Los Rollos de Abraham ( árabe : صحف إبراهيم , Ṣuḥuf ʾIbrāhīm ) [nota 1] son parte de las escrituras religiosas del Islam . Se cree que estas escrituras contenían las revelaciones que Abraham recibió del Dios de las religiones abrahámicas , que fueron escritas por él, así como por sus escribas y seguidores.
En dos suras (capítulos), que datan del primer período de La Meca , hay una referencia a las 'Hojas, Rollos, Diarios' ( Suhuf ) de Abraham (y los Rollos de Moisés ), en los que presumiblemente ciertos textos escritos a mano por inspiración divina por los patriarcas se refieren. [ cita necesaria ] Estos pasajes dicen que la verdad del mensaje de Dios está presente en las primeras revelaciones de Abraham y Moisés. [ cita necesaria ] Aunque generalmente se entiende que Suhuf significa 'Pergaminos', muchos traductores, incluidos Abdullah Yusuf Ali y Marmaduke Pickthall , han traducido el versículo como "Los libros de Abraham y Moisés".
El Corán se refiere a ciertos Rollos de Abraham, que alternativamente han sido traducidos como los Libros de Abraham . La mayoría de los eruditos musulmanes han estado de acuerdo en que no sobrevive ningún rollo de Abraham en la actualidad y, por lo tanto, esto es una referencia a un cuerpo perdido de Escrituras. [1] Sin embargo, el erudito y profesor de filosofía jordano Ghazi bin Muhammad menciona que el mensaje de los "Pergaminos de Abraham" se describe a sí mismo en el Corán. Incluyen: (1) creencia en un Dios único; (2) creencia en el Más Allá (y por tanto en el juicio); (3) oración y recuerdo de Dios; y (4) purificación del alma del ego y del mal (y por tanto de la virtud). [2] Los musulmanes entienden que los Rollos de Abraham se refieren a ciertas revelaciones que Abraham recibió, que luego habría transmitido por escrito.
El capítulo 87 del Corán, sura Al-Ala , concluye diciendo que el tema de la sura se encuentra en las escrituras anteriores de Abraham y Moisés. Es ligeramente indicativo de lo que estaban en las escrituras anteriores, según el Islam:
Por lo tanto, amonesta en caso de que la amonestación beneficie (al oyente).
La amonestación será recibida por aquellos que temen ( A Allah ):
pero será evitada por aquellos más desafortunados,
quienes entrarán en el Gran Fuego,
en el que luego no morirán ni vivirán.
Pero prosperarán aquellos que se purifican,
glorifican el nombre de su Señor Guardián y (levantan el corazón) en oración.
No (he aquí), preferís la vida de este mundo;
Pero el Más Allá es mejor y más duradero.
Y esto está en los Libros más antiguos (Apocalipsis),
los Libros de Abraham y Moisés.— Corán 87:9-19 [3]
El capítulo 53 del Corán, sura An-Najm, menciona algunos temas más de las escrituras anteriores de Abraham y Moisés.
Es más, ¿no está familiarizado con lo que está en los libros de Moisés,
y de Abraham, quien cumplió sus compromisos?
Es decir, que ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro;
Ese hombre no puede tener nada más que aquello por lo que se esfuerza;
Que (el fruto de) su esfuerzo pronto estará a la vista:
entonces será recompensado con una recompensa completa;
Esa para tu Señor es la Meta final;
Que es Él Quien concede la Risa y las Lágrimas;
Que es Él Quien concede la Muerte y la Vida;
Que Él creó en pares, masculino y femenino,
De una semilla cuando se alojó (en su lugar);
Que ha prometido una Segunda Creación (Resucitación de los Muertos);
Que es Él Quien da riqueza y satisfacción;
Que Él es el Señor de Sirio (la Estrella Poderosa);
Y que es Él Quien destruyó al (poderoso) antiguo 'Ad (pueblo),
y a los Zamud ni les dio un contrato de vida perpetua.
Y antes de ellos, el pueblo de Noé , porque fueron (todos) los más injustos y los más insolentes transgresores,
y destruyó las Ciudades Derrocadas (de Sodoma y Gomorra ).
De modo que (ruinas desconocidas) los han tapado.
Entonces, ¿sobre cuál de los dones de tu Señor (oh hombre) disputarás?
¡Esta es una Warner, de las (series de) Warner de antaño!
El ( Juicio ) siempre próximo se acerca:
Nadie (alma) excepto Allah puede dejarla al descubierto.
¿Entonces os asombráis de este considerando?
¿Y reiréis y no lloraréis,
perdiendo el tiempo en vanidades?
¡Pero postraos ante Allah y adóralo!— Corán 53:36-62 [4]
Algunos eruditos sugieren que los Rollos de Abraham son una referencia al Sefer Yetzirah , como su apéndice (vi. 15) y la tradición judía generalmente atribuye la recepción de su revelación a Abraham. [5] Otros eruditos, sin embargo, sugieren que se refiere al Testamento de Abraham , que también estaba disponible en la época de Mahoma ( Muḥammad ibn ʿAbdullāh ). [6]
El Corán contiene numerosas referencias a Abraham, su vida, oraciones y tradiciones y tiene un capítulo dedicado llamado Ibrahim (14). En una nota relevante, la sura Al-Kahf (18) fue revelada como una respuesta de Dios a los judíos que preguntaron a Mahoma sobre eventos pasados. Aquí Dios instruyó directamente a Mahoma en la sura Al-Kahf (18:22), que no consultara a los judíos para verificar las tres historias sobre las que preguntaban.
... No entres, por lo tanto, en controversias que les conciernen, excepto sobre un asunto que esté claro, ni consultes a ninguno de ellos sobre (el asunto de) los Durmientes.
— Corán, sura 18 (Al-Kahf), aleya 22 [7]
La razón por la que Dios declara que Él mismo está relatando lo que debe verificarse en otro verso de la sura Al-Kahf (18:13)
Te contamos su historia con verdad: eran jóvenes que creían en su Señor y les dimos orientación:
— Corán, sura 18 (Al-Kahf), aleya 13 [8]
Con respecto a la consulta con la Gente del Libro , Abu Hureyrah también lo narra en la literatura hadiz:
La gente de las Escrituras (judíos) solía recitar la Torá en hebreo y la explicaban en árabe a los musulmanes. Sobre eso, el Apóstol de Alá dijo: "No crean a la gente de las Escrituras ni no les crean, sino digan: 'Creemos en Alá y en lo que se nos ha revelado'".
— Sahih al-Bukhari, Libro 6, Volumen 60, Hadiz 12
Por lo tanto, desde este punto de vista, no se exigiría a los musulmanes que se adscribieran al Sefer Yetzirah, incluso si se identificara como los Rollos de Abraham. Además, la teología musulmana acepta la Torá original ( Tawrat ) revelada a Moisés ( Musa ) o los Salmos originales ( Zabur ) revelados a David ( Dawud ), así como el Evangelio original (Injil) revelado a Jesús (Isa) [ 9]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "YEẒIRAH, SEFER". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls . Consultado el 16 de abril de 2013 .