Samarra es una ciudad en el centro de Irak , que sirvió como capital del califato abasí desde 836 hasta 892. Fundada por el califa al-Mu'tasim , Samarra fue brevemente una importante metrópolis que se extendía por decenas de kilómetros a lo largo de la orilla oriental del Tigris , pero fue abandonada en gran medida en la segunda mitad del siglo IX, especialmente después del regreso de los califas a Bagdad .
Debido al período relativamente corto de ocupación, las extensas ruinas de la Samarra abasí han sobrevivido hasta los tiempos modernos. El diseño de la ciudad aún se puede ver a través de fotografías aéreas , que revelan una vasta red de calles, casas, palacios y mezquitas planificadas . Los estudios que comparan la evidencia arqueológica con la información proporcionada por los historiadores musulmanes han dado como resultado la identificación de muchos de los topónimos dentro de la antigua ciudad. [1]
El sitio arqueológico de Samarra fue nombrado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 2007, llamándolo "el plano mejor conservado de una gran ciudad antigua". [2] La ciudad moderna que lleva el mismo nombre se encuentra dentro de las ruinas abasíes.
Se sabe que el topónimo Samarra existía antes del período islámico. Los autores clásicos mencionan el nombre en varias formas, incluida la griega Suma ( Σουμᾶ ), la latina Sumere y la siríaca Šumara.
El nombre formal de la ciudad abasí era Surra Man Ra'ā ( árabe : سُرَّ مَنْ رَأَى ), que significa "el que la ve queda encantado". Este nombre apareció en monedas y fue adoptado por algunos escritores medievales. Otras fuentes contemporáneas, sin embargo, utilizaron Sāmarrā (سَامَرَّا) o Sāmarrā' (سَامَرَّاء) como variantes del nombre preislámico, y esta última forma finalmente se convirtió en la ortografía estándar. [3] [4]
Samarra fue fundada por el octavo califa abasí Al-Mu'tasim (r. 833-842) en 836. La motivación inmediata de Al-Mu'tasim para la decisión fue la necesidad de encontrar alojamiento para sus recién formados regimientos de ejército turco y de otros países. Estas tropas, que pertenecían a grupos que anteriormente habían tenido un papel marginal en el mundo islámico , eran profundamente impopulares entre los residentes de Bagdad, y se habían producido incidentes violentos en repetidas ocasiones entre los soldados y los bagdadíes. Por lo tanto, Al-Mu'tasim decidió en torno a 835 abandonar Bagdad, la sede habitual de los califas abasíes desde 762, [nota 1] y crear una nueva capital de su elección. [5] [6] [7] [8]
Tras un período de búsqueda de un lugar ideal, al-Mu'tasim se estableció en un sitio aproximadamente a 80 millas (130 km) al norte de Bagdad en el lado este del Tigris, cerca de la cabecera del Canal de Nahrawan . [9] [10] Después de enviar hombres para comprar las propiedades locales, incluido un monasterio cristiano , el califa hizo que sus ingenieros inspeccionaran los lugares más adecuados para el desarrollo. [11] [12] [13] En 836, se habían erigido edificios en el sitio y al-Mu'tasim se mudó a la nueva ciudad. [14]
Desde el principio, la construcción en Samarra se llevó a cabo a gran escala. El espacio no era un problema; el terreno era abundante y barato, y no había muchos asentamientos preexistentes que pudieran obstaculizar la expansión. [15] Al-Mu'tasim delimitó varias parcelas en la nueva ciudad y concedió estos espacios a diversas élites del ejército y la administración para que se desarrollaran. Se establecieron numerosos acantonamientos para los regimientos del ejército, que en muchos casos estaban intencionalmente separados de las residencias para la población en general. Se construyeron mercados, mezquitas y baños para el pueblo, junto con varios palacios para el califa y otras personas prominentes. Se enviaron materiales y trabajadores desde varias partes del mundo musulmán para ayudar con el trabajo; herreros, carpinteros, escultores de mármol y artesanos ayudaron en la construcción. [16]
La fundación de una nueva capital fue una declaración pública del establecimiento de un nuevo régimen, al tiempo que permitía a la corte estar "a distancia del populacho de Bagdad y protegida por una nueva guardia de tropas extranjeras, y en medio de una nueva cultura real que giraba en torno a extensos terrenos palaciegos, espectáculos públicos y una búsqueda aparentemente incesante de indulgencia y ocio" (T. El-Hibri), un acuerdo que Oleg Grabar comparó con la relación entre París y Versalles después de Luis XIV . [9] [17] Además, al crear una nueva ciudad en una zona previamente deshabitada, al-Mu'tasim podía recompensar a sus seguidores con tierras y oportunidades comerciales sin costo para él y libre de cualquier restricción, a diferencia de Bagdad con sus grupos de interés establecidos. De hecho, la venta de tierras parece haber producido ganancias considerables para el tesoro: como escribe Hugh Kennedy, fue "una especie de especulación inmobiliaria gigantesca en la que tanto el gobierno como sus seguidores podían esperar beneficiarse". [9]
Tras la muerte de Al-Mu'tasim, su sucesor Al-Wathiq (r. 842-847) permaneció en Samarra. Su decisión de quedarse convenció a los residentes de la permanencia de la nueva ciudad y durante su reinado se inició una nueva ronda de construcciones. El propio Al-Wathiq construyó un nuevo palacio, el Haruni (el nombre de pila de Al-Wathiq era Harun), en la orilla del Tigris, que se convirtió en su nueva residencia. [18]
Al-Mutawakkil (r. 847–861) impulsó agresivamente nuevas construcciones, extendiendo la ciudad central hacia el este y construyendo la Gran Mezquita de Samarra , el acantonamiento de Balkuwara y numerosos palacios. Después de mudarse a Damasco en 858, [19] regresó a Irak y emprendió su proyecto más ambicioso, la nueva ciudad de al-Mutawakkiliyya al norte de Samarra. Incluido en la nueva área estaba el palacio de al-Ja'fari (Ja'far es su nombre de pila), al que se mudó en 860. Sin embargo, al año siguiente fue asesinado y al-Mutawakkiliyya fue abandonada poco después. [nota 2]
La década posterior al asesinato de al-Mutawakkil fue un período turbulento, a veces conocido como la Anarquía en Samarra , durante el cual la capital se vio frecuentemente asediada por golpes de estado y disturbios de tropas. El hijo de al-Mutawakkil, al-Muntasir (r. 861-862), abandonó al-Ja'fari y regresó al palacio de Jawsaq, que siguió siendo la residencia de sus sucesores. Al-Musta'in (r. 862-866), al ver que era imposible controlar los regimientos de Samarra, abandonó la ciudad e intentó establecerse en Bagdad en 865, pero los turcos y otras tropas respondieron deponiéndolo y sitiando Bagdad hasta que el califa aceptó abdicar. Sus dos sucesores, al-Mu'tazz (r. 866-869) y al-Muhtadi (r. 869-870), fueron derrocados de manera similar por el ejército. [20] [21]
Samarra es ahora soledad,
inmensamente abandonada al cambio:
ruinas; una rana que llama;
el grito apagado del desmembramiento.
La ciudad murió, está muerta
como un elefante al que le han quitado los colmillos.
Poema compuesto por el príncipe abasí Abdallah ibn al-Mu'tazz , nacido en Samarra, sobre la decadencia de la ciudad. [22]
Al-Mu'tamid (r. 870-892) emprendió los últimos proyectos de construcción conocidos en Samarra, pero en el último período de su reinado, parece haber pasado menos tiempo en la ciudad. [23] Después de su muerte, al-Mu'tadid (r. 892-902) regresó formalmente a Bagdad, poniendo así fin al interludio samarrense. [24] Al-Muktafi (r. 902-908) en un momento consideró regresar a Samarra y acampó en el palacio de Jawsaq, pero finalmente fue disuadido después de que sus asesores le informaron de los altos costos del plan. [25]
Por sí sola, Samarra tenía poco que incentivara a los residentes a quedarse; el suministro de agua era problemático [9] y la ciudad parece haber dependido en gran medida de suministros de otros lugares. [26] [27] Mientras los califas estuvieron dispuestos a invertir grandes sumas de dinero en la ciudad, esta continuó sobreviviendo; con el regreso de los califas a Bagdad, esta inversión se agotó y pronto gran parte de la ciudad fue abandonada. [28] En los siglos siguientes, sobrevivieron algunos asentamientos aislados dentro de las ruinas, pero la gran parte de la ciudad pronto quedó deshabitada. [29]
Los restos conocidos de Samarra ocupan una superficie de aproximadamente 58 km2 , en su mayoría en la orilla este del Tigris. De los 6.314 edificios registrados en el lugar (en 1991), sólo nueve conservan todavía algún componente de altura significativa; la gran mayoría de las ruinas consisten en montículos de tierra apisonada derrumbados y escombros dispersos. A nivel del suelo, los restos son en su mayoría poco impresionantes; sin embargo, cuando se observan desde el aire, se puede ver claramente el plano completo de la ciudad abasí, con sus edificios y el trazado de sus calles. [30] [31] [32]
La zona central de la ciudad se construyó inicialmente durante el reinado de al-Mu'tasim, y su posterior desarrollo tuvo lugar durante el reinado de al-Wathiq y al-Mutawakkil. [33]
El trazado de las calles de esta zona estaba dominado por una serie de avenidas largas y anchas que corrían de norte a sur y de noroeste a sureste. [34] Estas avenidas están descritas en detalle por el historiador y geógrafo musulmán al-Ya'qubi , quien enumera los diversos edificios y parcelas que se encontraban a lo largo de cada una. [35] Entre las avenidas había una gran cantidad de calles más pequeñas y bloques de viviendas, junto con varios edificios más grandes. [36]
Los habitantes de esta zona de la ciudad eran una mezcla de civiles y militares. En algunos casos, los acantonamientos de las tropas estaban explícitamente segregados del resto de la población. Numerosos comandantes del ejército, junto con sus regimientos, tenían asignaciones aquí, incluidos los de los turcos, faraghina , ushrusaniyya , maghariba , ishtakhaniyya , yund , shakiriyya , árabes y jorasanis . Varios burócratas, príncipes abasíes y otros personajes también tenían asignaciones a lo largo de las avenidas. [6] [37]
Además de las residencias, en esta zona se encontraban otros edificios, entre ellos los establos públicos y privados, la oficina de la Oficina del Impuesto Territorial ( diwan al-kharaj ) y la gran prisión. Los mercados, tal como los trazó al-Mu'tasim, se describen como con amplias hileras, en las que cada tipo de mercancía se vendía en una sección separada. Cerca de los mercados se encontraba la horca en la que fue ahorcado el rebelde Babak Khorramdin ( khashabat Babak ), y que servía como lugar para exhibir a las personas ejecutadas. [38] En el Tigris había un gran número de muelles, donde se descargaban provisiones procedentes de Mosul y otras ciudades. [6] [39]
La mezquita original, diseñada por al-Mu'tasim, pronto se volvió demasiado pequeña para los residentes de la ciudad; finalmente fue demolida por al-Mutawakkil, quien la reemplazó construyendo la Gran Mezquita de Samarra en las cercanías de al-Hayr. [40] [41] Esta mezquita, la más grande del mundo en ese momento, medía 239 m × 156 m (784 pies × 512 pies) y tenía 17 pasillos en la sala de oración. Un muro de cerramiento que medía 443 m × 374 m (1453 pies × 1227 pies) presentaba pórticos cubiertos para acomodar a fieles adicionales. El minarete en espiral , también conocido como Malwiya, tiene 52 m (171 pies) de altura y todavía se encuentra en la parte trasera de la mezquita. [42] [43] [44]
Al-Matira era un acantonamiento situado al sur de Samarra central. Se estableció a dos farsakhs (12 km ) al sur de la construcción inicial de la ciudad, en el sitio de una aldea preexistente. [45]
Al-Matira fue asignada por primera vez por al-Mu'tasim al general Ushrusanan al-Afshin , junto con la Ushrusaniyya y otros a su servicio. Al-Afshin construyó una residencia para sí mismo y, por orden del califa, también construyó un pequeño mercado, así como mezquitas y baños . Después de la ejecución de al-Afshin en 841, al-Matira fue otorgada por al-Wathiq al general turco Wasif . Durante el reinado de al-Mutawakkil, su hijo al-Mu'ayyad se instaló allí. [46] [47]
Al-Matira sobrevivió al abandono de Samarra por parte de los califas y permaneció ocupada al menos hasta el siglo XIII. [48]
En el extremo norte de Samarra central se encontraba el Palacio del Califa ( dar al-khalifa ). Este lugar sirvió como sede oficial del gobierno durante los reinados de al-Mu'tasim, al-Muntasir, al-Musta'in, al-Mu'tazz, al-Muhtadi y al-Mu'tamid. [49]
El complejo palaciego estaba formado por dos edificios principales. El más grande se ha identificado como Dar al-'Amma (Palacio Público), donde el califa se sentaba en audiencia y llevaba a cabo asuntos oficiales, y donde se alojaba el tesoro público ( bayt al-mal ). [50] En el lado occidental del palacio estaba Bab al-'Amma (Puerta Pública), cuyo triple iwan todavía sobrevive. [51] Bab al-'Amma se utilizaba a menudo como lugar para ejecuciones públicas y para exhibir los restos de los asesinados. [52] [53]
El edificio más pequeño al norte ha sido identificado como el Jawsaq al-Khaqani, que sirvió como residencia privada del califa. La construcción del palacio de Jawsaq fue confiada por al-Mu'tasim al turco Khaqan 'Urtuj, el padre de al-Fath ibn Khaqan y Muzahim ibn Khaqan . [54] Estaba ubicado dentro de un muro de recinto, y en el lado oriental había un maydan o plaza que daba al comienzo de un hipódromo en al-Hayr. [55] [56] Durante el violento período que siguió a la muerte de al-Mutawakkil, el palacio de Jawsaq se menciona con frecuencia como una prisión para personas prominentes; al-Mu'tazz, al-Mu'ayyad, al-Muwaffaq , al-Muhtadi y al-Mu'tamid fueron encarcelados allí en varios momentos. [57]
En el lado norte de Dar al-Khalifa había una zona de acantonamiento amurallada. Este lugar ha sido identificado como el área asignada por al-Mu'tasim a Khaqan 'Urtuj y sus seguidores, quienes se decía que estaban separados de la población en general. [54] En algún momento, el acantonamiento parece haber albergado a los sirvientes que trabajaban en el palacio califal. Aquí se ubicaban un palacio más pequeño (posiblemente el palacio 'Umari construido por Khaqan 'Urtuj) y almacenes, y al-Hayr marcaba el límite oriental del área. [60]
Inmediatamente al norte del acantonamiento de Khaqan 'Urtuj había una segunda zona en forma de diamante. Este acantonamiento se identifica provisionalmente como al-Waziriyya, que contiene el palacio waziri construido por Abu al-Wazir. [54] Al igual que el acantonamiento de Khaqan 'Urtuj, es posible que haya servido como vivienda para los sirvientes califales. [61]
Al-Karkh y al-Dur eran dos acantonamientos situados a varios kilómetros al norte de Samarra. Construidas durante el reinado de al-Mu'tasim, ambas zonas parecen haber albergado regimientos turcos y se las menciona con frecuencia juntas. [62] [63] [64]
Al-Karkh (a veces llamado Karkh Samarra en las fuentes) fue construido cerca de un asentamiento preexistente, Shaykh Wali. Fue asignado al general turco Ashinas , con órdenes estrictas de que no se permitiera a ningún extraño (es decir, no turco) vivir allí, y que sus seguidores no debían asociarse con personas de cultura árabe. [45] [65] Ashinas construyó un palacio que contenía una mezquita; después de su muerte, este edificio fue entregado a al-Fath ibn Khaqan. [66] Los detalles del asentamiento de al-Dur, al norte de al-Karkh, son menos conocidos, pero está claro que los turcos también se asentaron en esta área. [67]
Al-Ya'qubi describe la construcción de mezquitas, baños y mercados en al-Karkh y al-Dur. [45] Ambas áreas continuaron pobladas después del abandono de Samarra y parecen haber sido consideradas como suburbios de Samarra propiamente dichos; el geógrafo del siglo X al-Muqaddasi , por ejemplo, se refiere a ambas localidades como dependencias de Samarra. [68] Parecen haber sobrevivido hasta al menos el siglo XIII. [69]
Al-Hayr era una enorme reserva de caza al este de Samarra. La rodeaba una muralla de tierra apisonada que abarcaba una superficie de 114 km2 . La parte occidental de la muralla que bordeaba la ciudad central fue demolida y reconstruida repetidamente para dar paso a nuevas construcciones, incluida la de la Gran Mezquita. [70] [71] Dentro de Al-Hayr había una serie de hipódromos, cada uno de ellos de varios kilómetros de longitud. El diseño de estos hipódromos variaba: uno tenía forma de paracaídas, otro de botella y un tercero de trébol. [72] [73]
Al-Haruni fue un palacio construido por Harun al-Wathiq en el Tigris. Al-Wathiq residió aquí durante su reinado, al igual que al-Mutawakkil antes de la construcción de al-Ja'fariyya en 859. [18] [74]
Balkuwara era un acantonamiento situado al sur de al-Matira. Una característica importante de este sitio era el palacio, que sirvió como residencia de al-Mu'tazz durante el califato de su padre al-Mutawakkil. [75] Construido durante el reinado de al-Mutawakkil, el palacio dominaba el Tigris y estaba rodeado por dos murallas, con la muralla exterior midiendo 1165 m × 1171 m (3822 pies × 3842 pies) y la interior midiendo 464 m × 575 m (1522 pies × 1886 pies). [76] Los trabajos de excavación realizados a principios del siglo XX revelaron elementos decorativos que consistían en estuco , frescos , vidrieras de colores y nichos . [77] [78] [79] [80]
Al-Mutawakkiliyya fue el mayor proyecto de construcción del califa Ja'far al-Mutawakkil, quien ordenó la construcción de una nueva ciudad en la frontera norte de al-Dur en 859. Esta ciudad, que se construyó en las proximidades del asentamiento de al-Mahuza, estaba destinada a reemplazar a Samarra como residencia de los califas. [81] [82]
Al-Mutawakkiliyya consistía en una zona sin murallas, por cuyo centro discurría una avenida de norte a sur. En el lado occidental de la avenida se encontraba la mezquita Abu Dulaf . Al igual que la Gran Mezquita de Samarra, la mezquita Abu Dulaf incluía un minarete en espiral de 34 m (112 pies) de altura. [83] [84] La avenida conducía finalmente al palacio Ja'fari, que servía como nueva residencia de al-Mutawakkil. Estaba situado al norte de al-Mutawakkiliyya y separado del resto de la ciudad por una muralla. También se cavó un canal para abastecer de agua a la nueva ciudad, pero este proyecto fracasó y el canal nunca funcionó correctamente. [85] [82]
El edificio de al-Mutawakkiliyya marcó el punto culminante de la expansión de Samarra; al-Ya'qubi informa que hubo un desarrollo continuo entre al-Ja'fari y Balkuwara, extendiéndose a lo largo de siete farsakhs (42 km). Sin embargo, a pesar de la importante cantidad de dinero gastado en su construcción, al-Mutawakkiliyya estuvo ocupada solo por un tiempo muy corto. Al-Mutawakkil se instaló en al-Ja'fari en 860 y trasladó las burocracias gubernamentales ( diwans ) de Samarra, pero después de su asesinato en diciembre de 861, su hijo y sucesor al-Muntasir ordenó el regreso a Samarra y se instaló en el palacio de Jawsaq. [85] [86]
Al-Musharrahat era un complejo en las cercanías de Qadisiyya, al sur de Samarra. En el lado norte había un palacio, y en los lados este y oeste había unidades habitacionales. Un gran recinto trapezoidal se ramificaba desde el complejo y se extendía varios kilómetros hacia el norte hasta al-Hayr. El sitio, que evidentemente sirvió como palacio de caza, se identifica con al-Shah, probablemente construido durante el reinado de al-Mutawakkil. [87]
Aunque la mayor parte del desarrollo de Samarra se ubicó en el lado este del Tigris, también se construyeron varios edificios en la orilla oeste. Al-Mu'tasim construyó un puente sobre el Tigris y fundó urbanizaciones, huertos y jardines en el lado oeste. [88] [89]
Al-Istablat era una gran estructura amurallada situada al sur de Samarra. La parte norte consistía en un palacio con vistas al Tigris, mientras que la zona sur contenía varias unidades de vivienda. También se construyó una larga muralla exterior que rodeaba al-Istablat y la zona circundante. Se cree que al-Istablat es al-'Arus, uno de los palacios construidos por al-Mutawakkil. [90]
El Qasr al-'Ashiq era un palacio situado frente a Al-Haruni y Dar al-Khalifa. Es el palacio mejor conservado de Samarrán y el edificio principal fue restaurado casi por completo a finales del siglo XX. El plano del palacio parece haberse basado en el del Jawsaq. Se lo identifica con Al-Ma'shuq, que fue construido por Al-Mu'tamid y sirvió como residencia suya durante parte de su califato. [91] [92] [23] [93]
Qubbat al-Sulaybiyya es un pequeño edificio octogonal al sur de Qasr al-'Ashiq. Se accedía a una estructura octogonal interior que presentaba una cúpula mediante rampas que ascendían por los cuatro lados. Las obras de restauración de la década de 1970 incluyeron la reconstrucción de la cúpula. [94] [95] [96] Originalmente construida alrededor del año 862, es el ejemplo más antiguo que se conserva de una tumba abovedada en la arquitectura islámica . [97] [98]
Ernst Herzfeld , un arqueólogo alemán del siglo XX, realizó una excavación a gran escala en el Palacio Califal Principal de Samarra entre 1911 y 1913. [100] Herzfeld obtuvo tablas de estuco tallado, mármol, elementos decorativos de cerámica y otros materiales de su exploración. En las publicaciones de Herzfeld , identifica tres estilos de ornamentación tallada. [100] Esos estilos son: el Primer Estilo (al que se refirió como el Estilo Biselado), el Segundo Estilo y el Tercer Estilo. Si bien su clasificación de estos estilos fue generalmente aceptada por sus sucesores, la investigación en este campo ahora cuestiona la fuente y la cronología de estos estilos proclamados. [100]
El primer patrón que Herzfeld observa aparece en fragmentos de mármol extraídos del Complejo de la Sala de Audiencias. [100] Este patrón está formado por formas de herradura que se repiten en filas. Los dos siguientes patrones que observa están en la pared de mármol y consisten en motivos de trébol y símbolos en forma de pétalos. El último motivo que Herzfeld observa estaba formado por un patrón de hojas de cinco lóbulos que eran representativas de las palmetas . La fuente de inspiración en el ornamento arquitectónico se encontró en las plantas, como en los tallos, las ramas superpuestas o enredadas, las hojas que estaban en grupos de dos o tres, o en las hojas de palma y los frutos. [101]
Samarra atrajo por primera vez la atención de los arqueólogos a principios del siglo XX, y el trabajo de excavación fue realizado por Henri Viollet, Friedrich Sarre y Ernst Herzfeld [102] en el período previo a la Primera Guerra Mundial . Se tomaron fotografías aéreas entre 1924 y 1961, que preservaron partes del sitio que desde entonces han sido invadidas por nuevos desarrollos. La Dirección General de Antigüedades de Irak reinició las excavaciones entre 1936 y 1940, y continuó en las décadas de 1960 y 1970. El trabajo de excavación y restauración se llevó a cabo entre 1980 y 1990. [103] [104] Casi al mismo tiempo, Alastair Northedge inspeccionó las partes sobrevivientes de la ciudad, y desde entonces ha publicado varias obras sobre el tema. [105] [106] [59] [107] [108] [109] A pesar de estos proyectos, se estima que a principios del siglo XXI un 80% del sitio todavía estaba sin excavar. [2]
Los acontecimientos del siglo XX, incluida la finalización de la presa de Samarra en la década de 1950 y el crecimiento de la ciudad moderna de Samarra, han dado lugar a que partes de las ruinas hayan sido invadidas por nuevas construcciones y cultivos. [110] La guerra de Irak (2003-2011) también causó daños al sitio, incluso en 2005 cuando se detonó una bomba en la parte superior del minarete de la Gran Mezquita. [111] El complejo del palacio de Sur Ashinas fue el lugar de los combates entre el Estado Islámico de Irak y el Levante y el Ejército iraquí y las milicias tribales durante la ofensiva del EIIL en Irak en 2015. [112]
La ciudad arqueológica de Samarra fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2007. [2] La agencia considera a Samarra como la única capital islámica restante que conserva su plan, arquitectura y tallas originales. [2] El sitio cumplió con varios de los criterios de la UNESCO para la lista. Aunque mal conservadas, las mezquitas históricas de la ciudad, la planificación urbana, los ornamentos arquitectónicos y las industrias cerámicas son excepcionalmente representativas de una etapa arquitectónica particular en el califato abasí, que se extendió desde Túnez hasta Asia Central (criterios ii y iii). Sus mezquitas históricas presentan un estilo único de arquitectura islámica, evidente en sus grandes dimensiones y minaretes únicos (criterio iv). [113]
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![Restos (parcialmente reconstruidos) del Gran Serdab o Birka Handasiyya, una sala hundida alrededor de una gran piscina circular, dentro del palacio Dār al-Khilāfa (alrededor o después de 836)[59]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jpg/1280px-%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jpg)
![Qasr al-'Ashiq, un palacio cerca de Samarra, construido entre 878 y 882[99]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jpg/1280px-%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jpg)
