El Imperio Pāla (750-1161 d. C.) [1] [2] fue una potencia imperial durante el período posclásico en el subcontinente indio , [18] que se originó en la región de Bengala . Recibe su nombre de su dinastía gobernante, cuyos gobernantes llevaban nombres que terminaban con el sufijo Pāla ("protector" en sánscrito ). El imperio fue fundado con la elección de Gopāla como emperador de Gauda a finales del siglo VIII d. C. [1] La fortaleza de Pala estaba ubicada en Bengala y el este de Bihar , que incluía las principales ciudades de Gauḍa , Vikramapura , Pāṭaliputra , Monghyr , Somapura , Ramavati ( Varendra ), Tāmralipta y Jagaddala . [19]
Los palas eran astutos diplomáticos y conquistadores militares. Su ejército era conocido por su vasto cuerpo de elefantes de guerra . Su armada desempeñó funciones tanto mercantiles como defensivas en la Bahía de Bengala . [20] En su apogeo bajo los emperadores Dharmapala y Devapala a principios del siglo IX, el imperio pala fue la potencia dominante en el subcontinente indio del norte, con su territorio extendiéndose a través de la llanura del Ganges para incluir algunas partes del noreste de la India, Nepal y Bangladesh . [1] [21] Dharmapala también ejerció una fuerte influencia cultural a través del erudito budista Atis Dipankar en el Tíbet, así como en el sudeste asiático. El control pala del norte de la India fue en última instancia efímero, ya que lucharon con los gurjara-pratiharas y los rashtrakutas por el control de Kannauj y fueron derrotados. Después de un breve declive, el emperador Mahipala I defendió los bastiones imperiales en Bengala y Bihar contra las invasiones chola del sur de la India . El emperador Ramapala fue el último gobernante fuerte de los Pala, que obtuvo el control de Kamarupa y Kalinga . El imperio se debilitó considerablemente con muchas áreas absorbidas y su fuerte dependencia de los Samantas quedó expuesta a través de la rebelión del siglo XI . Finalmente condujo al surgimiento de los Senas hindúes resurgentes como poder soberano en el siglo XII y la expulsión final de los Palas de Bengala por sus manos, lo que marcó el final del último gran poder imperial budista en el subcontinente. [22] [20] [23]
El período Pala se considera una de las eras doradas de la historia bengalí. Los Pala trajeron estabilidad y prosperidad a Bengala después de siglos de guerra civil entre divisiones en conflicto. Impulsaron los logros de las civilizaciones bengalíes anteriores y crearon obras de arte y arquitectura excepcionales. El Charyapada en lengua protobengalí fue escrito por mahasiddhas budistas de tradición tántrica , que sentaron las bases de varias lenguas del este de la India durante su gobierno. Los Pala construyeron grandes templos y monasterios budistas ( Viharas ), incluidos el Somapura Mahavihara y el Odantapuri , y patrocinaron las grandes universidades de Nalanda y Vikramashila . El imperio Pala disfrutó de relaciones con el Imperio Srivijaya , el Imperio tibetano y el califato árabe abasí . El Islam llegó por primera vez a Bengala durante este período como resultado de los florecientes contactos mercantiles e intelectuales con Oriente Medio. El legado de Pala todavía se refleja en el budismo tibetano . [24]
No existe evidencia clara de su origen o historia temprana de los Palas. Los historiadores se basan en evidencia indirecta para comprender su reinado, lo que lleva a controversias sobre su ascendencia. [25] Según la inscripción en placa de cobre de Khalimpur, el primer rey Pala, Gopala, era hijo de un guerrero llamado Vapyata. El Ramacharitam atestigua que Varendra ( Bengala del Norte ) era la patria ( Janakabhu ) de los Palas. Se desconocen los orígenes étnicos de la dinastía, aunque registros posteriores afirman que Gopala era un Kshatriya o descendía de la legendaria dinastía Solar . [26] El Ballala-Carita afirma que los Palas eran Kshatriyas, una afirmación reiterada por Taranatha en su Historia del Budismo en la India , así como por Ghanaram Chakrabarty en su Dharmamangala (ambos escritos en el siglo XVI d. C.). El Ramacharitam también atestigua que el decimoquinto emperador Pala, Ramapala , era un Kshatriya . [25] Según Nitish Sengupta , tales afirmaciones de pertenencia a la legendaria dinastía Solar parecen ser poco fiables y parecen ser un intento de encubrir los orígenes humildes de la dinastía. [27] La dinastía Pala también ha sido tildada de Shudra en algunas fuentes como Manjushri-Mulakalpa . [26] Un escritor medieval Abul Fazl siguiendo esta tradición describió a estos reyes como Kayasthas . [25] [26] [28] Según KN Sahay, "podemos afirmar que los Palas también son Kayasthas". [29] Pero los eruditos modernos creen que los Palas eran budistas acérrimos, ya que su corte se convirtió en una fortaleza y sus placas de cobre enfatizaban la afiliación budista. [25] [28]
André Wink menciona que el fundador, Gopala, fue elegido y "definitivamente no era de sangre real, sino probablemente de una línea de brahmanes que se transformó en kshatriyas". [28] De manera similar, el erudito persa del siglo XI Al-Biruni menciona que los gobernantes de la dinastía Pala eran de origen brahmán . [30]
Tras la caída del reino de Shashanka , la región de Bengala se encontraba en un estado de anarquía. No había una autoridad central y había una lucha constante entre los pequeños jefes. Los escritos contemporáneos describen esta situación como matsya nyaya ("justicia de los peces", es decir, una situación en la que los peces grandes se comen a los pequeños). Gopala ascendió al trono como el primer rey Pala durante estos tiempos. La placa de cobre de Khalimpur sugiere que la prakriti (gente) de la región lo convirtió en rey. [2] Taranatha, escribiendo casi 800 años después, también escribe que fue elegido democráticamente por el pueblo de Bengala. Sin embargo, su relato tiene forma de leyenda y se considera históricamente poco fiable. La leyenda menciona que después de un período de anarquía, el pueblo eligió a varios reyes en sucesión, todos los cuales fueron consumidos por la reina Naga de un rey anterior en la noche siguiente a su elección. Gopal, sin embargo, logró matar a la reina y permaneció en el trono. [31] La evidencia histórica indica que Gopala no fue elegido directamente por sus ciudadanos, sino por un grupo de jefes feudales. Tales elecciones eran bastante comunes en las sociedades contemporáneas de la región. [2] [31]
La ascensión de Gopala en el año 750 d. C. fue un acontecimiento político importante, ya que varios jefes independientes reconocieron su autoridad política sin ninguna lucha, [22] [32] consolidando su poder sobre toda Bengala, incluidos Gaur, Varendra y Banga, y extendiendo también su gobierno sobre partes de Magadha . Según RC Majumdar , Gopala gobernó hasta el año 770 d. C. [2]
El imperio de Gopala fue ampliado en gran medida por su hijo Dharmapala y su nieto Devapala . Dharmapala fue derrotado inicialmente por el gobernante Pratihara Vatsaraja . Más tarde, el rey Rashtrakuta Dhruva derrotó tanto a Dharmapala como a Vatsaraja. Después de que Dhruva partiera hacia la región del Decán, Dharmapala construyó un poderoso imperio en el norte de la India. [33] Derrotó a Indrayudha de Kannauj e instaló a su propio candidato Chakrayudha en el trono de Kannauj. Varios otros estados más pequeños en el norte de la India también reconocieron su soberanía, hasta Jalandhara . [5] Pronto, su expansión fue frenada por el hijo de Vatsaraja, Nagabhata II , que conquistó Kannauj y expulsó a Chakrayudha. Nagabhata II luego avanzó hasta Munger y derrotó a Dharmapala en una batalla campal. Dharmapala se vio obligado a rendirse y a buscar una alianza con el emperador Rashtrakuta Govinda III , quien intervino invadiendo el norte de la India y derrotando a Nagabhata II. [34] [35] [36] Los registros de Rashtrakuta muestran que tanto Chakrayudha como Dharmapala reconocieron la soberanía de Rashtrakuta. En la práctica, Dharmapala obtuvo el control sobre el norte de la India después de que Govinda III partiera hacia el Decán. Adoptó el título de Paramesvara Paramabhattaraka Maharajadhiraja . [22]
Dharmapala fue sucedido por su hijo Devapala, considerado el emperador Pala más poderoso. [22] Sus expediciones dieron como resultado la invasión de Pragjyotisha (actual Assam), donde el rey se sometió sin dar pelea, y la de Utkala (actual norte de Odisha), cuyo rey huyó de su ciudad capital. [37] Las inscripciones de sus sucesores también afirman que realizó otras conquistas territoriales, pero es posible que sean exageradas (véase la sección Geografía a continuación). [2] [38]
Su hijo mayor, Rajyapala, falleció antes que él, y así lo sucedió Mahendrapala , su siguiente hijo mayor. Posiblemente conservó los vastos territorios de su padre y llevó a cabo más campañas contra los utkalas y los hunas. [39] Pasó su imperio intacto a su hermano menor Shurapala I , que dominó un territorio considerablemente grande que abarcaba Bengala, Bihar y Uttar Pradesh, como lo demuestra su placa de cobre de Mirzapur. [40] Aún se desconoce lo que sucedió durante el gobierno de Gopala II, hijo de Surapala I. Después de Gopala II, la línea de Dharmapala llegó a su fin por razones que aún no se conocen. Los descendientes de Dharmapala, si los hubo, fueron pasados por alto ya que el linaje del hermano menor de Dharmapala, Vakapala, asumió el trono.
Poco después, el imperio comenzó a desintegrarse gradualmente. El nieto de Vakapala e hijo de Jayapala, Vigrahapala I, abdicó del trono después de un breve reinado y se convirtió en un asceta. El hijo y sucesor de Vigrahapala, Narayanapala, demostró ser un gobernante débil. Durante su reinado de 54 años, Mihira Bhoja derrotó a los Palas. [41] : 20 Alentado por la decadencia de los Pala, el rey Harjara de Assam asumió títulos imperiales. [22]
El hijo de Naryanapala, Rajyapala, gobernó durante al menos 32 años y construyó varios servicios públicos y templos elevados. [42] Anteriormente se pensaba que su hijo Gopala III perdió Bengala después de unos años de gobierno y luego gobernó solo Bihar. Sin embargo, ha sido desacreditado por su inscripción de Bhagalpur, en la que le otorgó a un brahmán dos aldeas en Pundrabardhanabhukti en el norte de Bengala, lo que indica su control sobre ella. Su hijo y el siguiente rey, Vigrahapala II , tuvo que soportar las invasiones de los Chandelas y los Kalachuris . Durante su reinado, el imperio Pala se desintegró en reinos más pequeños como Gauda, Radha, Anga y Vanga. Kantideva de Harikela (Bengala oriental y meridional) también asumió el título de Maharajadhiraja y estableció un reino separado, gobernado más tarde por la dinastía Chandra . [22] El estado de Gauda (Bengala occidental y septentrional) fue gobernado por la dinastía Kamboja Pala . Los gobernantes de esta dinastía también llevaban nombres que terminaban en el sufijo -pala (por ejemplo, Rajyapala , Narayanapala y Nayapala ). Sin embargo, su origen es incierto y la opinión más plausible es que se originaron a partir de un funcionario de Pala que usurpó una parte importante del reino de Pala junto con su capital. [22] [2]
Mahipala I recuperó el norte y el este de Bengala en los tres años siguientes a su ascenso al trono en 978 d. C. También recuperó su capital, Gauda, que había perdido ante los Kambojas. También recuperó la parte norte de la actual división Burdwan . Durante su reinado, Rajendra Chola I del Imperio Chola invadió Bengala con frecuencia desde 1021 hasta 1023 d. C. para obtener agua del Ganges y, en el proceso, logró humillar a los gobernantes, adquiriendo un botín considerable. Los gobernantes de Bengala que fueron derrotados por Rajendra Chola fueron Dharmapal, Ranasur y Govindachandra, que podrían haber sido feudatarios de Mahipala I de la dinastía Pala. [43] Rajendra Chola I también derrotó a Mahipala y obtuvo del rey Pala "elefantes de rara fuerza, mujeres y tesoros". [44] Mahipala también obtuvo el control del norte y sur de Bihar, probablemente ayudado por las invasiones de Mahmud de Ghazni , que agotaron la fuerza de otros gobernantes del norte de la India. También pudo haber conquistado Varanasi y sus alrededores, ya que sus hermanos Sthirapala y Vasantapala emprendieron la construcción y reparación de varias estructuras sagradas en Varanasi. Más tarde, el rey Kalachuri Gangeyadeva anexó Varanasi después de derrotar al gobernante de Anga, que probablemente era el hijo de Mahipala, Nayapala. [22]
Nayapala, hijo de Mahipala I, derrotó al rey kalachuri Karna (hijo de Ganggeyadeva) después de una larga lucha. Los dos firmaron más tarde un tratado de paz con la mediación del erudito budista Atiśa . Durante el reinado del hijo de Nayapala, Vigrahapala III, Karna invadió Bengala una vez más, pero fue derrotado. El conflicto terminó con un tratado de paz y Vigrahapala III se casó con la hija de Karna, Yauvanasri. Vigrahapala III fue derrotado más tarde por el rey invasor chalukya Vikramaditya VI . Vigrahapala III también se enfrentó a otra invasión liderada por el rey somavamsi Mahasivagupta Yayati de Orissa. Posteriormente, una serie de invasiones redujeron considerablemente el poder de los palas. Los varmans ocuparon Bengala oriental durante su reinado. [22] [2]
El sucesor e hijo mayor de Vighrahapala III con su esposa Yauvanashri, el reinado de Mahipala II está bien documentado por Sandhyakar Nandi en Ramacharitam . Mahipala II encarceló a sus hermanos Ramapala y Surapala II, bajo la sospecha de que estaban conspirando contra él. Poco después, se enfrentó a una rebelión de jefes vasallos de los Kaibarta (pescadores). Un jefe llamado Divya (o Divvoka) lo mató y ocupó la región de Varendra. La región permaneció bajo el control de sus sucesores Rudak y Bhima. Surapala II escapó a Magadha y murió después de un breve reinado. Fue sucedido por su hermano Ramapala, quien lanzó una gran ofensiva contra el sobrino de Divya, Bhima. Fue apoyado por su tío materno Mathana y su primo Sivarajadeva de la dinastía Rashtrakuta, así como por varios jefes feudatarios del sur de Bihar y el suroeste de Bengala. Ramapala derrotó definitivamente a Bhima, matándolo a él y a su familia de manera cruel. [22] [2]
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Después de hacerse con el control de Varendra, Ramapala intentó revivir el imperio Pala con cierto éxito. Gobernó desde una nueva capital en Ramavati, que siguió siendo la capital de Pala hasta el final de la dinastía. Redujo los impuestos, promovió el cultivo y construyó servicios públicos. Puso a Kamarupa y Rar bajo su control y obligó al rey Varman de Bengala Oriental a aceptar su soberanía. También luchó con el rey Ganga por el control de la actual Orissa; los Ganga lograron anexionarse la región solo después de su muerte. Ramapala mantuvo relaciones amistosas con el rey Chola Kulottunga para asegurarse el apoyo contra los enemigos comunes: los Ganas y los Chalukyas. Mantuvo a raya a los Senas, pero perdió Mithila ante un jefe Karnat llamado Nanyadeva , que formó su propio reino con base en Mithila. También frenó el agresivo plan del gobernante Gahadavala Govindacharndra mediante una alianza matrimonial, casando a su prima Kumaradevi con el rey. [22] [2]
En la región de Magadha , Vallabharāja, un aventurero de Ratanpur, dirigió una campaña contra los Ramapala con su base de operaciones en Bodh Gaya . Se ha especulado que recibió la ayuda de Govindachandra , de la dinastía Gahadavala . Después de obtener el control de Bodh Gaya, se convirtió al budismo y adoptó el nuevo nombre de Devaraksita. En este punto, hizo las paces con los Palas casándose con la hija de Mahana Pala (tío de Ramapala). Su dinastía pasó a ser conocida como los Pithipatis . [45]
Ramapala fue el último emperador fuerte de Pala, aunque su hijo Kumarapala logró conservar la mayoría de sus territorios. Después de su muerte, estalló una rebelión en Kamarupa durante el reinado de su hijo Kumarapala. La rebelión fue aplastada por Vaidyadeva, ministro de Kumarapala. Vaidyadeva también ganó una guerra naval en el sur de Bengala para su señor, pero después de la muerte de Kumarapala, Vaidyadeva prácticamente creó un reino separado. [22] El hijo de Kumarapala, Gopala IV, ascendió al trono cuando era niño y, según la inscripción en cobre de Rajibpur, su tío Madanpala actuó como su regente. [46] Gopala IV murió en batalla o fue asesinado por Madanapala. Durante el gobierno de Madanapala, los Varmans en el este de Bengala declararon la independencia y los Gangas orientales renovaron el conflicto en Orissa. Madanapala capturó Munger de los Gahadavalas, pero fue derrotado por Vijayasena, quien obtuvo el control del sur y el este de Bengala. Dos gobernantes, llamados Govindapala y Palapala, gobernaron el distrito de Gaya desde alrededor de 1162 d. C. hasta 1200 d. C., pero no hay evidencia concreta sobre su relación con la dinastía imperial Palas. La dinastía Pala fue reemplazada por la dinastía Sena . [2] Los descendientes de los Palas, que reclamaban el estatus de Kshatriya, "casi imperceptiblemente se fusionaron" con la casta Kayastha . [47] [48]
Las fronteras del Imperio Pala fluctuaron a lo largo de su existencia. Aunque los Pala conquistaron una vasta región en el norte de la India en un momento dado, no pudieron conservarla por mucho tiempo debido a la hostilidad constante de los Gurjara-Pratiharas, los Rashtrakutas y otros reyes menos poderosos. [49]
No hay registros disponibles sobre los límites exactos del reino original establecido por Gopala, pero podría haber incluido casi toda la región de Bengala . [22] El imperio Pala se extendió sustancialmente bajo el gobierno de Dharmapala. Aparte de Bengala, gobernó directamente el actual Bihar. El reino de Kannauj (actual Uttar Pradesh) fue una dependencia de Pala en ocasiones, gobernado por su nominado Chakrayudha. [22] Mientras instalaba a su nominado en el trono de Kannauj, Dharmapala organizó una corte imperial. Según la placa de cobre de Khalimpur emitida por Dharmapala, a esta corte asistieron los gobernantes de Bhoja (posiblemente Vidarbha ), Matsya (región de Jaipur), Madra (Punjab oriental), Kuru (región de Delhi), Yadu (posiblemente Mathura, Dwarka o Simhapura en el Punjab), Yavana , Avanti , Gandhara y Kira ( valle de Kangra ). [2] [35] Estos reyes aceptaron la instalación de Chakrayudha en el trono de Kannauj, mientras "se inclinaban respetuosamente con sus diademas temblorosas". [50] Esto indica que su posición como soberano fue aceptada por la mayoría de los gobernantes, aunque este era un acuerdo laxo a diferencia del imperio de los Maurya o los Gupta . Los otros gobernantes reconocieron la supremacía militar y política de Dharmapala, pero mantuvieron sus propios territorios. [2] El poeta Soddhala de Gujarat llama a Dharmapala un Uttarapathasvamin ("Señor del Norte") por su soberanía sobre el norte de la India. [51]
En la propia inscripción de Devapala y en la inscripción que hace referencia a su reinado, se le atribuye la subyugación de los Gurjaras, Dravidas, Utkalas, Pragjyotisas, Hunas y Kambhojas: [52] [53]
Sus hijos y nietos probablemente lograron mantener intacta la zona central del imperio. Sin embargo, el imperio comenzó a desintegrarse poco después. Narayanapala perdió el control de Assam y Orissa. Se pensó que también perdió brevemente el control de Magadha y el norte de Bengala, aunque ahora se ha desacreditado. Gopala III sufrió graves reveses a manos del rey Chandra y gobernó solo desde una parte del norte de Bengala. El imperio Pala se desintegró en reinos más pequeños durante el reinado de Vigrahapala II. Mahipala recuperó partes de Bengala, Bihar y hasta Varansi. Sus sucesores perdieron nuevamente el este y el sur de Bengala. El último gobernante fuerte de Pala, Ramapala, obtuvo el control de Bengala, Bihar, Assam y partes de Orissa. [22] En el momento de la muerte de Madanapala, el reino de Pala estaba confinado a partes del centro y este de Bihar junto con el norte de Bengala. [22]
El gobierno de los Pala era monárquico. El rey era el centro de todo el poder. Los reyes Pala adoptaban títulos imperiales como Parameshwara , Paramvattaraka , Maharajadhiraja . Los reyes Pala nombraban primeros ministros. La línea de Garga sirvió como primeros ministros de los Palas durante 100 años.
El Imperio Pala estaba dividido en Bhukti (provincias) independientes, que se dividían en Vishaya (divisiones) y Mandala (distritos). Las unidades más pequeñas eran Khandala , Bhaga , Avritti , Chaturaka y Pattaka. La administración abarcaba un área extensa desde el nivel de base hasta la corte imperial. [58]
Las placas de cobre de Pala mencionan los siguientes puestos administrativos: [59]
Los Palas eran mecenas del budismo Mahayana . Unas pocas fuentes escritas mucho después de la muerte de Gopala lo mencionan como budista, pero no se sabe si esto es cierto. [60] Los reyes Pala posteriores fueron definitivamente budistas. [ cita requerida ] Dharmapala nombró al filósofo budista Haribhadra su preceptor espiritual. Estableció el monasterio de Vikramashila y el Somapura Mahavihara . Taranatha también le atribuye el establecimiento de 50 instituciones religiosas y el patrocinio del autor budista Haribhadra. Devapala restauró y amplió las estructuras en Somapura Mahavihara, que también presenta varios temas de las epopeyas Ramayana y Mahabharata . Mahipala I también ordenó la construcción y reparación de varias estructuras sagradas en Saranath, Nalanda y Bodh Gaya. [22] El Mahipala geet ("canciones de Mahipala"), un conjunto de canciones populares sobre él, todavía son populares en las áreas rurales de Bengala.
Los Palas desarrollaron los centros budistas de aprendizaje, como las universidades Vikramashila y Nalanda . Nalanda, considerada una de las primeras grandes universidades de la historia registrada, alcanzó su apogeo bajo el patrocinio de los Palas. Entre los eruditos budistas destacados del período Pala se incluyen Atisha , Santaraksita , Saraha , Tilopa , Bimalamitra, Dansheel, Dansree, Jinamitra, Jnanasrimitra, Manjughosh, Muktimitra, Padmanava, Sambhogabajra, Shantarakshit, Silabhadra, Sugatasree y Virachan.
Como gobernantes de la tierra de Gautama Buddha , los Pala adquirieron una gran reputación en el mundo budista. Balaputradeva, el rey Sailendra de Java, le envió un embajador, pidiendo una concesión de cinco aldeas para la construcción de un monasterio en Nalanda. [61] La solicitud fue concedida por Devapala. Nombró al brahmán Viradeva (de Nagarahara , actual Jalalabad) como jefe del monasterio de Nalanda. El poeta budista Vajradatta (el autor de Lokesvarashataka), estaba en su corte. [22] Los eruditos budistas del imperio Pala viajaron desde Bengala a otras regiones para propagar el budismo. Atisha, por ejemplo, predicó en el Tíbet y Sumatra , y es visto como una de las principales figuras en la difusión del budismo Mahayana del siglo XI.
Los Palas continuaron patrocinando el Shaivismo , y la evidencia epigráfica sugiere que Mahipala I y Nayapala fueron iniciados como Shaivitas por sus preceptores reales. La inscripción Amagachi de Vigrahapala III lo describe como "devoto del culto a Śiva", y esta tradición continuó bajo su sucesor Ramapala. El poeta Sandhyakar Nandi describe al hijo de Ramapala, Madanapala, como un devoto de Shiva. [13]
Los Palas apoyaron a los ascetas Saiva , típicamente aquellos asociados con el Golagi-Math. [62] Además de las imágenes de las deidades budistas, las imágenes de Vishnu , Siva y Sarasvati también fueron construidas durante el gobierno de la dinastía Pala. [63]
Devapala construyó un templo dedicado a la consorte de Shiva, y Mahipala patrocinó un monasterio shaivita. Una inscripción del año 1026 d. C. que registra las renovaciones de las estructuras budistas en Sarnath por parte de los príncipes Pala afirma que Mahipala I hizo construir "cientos" de templos de Shiva, Chitraghanta y otras deidades en Varanasi. [13]
La inscripción de Narayanapala en Bhagalpur sugiere que construyó varios templos de Shiva y registra su concesión de una aldea a Pashupatas . [13] Narayanapala también asistió a un sacrificio de su ministro brahmán. [64] La inscripción de Nayapala en Siyan sugiere que construyó varios templos dedicados a Shiva y sus diversos aspectos (como Bhairava ), además de templos dedicados a las Nueve Durgas , la Diosa Madre , Vishnu y Lakshmi . A pesar de esto, es poco probable que Nayapala hubiera rechazado las enseñanzas budistas, ya que Taranatha afirma que tenía un preceptor budista. [13]
La reina Chitramatika de Madanapala regaló tierras a un brahmana llamado Vateshvara-svami Sharma como remuneración por recitar el Mahabharata . [65]
Los Palas patrocinaron a varios eruditos del sánscrito , algunos de los cuales eran sus funcionarios. El estilo de composición Gauda riti se desarrolló durante el gobierno de los Pala. Muchas obras tántricas budistas fueron escritas y traducidas durante el gobierno de los Pala. Además de los eruditos budistas mencionados en la sección Religión anterior, Jimutavahana , Sandhyakar Nandi , Madhava-kara , Suresvara y Chakrapani Datta son otros de los eruditos notables del período Pala. [22]
Los textos de Pala notables sobre filosofía incluyen Agama Shastra de Gaudapada, Nyaya Kundali de Sridhar Bhatta y Karmanushthan Paddhati de Bhatta Bhavadeva. Los textos sobre medicina incluyen
La epopeya semificticia Ramacharitam (siglo XII) de Sandhyakar Nandi es una fuente importante de la historia de Pala.
Una forma del idioma protobengalí se puede ver en los Charyapada compuestos durante el gobierno de Pala. [22]
La escuela Pala de arte escultórico se reconoce como una fase distinta del arte indio y se destaca por el genio artístico de los escultores bengalíes. [66] Está influenciada por el arte Gupta . [67]
El estilo Pala fue heredado y continuó desarrollándose bajo el Imperio Sena . Durante este tiempo, el estilo de la escultura cambió de "Post-Gupta" a un estilo distintivo que fue ampliamente influyente en otras áreas y siglos posteriores. Las figuras de las deidades se volvieron más rígidas en la postura, muy a menudo de pie con las piernas rectas juntas, y las figuras a menudo estaban muy cargadas de joyas; muy a menudo tienen múltiples brazos, una convención que les permite sostener muchos atributos y mostrar mudras . La forma típica de las imágenes del templo es una losa con una figura principal, de más de la mitad del tamaño natural, en muy alto relieve, rodeada de figuras asistentes más pequeñas, que pueden tener poses tribhanga más libres . Los críticos han encontrado que el estilo tiende a la sobre elaboración. La calidad de la talla es generalmente muy alta, con detalles nítidos y precisos. En el este de la India, los rasgos faciales tienden a volverse nítidos. [68]
Se han conservado cantidades mucho mayores de grupos de bronce más pequeños de composición similar que de períodos anteriores. Probablemente, la cantidad de ejemplares producidos estaba aumentando. En su mayoría, se hacían para santuarios domésticos de personas adineradas y para monasterios. Poco a poco, las figuras hindúes superan en número a las budistas, lo que refleja el declive terminal del budismo indio, incluso en el este de la India, su último bastión. [69]
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Como se señaló anteriormente, los Palas construyeron una serie de monasterios y otras estructuras sagradas. El Somapura Mahavihara en la actual Bangladesh es Patrimonio de la Humanidad . Es un monasterio con un complejo de 21 acres (8,5 ha) con 177 celdas, numerosas estupas, templos y una serie de otros edificios auxiliares. Las estructuras gigantescas de otros Viharas, incluidos Vikramashila, Odantapuri y Jagaddala son las otras obras maestras de los Palas. Estas estructuras gigantescas fueron confundidas por las fuerzas de Bakhtiyar Khalji con castillos fortificados y fueron demolidas. [ cita requerida ] El arte de Bihar y Bengala durante las dinastías Pala y Sena influyó en el arte de Nepal, Birmania, Sri Lanka y Java. [70]
La mayoría de las inscripciones de Pala mencionan únicamente el año de reinado como fecha de emisión, sin ninguna era calendárica conocida . Debido a esto, la cronología de los reyes de Pala es difícil de determinar. [71] Basándose en sus diferentes interpretaciones de los diversos epígrafes y registros históricos, diferentes historiadores estiman la cronología de Pala de la siguiente manera: [72]
Nota: [72]
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El oficial militar de mayor rango en el imperio Pala era el Mahasenapati (comandante en jefe). Los Palas reclutaban soldados mercenarios de varios reinos, incluidos Malava , Khasa , Huna , Kulika , Mithila , Kanrata , Lata , Odra y Manahali. Según los relatos contemporáneos, los Rashtrakutas tenían la mejor infantería, los Gurjara-Pratiharas tenían la mejor caballería y los Palas tenían la mayor fuerza de elefantes. El comerciante árabe Sulaiman afirma que los Palas tenían un ejército más grande que el de los Balhara (posiblemente los Rashtrakutas) y el rey de Jurz (posiblemente los Gurjara-Pratiharas). También afirma que el ejército Pala empleaba entre 10.000 y 15.000 hombres para abastecerse de combustible y lavar la ropa. Afirma además que durante las batallas, el rey Pala lideraba 50.000 elefantes de guerra . Los relatos de Sulaiman parecen estar basados en informes exagerados; Ibn Jaldún menciona el número de elefantes como 5.000. [78] [79]
Como Bengala no contaba con una buena raza de caballos autóctonos, los palas importaban sus caballos de caballería de los extranjeros, incluidos los kambojas. También tenían una armada, que utilizaban tanto para fines comerciales como de defensa. [79]
Las principales fuentes de información sobre el imperio Pala incluyen: [80]
El
imperio de Dharmapala, que se extendía desde elGolfo
de Bengala
hasta
Delhi
y desde
Jalandhara
hasta las
montañas Vindhya
.
Los emperadores Pala dominaron la India Oriental desde el siglo VIII hasta el XII d. C. y se destacaron por su patrocinio del budismo Mahāyāna. Al mismo tiempo, establecieron otros monasterios en Vikramaśīlā, Somapura, Odantapuri y Jagaddala, lo que podría haber creado una división en las actividades de los eruditos budistas.
hacían donaciones para fines educativos y de aprendizaje.
Domanadasa, antepasado del gran Vaidya Kulina Vamanadasa, casado en la familia Kayastha Pala. Pala también era un apellido Kayastha y podemos reclamar a Palas también como Kayasthas.
Dharmapala destronó a Indraraja, rey de Kanauj, e instaló a Chakrayudha ... Por lo tanto, Dharmapala invadió Kanauj y colocó a su propio candidato en el trono de Indrayudha, ... Dharmapala pronto se vio obligado a encontrarse con otros rivales en las personas de los reyes Gurjara, Vatsaraja y Nagabhata II ... Dharmapala perdió rápidamente su posición dominante y se vio obligado a buscar una alianza con Govinda III contra Nagabhata.
Dharmapāla después de derrotar a Indrāyudha y capturar Kanuaj se lo entregó a Cakrāyudha, que era un rey vasallo de Kanuaj subordinado a Dharmapāla ... Dharmapāla fue así reconocido gobernante supremo de casi todo el norte de la India como los Bhojas de Berar, Kīra (distrito de Kangra), Gandhāra (Punjab occidental), Pañcāla (área de Ramnagar de UP), Kuru (Punjab oriental), Madra (Punjab central), Avanti (Malwa), Yadus (Mathura o Dwarka o Siṁhapura en el Punjab), Matsya (una parte de Rajputana) eran sus vasallos.
Nāgabhaṭa-II derrotó a Cakrāyudha y ocupó Kanauj... batalla entre el rey de Vaṅga y Nāgabhaṭa en la que este último salió victorioso... puede haber tenido lugar en Mudgagiri (Monghyr en Bihar). Si es así, muestra la absoluta humillación de Dharmapāla y refuerza la sospecha de que, como venganza, podría haberse rendido y dado la bienvenida a Govinda III cuando invadió el norte de la India.
Aunque Bengala nunca fue un buen lugar para la cría de caballos, y los caballos locales... importan caballos de Kamboja, una zona conocida por tener la mejor raza de caballos...
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