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Sicels

Sicilia en el siglo VI a.C.; los Sicels se conocen como Sikeloi . Sus vecinos del oeste eran los sicani .

Los Sicelos ( / ˈ s ɪ k əl z , ˈ s ɪ s əl z / SIK -əlz, SISS -əlz ; latín : Sicelī o Siculī ) fueron una tribu indoeuropea que habitó el este de Sicilia , su homónima, durante la Edad del Hierro. . Hablaban el idioma siculiano . Después de la derrota de los Sicel en la Batalla de Nomae en 450 a. C. y la muerte del líder Sicel Ducecio en 440 a. C., el estado Sicel se desmoronó y la cultura Sicel se fusionó con la Magna Grecia .

Historia

Ruinas de Castiglione di Ragusa, cerca de Ragusa , ciudad sicelana fundada en el siglo VII a.C.

Las excavaciones arqueológicas han mostrado cierta influencia micénica en la Sicilia de la Edad del Bronce . La primera mención literaria de Sicels se encuentra en la Odisea . Homero también menciona a Sicania , pero no hace distinciones: "eran (de) un lugar lejano y un pueblo lejano y aparentemente eran uno y el mismo" para Homero, señala Robin Lane Fox. [1]

Es posible que los sículos y los sicanos de la Edad del Hierro estuvieran formados por una población iliria que (al igual que los mesapianos ) se había impuesto a una población nativa preindoeuropea (" mediterránea "). [2] Tucídides [3] y otros escritores clásicos eran conscientes de las tradiciones según las cuales los sicelios habían vivido en el centro de Italia, al este e incluso al norte de Roma. [4] De allí fueron desalojados por las tribus de Umbría y Sabina , y finalmente cruzaron a Sicilia. Su organización social parece haber sido tribal, económica y agrícola. Según Diodorus Siculus , [5] tras una serie de conflictos con los sicanos, el río Salso fue declarado límite entre sus respectivos territorios.

La suposición común es que los Sicels eran llegados más recientemente, habían introducido el uso del hierro en la Sicilia de la Edad del Bronce y habían traído el caballo domesticado. [ cita necesaria ] Eso fecharía su llegada a la isla a principios del primer milenio antes de Cristo. Sin embargo, existe cierta evidencia de que el etnónimo puede ser anterior a la Edad del Hierro, basándose en el nombre Shekelesh dado a uno de los Pueblos del Mar en la Gran Inscripción de Karnak [6] en el quinto año del reinado de Merneptah ( c. 1207 a. C.). . El nombre Shekelesh también se cita en un relieve mural en Medinet Habu ( templo mortuorio de Ramsés III ), con fotografías y escritos que describen la segunda invasión en un período de 30 años por parte de los "pueblos del mar" en el octavo año del reinado de Ramsés III. (1177 a. C. o 1186 a. C., los historiadores difieren entre estas dos fechas). Eric Cline relaciona estrechamente estos dos ataques a Egipto con el comienzo del colapso de la Edad del Bronce Final . [7] La ​​evidencia arqueológica apunta a la llegada de los Sicels a la isla entre los siglos XIII y XI a.C. [6]

La necrópolis sicelana de Pantalica , cerca de Siracusa , es la más conocida, y la segunda más grande es la Necrópolis de Cassibile , cerca de Noto . Sus tumbas de élite a forno , o en forma de horno, toman la forma de colmenas.

Las principales ciudades de Sicel eran Agyrium ( Agira ); Centuripa o Centuripae (Centorbi pero ahora nuevamente llamado Centuripe ); Henna (más tarde Castrogiovanni, que es una corrupción de Castrum Hennae a través del árabe Qasr-janni pero, desde los años 1920, volvió a llamarse Enna ); y tres sitios denominados Hybla: Hybla Major , llamado Geleatis o Gereatis, sobre el río Symaethus; Hybla Minor, en la costa este al norte de Siracusa (posiblemente anterior a la colonia dórica de Hyblaean Megara ); y Hybla Heraea en el sur de Sicilia.

Con la llegada de los colonos griegos (tanto los calcídicos , que mantenían buenas relaciones con los sicelios, como los dorios , que no las hacían [8] ) y la creciente influencia de la civilización griega, los sicelios se vieron obligados a abandonar la mayoría de los sitios portuarios ventajosos y se retiraron. poco a poco hacia el interior. A sesenta kilómetros (cuarenta millas) de la costa del mar Jónico , sículos y griegos convivieron excepcionalmente en Morgantina hasta el punto de que los historiadores discuten si se trataba de una polis griega o de una ciudad sícula. Los productos griegos, especialmente la cerámica, se desplazaban a lo largo de rutas naturales y, finalmente, se pueden observar influencias helenísticas en la planificación urbana regularizada de Sicel. Sin embargo, a mediados del siglo V a. C. un líder siceliano, Ducecio , pudo crear un estado siceliano organizado como un dominio unitario en oposición a la Siracusa griega , que incluía varias ciudades en el centro y sur de la isla. Tras unos años de independencia, en el 450 a.C., su ejército fue derrotado por los griegos en la batalla de Nomae y murió diez años después. Sin su carisma, el movimiento colapsó y la cultura cada vez más helenizada de los Sicels perdió su carácter distintivo. Pero en el invierno de 426/425, Tucídides notó la presencia entre los aliados de Atenas en el asedio de Siracusa de Sicels que habían "anteriormente sido aliados de Siracusa, pero habían sido gobernados duramente por los siracusanos y ahora se habían rebelado". (Tucídides 3.103.1) Aparte de Tucídides, las fuentes literarias griegas sobre Sicels y otros pueblos prehelénicos de Sicilia se encuentran en citas fragmentarias dispersas del material perdido de Hellanicus de Lesbos y Antíoco de Siracusa .

Hay alguna evidencia de que los Sicels tenían varias costumbres matriarcales , lo que no está atestiguado en otros grupos indoeuropeos de la región. [9]

Idioma

Los estudios lingüísticos han sugerido que los sicelos pueden haber hablado una lengua indoeuropea [11] y haber ocupado el este de Sicilia, así como el extremo sur de Italia [12] , mientras que los Elymi (griego Elymoi ) y Sicani (griego: Sikanoi ) habitaron el centro y el oeste de Sicilia. Es probable que los sicani hablaran una lengua no indoeuropea; la clasificación de su lengua sigue siendo incierta. Por el contrario, generalmente se acepta que la lengua élima fue una lengua indoeuropea, aunque su clasificación exacta dentro de la familia no está clara. [13] Algunos lo consideran relacionado con el ligur , [14] mientras que otros con las lenguas itálicas . [15]

De la lengua siceliana, lo poco que se sabe se deriva de glosas de escritores antiguos y de unas pocas inscripciones, de las cuales no todas son claramente sicelianas. [16] Se cree que los Sicels no emplearon la escritura hasta que fueron influenciados por los colonos griegos. Hasta la fecha se han encontrado varias inscripciones en Sicel: Mendolito (Adrano), Centuripe, Poira, Paternò‑Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione di Ragusa, Terravecchia. di Grammichele, Morgantina, Montagna di Marzo (Piazza Armerina) y Terravecchia di Cuti. [17] [18] La primera inscripción descubierta, de noventa y nueve letras griegas, se encontró en una jarra con pico encontrada en 1824 en Centuripe ; [19] utiliza un alfabeto griego del siglo VI o V a.C. Se lee:

"nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomnedemponitantomeredesuino brtome…"

Ha habido varios intentos de interpretarlo (por ejemplo, V. Pisani 1963, G. Radke 1996) sin resultados seguros. Otra larga inscripción en Sicel fue encontrada en Montagna di Marzo: [20]

"tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe levopomanatesemaidarnakeibureitamomiaetiurela"

La mejor evidencia de que Sicel fue de derivación indoeuropea es la forma verbal pibe "beber", una segunda persona singular presente imperativo activo exactamente similar al latín bibe (y sánscrito piba , etc.). [21] No se puede descartar la pertenencia a la rama cursiva , quizás incluso cercana a la latino-faliscana : Varrón afirma que Sicel estaba estrictamente aliado al latín ya que muchas palabras sonaban casi idénticas y tenían el mismo significado, como oncia , lytra , moeton. (Lat. mutuum ). [22]

Religión

Su culto característico a los Palici está influenciado por el mito griego en la versión que ha sobrevivido, en la que la ninfa local Talia le dio a Adranus , el dios volcánico a quien los griegos identificaban con Hefesto , hijos gemelos, que "nacieron dos veces" ( palin) . "otra vez"; ikein "venir"), nacidos primero de su madre ninfa, y luego de la tierra, a causa de los "celos" de Hera , quien instó a la Madre Tierra, Gaia , a tragarse a la ninfa. Luego el suelo se abrió, dando origen a los gemelos, que eran venerados en Sicilia como patrones de la navegación y de la agricultura. En el nivel más arcaico de la mitología griega , un titán , Tityos, creció tanto que partió el útero de su madre y tuvo que ser llevado a término por la propia Gaia. Llamó la atención de los mitógrafos griegos posteriores sólo cuando intentó asaltar a Leto cerca de Delfos. Si tal mitema se pone en acción como ritual , es habitual ver un par de niños sacrificados colocados en la tierra para fomentar el crecimiento verde. [ cita necesaria ]

En el templo de Adranus, padre de los Palici, los Sicels guardaban un fuego eterno. Un dios Hybla (o diosa Hyblaea [23] ), que dio nombre a tres ciudades, tenía un santuario en Hybla Gereatis . La conexión de Deméter y Core con Henna (el rapto de Proserpina ) y de la ninfa Aretusa con Siracusa se debe a la influencia griega.

Ver también

Notas

  1. ^ Fox, Héroes viajeros en la era épica de Homero , 2008:115; Las referencias de Homero se encuentran en la Odisea 20.383; 24.207-13, 366, 387-90.
  2. ^ Bien, John (1985). Los antiguos griegos: una historia crítica. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 72.ISBN _ 0674033140. La mayoría de los estudiosos creen ahora que los sicanos y los sicelios, así como los habitantes del sur de Italia, eran básicamente de estirpe iliria superpuesta a una población aborigen "mediterránea".
  3. ^ La preocupación de Tucídides es familiarizar a su audiencia ateniense con los antecedentes culturales e históricos de la invención ateniense en los asuntos sicilianos, comenzando en el 415 a. C., en su libro vi, secciones 2.4-6.
  4. ^ Comentario de Servio sobre la Eneida VII.795; Dionisio de Halicarnaso i.9.22.
  5. ^ Diodoro Siculus V.6.3-4.
  6. ^ ab Le Glay, Marcel. (2009). Una historia de Roma. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-8327-7. OCLC  760889060.
  7. ^ Cline, Eric . 1177 a.C.: El año del colapso de la civilización [vídeo], 2016, 1h10'17. Véase 5'41 para la invasión de la Gente del Mar en el octavo año del reinado de Ramsés III; 6'19 por la incertidumbre sobre las fechas; 4'30 para el inicio del colapso de la Edad del Bronce Final "a ambos lados del 1200 a. C.".
  8. ^ Sjöqvist, Erik (1973). Sicilia y los griegos: estudios sobre la interrelación entre las poblaciones indígenas y los colonos griegos. Conferencias de Jerónimo. Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan. ISBN 0-472-08795-9.
  9. ^ Le Glay, Marcel. (2009). Una historia de Roma. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-8327-7. OCLC  760889060.
  10. ^ Sicel en MultiTree en la lista de lingüistas
  11. ^ El estudio básico es Joshua Whatmough en RS Conway, J. Whatmough y SE Johnson, The Prae-Italic Dialects of Italy (Londres 1933) vol. 2:431-500; un estudio más reciente es A. Zamponi, "Il Siculo" en AL Prosdocimi, ed., Popoli e civiltà dell'Italia antica , vol. 6 "Lingue e dialetti" (1978949-1012.)
  12. ^ Tucídides informó que todavía había Siculi en Italia , que solo se referían aproximadamente a la Calabria moderna en su época; derivó Italia de un epónimo Italos, un rey sicel ( Historias , vi.4.6), cf. Nombre de Italia .
  13. ^ Marchesini, Simona (2012). "La lengua élima". En Tribulato, Olga (ed.). Lengua y contacto lingüístico en la antigua Sicilia . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 95-114. doi :10.1017/CBO9781139248938.005. ISBN 9781139248938. Todos los estudiosos coinciden en que el elimo es una lengua de la familia indoeuropea (p. 96).
  14. ^ Braccesi, Lorenzo (1993). Hesperìa: studi sulla grecità di occidente (en italiano). L'ERMA di BRETSCHNEIDER. ISBN 978-88-7062-809-8.
  15. ^ "Elimo".
  16. ^ Precio 1998.
  17. ^ Agostiniani, Luciano (2012). "Alfabetizzazione della Sicilia pregreca". Aristonothos 4 (4): 139-164. doi :10.6092/2037-4488/1940.
  18. ^ Cordano, Federica (2012). "Iscrizioni monumentali dei Siculi". Aristonothos 4 (4): 165–184. doi :10.6092/2037-4488/1942.
  19. ^ Ahora en el Badisches Landesmuseum, Karlsruhe (Precio 1998)
  20. ^ Martzloff, Vicente (2011). "Variation linguistique et exégèse paléo-italique. L'idiome sicule de Montagna di Marzo". La variación linguistique dans les langues de l'Italie préromaine (en francés). León. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015.
  21. ^ Fortson, Benjamin W. IV (2009). Lengua y cultura indoeuropeas (Segunda ed.). Malden/Oxford: Wiley-Blackwell. pag. 469.ISBN _ 978-1-4051-8895-1.
  22. ^ Varrón, De Lingua Latina V, 105 y 179.
  23. ^ Lucia Chiavola Birnbaum (1 de enero de 2000). Madonnas negras: feminismo, religión y política en Italia. iUniverso. págs.31–. ISBN 978-0-595-00380-8.

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos