Dingane ka Senzangakhona Zulu ( c. 1795 – 29 de enero de 1840), comúnmente conocido como Dingane o Dingaan , fue un príncipe zulú que se convirtió en rey del Reino zulú en 1828, después de asesinar a su medio hermano Shaka Zulu . [2] Estableció su capital real, uMgungundlovu , y uno de los numerosos campamentos militares, o kraals , en el valle de eMakhosini, justo al sur del río White Umfolozi , en la ladera de Lion Hill ( Singonyama ).
Dingane llegó al poder en 1828 tras asesinar a su medio hermano Shaka con la ayuda de otro hermano, Umhlangana , así como de Mbopa, el guardaespaldas de Shaka. Tradicionalmente se decía que habían matado a Shaka debido a su comportamiento cada vez más brutal tras la muerte de su madre, Nandi . El asesinato tuvo lugar en la actual KwaDukuza . [3]
El capitán Allen Gardiner relató que Dingane era venerado como el "gran ídolo" de la nación zulú, mientras que un misionero, el reverendo Francis Owen , que observó su gobierno de cerca mientras estaba destinado en Umgungundlovu , destacó varios aspectos de su gobierno despótico.
Los súbditos de Dingane le aplicaron atributos divinos, sin admitir, por ejemplo, que su reinado pudiera haber tenido un comienzo. Se le consideraba inmortal, alguien que ni había nacido ni moriría jamás. Cuando se les preguntó cuándo comenzó su reinado, sus súbditos respondieron "hace cientos y cientos de años". En la mañana y en la cena, después de recibir la carne distribuida, se levantaban y exclamaban con las manos alzadas: "Tú que eres más grande que los cielos". [6]
La costumbre de los ministros, concubinas y sirvientes de Dingane era no pensar, actuar ni hablar, excepto por sugerencia o orden de Dingane. Owen observó que incluso el primer ministro de Dingane, Ndlela kaSompisi , se negó a hacerle una visita, cuando dicha visita no había sido expresamente ordenada por el rey. Nadie molería a Owen ni siquiera una pequeña cantidad de maíz ni se sentaría con él a orar a menos que se le ordenara hacerlo. [6]
Dingane mantuvo a sus aproximadamente 500 concubinas en severa servidumbre. Se refirió a ellas como sus hermanas o hijas y las colocó en varios rangos. Sólo podían salir del recinto real con su permiso, y al hacerlo no se les permitía mirar a ningún hombre o niño. Owen los observó varias veces fuera del palacio, una vez cuando los llevaron a cantar y también cuando les ordenaron que le trajeran paja para su cabaña. Algunos huirían cuando se presentara la oportunidad, sólo para ser detenidos y ejecutados. [6]
Aunque Dingane permitió a Owen residir en las afueras de su capital, consideraba la fe cristiana una ficción de los ingleses, que no era de utilidad para él ni para sus súbditos. Un domingo en particular, permitió a Owen exponer los principales preceptos del cristianismo ante una asamblea de casi 1.000 hombres zulúes. Estos estaban reunidos en el centro del recinto de Umgungundhlovu, provistos de cerveza y sentados en semicírculo, a unas pocas filas de profundidad. Dingane reaccionó con cierta irritación al mensaje, proclamando que era una noticia vieja para ellos e incompatible con sus puntos de vista: "Yo y mi pueblo creemos que hay un solo Dios; yo soy ese Dios... Soy el Gran Jefe... el Dios de los vivos; Umatiwane [a quien maté] es el Gran Jefe de los malvados." [7]
Dingane construyó su ciudad capital, umGungundlovu , en 1829 y la amplió cinco años después. UmGungundlovu se construyó según el diseño característico de un asentamiento militar zulú (singular: ikhanda , plural: amakhanda ). La ikhanda consistía en un gran patio de armas central circular ( isibaya esikhulu ), rodeado por cuarteles de guerreros ( uhlangoti ) y cabañas de almacenamiento para sus escudos. [8] A la isibaya se entraba desde el norte.
El recinto real ( isigodlo ) estaba en el lado sur del complejo, justo enfrente de la entrada principal. Aquí residían el rey, sus amantes y sirvientas (Dingane nunca se casó oficialmente), en total al menos 500 personas. Las mujeres se dividieron en dos grupos: el isigodlo negro y el isigodlo blanco . Los isigodlo negros estaban formados por unas 100 mujeres privilegiadas, y dentro de ese grupo había otra élite, las bheje , un número menor de muchachas favorecidas por el rey como amantes. Se construyó para ellos un pequeño asentamiento detrás del complejo principal, donde podían disfrutar de cierta privacidad. El resto de las mujeres del rey eran las isigodlo blancas . Se trataba principalmente de muchachas presentadas al rey por sus súbditos importantes. También seleccionó a otras niñas en la ceremonia anual del primer fruto ( umkhosi wokweshwama ).
En el isigodlo negro se incluía una enorme zona en forma de media luna ; aquí las mujeres y el rey cantaron y bailaron. Las cabañas del isigodlo negro estaban divididas en compartimentos de unas tres cabañas cada uno, rodeados por un seto de mimbres entrelazados de dos metros de altura , que creaba una red de pasillos. [9]
La cabaña privada del rey ( ilawu ) estaba situada en uno de esos compartimentos triangulares y tenía tres o cuatro entradas. [9] Su cabaña era muy grande y los asistentes la mantenían muy ordenada; fácilmente podría acomodar a 50 personas. Las excavaciones arqueológicas modernas han revelado que el suelo de esta gran cabaña tenía aproximadamente 10 metros de diámetro. Los arqueólogos encontraron evidencia dentro de la cabaña de 22 grandes postes de soporte completamente cubiertos de cuentas de vidrio. [8] Estos habían sido señalados en relatos históricos por Piet Retief , líder de los Voortrekkers , y los misioneros británicos George Champion y Francis Owen.
En el lado sur, justo detrás del complejo principal, había tres grupos separados de cabañas cerradas. El grupo central era utilizado por las mujeres uBheje del isigodlo negro . En esta zona iniciaban a las jóvenes elegidas al servicio del rey.
Dingane carecía de las habilidades militares y de liderazgo de Shaka; Los jefes rebeldes rompieron con su gobierno. Los jefes que perdieron el favor de Dingane huyeron del país, incluido Signabani. [6]
Los súbditos de Signabani que no pudieron huir con él fueron detenidos en sus refugios y masacrados. La disensión se vio exacerbada por el conflicto armado con los Voortrekkers recién llegados . [ cita necesaria ]
En noviembre de 1837, Dingane se reunió con Piet Retief , líder de los Voortrekkers. A cambio de recuperar algo de ganado robado, Dingane firmó una escritura de cesión de tierras (escrita en inglés) a los Voortrekkers. En general, se cree que Dingane sabía lo que estaba firmando, aunque no pudo haber tenido ninguna educación formal, haber leído el contenido del documento o haber comprendido el concepto de propiedad permanente de la tierra, ya que no era una costumbre de los zulúes asignar tierras a individuos de forma permanente. [10] El 6 de febrero de 1838, después de dos días de banquete, el jefe hizo matar a Retief y su grupo diplomático. [11]
Les habían dicho que dejaran sus armas de fuego fuera del kraal real. De repente, cuando el baile había alcanzado un clímax frenético, Dingane se puso de pie de un salto y gritó ¡Bulalani abathakathi! [12]
Los hombres fueron dominados y arrastrados a la colina kwaMatiwane, que lleva el nombre de un jefe que había sido asesinado allí. Retief y sus hombres fueron asesinados . Algunos afirman que los mataron porque retuvieron parte del ganado recuperado del jefe Sekonyela. La opinión general es que Dingane no quería ceder las tierras que les habían sido cedidas en el tratado y desconfiaba de la presencia de los Voortrekkers. [13]
Al mismo tiempo, las fuerzas de Dingane mataron al indefenso grupo de viaje de Retief, unos 500 bóers y sirvientes nativos, incluidos mujeres y niños. Los bóers la llamaron la masacre de Weenen . La cercana ciudad actual de Weenen ( que en holandés significa "llanto") fue nombrada por los primeros colonos en memoria de la masacre. [ cita necesaria ]
Dingane ordenó a su ejército buscar y matar al grupo de Voortrekkers al mando de Andries Pretorius . Los impis zulúes atacaron el campamento de Voortrekker, pero fueron derrotados en la siguiente Batalla de Blood River . Se estima que murieron 3.000 zulúes. El comandante de Dingane en la batalla fue Ndlela kaSompisi . [ cita necesaria ]
En enero de 1840, Pretorius y una fuerza de 400 bóers ayudaron a Mpande en su revuelta contra su medio hermano Dingane, que resultó en el derrocamiento y la muerte de este último. Mpande sucedió a Dingane. En la batalla de Maqongqo , muchos de los propios hombres de Dingane desertaron al ejército de Mpande. Dingane hizo ejecutar a su general, Ndlela kaSompisi , y con unos pocos seguidores buscó refugio en territorio Nayawo en las montañas de Lubombo. Un grupo de nyawo y suazis lo asesinaron en el bosque de Hlatikhulu . [14]
La tumba de Dingane está cerca de Ingwavuma, en el bosque de Hlatikulu, a una hora en coche del parque de elefantes de Tembe. [ cita necesaria ]
Las novelas de Sir Henry Rider Haggard Nada the Lily y Marie incluyen versiones de algunos acontecimientos de la vida de Dingane, al igual que la novela de Bertram Mitford de 1898 The Induna's Wife. [ cita necesaria ]
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