Reforma Otomana de 1856 se publicaron en griego. [9]
El Düstur se publicó en armenio , búlgaro , griego y judeoespañol (ladino), así como en turco utilizando el alfabeto armenio . [10] También se publicó una versión del Düstur en turco karamanli . [10] El Mecelle también se publicó en griego, con Photiadis e Ioannis Vithynos como co-traductores. [36]
La Constitución otomana de 1876 se publicó en varios idiomas no musulmanes, entre ellos el armenio, el búlgaro, el griego y el judeoespañol [13] También hubo una versión en turco escrita en el alfabeto armenio. [37]
El rumano se hablaba en Dobruja, partes de Valaquia ( Brăila , Giurgiu y Turnu Măgurele ) y Moldavia ( Budjak ) anexionadas por el Imperio otomano, las orillas del Danubio, Yedisan ( Transnistria ) y el Eyalet de Temeşvar . El megleno-rumano se hablaba en Moglena , mientras que el arrumano se hablaba en todos los Balcanes, excepto al sur de las partes de habla rumana [ aclarar ] .
Cuando en la década de 1860 se abrieron las escuelas de enseñanza en francés operadas por la Alianza Israelita Universal , la posición del judeoespañol comenzó a debilitarse en las áreas del Imperio Otomano. Esto dio como resultado una rápida pérdida de la lengua en los períodos posteriores al fin del imperio. [38] El judeoespañol no se utilizó como lengua de instrucción en ningún momento de la historia, y en cambio se adquirió a través de las familias; por lo tanto, el hebreo se percibía como la lengua de instrucción étnica para el pueblo judío, utilizada por razones religiosas, en el imperio. [39]
A partir del siglo XVII, muchos cristianos asumieron ciertas profesiones educativas, ya que muchos musulmanes otomanos no se centraban en los idiomas extranjeros. [40]
A medida que la occidentalización aumentó durante y después de la era Tanzimat , el francés en particular se volvió más prominente debido a su estatus como una de las principales lenguas de la filosofía, la diplomacia y la ciencia. [41] [7] Era la única lengua común de origen europeo entre todas las personas con altos niveles de educación, aunque ninguno de los grupos étnicos nativos del imperio usaba el francés como su lengua materna. [42] En 1904, Lucy Mary Jane Garnett escribió que dentro de Constantinopla ( Estambul ), "La generalidad de los hombres, al menos en los círculos oficiales, habla francés". [43] Entre las personas que usaban el francés como lengua franca estaban los judíos sefardíes , que adoptaron el francés como su lengua principal debido a la influencia de la Alliance Israélite Universelle ; [13] esto debilitó la posición de la lengua materna sefardí, el judeoespañol. [38] Dos facciones que se oponían al sultán Abdul Hamid , los grupos armenio otomano y de los Jóvenes Turcos , usaban el francés. [44]
Según Strauss, "de una manera que recuerda al inglés en el mundo contemporáneo, el francés era casi omnipresente en las tierras otomanas". [45] Strauss también afirmó que el francés era "una especie de lengua semioficial", [46] que "en cierta medida" había "reemplazado al turco como lengua 'oficial' para los no musulmanes". [13] Strauss añadió que "asumió algunas de las funciones del turco e incluso fue, en algunos aspectos, capaz de reemplazarlo". [46] Como parte del proceso, el francés se convirtió en la lengua dominante de las ciencias modernas en el imperio. [18]
Las leyes y los boletines oficiales se publicaron en francés, [41] dirigidos a diplomáticos y otros residentes extranjeros, [42] con trabajo de traducción realizado por empleados de la Oficina de Traducción y otras agencias gubernamentales. [46] Los empleados eran nacionales del propio imperio. [47] Strauss afirma que como los funcionarios otomanos deseaban cortejar el favor de la gente en Europa, "las traducciones francesas eran a los ojos de algunos estadistas otomanos las más importantes" y que debido a las características del turco otomano, "sin las versiones francesas de estos documentos, la traducción a los otros idiomas habría encontrado serias dificultades". [42] Tales leyes traducidas incluyen el Edicto de Gülhane , el Edicto de Reforma Otomano de 1856 , [9] y la Constitución Otomana de 1876. [ 37] Strauss escribió que "uno puede asumir con seguridad que" los borradores originales del edicto de 1856 y algunas otras leyes estaban en francés en lugar de en turco otomano. [48] Strauss también escribió que el Tratado de París de 1856 "parece haber sido traducido del francés". [41] En particular, las versiones de documentos oficiales en idiomas no musulmanes, como la Constitución de 1876, se originaron a partir de las traducciones al francés. [41] El francés también fue oficialmente el idioma de trabajo del Ministerio de Asuntos Exteriores en el período posterior a la Guerra de Crimea . [49]
Además, los periódicos escritos en otros idiomas de Europa occidental tenían ediciones en francés o ediciones con partes en francés. [ 45 ] Las ciudades de Constantinopla, Beirut , Salónica y Esmirna tenían periódicos en francés publicados localmente. [45]
En 1827, el sultán Mahmud II anunció que la primera escuela de medicina del imperio, la Escuela Imperial Militar de Medicina , enseñaría en francés por el momento. Una escuela de medicina civil [ ¿cuál? ] también enseñaba en francés. En la década de 1860, los defensores de la instrucción en francés y la instrucción en turco otomano estaban enzarzados en un conflicto; los turcos abogaban por el turco, mientras que los grupos minoritarios y los extranjeros abogaban por el francés. [45] Spyridon Mavrogenis , empleado en la escuela de medicina imperial como profesor, abogó por el uso del francés. [50] El imperio más tarde hizo del turco otomano el idioma de las dos escuelas de medicina. [45] Otra escuela de medicina de medio francés fue la Facultad Francesa de Medicina de Beirut . El Şam Mekteb-i tıbbiyye-i mulkiyye-i şahane en Damasco, de medio turco , adquirió libros escritos en francés y promulgó pruebas de competencia en francés. [51] En 1880, se estableció Mekteb-i Hukuk , una escuela de derecho que impartía clases en turco otomano y francés . [32]
En 1904, Garnett escribió que muchos hombres de los "círculos oficiales" dentro de Constantinopla "leen, si no hablan, inglés". [43]
En lo que respecta a los idiomas extranjeros en general, Garnett afirmó que "en todas las grandes ciudades hay tantos turcos que leen y escriben algún idioma extranjero como los que se encontrarían en una clase correspondiente en este país [es decir, el Reino Unido]". [43]
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{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)(página de información sobre el libro en la Universidad Martin Luther )ART. 18. La admisión a un cargo público tiene una condición: el conocimiento del turco, que es el idioma oficial del Estado.- Traducción incluida en el despacho n.º 113 de los registros manuscritos del Departamento de Estado de los EE. UU ., de fecha 26 de diciembre de 1876 (versión en PDF)
[...] estas élites turcas y armenias —ambas francófonas—[...]