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Cultura romano-británica

Grados relativos de romanización , basándose en la arqueología. La romanización fue mayor en el sureste, extendiéndose hacia el oeste y el norte en menor grado. Al oeste de una línea que iba desde Humber hasta Severn , e incluyendo Cornualles y Devon , la aculturación romana fue mínima o inexistente.

La cultura romano-británica surgió en Gran Bretaña bajo el Imperio Romano tras la conquista romana en el año 43 d.C. y la creación de la provincia de Britannia . Surgió como una fusión de la cultura romana importada con la de los indígenas británicos , un pueblo de lengua y costumbres celtas . [1]

Eruditos como Christopher Snyder creen que durante los siglos V y VI –aproximadamente desde el año 410, cuando se retiraron las legiones romanas, hasta el año 597, cuando llegó San Agustín de Canterbury– el sur de Gran Bretaña conservó una cultura subromana activa [2] que sobrevivió a los ataques de los Los anglosajones e incluso utilizaban un latín vernáculo al escribir. [3]

Llegada de los romanos

Los hallazgos de monedas romanas indican claramente las áreas de mayor "romanización cultural" y presencia en la Gran Bretaña romana.

Las tropas romanas, principalmente de provincias cercanas, invadieron en el año 43 d. C., lo que hoy es parte de Inglaterra, durante el reinado del emperador Claudio . Durante los años siguientes se formó la provincia de Britannia , que finalmente incluyó la totalidad de lo que más tarde se convertiría en Inglaterra y Gales y partes de Escocia . [4] El ejército claudio se apoderó de Colchester y once reyes tribales de Gran Bretaña también se rindieron al ejército romano. En el año 47 d. C., los romanos habían invadido el sur de Gran Bretaña y reclamado un territorio que contenía muchos recursos naturales. Esto condujo a un aumento de la riqueza imperial. Los romanos desarrollaron la ciudad de Colchester mediante la urbanización y nuevos grupos de edificios públicos. [5] El ejército romano y sus familias y dependientes ascendían a 125.000 personas, de la población total de Britannia de 3,6 millones a finales del siglo IV. [6] También hubo muchos inmigrantes de otras profesiones, como escultores (Barates) de la Siria romana y médicos de la región del Mediterráneo oriental . [7] Las culturas y religiones romano-británicas continuaron diversificándose; Si bien la población siguió siendo principalmente celta, hubo un aumento de la romanización. [8]

La mayor parte de la población era rural y se dedicaba a la agricultura; de una población total de 3,6 millones a finales del siglo IV, la población urbana era de unas 240.000 personas, [6] y la ciudad capital de Londinium tenía unas 60.000 personas. [9] [10] Londinium era una ciudad étnicamente diversa con habitantes de todo el Imperio Romano, incluidos nativos de Britannia e inmigrantes de Europa continental , Medio Oriente y África del Norte . [11] También hubo diversidad cultural en otras ciudades romano-británicas, que se sustentaron en una considerable migración, tanto dentro de Britannia como desde otros territorios romanos, incluido el norte de África, [12] Siria, el Mediterráneo oriental y Europa continental. [7]

El cristianismo llegó a Gran Bretaña en el siglo III. Una de las primeras figuras fue San Albano , quien (según la tradición) fue martirizado cerca de la ciudad romana de Verulamium , en el sitio de la moderna San Albano, durante el reinado del emperador Decio . [13]

ciudadanía romana

Un aspecto de la influencia romana visto en la vida británica fue la concesión de la ciudadanía romana . [14] Al principio esto se concedía de forma muy selectiva: a los concejales de determinadas clases de ciudades, a quienes la práctica romana convertía en ciudadanos; a los veteranos, ya sean legionarios o soldados de unidades auxiliares ; y a varios nativos cuyos patrocinadores obtuvieron la ciudadanía para ellos. La concesión de la ciudadanía romana se fue ampliando gradualmente y más personas de provincias se convirtieron en ciudadanos. Una forma de que un habitante de provincias se convirtiera en ciudadano era servir en el ejército romano o en el ayuntamiento. [15] [16] El número de ciudadanos aumentó constantemente a medida que las personas heredaban la ciudadanía y los emperadores otorgaban más subvenciones. Finalmente, en 212 o principios de 213 d.C., la Constitutio Antoniniana concedió la ciudadanía a todos los que vivían en las provincias, excepto a los esclavos y los esclavos liberados . [15] La ciudadanía romana tenía muchos beneficios; por ejemplo, los ciudadanos podían tomar sus propias decisiones, solicitar protección y compartir posesiones/responsabilidades dentro de la comunidad bajo la protección del derecho romano. [17]

Los demás habitantes de Gran Bretaña, que no gozaban de ciudadanía, los Peregrini , continuaron viviendo bajo las leyes de sus antepasados. Las principales desventajas eran que no podían poseer tierras con un título latino, servir como legionarios en el ejército o, en general, heredar de un ciudadano romano. [16] En la República, los peregrini extranjeros fueron nombrados además como peregrini dediticii, lo que significaba que eran "extranjeros rendidos" y se les prohibía obtener la ciudadanía romana. [18] Estos extranjeros rendidos no recibieron ninguno de los beneficios, deberes, estatus o sentido de identidad de los ciudadanos. Los romanos continuaron estigmatizando a los peregrini dediticii como libertos o extranjeros que fueron torturados y excluidos de la ciudadanía para siempre. [18]

Salida romana de Gran Bretaña

Finalmente, el emperador Honorio ordenó que las tropas romanas regresaran a casa para ayudar a defender Italia contra la invasión. Constantino III inicialmente se rebeló contra Honorio y llevó más tropas a la Galia , pero luego fue reconocido como emperador conjunto. [5]

Después de la salida romana de Gran Bretaña, Honorio aconsejó a los romano-británicos que "cuidaran sus propias defensas". Una petición escrita dirigida al general Flavio Aecio como uno de sus supuestos destinatarios, conocidos como los Gemidos de los Británicos , puede haber traído una breve ayuda naval del decadente Imperio Romano de Occidente, pero por lo demás, estaban solos. [8]

Período posromano

Asentamientos continentales romano-británicos en el siglo VI

En las primeras etapas, las tierras bajas y las ciudades pudieron haber tenido alguna organización o "consejo" y el obispo de Londres parece haber desempeñado un papel clave, pero estaban divididas políticamente cuando ex soldados, mercenarios, nobles, funcionarios y agricultores se declararon reyes. luchando entre sí y dejando a Gran Bretaña abierta a la invasión. [8] Es posible que hayan surgido dos facciones: una facción proromana y una facción independentista. [ cita necesaria ] El único líder en este momento conocido por su nombre es Vortigern , que puede haber sido un título que significa "Gran Rey". [19] [20] Las depredaciones de los pictos del norte y los escoceses (escoceses) de Irlanda obligaron a los británicos a buscar ayuda de las tribus paganas germánicas de anglos, sajones y jutos, quienes luego decidieron establecerse en Gran Bretaña. Algunos de los romano-británicos emigraron a Bretaña , el Reino de los Suevos y posiblemente a Irlanda. [5]

Los anglosajones obtuvieron el control del este de Inglaterra en el siglo V. A mediados del siglo VI, comenzaron a expandirse hacia las Midlands y luego, en el siglo VII, se expandieron nuevamente hacia el suroeste y el norte de Inglaterra. Las partes no conquistadas del sur de Gran Bretaña, en particular Gales , conservaron su cultura romano-británica, en particular el cristianismo. Los miembros de grupos que hablaban germánico también emigraron al sur de Gran Bretaña. [5] El intercambio cultural se observa en el período post-romano con estos asentamientos germánicos. [ 15]

Algunas historias anglosajonas (en contexto) se refieren al pueblo romano-británico con el término general "galés". [5] El término galés se deriva de una palabra del inglés antiguo que significa "extranjero" , en referencia a los antiguos habitantes del sur de Gran Bretaña. [21] Históricamente, Gales y la península suroeste eran conocidas respectivamente como Gales del Norte y Gales Occidental. [22] El norte celta de Inglaterra y el sur de Escocia se conocía en galés como Hen Ogledd ("viejo norte").

Las luchas de este período han dado lugar a las leyendas de Uther Pendragon y el Rey Arturo . Hay muchas teorías, pero a veces se dice que Ambrosius Aurelianus , un líder de la resistencia de las fuerzas romano-británicas, fue el modelo para las primeras, y que la corte de Arturo en Camelot es una memoria idealizada de Gales y Cornualles de los romano-británicos presajones. Civilización británica. [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Shotter, David (2 de agosto de 2004). Gran Bretaña romana (0 ed.). Rutledge. doi :10.4324/9780203622926. ISBN 978-0-203-62292-6.
  2. ^ Snyder, Christopher A. (1997). "Un diccionario geográfico de la Gran Bretaña subromana (400-600 d.C.): los sitios británicos". Arqueología de Internet (3). Universidad de York. doi : 10.11141/ia.3.2 .
  3. ^ Evans, D. Ellis (31 de enero de 1983), Haase, Wolfgang (ed.), "Contacto lingüístico en la Gran Bretaña prerromana y romana", Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.]) , Berlín, Boston: De Gruyter, doi :10.1515/9783110847031-008, ISBN 978-3-11-084703-1
  4. ^ Kinder, H. & Hilgemann W. El atlas de la historia mundial de los pingüinos , Penguin Books, Londres 1978, ISBN 0-14-051054-0 
  5. ^ abcdefg Todd, Malcolm (2003), "Un compañero de la Gran Bretaña romana", Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing Ltd, págs. 162-192, doi :10.1111/b.9780631218234.2003.00014.x, ISBN 978-0-631-21823-4 {{citation}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  6. ^ ab Joan P. Alcock , Una breve historia de la Gran Bretaña romana, página 260, Hachette Reino Unido
  7. ^ ab David Shotter (2012), Gran Bretaña romana, página 37, Routledge
  8. ^ abc Salway, Peter (11 de julio de 2002), "2. La conquista romana", Gran Bretaña romana , Oxford University Press, págs. 15-40, doi :10.1093/actrade/9780192854049.003.0002, ISBN 978-0-19-285404-9
  9. ^ Durant, Will (7 de junio de 2011). César y Cristo: la historia de la civilización. Simón y Schuster. págs. 468–. ISBN 978-1-4516-4760-0.
  10. ^ Lancashire, Anne (2002). Teatro Cívico de Londres: drama urbano y pompa desde la época romana hasta 1558. Cambridge University Press. pag. 19.ISBN 978-0-5216-3278-2.
  11. ^ Un estudio de ADN encuentra que Londres fue étnicamente diversa desde el principio, BBC , 23 de noviembre de 2015
  12. ^ Ray Laurence (2012), Arqueología romana para historiadores, página 121, Routledge
  13. ^ Salway, Peter (2015). Gran Bretaña romana: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-871216-9. OCLC  962302267.
  14. ^ Ciudadanía romana. Imperio Romano.net.
  15. ^ ab Lavan, Myles (febrero de 2016). "La difusión de la ciudadanía romana, 14-212 d.C.: cuantificación frente a una alta incertidumbre". Pasado presente . 230 (1): 3–46. doi : 10.1093/pastj/gtv043. hdl : 10023/12646 . ISSN  0031-2746.
  16. ^ ab Dobson, B.; Mann, JC (1973). "El ejército romano en Gran Bretaña y los británicos en el ejército romano". Bretaña . 4 : 191-205. doi :10.2307/525866. ISSN  0068-113X. JSTOR  525866. S2CID  161707917.
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  19. ^ Heywood, Simón; Collins, Fiona (2013). Las antiguas leyendas contadas Vortigern. La prensa histórica. ISBN 978-0-7524-9370-1. Consultado el 13 de octubre de 2022 .
  20. ^ Anscombe, Alfred (1913). "Dr. Haverfiels y el advenimiento sajón en Gran Bretaña". La revisión celta . 8 : 252 . Consultado el 13 de octubre de 2022 .
  21. ^ Tonterías y tonterías. Palabras mundiales (23 de noviembre de 1996).
  22. ^ h2g2: mapas de Cornualles (Kernow) que muestran una identidad celta o distinta. BBC.co.uk.

Bibliografía

enlaces externos