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sabaico

Estela votiva con inscripción sabaica dirigida a la principal deidad sabea Almaqah , mencionando otros cinco dioses del sur de Arabia, dos soberanos reinantes y dos gobernadores: "Ammī'amar hijo de Ma'dīkarib dedicado a Almaqah Ra'suhumū. Con 'Athtar, con Almaqah, con dhāt-Ḥimyam, con dhât-Ba'dân, con Waddum, con Karib'īl, con Sumhu'alī, con 'Ammīrayam y con Yadhrahmalik." Alabastro, c. 700 aC, Yemen, zona de Ma'rib (?).

El sabaico , a veces denominado sabaeo , era una antigua lengua árabe del sur que se hablaba entre c. 1000 a. C. y el siglo VI d. C. por los sabeos . Fue utilizado como lengua escrita por algunos otros pueblos de la antigua civilización del sur de Arabia , incluidos los Ḥimyaritas , Ḥashiditas, Ṣirwāḥitas, humlanitas, ghaymānitas y radmānitas. [1] El sabaico pertenece a la rama semítica del sur de Arabia de la familia de lenguas afroasiáticas . [2] Sabaic se distingue de los otros miembros del antiguo grupo árabe del sur por el uso de h para marcar la tercera persona y como prefijo causativo ; todos los demás idiomas usan s 1 en esos casos. Por lo tanto, al sabaico se le llama lengua h y a las demás lenguas s . [3] También se han encontrado numerosas otras inscripciones sabaicas que datan de la colonización sabea de África . [4] [5]

Guion

El sabaico se escribió en el alfabeto árabe del sur y, al igual que el hebreo y el árabe, solo marcaba consonantes, siendo la única indicación de vocales con matres lectionis . Durante muchos años, los únicos textos descubiertos fueron inscripciones en la escritura formal Masnad (Sabaic ms 3 nd ), pero en 1973 se descubrieron documentos en otra escritura minúscula y cursiva, que datan de la segunda mitad del siglo I a.C.; Hasta ahora sólo se han publicado algunos de estos últimos. [6]

El alfabeto árabe del sur utilizado en Yemen , Eritrea , Djibouti y Etiopía a partir del siglo VIII a. C., en los tres lugares, evolucionó más tarde hasta convertirse en el alfabeto Ge'ez , todavía en uso . Sin embargo, la lengua Ge'ez ya no se considera descendiente del sabaico o del antiguo árabe del sur ; [7] y hay evidencia lingüística de que las lenguas semíticas se usaban simultáneamente, hablándose en Eritrea y Etiopía ya en el año 2000 a.C. [8]

Sabaic está atestiguado en unas 1.040 inscripciones dedicatorias, 850 inscripciones en edificios, 200 textos legales y 1.300 grafitis breves (que contienen únicamente nombres personales). [9] Aún no se ha sacado a la luz ningún texto literario de cierta extensión. Esta escasez de material fuente y las formas limitadas de las inscripciones han dificultado obtener una imagen completa de la gramática sabaica. Se han encontrado miles de inscripciones escritas en letra cursiva (llamada Zabur ) grabadas en palos de madera que datan del período Sabaico Medio; estos representan cartas y documentos legales y, como tales, incluyen una variedad mucho más amplia de formas gramaticales.

Variedades

Placa de bronce, escrita en sabaico. Una dedicatoria de Rabibum Yakhdaf 𐩧𐩨𐩨𐩣 𐩡 𐩺𐩭𐩳𐩰

En el período Sabaico tardío ya no se mencionan los nombres antiguos de los dioses y sólo se hace referencia a una deidad, Raḥmānān. La última inscripción conocida en Sabaic data del 554 o 559 d.C. [3] La eventual extinción de la lengua fue provocada por la rápida expansión posterior del Islam, trayendo consigo el árabe del norte o mudarī , que se convirtió en la lengua de cultura y escritura, suplantando totalmente al sabaico.

El dialecto utilizado en las tierras altas occidentales de Yemen, conocido como sabaico central, es muy homogéneo y se utiliza generalmente como lengua de las inscripciones. En los alrededores de las Tierras Altas Centrales se suelen encontrar dialectos divergentes, como el importante dialecto de la ciudad de Ḥaram en el este de al- Jawf . [13] Las inscripciones en el dialecto Ḥaramic, que está fuertemente influenciado por el árabe del norte, también se consideran generalmente una forma de sabaico. Los himyaritas , cuya lengua hablada era semítica pero no árabe del sur, utilizaban el sabaico como lengua escrita. [14]

Fonología

vocales

Antiguas losas de piedra con inscripciones sabaicas encontradas en Yeha , Etiopía

Dado que sabaic está escrito en escritura abjad sin marcar las vocales, poco se puede decir con certeza sobre el sistema vocálico. Sin embargo, basándose en otras lenguas semíticas, generalmente se presume que tenía al menos las vocales a , i y u , que habrían aparecido tanto cortas como largas como ā , ī y ū . En antiguo sabaico, las vocales largas ū e ī a veces se indican usando las letras para w e y como matres lectionis . En el período Antiguo, esto se usa principalmente en la posición final de palabra, pero en el Sabaico Medio y Tardío también ocurre comúnmente en posición medial. Sabaic no tiene forma de escribir la vocal larga ā , pero en inscripciones posteriores, en el dialecto radmanita, la letra h a veces se infija en plurales donde no se espera etimológicamente: así bnhy (hijos de; estado constructivo) en lugar del habitual bny ; se sospecha que esta h representa la vocal ā . Las vocales largas ū e ī ciertamente parecen estar indicadas en formas como los pronombres personales hmw (ellos), la forma verbal ykwn (también escrita sin el deslizamiento ykn ; él será), y en partículas enclíticas - mw y - my probablemente. utilizado para dar énfasis. [15]

Diptongos

En las inscripciones sabaicas antiguas, los diptongos protosemíticos aw y ay parecían haberse conservado, escritos con las letras w e y ; en las etapas posteriores, las mismas palabras se encuentran cada vez más sin estas letras, lo que lleva a algunos estudiosos (como Stein) a la conclusión de que para entonces se habían contraído a ō y ē (aunque también serían posibles awū y ayī ).

Consonantes

El sabaico, al igual que el protosemítico , contiene tres fonemas sibilantes , representados por letras distintas; La naturaleza fonética exacta de estos sonidos aún es incierta. En los primeros días de los estudios sabaicos, el antiguo árabe del sur se transcribía utilizando letras hebreas. Las transcripciones de las fricativas alveolares o posvelares siguieron siendo controvertidas; Después de mucha incertidumbre en el período inicial, la transcripción elegida por Nikolaus Rhodokanakis y otros para el Corpus Inscriptionum Semiticarum ( s , š y ś ) tomó la delantera, hasta que AFL Beeston propuso reemplazarla con la representación con s seguida de los subíndices 1–3. Esta última versión se ha extendido en gran medida en el mundo de habla inglesa, mientras que en la zona de habla alemana, por ejemplo, están más extendidos los signos de transcripción más antiguos, que también se muestran en la siguiente tabla. Fueron transcritos por Beeston como s 1 , s 2 y s 3 . Teniendo en cuenta las últimas reconstrucciones de las sibilantes protosemíticas, podemos postular que s 1 probablemente se pronunció como [s] o [ʃ] simple, s 2 fue probablemente una fricativa lateral [ɬ] y s 3 pudo haber sido realizado como africada [t͡s]. La diferencia entre los tres sonidos se mantiene durante todo el sabaico antiguo y el sabaico medio, pero en el período tardío s 1 y s 3 se fusionan. El subíndice n no comenzó a aparecer hasta después del período Sabaico Temprano. [11] El dialecto haramítico sabaico medio a menudo muestra el cambio s 3 > s 1 , por ejemplo: ˀks 1 wt ("ropa"), sabaico normal ks 3 wy . [dieciséis]

La naturaleza exacta de las consonantes enfáticas q , , , y también sigue siendo un tema de debate: ¿fueron faringealizadas como en árabe moderno, o glotalizadas como en etíope (y protosemita reconstruido)? Hay argumentos para apoyar ambas posibilidades. En cualquier caso, a partir del sabaico medio las letras que representan y se intercambian cada vez más, lo que parece indicar que se han unido como un solo fonema. La existencia de la fricativa bilabial f como reflejo de la *p protosemítica está probada en parte por las transcripciones latinas de nombres. En el sabaico tardío, y z también se fusionan. En el sabaico antiguo, el sonido n sólo ocasionalmente se asimila a una consonante siguiente, pero en los períodos posteriores esta asimilación es la norma. [9] La minúscula escritura Zabūr no parece tener una letra que represente el sonido , y en su lugar la reemplaza con ; por ejemplo: mfḍr ("una medida de capacidad"), escrito en escritura Musnad como: mfẓr . [dieciséis]

Consonantes sabaicas

Gramática

Pronombres personales

Como en otras lenguas semíticas, el sabaico tenía pronombres independientes y sufijos pronominales. Los pronombres atestiguados, junto con los sufijos de Qatabanian y Hadramautic son los siguientes:

No se han identificado pronombres independientes en ninguna de las otras lenguas del sur de Arabia. Los pronombres independientes de primera y segunda persona rara vez aparecen atestiguados en la inscripción monumental, pero posiblemente por razones culturales; lo más probable era que estos textos no fueran compuestos ni escritos por quien los encargó: de ahí que utilicen pronombres en tercera persona para referirse a quien paga la construcción y la dedicación o lo que sea. El uso de los pronombres en sabaico corresponde al de otras lenguas semíticas. Los sufijos pronominales se añaden a los verbos y preposiciones para denotar el objeto; así: qtl-hmw "los mató"; ḫmr-hmy t'lb "Ta'lab sirvió para ambos"; cuando los sufijos se añaden a los sustantivos indican posesión: ' bd-hw "su esclavo". Los pronombres independientes sirven como sujeto de oraciones nominales y verbales: mr' 't "tú eres el Señor" (una oración nominal); hmw f-ḥmdw "agradecieron" (una oración verbal).

Sustantivos

Caso, número y género

Los antiguos sustantivos del sur de Arabia se dividen en dos géneros: masculino y femenino. El femenino suele indicarse en singular con la terminación –t :  bʿl " marido" (m.), bʿlt "esposa" (f.), hgr "ciudad" (m.), fnwt "canal" (f.). Los sustantivos sabaicos tienen formas singular, dual y plural. El singular se forma sin cambiar la raíz, sin embargo, el plural se puede formar de varias maneras incluso en la misma palabra:

El dual ya empieza a desaparecer en Old Sabaic; sus terminaciones varían según el estado gramatical: ḫrf-n "dos años" (estado indeterminado) de ḫrf "año".

Es casi seguro que Sabaic tenía un sistema de casos formado por terminaciones vocálicas, pero como estaban involucradas vocales, no son reconocibles en los escritos; sin embargo, se han conservado algunas huellas en los textos escritos, sobre todo en el estado constructivo . [17]

estados gramaticales

Como en otras lenguas semíticas, el sabaico tiene algunos estados gramaticales, que se indican mediante varias terminaciones diferentes según el género y el número. Al mismo tiempo, los plurales externos y los duales tienen sus propias terminaciones para el estado gramatical, mientras que los plurales internos se tratan como singulares. Además del estado constructo conocido en otras lenguas semíticas, también existe un estado indeterminado y un estado determinado, cuyas funciones se explican a continuación. Las siguientes son las terminaciones de estado detalladas:

Los tres estados gramaticales tienen funciones sintácticas y semánticas distintas:

Verbos

Conjugación

Como en otras lenguas semíticas occidentales, el sabaico distingue entre dos tipos de formas verbales finitas : el perfecto que se conjuga con sufijos y el imperfecto que se conjuga tanto con prefijos como con sufijos. En el imperfecto se pueden distinguir dos formas: una forma corta y una forma construida usando la n (forma larga, especialmente la n-imperfecta ), que en cualquier caso falta en Qatabānian y Ḥaḍramite. En el uso real es difícil distinguir las dos formas imperfectas entre sí. [18] La conjugación del perfecto y del imperfecto se puede resumir de la siguiente manera (el activo y el pasivo no se distinguen en su forma escrita consonántica; el ejemplo verbal es fʿl "hacer"):

Perfecto

El perfecto se usa principalmente para describir algo que tuvo lugar en el pasado, solo antes de frases condicionales y en frases relativas con connotación condicional describe una acción en el presente, como en árabe clásico. Por ejemplo: ws 3 ḫly Hlkʾmr w-ḥmʿṯt "Y Hlkʾmr y ḥmʿṯt se han declarado culpables (doble)".

Imperfecto

El imperfecto suele expresar que algo ha ocurrido al mismo tiempo que un evento previamente mencionado, o puede simplemente expresar el presente o el futuro. Se pueden distinguir cuatro estados de ánimo :

  1. Indicativo : en sabaico esto no tiene marcador especial, aunque sí lo tiene en algunos de los otros idiomas: bys 2 "él comercia" (Qatabānian). Con significado del perfecto: w- y-qr zydʾl b-wrḫh ḥtḥr "Zaid'il murió en el mes de Hathor " (Minaean).
  2. El precativo se forma con l- y expresa deseos: wly-ḫmrn-hw ʾlmqhw "que Almaqahu se lo conceda".
  3. Yusivo también se forma con l- y representa un orden indirecto: l-yʾt "así debería venir".
  4. El vetitivo se forma con la negativa ʾl". Sirve para expresar deseos negativos: w- ʾl y-hwfd ʿlbm "y aquí no se pueden plantar ʿilb-árboles“.

Imperativo

El imperativo se encuentra en textos escritos en escritura zabūr sobre palos de madera y tiene la forma fˁl(-n) . Por ejemplo: w-'nt fs 3 ḫln ("y tú (sg.) cuidas").

Tallos derivados

Al cambiar las raíces consonánticas de los verbos, se pueden producir varias formas derivativas, que cambian su significado. En sabaico (y otras antiguas lenguas del sur de Arabia) están atestiguadas seis de estas raíces. Ejemplos:

Sintaxis

Posición de las cláusulas

La disposición de las cláusulas no es consistente en Sabaic. La primera cláusula de una inscripción siempre tiene el orden (partícula - ) sujeto – predicado (SV), las otras cláusulas principales de una inscripción son introducidas por w - "y" y siempre tienen – al igual que las cláusulas subordinadas – el orden predicado – sujeto ( VS). Al mismo tiempo el Predicado puede ser introducido por f . [19]

Ejemplos:

Oraciones subordinadas

Sabaic está equipado con una serie de medios para formar cláusulas subordinadas utilizando varias conjunciones:

Cláusulas relativas

En sabaico, las cláusulas relativas están marcadas por un relativizador como ḏ- , ʾl , mn- ; en las cláusulas de relativo libre esta marca es obligatoria. A diferencia de otras lenguas semíticas, en sabaico los pronombres reanudativos rara vez se encuentran.

Vocabulario

Aunque el vocabulario sabaico se encuentra en tipos relativamente diversos de inscripciones (un ejemplo es que las tribus semíticas del sur derivan su palabra wtb que significa "sentarse" de la palabra de la tribu del noroeste yashab/wtb que significa "saltar"), [20] sin embargo se encuentra relativamente aislado en el ámbito semítico, algo que hace que sea más difícil de analizar. Incluso dada la existencia de lenguas estrechamente relacionadas, como el ge'ez y el árabe clásico, sólo se ha demostrado que puede interpretarse una parte del vocabulario sabaico; una parte nada despreciable debe deducirse del contexto y algunas palabras quedan incomprensibles. Por otro lado, muchas palabras relacionadas con la agricultura y la tecnología del riego se han extraído de las obras de eruditos yemeníes de la Edad Media y, en parte, también de los dialectos yemeníes modernos. Los préstamos extranjeros son raros en sabaico, algunas palabras griegas y arameas se encuentran en el período rahmanístico , cristiano y judío (siglos V-VII d.C.), por ejemplo: qls1-n del griego ἐκκλησία "iglesia", que aún sobrevive en árabe. al-Qillīs refiriéndose a la iglesia construida por Abrahah en Saná . [21]

Ver también

Referencias

  1. ^ Korotayev, Andrey (1995). Yemen antiguo. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-922237-1.
  2. ^ Kogan y Korotayev 1997.
  3. ^ ab Nebes, Norberto; Stein, Peter (2008). "Antiguo sur de Arabia". En Woodard, Roger D. (ed.). Las lenguas antiguas de Siria-Palestina y Arabia (PDF) . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge . págs. 145-178. doi :10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  4. ^ El Ateneo. J. Lección. 1894. pág. 88.
  5. ^ Radner, Karen; Moeller, Nadine; Potts, Daniel T. (7 de abril de 2023). La historia de Oxford del Antiguo Cercano Oriente: Volumen V: la era de Persia. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 353.ISBN 978-0-19-068766-3.
  6. ^ Kogan y Korotayev 1997, pág. 221.
  7. ^ Weninger, Stefan. "Caray" en Encyclopaedia Aethiopica : D-Ha, p.732.
  8. ^ Stuart, Munro-Hay (1991). Aksum: una civilización africana de la Antigüedad tardía, página 57. Edimburgo: University Press.
  9. ^ ab N. Nebes, P. Stein: Ancient South Arabian, en: Roger D. Woodard (Ed.): La enciclopedia de Cambridge de las lenguas antiguas del mundo . Prensa de la Universidad de Cambridge, Cambridge 2004
  10. ^ A. Avanzini: Le iscrizioni sudarabiche d'Etiopia: un ejemplo de cultura y lengua de contacto. En: Oriens antiquus , 26 (1987), páginas 201–221
  11. ^ abcd Avanzini, A (abril-junio de 2006). "Una nueva mirada a Sabaic". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 126 (2): 253–260 . Consultado el 20 de septiembre de 2013 .
  12. ^ Stein, Peter (2007). "Materialien zur sabäischen Dialektologie: Das Problem des amiritischen ("haramitischen") Dialektes" [Materiales sobre dialectología sabea: El problema del dialecto amirita ("haramita")]. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (en alemán). 157 : 13–47.
  13. ^ Rebecca Hasselbach, Antiguo árabe del sur en idiomas del mundo de la Biblia, editado por Holger Gzella
  14. ^ Norbert Nebes y Peter Stein, op. cit
  15. ^ Rebecca Hasselbach, en Idiomas del mundo de la Biblia (ed. por Holger Gzella), pág. 170
  16. ^ ab Kogan y Korotayev (1997), pág. 223
  17. ^ Hierzu: P. Stein: ¿Gibt es Kasus im Sabäischen? , en: N. Nebes (Hrg.): Neue Beiträge zur Semitistik. Erstes Arbeitstreffen der Arbeitsgemeinschaft Semitistik in der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft vom 11. bis 13. Septiembre de 2000 , págs. 201–222
  18. ^ Detalles ver: Norbert Nebes: Verwendung und Funktion der Präfixkonjugation im Sabäischen , en: Norbert Nebes (Ed.): Arabia Felix. Beiträge zur Sprache und Kultur des vorislamischen Arabien. Festschrift Walter W. Müller zum 60. Geburtstag. Harrassowitz, Wiesbaden, págs. 191-211
  19. ^ Norbert Nebes: Die Konstruktionen mit /FA-/ im Altsüdarabischen. (Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz, Nr. 40) Harrassowitz, Wiesbaden 1995
  20. ^ Mendenhall, George (2006). "Árabe en la historia lingüística semítica". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 126 (1): 17–25.
  21. ^ La palabra árabe moderna habitual para "iglesia" es kanīsah , del mismo origen.

Bibliografía

Kogan, Leonid; Korotayev, Andrey (1997). "Lenguas sayádicas (epigráficas del sur de Arabia)". Lenguas semíticas . Londres: Routledge . págs. 157–183.

enlaces externos